گنجینه پاسخ ها
-
آیا اهل سنت، ابوطالب پدر امام علی(ع) را از دوزخیان میدانند؟
36591 1393/11/26 درایه الحدیثبر اساس اعتقاد شیعه حضرت ابوطالب ( ع ) مسلمان از دنیا رفته است ؛ دلیل ایمان ان جناب از اشعار ، سخنان و عمل کرد وی به دست می اید. اما اهل سنت در این زمینه ، اختلاف نظر دارند. بیشتر انها بر اساس برخی رو
-
خداوند در پی خلقت انسان، اعلام میدارد که «بیان» را به او آموختم. این بیان به چه معنا است، و چه نقشی در زندگی انسان دارد؟!
18588 1393/11/26 تفسیربا توجه به معنای بیان که ظاهر کردن و روشن نمودن است ، مفسران نظریات مختلف و متفاوتی را در ارتباط با مقصود ایه چهارم سوره رحمان بیان کرده اند ؛ مانند: 1. مقصود از تعلیم بیان ، همان سخن گفتن با زبان اس
-
در مورد زندگی احمد بن موسی (شاهچراغ) و محل دفن ایشان توضیح دهید؟
26047 1393/11/26 تاريخ بزرگاناحمد بن موسی بن جعفر ع ، از فرزندان امام کاظم ع است [ 1 ] و اصل وجود چنین فرزندی برای انحضرت و نیز تعریف و توثیق اجمالی ایشان در منابع کهن شیعی وجود دارد. به عنوان نمونه ، در خصوص رابطه ایشان با پدر
-
اغلال و سلاسل در قرآن به چه معنا است؟
20475 1393/11/26 تفسیر1. اغلال جمع غل ، در لغت به معنای ، طوق ، بند و زنجیر اهنین است که به گردن و دست محبوسان بندند. [ 1 ] این واژه در قران کریم در مواردی از جمله در ایه 157 سوره اعراف امده است: همان ها که از فرستاده [
-
در مورد یک راوی، اگر نظر «شیخ طوسی» و «نجاشی» با هم متفاوت باشند، کدام نظر مقدم است؟
9122 1393/11/25 درایه الحدیثدر مواردی که اختلاف نه تنها بین نجاشی و شیخ طوسی - چه در کتاب فهرست و چه در کتاب رجال - دیده می شود ، بلکه بین دیگر علمای رجال وجود دارد ؛ چه راه حلی می توان ارائه داد ؟ برای نمونه ؛ سهل بن زیاد ادم
-
چرا خداوند تصمیم خود برای آفرینش آدم را با فرشتگان درمیان گذاشت؟
23177 1393/11/25 خلقت انسانقبل از این که خداوند خلقت انسان را اغاز کند ، موضوع افرینش ادم را به فرشتگان اطلاع داد. [ 1 ] فرشتگان هم که می دانستند این مخلوقات ، دست به فساد و تباهی می زنند ، این سؤال برایشان پیش امد که با بودن ف
-
آیا حضرت یوسف(ع) از زلیخا صاحب فرزندی شده است؟
201459 1393/11/25 تاریخدر روایات به این موضوع اشاره ای نشده ، اما در برخی گزارش های تاریخی به فرزندان یوسف از زلیخا اشاره شده است. مطهر بن طاهر مقدسى از مورخان قرن ششم می گوید: در تورات امده است که یوسف در 120 سالگى درگذش
-
چرا پیامبر اسلام(ص) دستور قتل برخی از شاعران؛ مانند «کعب بن اشرف» و «کعب بن زهیر» را داد؟
28698 1393/11/23 تاریخمطالعه دقیق گزارشات تاریخی این واقعیت را مشخص می کند که افرادی مانند کعب بن اشرف و کعب بن زهیر در قالب شعر به بدگویی و دشنام نسبت به پیامبر گرامی اسلام ( ص ) و مسلمانان پرداخته و جنگ روانی شدیدی را به
-
در مباحث حکمت، «تشکیک عامّی»، «تشکیک خاصّی» و «تشکیک خاصّ الخاصّی» چه تفاوتی با هم دارند؟
14801 1393/11/23 کلیاتتشکیک [ 1 ] در لغت به معناى شک و تردید است ، و اصل مسئله تشکیک در منطق مطرح است. در منطق می گویند کلى یا متواطى است یا مشکک. در متواطى ، نسبت کلى به افراد ، متفاوت نیست. اما در مشکک ، کلى بر افراد به
-
منظور از «بالذات» و «بالعرض» چیست؟
21698 1393/11/23 تعریف شناسیمنظور از بالذات این است که چیزی خودش حقیقتا صفتی را دارا باشد. اما بالعرض بدین معنا است که مثلا ( الف ) خودش حقیقتا متصف به صفتی نباشد ، بلکه در اثر ارتباط و اتحاد با ( ب ) که به این صفت متصف است ، ای
-
چرا قرآن در مواردی؛ پیامبر(ص) را تنها هشدار دهنده میداند، ولی در جای دیگر میگوید که اگر کافران، اسلام را قبول نکنند، آنها را بکشید؟!
