گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
صفات و ویژگیهای امامان معصوم(ع) چیست؟
71642 1392/11/08 امامت در سنتدر روایات برای امامان معصوم ( ع ) صفات و ویژگی هایی بیان شده است ؛ مانند این که امام معصوم ( ع ) داناترین ، پرهیزکارترین ، حلیم ترین ، شجاع ترین ، سخاوت مندترین و عابدترین مردم است.
-
منظور خداوند از محو باطل و اثبات حق به وسیله قدرت کلام چیست؟
11979 1392/11/07 تفسیرخدای متعال در ایه 24 سوره شوری در ارتباط با قدرت کلامش می فرماید: ام یقولون افترى على الله کذبا فان یشا الله یختم على قلبک و یمح الله الباطل و یحق الحق بکلماته... ؛ بلکه می گویند که بر خداوند دروغ بست
-
چه لزومی دارد سردمداران کفر و بزرگان دین رجعت کنند که بدها به سزای اعمالشان و بزرگان دین به پاداش برسند، مگر عذاب در آخرت کافی نیست؟!
10003 1392/11/06 رجعتعذاب و پاداش در دنیا ، از اموری است که مطابق با حکمت پروردگار است ؛ از این رو ، رجعت که یکی از عقاید شیعه است ، با اندیشه در انگیزه ها و اهداف رجعت ، دو هدف به دست می اید: الف. نشان دادن جلال و شکوه
-
حضرت آدم و حوّا چند وقت در بهشت بودند؟
40487 1392/11/06 بهشت و جهنمبا توجه به اخبار و روایات متفاوتی که در این مورد وجود دارد ، نمی توان پاسخی قطعی در این زمینه ارائه کرد: 1. عن رسول الله ص قال: انما کان لبث ادم و حوا فی الجنه حتى اخرجا منها سبع ساعات من ایام الدنیا
-
چرا خداوند جهنم، بهشت و فرشتگان را از دید انسان‌ها مخفی نگه داشت؟
12960 1392/11/02 اسلام و ایمانپوشیده ماندن امور غیبی همچون وجود فرشتگان و بهشت و جهنم و نیز حقیقت گناه و ثواب ، موجب اماده شدن زمینه برای امتحان انسان ها است ؛ زیرا اگر حجاب ها از مقابل چشم دل همه انسان ها کنار رود و امور غیبی را
-
روز و شب در بهشت و جهنم به چه صورت است؟
37714 1392/11/02 تفسیربرخی از ایات قران ، با اشاره به عذاب ها یا نعمت های بعد از مرگ ، ان را در ظرف روز و شب قرار داده است. در ایه ای چنین می فرماید: النار یعرضون علیها غدوا و عشیا ؛ [ 1 ] عذاب انها اتش است که هر صبح و شام
-
به چه دلیل واجب الوجود باید واجد همه کمالات باشد؟
12167 1392/11/01 صفات واجبواجب الوجود بالذات باید دارای تمام کمالات باشد ؛ زیرا اگر کمالی از کمالات را نداشته نباشد نشانه نقص ، نداری و در نتیجه فقر و نیاز واجب الوجود است. روشن است اگر موجودی کمالی از کمالات را نداشته نباشد ب
-
قرآن کریم چه معجزاتی را برای حضرت عیسی(ع) برمی‌شمرد؟
39498 1392/10/30 تفسیرخداوند برای اثبات پیامبری پیامبرانش به مردم ، به انها معجزاتی عطا کرده است تا بتوانند پیامبران واقعی را از دروغ گویان مدعی تشخیص دهند. [ 1 ] هر کدام از پیامبران ، معجزات مخصوص به خود دارند که در قران
-
لطفاً دو مثال ساده و واقعی برای بیان چگونگی رابطه خداوند و عالم مخلوق بیان کنید.
