بحث متقدم
الزيارة
9549
محدثة عن: 2007/12/19
خلاصة السؤال
ما هو حکم الالحان و الموسیقى الثوریة؟
السؤال
اذا قلنا ان سماع الموسیقى و الالحان الثوریة و الحربیة حلال، فما هو حکم السماع للالحان و الموسیقى الحدیثة"الپاپ"؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

فی مقام الجواب نذکر لکم اوّلاً فتاوی بعض مراجع التقلید ثم نعرج للحدیث عن فلسفة الحکم بصورة مختصرة، فنقول:

تعرض المراجع لبیان حکم الموسیقى، منهم:

سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی دام ظله:

ما کانت منها تعدّ بنظر العرف من الموسیقى اللهویة المتناسبة مع مجالس اللهو و الباطل، فهی الموسیقى المحرّمة، بلا فرق فی ذلک بین الموسیقى الکلاسیکیة و غیرها، و تشخیص الموضوع موکول إلى نظر المکلّف العرفی، و الموسیقى التی لیست کذلک لا بأس بها فی نفسها.[1]

سماحة آیة الله العظمى فاضل اللنکرانی (قدس):

تحرم الموسیقى اذا کانت مطربة و مهیجة و مناسبة لمجالس اللهو  و اللعب، و لا مانع منها فی غیر ذلک، و لا تأثیر لمصدر نشرها فی الحکم.

سماحة آیة الله العظمى بهجت دام ظله:

یحرم استماع و بیع و شراء الموسیقى المطربة.

سماحة آیة الله العظمى صافی الگلپایگانی دام ظله:

یحرم استماع و صناعة و تعلیم و تعلم ما یراه العرف موسیقى و کذلک یحرم بیع آلاتها.

سماحة آیة الله العظمى مکارم الشیرازی دام ظله:

یحرم جمیع الالحان و الموسیقى المناسبة للهو و الفساد، و یحل غیرها، و اما تشخیص ذلک فیرجع فیه الى العرف العام.

سماحة آیة الله العظمى التبریزی (قدس):

لا یجوز الاستماع إلى الموسیقى اللهویة أی المناسبة لمجالس اللهو، و کذلک صناعتها و تعلیمها و شراء و بیع آلاتها.

سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی دام ظله:

لا تحرم الموسیقى اذا لم تکن من الموسیقى المناسبة لالحان أهل الفسوق و اللهو.[2]

اذن یحرم استماع الموسیقى و الالحان المناسبة لالحان أهل الفسوق و لمجالس الطرب.

اما تشخیص مصادیق ذلک و هل ان هذا النوع من انواع الموسیقى المحرمة أم لا؟ فهذا مما یقع على عاتق المکلف نفسه او العرف، لان المکلف اما ان یعرف ذلک بنفسه او انه یستطیع الرجوع الى أهل الخبرة و التخصص فی هذا المجال لتشخیص الموسیقى المطربة عن غیرها.

من هنا فلو کانت الموسیقى و اللحن المستعمل فی الاناشید الثوریة و الحربیة من مصادیق الحان أهل الفسوق و اللهو، فلا یجوز الاستماع الیه.

و بالنسبة الى موسیقى"پاپ" فغیر خارجة او مستثناة عن القاعدة فما کان منها مناسبا لالحان أهل الفسوق و الطرب فیحرم و لا یجوز استماعه، و الاّ فلا.

اما لماذا تکون الموسیقى المطربة و المناسبة لمجالس اللهو الفسوق محرمة، و اذا لم تکن کذلک فلیس بمحرمة؟ فهذا أمر آخر و یمکن الاجابة عنه بان نقول: ان الاحکام الالهیة قائمة على اساس العلم و الحکمة الالهیة و المصالح و المفاسد المتعلقة بکل حکم، و انه لایعلم بتلک المصالح و المفاسد الاّ الله تعالى، نعم قد یطلع الانسان على بعض تلک المصالح او المفاسد عن طریق الشرع، او یطلع على بعض الحکم المترتبة على تلک الاحکام، و لیس على العلة الواقعیة و الحقیقیة لها.

و فی خصوص الموسیقى یمکن القول ان هناک مجموعة من العوامل تمنع الانسان من السیر فی مجال الهدایة المعنویة و الفکریة و الحیاة المتعادلة و المستقرة، کما تؤدی الى اصابة الانسان ببعض الامراض النفسیة و العصبیة و العقلیة و اثارة الشهوات و تهییجها مما یجعله بعیدا عن الواقع، کل هذه الامور نهى الشارع المقدس عن الاقتراب منها و ارتکابها.

و لقد صنف بعض الباحثین کتبا فی مجال بیان الاضرار المترتبة على استماع الموسیقى الصاخبة و المناسبة لالحان أهل الفسوق و مجالس اللهو و الطرب، یمکن الرجوع الى تلک الکتب و المقالات لمعرفة حقیقة الامر و مدى خطورته على النفس و الجهاز العصبی، و ان لمجالس اللهو و الطرب اثارا سلبیة کثیرة لا یسع المجال للحدیث عنها هنا.



[1] أجوبة الاستفتاءات (بالعربیة)، ج ‏2، ص 8، رقم المسألة 41.