9242 1393/11/23 سیرههر چند که زمان و مکان به گونه ای در شیوه رفتار و عمل و نیز در احکام بی تاثیر نیست ، ولی باید گفت که رفتار پیامبر گرامی اسلام ( ص ) در کلیت ان تغییری پیدا نکرده است. [ 1 ] رفتار حضرتشان با بت ها و مشرک
-
پیامبر(ص) فرمود: «امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، آقای جوانان بهشت هستند». آیا اهل سنت نیز این روایت را از حضرتشان نقل کردهاند؟
25188 1393/11/21 حدیثدر فضیلت امام حسن ( ع ) و امام حسین ( ع ) روایات فراوانی از پیامبر ( ص ) در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد که از مشهورترین انها این روایت است: الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنه ؛ حسن و حسین ( ع ) ، س
-
آیا «دکة القضاء» در مسجد کوفه واقعاً محل قضاوت امام علی(ع) بوده و آیا قضاوت در مسجد ایرادی ندارد؟
11283 1393/11/21 تاریخ اماکندر بسیاری از منابع به مکانی به نام دکه القضا اشاره شده که در میان مسجد کوفه قرار داشت و برخی در توصیف ان نوشته اند که این مکان در جایگاهی قرار دارد که هیچ سایه بانی بر روی ان نیست. [ 1 ] عنوان دکه الق
-
چرا خداوند به عموم پیامبران خطاب میکند تا به مردم بگویند که هیچ پاداشی از آنان نمیخواهند، اما به پیامبر اسلام(ص) اجازه داده تا یک پاداش - و آن هم دوستی اهل بیت(ع) - را از مردم بخواهد؟
10874 1393/11/20 تفسیرعلت این که پروردگار متعالی در مورد پیامبر اعظم ( ص ) ، دوستی اهل بیت را به عنوان پاداش مطرح کرد ؛ این بود که رسالت حضرتشان برای همه ی زمان ها و مکان ها است ؛ یعنی خط رسالت پیامبر ( ص ) در همه ی زمان ه
-
چرا متن سوره فاتحه به شیوهای است که گویا بنده با خدایش سخن میگوید و نه خدا با بندهاش؟!
10599 1393/11/20 تفسیربرخی از سوره ها و ایات قران کریم جنبه اموزشی دارد ؛ یعنی برای اموزش دادن نحوه ستایش و مناجات با خداوند نازل شده است. این فرازهای قرانی گاهی با عباراتی چون قل ( بگو ) اغاز می شود که تصریح در اموزش دارد
-
بر اساس مبانی فلسفی، آیا خدایی که خودش جسم، قوه و استعداد و... ندارد، میتواند چنین چیزهایی را در اختیار دیگران قرار دهد؟
9740 1393/11/20 صفات الهیقاعده ای در فلسفه وجود دارد که فاقد الشی لایکون معطی الشی ( انکه چیزی را ندارد نمی تواند همان چیز را به دیگران ببخشد ) منظور از این قاعده ان است که فاعل و معطی باید واجد اصل کمالات ، بلکه واجد مراتب ب
-
در کدام صحنههای جنگ خیبر، امام علی(ع) نقش برجسته و بیبدیلی داشت؟
11542 1393/11/19 تاریخدر میان نبردهاى پیامبر اسلام ( ص ) ، نبرد خیبر از اهمیت ویژه اى برخوردار است. در این نبرد ، پیامبر خدا ( ص ) ، یهودیان خیبر را در هم شکست و مرکز اصلى توطئه علیه ایین و حکومت نوبنیاد اسلام را متلاشى کر
-
مقصود از «اسراف بر نفس» در قرآن چیست؟
10801 1393/11/19 تفسیراین سؤال ، اشاره به ایه ای از قران دارد که می فرماید: بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می امرزد ؛ زیرا او بسیار امرزنده و مهربان است .