17615 1392/10/28 انسان و خدادر مورد رابطه خداوند با جهان هر چند به طور دقیق نمی توان مثال و نمونه ای بیان کرد و در حقیقت باید گفت: ای برون از وهم و قال و قیل من خاک بر فرق من و تمثیل من ولی دو مثال تقریبی و ساده می توان ب
-
اینکه گفته می‌شود؛ «تمام مخلوقات از جمله انسان، در خلقت خویش جبراً به قوانین و سنن الهی در کاینات تسلیم می‌باشند»، به چه معنا است؟
15024 1392/10/26 تفسیربا توجه به تفسیر ایات زیر ، جمله ای که در پرسش امده روشن می شود. در قران کریم می خوانیم: 1. همه کسانى که در اسمان ها و زمین اند جز این نیست که [ تکوینا ] در برابر خداى رحمان سر بندگى فرود ارند . [ 1
-
در یکی از آیات قرآن آمده است این قرآن در کتاب‌های آسمانی قبلی نیز وجود دارد، آیا چنین چیزی امکان پذیر است؟
10403 1392/10/26 تفسیرپیرامون ضمیر ـ ه در کلمۀ انه در ایۀ شریفۀ و انه لفی زبر الاولین [ 1 ] احتمالاتی وجود دارد که به ان اشاره می کنیم. 1. شاید منظور ، اخباری است که پیش از این ایه ، [ 2 ] سخن از ان به میان امده است. 2.
-
مشاهده بهشت و جهنم در جریان معراج پیامبر(ص) چگونه بوده است؟
49566 1392/10/25 اسراء و معراجمسئله ی معراج پیامبر اکرم ( ص ) از مباحث مهم تفسیری ، راویی ، فلسفی و کلامی است و مباحث متعددی در ارتباط با ان مطرح است. یکی از ان مباحث اصل کیفیت معراج است. مسئله دیگر حوادث و گزارش هایی است که در مو
-
آیا آتش جهنم مانند آتش این دنیا است؟
25116 1392/10/25 اوصاف بهشت و جهنمامام صادق ( ع ) در این باره فرموده است: روزى پیامبر اسلام ( ص ) نشسته بودند ، ناگاه جبریل در حالى که رنگ پریده ، اندوهگین و افسرده بود امد. پیامبر ( ص ) فرمودند: چرا تو را چنین اندوهگین و افسرده مى بی
-
آیا اراده همان اختیار است؟ و اختیار هم اختیاری باشد به چه معنا است؟
22573 1392/10/24 جبر یا اختیار و عدالت پروردگار1. اراده و اختیار در عرف و با تسامح لغوی به یک معنا هستند. [ 1 ] اما به دقت علمی تفاوت دارند ؛ زیرا از نظر لغت اراده از ریشه رود به معنای خواستن و طلب کردن می اید و اختیار از ریشه خیر به معنای بهتر یا
-
فرق معجزه پیامبر اکرم(ص) با معجزات سایر پیامبران از نگاه اجتماعی و فرهنگی چیست؟
17626 1392/10/24 معجزه حضرت محمد(ص)معجزات پیامبران الهی که از طرف خداوند مامور به ارائه انها بودند ، تا از ان طریق صحت ادعای خود را -در ارتباط با ماموریت برای هدایت و نجات انسان ها- به اثبات برسانند ، با توجه به شرایط اجتماعی و فرهنگی
-
معنای کلمه «عترت» چیست؟ و در حدیث ثقلین از نگاه اهل بیت چه معنایی دارد؟
127381 1392/10/21 اهل بیت و ذوی القربیعترت در لغت به معنای خویشاوندان نزدیک و ذریه است. اما از دیدگاه شیعه با توجه به روایات- ؛ مقصود رسول خدا ( ص ) از عترت در حدیث ثقلین ، خصوص وجود مقدس امیر المؤمنین علی ( ع ) ، فاطمه زهرا ( س ) ، امام
-
جبرئیل وحی را چگونه دریافت می‌کند و به پیامبر(ص) ابلاغ می‌کند؟
17846 1392/10/21 وحی، نبوت و عصمتبه نظر می رسد درک حقیقت وحی و یا چگونگی دریافت وحی توسط فرشته و ابلاغ ان به پیامبر ( ص ) از علوم فرا بشری است و فهم حقیقت ان برای غیر پیامبر و امام معصوم ( ع ) دشوار یا غیر ممکن است. علامه طباطبایی در
-
چرا در عبارت «بسم الله و بالله» اسم خدا بر خود خدا مقدم شده است؟
