جستجوی پیشرفته
بازدید
4120
آخرین بروزرسانی: 1400/01/07
خلاصه پرسش
اگر پدر و مادرم تصمیم به بچه‌دار شدن نداشتند، آیا من در خانواده دیگری به وجود می‌آمدم؟ چرا در برابر فعالیت‌ها و کمک‌های دیگران، خدا را شکر می‌کنیم؟ چگونه دیگران را قضاوت نکنم؟
پرسش
با سلام؛ چند موضوع ذهن مرا درگیر کرده، لطفا پاسخ دهید: 1. اگر پدر و مادرم هیچ‌وقت تصمیم نمی‌گرفتند که بچه‌دار شوند تکلیف من چه می‌شد؟ هیچ‌وقت به وجود نمی‌آمدم؟ یا در یک خانواده دیگر متولد می‌شدم؟ 2. متأسفانه من خیلی آدم‌ها را قضاوت می‌کنم؛ در مورد خوب یا بد بودنشان، یا بهشتی و جهنمی بودنشان. چه کار کنم که این‌گونه قضاوت نکنم؟ 3. موضوع دیگر«شکر خدا است». مثلا الآن برای درمان کرونا تمام دانشمندان - حتی آنانی که معتقد به وجود خدا نیستند - تلاش می‌کنند تا واکسنی تولید کنند، اما اگر به نتیجه رسیدند همه‌ می‌گویند خدایا شکرت! این کشف به خدا چه ربطی دارد که مردم از او تشکر می‌کنند؟!
پاسخ اجمالی
  1. به وجود آمدن انسان، یا هر موجود دیگر، همچنین برخورداری از نعمت‌ها در اختیار خداوند متعال است. البته خالقیت و فاعلیت خداوند متعال بدون واسطه و مستقیم نیست.[1] در این رابطه امام صادق‌(ع) می‌فرماید: خداوند هیچ امری را بدون اسباب به جریان نمی‌‌اندازد.[2] بنابر این، خداوند بر اساس مصالحی که خود می‌داند - از طریق واسطه‌‌ها و اسباب - عده‌‌ای را خلق می‌کند و یا نعمت‌‌های خاصی را در اختیار آنان قرار می‌‌دهد.

بر این اساس، اگر فردی در لیست آدمیانی باشد که از ابتدای خلقت آدم(ع) قرار بر آن بود که از نسل او به وجود آیند و خداوند در «عالم ذر» و در صحنه‌ی «ألست بربکم» آنان را گرد هم آورده و از آنان پیمان گرفت، او به یقین به وجود خواهد آمد، چه در این خانواده و یا در خانواده‌ای دیگر!

  1. نعمت‌‌های بی‌کران خداوند که از اصل به‌وجود آمدن انسان آغاز شده و به دیگر نعمت‌ها گسترش می‌یابد، این وظیفه را پیش روی او می‌گذارد که اولا: معرفت و شناخت خود را نسبت به خالق و بخشنده این نعمت‌‌ها افزایش دهد، ثانیا: تشکر و سپاس خود را به ساحت قدس الهی تقدیم کند،[3] و از این‌که مورد لطف و محبت خداوند قرار گرفته خوشحال باشد، و به فضل و رحمت خداوند برای برخورداری بیشتر از آن نعمت‌ها امیدوار باشد. خداوند می‌فرماید: «اگر شکرگزاری کنید، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود و اگر ناسپاسى کنید، مجازاتم شدید است»![4]

در این راستا امام باقر(ع) می‌فرماید: «خداوند فقط دو چیز از بندگان خواسته، یکی اقرار به نعمت تا خداوند نعمت را زیاد کند، و دیگر اعتراف به گناه و تقصیرات تا خداوند آن‌را ببخشد».[5]

در هر صورت شکرگزاری در برابر نعمتی که از ناحیه خداوند و دیگران به ما می‌رسد، از امور فطری و عقلی است.

گفتنی است؛ اساس همه‌ی نعمت‌ها به خداوند برمی‌گردد و در صورتی که خداوند مقدمات انجام امور را در اختیار افراد قرار ندهد، آنها قادر به انجام هیچ کاری نخواهند بود و در نمونه ارائه شده در پرسش، اگر خداوند نیروی عقل و استفاده از آن و همچنین نعمت‌های دیگر را در اختیار انسان قرار نمی‌داد، او توانایی کسب دانش و رسیدن به نیازهای خود را پیدا نمی‌نمود. بنابراین، آنچه سبب می‌شود که ما تصور کنیم خودمان قدرت رسیدن به خواسته‌هایمان را داریم و خداوند کاری برای ما انجام نداده، به جهت عدم دقت کافی در مبحث توحید و خداشناسی است. البته همان‌گونه که لازم است از خداوند شاکر باشیم از دیگران نیز باید سپاس‌گزار باشیم. و به همین جهت در آموزه‌های دینی بیان شده است، کسی که شکرگزار مخلوقات خداوند که نعمتی را در اختیار ما قرار داده‌اند نباشد شکر خود خداوند را هم انجام نداده است.[6]

  1. قضاوت کردن افراد در آموزه‌های دینی نهی شده است، اما این به معنای واکنش‌نشان ندادن در برابر منکرات نیست؛ زیرا عکس العمل انسان در مورد افرادی که به صورت آشکار و علنی، گناهانی را انجام می‌دهند به معنای قضاوت کردن آنان نیست. به عبارت دیگر، در صورت توانایی و وجود شرایط، در رویارویی با چنین افرادی وظیفه‌ی ما امر به معروف و نهی از منکر است، هر چند ممکن است همان فرد صفات خوب دیگری داشته باشند که ما از آن اطلاع نداریم؛ لذا نباید درباره‌ی او قضاوتی کلی کنیم.[7]

 


[1]. ر. ک: (رابطه خداوند با جهان هستی)، 43540.

[2]. «أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ أَبَى اللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ الْأَشْیَاءَ إِلَّا بِالْأَسْبَابِ فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ سَبَباً وَ جَعَلَ لِکُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً وَ جَعَلَ لِکُلِّ شَرْحٍ مِفْتَاحاً وَ جَعَلَ لِکُلِّ مِفْتَاحٍ عِلْماً وَ جَعَلَ لِکُلِّ عِلْمٍ بَاباً نَاطِقاً مَنْ عَرَفَهُ عَرَفَ اللَّهَ وَ مَنْ أَنْکَرَهُ أَنْکَرَ اللَّهَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ نَحْنُ». صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد(ص)، ج1، ص 505، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ دوم، 1404ق.

[3]. ر. ک: (وجوب شکر نعمت)، 887؛(راه‌های شکر گزاری)، 29982.

[4]. «وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی‏ لَشَدیدٌ». ابراهیم، 7.

[5]. «عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَا وَ اللَّهِ مَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ النَّاسِ إِلَّا خَصْلَتَیْنِ أَنْ‏ یُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَیَزِیدَهُمْ وَ بِالذُّنُوبِ فَیَغْفِرَهَا لَهُمْ». کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج‏2، ص 426، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[6]. «عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ أَبِی الْبِلَادِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع یَقُولُ‏ مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَل»‏. ابن بابویه، محمد بن على، عیون أخبار الرضا(ع)، ج‏2، ص 24، تهران، نشر جهان، چاپ اول، 1378ق. ر. ک: (بررسی جمله «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» )،17299.

[7]. ر. ک: (بدگمانی در مورد دیگران)، 36533؛(حد قضاوت کردن در مورد دیگران)، 72034.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    791826 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    755914 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    679087 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    658379 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648261 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    599809 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    579962 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    564670 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564008 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    558550 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...