[2] مسائل جدیدة ازدیدگاه علما و مراجع تقلید" المسائل المستحدثة عند العلماء و المراجع" سید محسن محمودی، ج 1، ص 53- 54.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لماذا یذبح المسلمون الاغنام أو غیرها فی مناسباتهم الدینیة؟
    6568 الفلسفة الاحکام والحقوق 2008/06/21
    خلق الله للإنسان الذی هو أشرفِ المخلوقات جمیعَ الکائنات کالحیوانات و الأنعام کی یتنعّم بمنافعها (اللحم، الرکوب، نقل الحمولات الثقیلة و ...) و مصدرنا لشرعیٌة ذبح الحیوانات فی الأعیاد و الاحتفالات الدینیة هو اوامر الشریعة الإسلامیة و توجیهاتها، و نظراً إلى قیمة الحیوانات القابلة للذبح ( البقر و الشاة و ...
  • هل یعقل الإنسان فی الجنة؟
    6032 الکلام القدیم 2010/08/17
    العقل ملازم للإنسان دائما فلا یفقد الإنسان قدرته على التفکر بعد عبوره من العالم المادی، بل بسبب زوال بعض الحجب و الموانع سیرى الحقائق بشکل أشد حدة و أدقّ. فهناک آیات کثیرة فی القرآن الکریم إن لاحظناها سوف نخرج بهذه النتیجة و هی أن الناس ...
  • ما هو هدف القرآن من ایراد القصص؟
    7350 علوم القرآن 2009/03/12
    یمکن ذکر الموارد التالیة کاهداف للقرآن من ایراده القصص:1. إثارة حالة التفکر   2. استلهام العبرة 3. المنع من تحریف القصص 4. ازالة الاختلاف 5. اطلاع الناس علی‌ السنن الالهیة و ما یترتب علی الاعمال الحسنة و السیئه. ...
  • هل کان ابن عربی شیعیاً أم سنیاً؟
    7114 تاريخ بزرگان 2009/08/08
    إن التعقیدات التی تکتنف شخصیة ابن عربی و منهجه فی التعامل مع المذاهب الإسلامیة و الشخصیات ذات العلاقة بهذه المذاهب أدى إلى اختلاف الآراء و تعدد المواقف فیما یخص المذهب الذی ینتمی إلیه، حتى قیل فیه عدة آراء فقیل أنه شیعی و قیل سنی، و قال البعض أنه إسماعیلی، و ...
  • أ لیس من العجیب و المحیر للعقول وصول فاطمة الزهراء (س) الى مقام الانبیاء مع قصر عمرها الشریف؟
    6452 الکلام القدیم 2011/12/20
    لاریب أن القرآن صریح فی اعطاء عیسى (ع) مقاما رفیعا و هو مازال فی المهد: "فَأَشارَتْ إِلَیْهِ قالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا. قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا. وَ جَعَلَنی‏ مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانی‏ ...
  • کیف یمکن التغلب على الخجل؟
    7111 العملیة 2009/01/13
    للخجل نتائج سلبیة وخیمة، حیث یعد من الموانع التی تقف سدا أمام وصول الإنسان إلى النجاح فی مسیرة حیاته.لکن یستطیع الإنسان أن یتغلب على هذه الحالة المرضیّة النفسیة و یعالجها، کغیرها من الصفات السیئة.و من العلاجات الناجعة لهذا المرض النفسی عند الأطفال الصغار هو إشراکهم فی الحوارات، و ...
  • ما حکم من یعجز عن القیام بصلاة الاستئجار التی قد تحملها؟
    5606 الحقوق والاحکام 2011/09/07
    جواب مکتب آیة العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):1) لا اشکال اذا کان عقد الاجارة بنحو لم یشترط فیه ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49424 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...
  • هل کان بامکان الامام الحسین (ع) الحصول علی الماء و لو بحفر الآبار؟
    6935 تاريخ بزرگان 2008/03/11
    من الواضح ان ثورة الامام الحسین (ع) تعرضت للتعتیم و المحاصرة الاعلامیة من جمیع الجهات و لم یصل لنا الکثیر من احداث و وقائع المعرکة و خاصة الجزئیات منها، و منها قضیة عطش الامام و اصحابه، الا ان الشیء الذی یمکن قوله ان ...
  • اذا كان الزواج يصنع الاطمئنان و السكن النفسي فلماذا يهرب البعض منه بالانفصال و الطلاق؟ و اذا كان اشباع الحالة الجنسية يولد الاطمئنان للانسان فلماذا لا يتحقق ذلك باعتماد الطرق غير المشروعة؟
    7248 علوم القرآن 2012/05/17
    الزواج الناجح و الذي يلبي للانسان الكثير من حاجاته العاطفية و الجنسية، هو الذي يردعه عن الوقوع في الكثير من الذنوب،و التي لو وجدت الى جنبها مقدمات أخرى لوفرت الارضية المناسبة أمام الانسان للارتباط بخالقه ارتباطا وثيقا، و من ثم يعيش في اجواء الذكر الالهي و الذي ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281041 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    260181 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130231 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    117870 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90058 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61782 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61529 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57800 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53141 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49424 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...