-
دو نقل «أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَک» و «أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْآمَالُ دُونَک» در دعای ابوحمزه وجود دارد. کدام نقل از لحاظ محتوا مناسبتر است؟
6973 1393/11/19 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش امده ، دو نقل در مورد دعای مورد سؤال وجود دارد: 1. انک لا تحجب عن خلقک الا ان تحجبهم الاعمال دونک ؛ [ 1 ] و تو از خلق خود پوشیده نیستى جز ان که اعمال زشتشان انان را از تو پوشیده
-
چرا در برخی آیات، در یک عبارت پیوسته، همواره «گوش» به صورت مفرد آمده، اما «چشم» و «دل» گاه به صورت مفرد و گاه به صورت جمع؟!
12609 1393/11/19 تفسیرخداوند در سوره ملک می فرماید: بگو: او کسى است که شما را افرید و براى شما گوش و چشم ها و قلب ها قرار داد اما کمتر سپاس گزارى می کنید . [ 1 ] در ایه فوق مانند بسیارى دیگر از ایات قران ، قلب و بصر به ص
-
در سوره حجرات، به چه نکات اخلاقی پرداخته شده است؟
41347 1393/11/18 تفسیرسوره حجرات ، از سوره هایی است که در ان بسیاری از توصیه های اخلاقی بیان شده است که هر کدام از انها می تواند محور یک تحقیق مستقل باشد ، اما در این مختصر به عناوین برخی از این توصیه ها اشاره می کنیم: 1.
-
دعای خیر براى غیر شیعیان چه حکمى دارد؟
12417 1393/11/18 حدیثبرای پاسخ به این سؤال ، باید دعا را به چهار نوع تقسیم کرده و هر کدام به طور جداگانه بررسی شود. الف. دعا برای هدایت شدن دعاکردن و تلاش برای هدایت شدن تمام افراد حتی غیر مسلمانان ، جایز است. همان طور
-
آیا دین اسلام، برای جهانیان رحمت است، یا تنها برای مؤمنان مایه رحمت و برکت میباشد؟
10354 1393/11/18 تفسیردر قران کریم ، به هر دو نوع از رحمت ها اشاره شده است. رحمتی عام برای جهانیان و رحمتی ویژه برای مؤمنان ! برای این که روشن شود چگونه اسلام رحمت برای جهانیان است ، نخست باید دید چه چیزی برای جهانیان رح
-
در آیهای از قرآن آمده است؛ جز سفیهان هیچ فرد دیگری از دین ابراهیم سرباز نخواهد زد. شأن نزول و پیام این آیه چیست؟
10743 1393/11/16 تفسیرقران کریم در مورد کسانی که دعوت پیامبر اسلام ص را نپذیرفته و از پذیرش ایین توحیدی اسلام که همان ایین حضرت ابراهیم ع است سرباز زدند ، می فرماید: و من یرغب عن مله ابراهیم الا من سفه نفسه و لقد اصطفیناه
-
منظور از اتحاد عاقل و معقول چیست؟ نقش آن در پیشرفت زندگی انسان چگونه است؟
23052 1393/11/16 معرفت شناسیدر بحث وجود ذهنى از مطلبى که ان نیز مربوط به تحقیق در اطراف علم و ادراک است بحث می شود و ان مسئله معروف و کهنی است به نام اتحاد عاقل و معقول . این مسئله ، مورد اختلاف و بیان دیدگاه های متفاوت فلاسفه ق
-
آیا هنگامی که حضرت نوح(ع) کشتی را میساخت، برادههای حاصل از ارّه چوبها تبدیل به طلا و نقره میشد؟
8443 1393/11/15 حدیثدر برخی از منابع حدیثی ، چنین مطلبی نقل شده است: امام صادق ع فرمود: نوح ع به خداوند گفت: چه کسی مرا در ساخت این کشتی کمک خواهد کرد. خداوند فرمود: در میان قومت برو و به انها بگو: هرکس تو را در ساخت ای
-
کتاب «إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب»، چگونه کتابی است و چقدر اعتبار دارد؟
14380 1393/11/15 درایه الحدیثکتاب الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ( ع ) ، نوشته على بن زین العابدین حائرى یزدى ( متوفای 1333ق ) ، [ 1 ] شامل بررسی ها و تحلیل هایی درباره اثبات وجود مقدس امام زمان ( عج ) و نیز پاسخ به شبهات منک
-
آیا اگر بازماندگان، بیش از سه روز لباس سیاه بپوشند، میت با این رفتارشان عذاب خواهد شد؟
57472 1393/11/15 حدیثدر بسیاری از مناطق ، عزاداران به شیوه ای عمل می کنند که نشانگر اندوهناک بودن انان باشد. از جمله این رفتارها ، حداد و یا همان ترک کردن زینت است که پوشیدن لباس سیاه نیز یکی از مصادیق ان به شمار می اید.
