جستجوی پیشرفته
بازدید
6523
آخرین بروزرسانی: 1394/01/14
خلاصه پرسش
دو سال است پدرم را از دست داده ام و از لحاظ اعتقادات با خانواده ام تمایز دارم و این باعث خلل هایی در زندگی حقیر شده است. لطفاً در چگونگی سیر الی الله و حل این مشکل سفارشی بفرمایید.
پرسش
حقیر دو سال است که پدرم را از دست داده ام و از لحاظ اعتقادات با خانواده ام تمایز دارم و این باعث خلل هایی در زندگی حقیر شده است. لطفاً در چگونگی سیر الی الله و حل این مشکل سفارشی بفرمایید.
پاسخ اجمالی

متأسفانه ابهاماتی در سؤال شما وجود دارد که در صورت رفع آن، بهتر و دقیق تر می شود به پاسخ آن پرداخت.

 

این که گفتید از لحاظ اعتقادات با خانواده تان تمایز و اختلاف دار ید مشخص نشد که این اختلافات شامل چه چیزهایی و در چه حدّی است؟

 

مثلاً آیا خانواده شما پای بند به واجبات و محرمات هستند؟

 

در چه حدی پای بند هستند؟

 

آیا مانع کارهای شما می شوند؟

 

شما در چه حدّی از دین داری هستید؟

 

آیا در کارهایتان وسواس هم دارید؟

 

چندمین فرزند خانواده هستید؟

 

و ...

 

پاسخ به این پرسش ها در نحوه پاسخ گویی ما تأثیر مستقیم دارد. اما به هر حال چند نکته به نحو کلی خدمت شما ارائه می شود.

 

همان طور که خودتان گفتید  مدت دو سال   است که پدرتان را از دست داده ا ید طبعاً این موجب خلأ بزرگی است که بین افراد خانواده احساس می شود و به آسانی جای خالی همسر برای مادرتان و پدر برای فرزندانش پر نمی شود؛ از این رو بزرگ ترهای خانواده باید تمام سعی شان بر این باشد کمبودهای منزل اعم از مادی، عاطفی و فرهنگی و ... را جبران کنند خصوصاً احترام و ادب نسبت به مادر که دین و وجدان و انصاف ما را به آن امر می کنند.

 

باید توجه داشته باشید بر اساس آموره های اسلامی شما در تمام موارد (غیر از موردی که نافرمانی خداوند در آن باشد) باید از مادرتان اطاعت کنید تا جایی که اگر مشغول نماز مستحبی هستید مادرتان شما را صدا کند باید نمازتان را قطع کنید. [1]  در راه خداوند صبور باشید و در ابتدا امر سعی کنید واجبات را انجام داده و از محرمات اجتناب کنید.

 

در این رابطه به نمایه های "وظایف فرزندان در برابر والدین" شماره  4161  و "اوامر والدین و تکلیف فرزندان" شماره  548  که در همین سایت موجود است مراجعه نمایید.

 

اما در مورد چگونگی سیر الی الله شماره نمایه هایی که در همین سایت موجود است برایتان ارسال می شود.

 

نمایه های مرتبط:

 

مراحل آغازین خود سازی و تزکیه­ی نفس،  سؤال ۴۰۰ .

 

عرفان نظری و عملی در نهج البلاغه شماره  6913

 

رابطه عرفان و شناخت نفس شماره  1490

 

 

[1]  مجلسی، محمد باقر، آداب معاشرت (ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار)، کمره‏اى، محمد باقر، ج ‏1، ص 24، ‏ناشر: اسلامیه‏.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها