ان من شروط صحة الغسل هو ان یصل الماء الی جمیع البدن و حیث ورد فی توضیح المسائل: "اذا بقی مقدار شعرة فی الغسل لم تغسل فالغسل باطل، و لکن لا یجب غسل المناطق التی لا تری من البدن مثل داخل الاذن و الانف"،[1] و "المکان الذی یشک بکونه من ظاهر البدن او من الباطن لا یجب غسله و لکن الاحوط غسله".[2]

و اذا کان ثقب محل قرط الاذن و شبهه واسعاً بحیث یری داخله فانه یجب غسله و اذا لم یری داخله فلا یجب غسل الداخل.[3]