-
«مرگ، نسبت به اتفاقات بعد از آن همچون شاخ زدن بُز است!» معنای این روایت پیامبر(ص) چیست؟
9957 1393/11/14 حدیثدر برخی از منابع حدیثی اهل سنت [ 1 ] از پیامبر اکرم ( ص ) نقل شده است: ما الموت فیما بعده الا کنطحه عنز ؛ [ 2 ] مرگ نسبت به ما بعد ان مانند شاخ زدن بز است. علمای اهل سنت در شرح این حدیث گفته اند: خود
-
الف. در برخی روضهها مطرح میشود که روز عاشورا تا رکاب اسب امام حسین(ع) خون جمع شده بود، آیا چنین چیزی امکانپذیر است؟
ب. چند نفر از فرزندان امام علی(ع) در عاشورا به شهادت رسیدند؟
13412 1393/11/14 تاریخالف. در مورد جمع شدن خون تا رکاب اسب امام حسین ( ع ) ، مستندی در منابع حدیثی و تاریخی معتبر وجود ندارد و سزاوار است افرادی که به فعالیت ارزشمند مداحی مشغولند ، سخنان و روضه های خود را با استفاده از من
-
آیا محبت بیش از اندازه پیامبر اکرم(ص) به امام علی(ع) و نیز حضرت یعقوب(ع) به حضرت یوسف(ع) منشأ حسادت دیگران نشد؟
9636 1393/11/14 گناه و رذائل اخلاقی1. برای مؤمنان برترین ملاک دوستی ، ایمان ، فضیلت ، تقوا و ... است ؛ زیرا دوست داشتن انسان های با فضیلت و دارای کمال و محبت به انان ، تنها دوست داشتن یک شخص نیست ، بلکه یک نوع ارج نهادن ، بزرگ داشت و ت
-
بعد از وفات ابوطالب چه کسی بهجای او رئیس قبیله قریش شد؟
12820 1393/11/14 تاریخقبیله قریش دارای طوایف مختلفی بود که هرکدام بزرگی داشتند. مجموعه این بزرگان ، قبیله بزرگ قریش را رهبری می کردند. در زمان زندگی ابوطالب ، ایشان بزرگ طایفه بنی هاشم ، ابوجهل بزرگ طایفه بنی مخزوم و ابوسف
-
چرا امام علی(ع) فرمود: هر فردی که به پست و ثروتی برسد، تکبر و گردنفرازی خواهد کرد؟
8041 1393/11/13 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش فرمود: من نال استطال ؛ [ 1 ] هر کس به مقامى رسید گردن فرازى کرد. معنای این سخن ان است که توانگرى عامل طغیانگرى است ؛ یعنی بیشتر افراد این گونه اند که اگر به موقعیتی دن
-
گفته میشود که عید شیعیان در هجدهم ذیالحجه به مناسبت قتل عثمان در این روز است و گزارش معتبری وجود ندارد که ماجرای غدیر در چنین روزی رخ داده باشد! نظر شما چیست؟
9984 1393/11/13 تاریخاگرچه در یکی از نقل ها روز کشته شدن عثمان ، هیجدهم ذی الحجه اعلام شده است ، اما مورخان پیرامون این واقعه اختلاف نظر دارند زیرا برخی معتقدند: قتل عثمان روز جمعه هشتم ذی الحجه سال 35 هجرى واقع شد. بعضی
-
چرا شیخ محمد غزالی در گفتاری یک مشروبخوار را فردی مؤمن و برتر از خودش پنداشته و خود را مبتلا عنوان میکند؟
8275 1393/11/13 گناه و رذائل اخلاقی1. صرف نظر از صحت این داستان و یا مستند ان ، قصد گوینده این جملات ، تایید شخص شراب خوار یا تایید کار زشت و حرام او نیست. بلکه گوینده از زاویه دیگری به این مطلب نگاه کرده است. او ابتدا خود را در مقام ا