گنجینه پاسخ ها(برچسب:تسخیر باد)
-
سپردن پول به حساب بانکها و دریافت جایزه چه حکمی دارد؟
8496 1392/09/03 سود بانکیمراجع عظام تقلید در این باره می گویند: اگر هنگام گذاشتن پول شرط سود یا شرکت در قرعه کشی نشود ، اشکال ندارد. [ 1 ] تبصره 1. بین انگیزه و شرط تفاوت وجود دارد. بنابراین ، اگر کسی پول را به انگیزه شرکت
-
آیا اذانى که از صدا و سیما پخش مىشود، براى انجام تکالیف دینی، کافی و حجّت است؟
29790 1392/09/02 زمانبه طور کلى ، در مورد وقت اذان ، ملاک ، اطمینان خود مکلف است. [ 1 ] البته اذان مؤذنی که مورد اطمینان و وقتشناس باشد نیز براى هر محل و منطقهای معتبر است. [ 2 ] لذا در استفتایی که در این زمینه از برخی
-
چرا شیخ طوسی را شیخ الطائفه میگویند؟
10689 1392/09/02 شخصیت های شیعیکلمه شیخ در این جا می تواند به معنای بزرگ ، رئیس ، پیشوا و معلم [ 1 ] باشد. و منظور از طایفه نیز گروه شیعیان است. شیخ طوسی را به جهت خدمات مهمی که برای مذهب شیعه در زمینه های مختلف علوم اسلامی انجام د
-
نام کلیات خمس در منطق ارسطو چیست؟
11199 1392/09/02 صناعات خمسدر کتاب های منطق برای کلمه کلیات خمس در منطق ارسطو نام خاصی ذکر نشده است. دلیل این مطلب این است که ارسطو مبحث کلیات خمس را در منطق خود مطرح نکرده است ، بلکه بعد از وی فرفریوس حکیم ( از شاگردان فلوطین
-
چه ارتباطی بین توحید و احسان به همسایه وجود دارد و چرا به جای عدالت، به احسان به والدین سفارش شده و فرق «احسان ب...» و «احسان الی...» چیست؟
10667 1392/08/30 تفسیرخداوند در قران پس از دستور به عبادت خود و امر به توحید در عبادت ، سفارش می کند که به نسبت به والدین ، احسان و نیکی شود. سپس این سفارش را نسبت به افراد دیگری که با انسان رابطه دارند ؛ مانند خویشاوندان
-
سهو و نسیان پیامبر در اصطلاح یعنی چه؟ آیا اینکه برخی گفتهاند پیامبر سهو و نسیان دارد درست است؟
23365 1392/08/30 وحی، نبوت و عصمتمقصود از سهو پیامبر ( ص ) ، اشتباه نمودن در امور عادی است ؛ یعنی پیامبر ( ص ) همان گونه که در دریافت وحى و تبلیغ ان دچار سهو و اشتباه نمی شود ، ایا در اموری عادی که مرتبط با وحی و رسالت نیست هم مصون ا
-
آیا دعاهای «یا لطیفُ إرحَم عَبدَکَ الضّعیفَ» و «یا وَلِیَ العافیة أَسْأَلُکَ العافیةَ، عافیةَ الدّنیا و الآخِرة» ریشه روایی دارند؟
201239 1392/08/30 درایه الحدیثعین عبارت این دعاها که معمولا در سجده پایانی نمازها خوانده می شود ، در روایات وجود ندارد ، ولی می توان انها را برگرفته از روایاتی دانست که به محتوای این جملات اشاره دارند ؛ و بخش های مختلف این دعاها ب
-
هنگام زایمان حضرت مریم(س)، چرا همچون زمان عبادتش در محراب برایش مائده آسمانی نازل نشد و او از درخت خشکیده خرما استفاده کرد؟
35632 1392/08/30 تفسیرخدای متعال در سوره مریم ، درباره جریان زایمان حضرت مریم س می فرماید: درد زایمان او را به سمت تنه درخت خرما کشاند و او از ناراحتی گفت: کاش قبل از این مرده بودم و کاملا فراموش می شدم. در این حال ، کسی ا
-
آیا اگر در حین خواندن نماز وقت بگذرد و قضا شود نماز قضا محسوب میشود یا فقط کافی است هنگام نیت ،قضا نشده باشد؟
37088 1392/08/30 نماز قضا و استیجاریاگر مکلف در اخر وقت نماز ؛ مشغول اقامه نماز شود ؛ و وقت بگذرد ، در صورتی نمازش ادا حساب می شود که یک رکعت نماز در داخل وقت باشد و در صورت شک در این که وقت لا اقل به مقدار یک رکعت باقى است یا خیر ، نما
-
اگر پشت سر کسی حرفی بزنیم و کسی که میشنود او را نشناسد و یا در صورت شناختن فردِ غایب، آن چیزی را که ما میگوییم او هم در مورد آن شخص بداند، آیا مرتکب غیبت شدهایم؟
73219 1392/08/30 غیبت، توهین و تجسسشرایط تحقق غیبت عبارتست از: 1. فردی که از او غیبت می شود در جمع حاضر نباشد. 2. ان سخن ، عیب و نقص وی محسوب شود. 3. این عیب از عیوب پنهان باشد. 4. فرد از شنیدن انچه در موردش گفته می شود ناراحت شود.
