أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:عرفان)
-
ما معنى الفناء فی العرفان؟
6514 2007/11/15 النظریالفنا مصطلح معناه فی اللغه الانعدام و التلاشی ، و اما فی مصطلح اهل العرفان فیعنی استغراق العبد بالحق تعالى بنحو کان کیان العبد یتلاشى فی ربوبیه الحق. و قد قسم السالکون طریق الوصول الى الحق الى عده منا
-
ماذا تعنی الولایة التکوینیة، و ما المراد منها بالنسبة الی الأئمة (ع)؟
10804 2007/10/25 النظری( الولایه ) بمعنى مجی شی بعد شی اخر ، من دون ان یفصل بینهما فاصل ، و لازم هذا التوالی و الترتیب التقارب بین الشیئین بالنسبه لاحدهما من الاخر.و لذلک استعملت اللفظه فی عده معان منها: ( الحب ) ( النصره و
-
هل یوجد تناقض بین حالة أمیر المؤمنین علی (ع) حین أعطى خاتمه للسائل، و حالة إخراج السهم من رجله دون ان یشعر به؟
7075 2007/09/10 درایة الحدیثیمکن الاشاره فی الجواب الی النکات التالیه:1. ان للانسان قدره و استعدادا لان یکتسب الکمالات عن طریق ادا الاعمال التی فرضها الله تعالی ، و یصل الی محل یکون حاصلا علی جمیع الکمالات فینال مقام الانسان الک
-
1- ما هی العلاقة بین الفتح المبین بالنسبة للعارف و قیامته فی هذه النشأة؟ 2- ماذا یعنی مظهر تجلی الحق الذاتی؟
5880 2007/09/04 النظری1- یتعلق الفتح المبین الملازم لتجلی الصفات ببحث الولایه و الفنا و... و یتضح من خلال تبیین اقسام الولایه و الاسفار الاربعه للعرفا و مراتب الفنا ومراحل القیامه بالنسبه للشخص ، ان الفتح المبین ملازم لظهو
-
عند مراجعة الکتب الاخلاقیة، العرفانیة واجهت ثلاث کلمات: الشریعة، الطریقة، الحقیقة. ارجو منکم توضیحها.
6150 2007/07/09 النظرییعتقد اهل العرفان بان الانسان موجود متحرک و فعال یصل بسیره و سلوکه الی اصله الذی اتی منه و یرجع الیه ، فیزول ابتعاده و انفصاله عن ذات الحق و یبقی فی بساط القرب معه خارجا عن ذاته الفانیه. و بنا علی هذا
-
ما معنى (وحدة الوجود) و ما سبب مخالفة الفقهاء و المتکلمین لها؟
10726 2007/06/21 النظری1. ( وحده الوجود ) من اهم المبانی الاساسیه عند اهل العرفان ، و انها تعد اصل الاصول فی ما یذهب الیه بعض العرفا من امثال ( ابن عربی ) و على اساس هذا المبنى فان الوجود الحقیقی هو واحد و ازلی ، و هذا الوج
-
ما المراد من قولهم المجاز قنطرة الحقیقة؟ و ما هو نظر الإسلام فی ذلک؟.
6809 2007/06/13 العملی1- هناک و بنظر علما المسلمین عشق حقیقی واحد فی العالم لا غیر ، و هذا العشق هو لله سبحانه ، و ان سائر انواع العشق الاخرى هی من قبیل العشق الکاذب او غیر الحقیقی او المجازی ، بل ان اطلاق العشق على غیر ال
-
ما هو الفرق بین العقل (المدبر) و القلب (الإیمان و العشق).
11113 2007/05/23 النظریتوجد قوتان عظیمتان فی ترکیب الانسان ( العقل و العشق ) و لکل واحده من هذه القوى دور کبیر و فعال فی حیاه الانسان ، فالعقل مثله کالمصباح الشدید النور الذی یشع بنوره لیکشف الانحناات و الانعطافات التی توجد
-
یذکر قوس النزول و الصعود فی کتب العرفان و الفلسفة. فما هو المراد بهما؟ و ما هو الفرق بینهما؟
12261 2007/04/28 النظریلحقیقه الوجود طرفان ، تصل فی احد طرفیها الى الفعلیه المحضه و الکمال المطلق ، و تنتهی فی طرفها الاخر الى القوه المحضه و القابلیه الصرفه ، و المسافه بین هذین الطرفین تتشکل بمراحل الوجود المتوسطه بینهما.
-
ألیس قد اخبر القرآن الکریم عن اولیاء الله بانهم (لاخوف علیهم و لا هم یحزنون) فلماذا نخاطب الامام المهدی (عج) فی دعاء یوم الجمعة بقولنا: السلام علیک ایها المهذب الخائف؟
7662 2007/04/26 العملیان الخوف علی نوعین: ممدوح و مذموم ، فالخوف المذموم مثل الخوف من الحوادث و الخوف من الناس و المخلوقین و ... .و هذا الخوف لیس له معنی عند اولیا الله و لهذا قال الامام الصادق ( ع ) ( المؤمن لا یخاف غیر ا
-
ما هی حقیقة الصلاة؟
9909 2006/11/25 العملیةالصلاه قمه عروج کل سالک و الطریق المباشر للحدیث و بلا واسطه مع ربه تعالى.و کما ورد فی القران الکریم: ( اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلاه لذکری ) لیتجلی الله تعالى فی العبد بواسطه الصلا
