بحث متقدم
الزيارة
15028
محدثة عن: 2012/06/20
خلاصة السؤال
ما هي صفات المجتهد الجامع للشرائط عند الإمام الصادق (ع) و من هو المرجع الذي يجب على الناس تقليده؟
السؤال
لقد روى الإمام الحسن العسكري عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: بَيْنَ عَوَامِّنَا و عَوَامِّ الْيَهُودِ فَرْقٌ مِنْ جِهَةٍ و تَسْوِيَةٌ مِنْ جِهَة، ٍ أَمَّا مِنْ حَيْثُ الِاسْتِوَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ ذَمَّ عَوَامَّنَا بِتَقْلِيدِهِمْ عُلَمَاءَهُمْ كَمَا ذَمَّ عَوَامَّهُم…فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوه‏. ما المقصود من هذا الحديث؟ و كيف يمكن للإمام الحسن العسكري (ع) أن ينقل حديثا عن الإمام الصادق؟ و هل يمكن القول على أساس هذه الرواية بوجوب التقليد على العوام و حسب؟ ‏
الجواب الإجمالي

نقدم لك بعض النقاط حول هذه الرواية:

1. لا أشكال لأي إمام معصوم أن ينقل رواية عن إمام معصوم آخر حتى و إن كان بينهما فاصل زمني، إذ سلسلة السند في أمثال هذه الروايات هي نفس الأئمة أبا عن أب.

توضيح ذلك هو أن الأئمة الأطهار كانوا يروون الأحاديث بذكر سلسلة السند عن آبائهم و أحيانا كانوا ينسبون الأحاديث إلى النبي الأعظم (ص) ليؤسسوا هذا الأصل و هو أن جميع أحاديثنا منقولة عن آبائهم عن النبي (ص)، مع أن أتباعهم كانوا يعتقدون بعصمتهم و لم يخف على أحد و رعهم و تقواهم و علمهم بصفتهم رواة على الأقل. و كان هدفهم من هذا العمل هو إمكان استناد باقي أتباع المذاهب الفقهية إلى هذه الروايات بصفتها روايات منقولة عن النبي (ص).[1]

إذن لا بأس أن ينقل الإمام الحسن العسكري (ع) عن الإمام الصادق (ع) هذا الحديث. و هذا أمر قد ثبت في علم الحديث و أمر واضح لدى علماء الحديث الشيعة.

2. لقد روي هذا الحديث عن الإمام الحسن العسكري في تفسير الآيتين الكريمتين 78 و 79 من سورة البقرة،[2] و هو في مقام ذم بعض عوام اليهود الذين اتبعوا علماءهم عن جهل و سذاجة. فهم لم يكونوا يعلمون عن كتابهم السماوي سوى بعض الخيالات و الأماني و لم يعوا شيئا من الحقائق.[3]

3. إن الكلمات التي جاءت في حديث الإمام الحسن العسكري (ع) نقلا عن الإمام الصادق (ع) و التي ذكرتها في السؤال ناظرة ـ باعتبار موضوع الآية الشريفة ـ إلى تقليد و تبعية غير الصالحين من العلماء، فقد تطرق الإمام الصادق (ع) في تكملة الحديث إلى خصائص هؤلاء العلماء الدجالين، و من جانب آخر أشار إلى صفات العلماء الصالحين و الواجدين لشرائط التقليد.

4. على أساس هذه الرواية، إن شاهد الناس من فقهائهم سلوكا مخالفا للتعاليم الدينية أو مواقف سيئة من قبيل الاختلاف على الدنيا أو تحيزا لأتباعهم و إن كانوا غير صالحين أو تهاجمَ على مخالفيهم و إن كانوا مستحقي الإحسان، فإن شاهدوا شيئا من هذه الأعمال بشكل واضح و صريح و مع هذا غضوا الطرف و قلدوهم، فهم مثل عوام اليهود مذمومون و هذا النوع من التقليد محظور.

أما إن كان فقيه مراقيا لنفسه محافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لأمر مولاه فيجب على عوام الناس و غير أهل العلم بالمسائل الشرعية أن يقلدوه.

 


[1]. جمع من المؤلفين، مجلة فقه أهل البيت عليهم السلام، ج 32، ص 14 و 15، مؤسسة موسوعة الفقه الإسلامي على أساس مدرسة أهل البيت عليهم السلام، قم، الطبعة الأولى، بی تا.

[2]. راجع: الشيخ الحر العاملي، و سائل الشيعة، ج 27، ص 131، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، الطبعة الأولى، 1409ق.

[3]. راجع: المكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج 1، ص 276 – 277، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، الطبعة الأولى، 1421 ق.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280274 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258855 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129655 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115714 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89578 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61080 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60391 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57383 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51662 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47726 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...