-
آیا میان آیهای که «هدف آفرینش را عبادت معرّفی میکند» و آیهای که میفرماید: «بیشتر جنّ و انس برای جهنم آفریده شدهاند»، تناقض وجود ندارد؟
20406 1392/08/29 تفسیریکی از سؤالاتی که برای هر انسان پیش می اید ، این است که هدف افرینش او و همنوعانش و دیگر مخلوقات چیست ؟ پروردگار عالم در پاسخ به این پرسش ، می فرماید: من جن و انس را فقط برای این که مرا عبادت کنند ،
-
چرا در روایات دلیل استحباب هفت تکبیر اول نماز، تنافی وجود دارد؟
20595 1392/08/29 درایه الحدیثشاید در نگاه اول ، چنین به نظر اید که بین این دو روایت همخوانی وجود ندارد ، ولی باید گفت این دو روایت با هم قابل جمع هستند ؛ زیرا ان روایتی را که می گوید امام حسین ( ع ) ، تکبیر پیامبر ( ص ) را جواب ن
-
بر اساس منابع شیعی، آیا میتوانیم نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود بگذاریم؟
13045 1392/08/29 معصومینبر اساس انچه در روایات امده است ؛ ائمه اطهار ( ع ) نام فرزندان خود را نام پیامبران بنی اسرائیل می گذاشتند و با الگوبرداری از سیره و روش ان بزرگواران می توان نام پیامبران بنی اسرائیل را بر فرزندان خود
-
متن نامه تهدیدآمیز معاویه به امپراتور روم چیست؟ آیا این نامه سیاست درست معاویه در جلوگیری از جنگ بود؟
13885 1392/08/29 جنگهای امام علی عچنین موضوعی در برخی کتاب های روایی و غیر روایی به شرح زیر نقل شده است: هنگامى که معاویه در گیرودار جنگ صفین ، اگاهى یافت که امپراتور روم اهنگ یورش به سرزمین شام دارد ، نامه اى تهدیدامیز به وى نوشت و
-
آیا رسول خدا(ص) در سفر معراج با فرشته مالک ملاقات کرد؟
16557 1392/08/29 اسراء و معراجبراساس روایات معراج پیامبر اسلام ( ص ) با فرشته ی مالک ، نگهبان جهنم ملاقات داشته است: محمد بن ابی عمیر عن ابن بکیر عن ابی عبد الله ( ع ) و من ذکره عنه قال: لما اسری برسول الله ( ص ) لم یمر [ ما مر ]
-
چه کسانی برای همیشه در جهنم خواهند ماند؟
62783 1392/08/29 بهشت و جهنمقران کریم گروهی از انسان ها را که در برابر خدا و رسولش سرتسلیم فرود نیاورده ، و از احکام و دستوراتش اطاعت نکنند - در حالی که موفق به توبه و ندامت نشده باشند ، و از دنیا بروند - برای همیشه اهل جهنم معر
-
آیا خطبههای «بیان»، «افتخاریه» و «تطنجیه» که در «مشارق الأنوار» حافظ بُرسی وجود دارند، معتبراند؟
14684 1392/08/29 درایه الحدیثخطبه افتخاریه حافظ رجب برسى در کتاب مشارق الانوار [ 1 ] از اصبغ بن نباته ؛ خطبه نسبتا مفصلى را به نام خطبه الافتخار از امام علی ( ع ) نقل کرده است. در ان خطبه امام علی ( ع ) با این جملات خود را معرفی
-
ثواب روزه گرفتن در ماه ذی الحجه چیست؟
44932 1392/08/29 حدیثجدای این که روزه نه روز اول ماه ذی الحجه دارای ثواب و اثار زیادی است ، ایام و مناسبت های مختلفی در ان وجود دارد که روزه ان روزها ، هر کدام برای خود ثواب و اثار خاصی دارد که در زیر بیان می شود. 1. ثوا
-
آیا میتوان در یک ماه دو عمره به جا آورد؟
