یجب طبقاً لآراء الشیعة قراءة سورة کاملة بعد الحمد فی الرکعة الأولی و الثانیة من الصلاة الواجبة الیومیة. [1] إذن لا یکفی قراءة آیة واحدة أو جزء من سورة بعد الفاتحة.

و من الطبیعی لا یجوز قراءة السورة ذات السجدة الواجبة. فقد أفتی المراجع العظام فی هذا المجال بما یلی: إذا قرأ شخص فی صلاته احدی سور العزائم الأربع عمداً بطلت صلاته.[2]

أما الدعاء بعد سورة الحمد فلا إشکال فیه إذا لم یأتی به بنیة کونه جزءاً من الصلاة أی لم یقصد الجزئیة.[3] لذا فالدعاء بعد سورة الحمد إذا اتی به المصلّی بقصد الجزئیة فصلاته باطلة. و فی هذا المورد قال المراجع العظام عن «قول آمین» ما یلی: «من مبطلات الصلاة قول آمین بعد قراءة الحمد، أما إذا قالها المصلی إشتباهاً أو لتقیة فلا تبطل صلاته. و من هنا قال کل من السید الخوئی و الشیخ التبریزی (قدس سرهما): قول آمین یبطل الصلاة إذا لم یکن بقصد الدعاء أو کان بقصد الجزئیة و الّا فلا.[4]