10937 1392/08/29 گوناگونعمل عبادی عمره ، معمولا در قالب عمره مفرده و یا عمره تمتع انجام می پذیرد. تکرار عمرهی مفرده مستحب است و مراجع تقلید انجام دوبارهی ان را جایز شمرده اند ؛ ولی درباره فاصلۀ بین دو عمره ای که شخص از ط
-
ریشه های «حبر» و «حبس» چند بار در قرآن ذکر شده است و معنای آنها چیست؟
11603 1392/08/29 تفسیرعین دو واژه حبر و حبس به صورت سه حرفی در قران ذکر نشده ، ولی مشتقات ان دو به اشکال مختلف امده است ، که به ذکر چند مورد بسنده می شود. الف. حبر: مشتقات این کلمه به دو صورت جمع مکسر ان ؛ یعنی احبار [ 1
-
صیغه و شرایط صحت نذر چیست؟ آیا نذر غیر بالغ صحیح است یا خیر؟
65117 1392/08/29 عهد، نذر و سوگندتعریف نذر نذر ان است که انسان متعهد شود برای خدا کاری از کارهای خیر را انجام دهد ، یا کاری را که ترکش نیکو است ، ترک نماید. [ 1 ] اقسام نذر نذر بر دو نوع است: 1. نذر مشروط ؛ نذر مشروط یا نذر شکر
-
در کدام آیه از قرآن بر امانت تأکید شده و آیا مفهوم ادای امانت، شامل سپردن کارها و موقعیتهای اجتماعی به افراد کاردان نیز می شود؟
35395 1392/08/29 حدیثیکی از اموزه ها و تعالیم قران کریم موضوع امانت است. در منابع اسلامی ( قران و روایات ) فراوان به حفظ امانت و امانت داری سفارش شده است. به اندازه ای که در باره این موضوع تاکید شده ، در مورد سایر احکام ک
-
بایدها و نبایدها بعد از تلاوت آیات رحمت و عذاب چیست؟
8973 1392/08/29 قرائت قرآنانچه روایات وارده از معصومان ( ع ) در این زمینه به ما می اموزد ؛ این است که هنگام برخورد و تلاوت ایاتی که مژده و بشارت و یا تهدید و وعده عذاب در انها داده شده ، در ان جا تامل و تفکر کنید ، چنان که گوی
-
آیا فروش میوه بر روی درخت جایز است؟
15005 1392/08/29 خرید و فروشبرای میوه و ثمرات بر روی درخت ، چهار حالت قابل تصور است: 1. هنوز هیچ میوه ای بر روی درخت ظاهر نشده باشد 2. میوه اشکار و ظاهر شده باشد ولی بدو صلاح [ 1 ] حاصل نشده باشد 3. میوه ظاهر شده باشد ، وقت بدو
-
شیخ حافظ رجب بُرسی که بود؟ آیا کتاب «مشارق الأنوار» او معتبر است؟
24560 1392/08/29 شخصیت های شیعیشیخ حافظ برسی ( متوفی 813 یا 815 ه ـ .ق ) ، از اندیشمندان اسلامی است که او را حدیث شناس ، فقیه و ادیب دانسته اند. همچنین در مسئله عرفان زمینه اى قوى از عرفان نظرى در سراسر نوشته هایش وجود دارد. کتاب
-
آیا امکان دارد نام فرشتگان و وظابف آنها را بیان کنید؟
77444 1392/08/29 تفسیردر نظام هستی بی نهایت فرشته وجود دارد که نه نامی از انها ذکر شده و نه کسی را یارای شمارش انها است ؛ چراکه براساس روایات با هر قطره بارانی که از اسمان فرو می ریزد فرشته ای پایین می اید تا ان را در جایى
-
بر اساس آیات و روایات کدام دسته از انسانها مورد لطف و رحمت خداوند قرار نمیگیرند؟
12875 1392/08/28 ابتلا و امتحانخدای متعال رحمتش وسیع و گسترده است ، به گونه ای که شامل تمام انسان ها و تمام موجودات می شود: و رحمتی وسعت کل شی ؛ [ 1 ] رحمتم همه چیز را فراگرفته است. اما گروهی از انسان ها به جای شکر و سپاس در برابر
-
در «الا بذکر الله تطمئن القلوب»، آیا مقصود تنها یاد ساده خداوند و تلاوت عادی قرآن میباشد، یا اینکه ویژگی¬های دیگری نیز باید در نظر گرفته شود؟
20976 1392/08/28 تفسیرذکر به معنای یاد کردن ، بر زبان راندن ، به یاد اوردن ، اوازه ، ثنا ، دعا ، ورد و ... است ، [ 1 ] و در کلمات عارفان به معنای ؛ یاد کردن ، مواظبت بر عمل ، حفظ ، طاعت ، نماز ، قران و... امده است. [ 2 ]
-
آیا جمله «أَکْرِمِ الضَّیْفَ وَ لَوْ کَانَ کَافِراً» حدیث است؟ معنای آن چیست؟
21141 1392/08/28 درایه الحدیثدر اموزه های اسلامی ، اهمیت ویژه ای به مهمان و پذیرایی از ان داده شده است. پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می فرماید: هرگاه شخصی وارد شهری می شود ؛ مهمان هم کیشان خود در ان شهر است . [ 1 ] و در سخن دیگری می
-
اگر در شب به زیارت قبور رفتن مکروه است، پس چرا امام صادق(ع) در شب به زیارت قبور میرفتند؟
212450 1392/08/28 درایه الحدیثعده ای از فقها با توجه به روایاتی که ظهور در منع زیارت اهل قبور در شب دارد ؛ به کراهت زیارت اهل قبور در شب فتوا داده اند. از طرفی در برخی از روایات اشاره شده است که برخی از معصومان ( ع ) ، شب هنگام بر
-
آیا انسان هر چیزی را که بخواهد و آرزو کند میتواند به دست آورد؟
22131 1392/08/28 ارتباط انسان با جهانارزوهای معقول و مشروع انسان اگر بخواهد در خارج تحقق پیدا کند ، بستگی به شرایطی دارد که برخی از ان شرایط در اختیار ما نیست. از این جا است که اصطلاح ارزوهای دست نیافتنی معنا پیدا می کند ، اگرچه گفته اند
-
آیا روایاتی درباره لاکپشت وجود دارد؟
28902 1392/08/28 حدیثدرباره لاک پشت ، دو روایت در منابع روایی شیعه وجود دارد که هر دو مربوط به حرام بودن گوشت ان است. روایت اول را علی بن جعفر ، برادر امام کاظم ( ع ) از خود ان حضرت نقل کرده است: سالته عن اکل السلحفاه و ا
-
در روایت «لَا یمْسَحْ أَحَدُکمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ یکسُهُ» از چه چیزی نهی شده است؟
7254 1392/08/28 درایه الحدیثپیامبر گرامی اسلام ( ص ) فرمود: لا یمسح احدکم بثوب من لم یکسه ؛ [ 1 ] نباید کسی از شما لباس شخص دیگری را که جزو خانواده او محسوب نمی شود ، لمس کند و به ان دست بزند . این حدیث که در کتاب کافی ذکر شده
-
«مستأثر و مستحل فیء» در روایات به چه معنا است؟
8278 1392/08/28 درایه الحدیثاین روایت ، در کتاب اصول کافی [ 1 ] امده است. روایات مشابه ان نیز در کتاب های دیگر که یک یا دو فقره بیشتر یا کمتر دارند نقل شده و با عبارت شش نفر [ 2 ] یا هفت نفر [ 3 ] یا چهار [ 4 ] نفر که ملعون هستن
-
آیا فرزندان، در سفر به وطن پدر و مادر، نسبت به نماز و روزه، باید تابع ایشان باشند؟
43603 1392/08/28 وطنبا توجه به اینکه این موضوع ، به بحث احراز وطن بر می گردد. نظر مراجع تقلید نسبت به سؤال فوق مختلف است. گروهی از مراجع ، با توجه به تولد فرزند در وطن اصلی والدین ، ان محل را وطن فرزندان شمرده و نماز ا