25897 1392/10/19 مقامات ذاتبا توجه به مباحث دقیق عرفانی ، شناخت حقیقت ذات خداوند ممکن نیست. به بیان اهل عرفان از ذات خداوند نه خبری می توان داد و نه اسم و رسمی بر او می توان گذارد. تمام دانش ما از خداوند از مقام تجلی و مقام ظهو
-
آیا در زمان رجعت امام حسین(ع)، قبر ایشان فاقد ارزش می‌شود؟
13156 1392/10/18 گوناگون1. ارزش قبر امام حسین ( ع ) با رجعت ایشان از بین نمی رود ، بلکه این جایگاه با قرار گرفتن بدن مطهر ان حضرت دارای قداست و ارزش شد و نبود بدن از ارزش ان نمی کاهد. همان گونه که مقام ابراهیم [ 1 ] در مسجد
-
ارتباط وحی و معجزه با قاعده «حکم الامثال» چیست؟
12149 1392/10/16 ارتباط میان نبوت و معجزهاشیای همانند ، دارای حکمی همانند خواهند بود ، اعم از اینکه ان حکم ، حکمی مثبت باشد یا منفی. به عبارت دیگر ، حکم هر شی ، حکم مانند ان نیز هست. بنابر این ، اگر موجودی به حکمی از احکام محکوم شود ، موجود
-
اوصاف و نشانه‌های بهشتیان، چیست؟
13857 1392/10/07 بهشت و جهنمدر قران و روایات ، نشانه های زیادی برای مؤمنان ، پرهیزکاران و اهل بهشت ، ذکر شده است. در این مقال به برخی از انها اشاره می شود. 1. ایمان ، هجرت و جهاد: الذین امنوا و هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله بامو
-
چگونه توسل به کودک شش ماهه ممکن است؟ در حالی‌که رشد روحی در برزخ که مورد تأیید همه علما نیست!
11371 1392/10/04 توسل به اولیای الهیبرای روشن شدن پاسخ چند نکته را باید در نظر داشت: 1. بر اساس ایات قران درجات و مقامات انسان ها یکسان نیست ؛ برخی از افراد در دوران کودکی و شیرخوارگی به مقامات بالای معنوی یعنی نبوت می رسند ؛ مانند حضر
-
عدالت خداوند در آفرینش چگونه اثبات می‌شود؟
31027 1392/09/30 تفسیرقبل از پرداختن به اصل پرسش تذکر ، این نکته ضروری به نظر می رسد که در قران کریم ، عدل الهی عمدتا در قالب نفی ظلم بیان شده است ؛ مانند: ان الله لا یظلم الناس شیئا... ؛ [ 1 ] خداوند هیچ به مردم ستم نمى
-
چه رابطه‌ای بین روایت نشناختن امام زمان و مرگ جاهلی با حضرت فاطمه(س) وجود دارد؟
12811 1392/09/24 ویژگی ها و مناقبامام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می فرماید: هر ان کس که بمیرد در حالی که امامش را نشناخته باشد ، بر مرگ جاهلیت مرده است . [ 1 ] بعد از پژوهش و جست وجو در کتاب های روایی و کلامی ، ر
-
منظور از اینکه در روایات آمده: خدا کالاها را گران و یا ارزان می‌کند، چیست؟ آیا این دسته از روایات بر خلاف اصول عرضه و تقاضا در بازار نیستند؟
22608 1392/09/23 درایه الحدیثدر منابع روایی احادیثی از شیعه و سنی نقل شده است که ارزانی و گرانی را از سوی خدا می دانند ؛ از این رو موضوع اصلی این دسته از روایات مربوط به اصول و قواعد اقتصادی نیست تا منافات با انها داشته باشد ، بل
-
روایاتی که تنها بر رجعت مؤمنان خالص دلالت دارند، با روایات مربوط به خواندن دعای عهد در چهل روز که عمومیت رجعت همه خوانندگان را می‌رساند، چگونه قابل جمع است؟
16308 1392/09/23 درایه الحدیثاگرچه در برخی از روایات امده است که مؤمنان خالص و کسانی که به قول روایت محض ایمان باشند ، رجعت می کنند ولی این روایت با روایاتی که مفهوم ان ، رجعت هر مؤمنی است که چهل صبح دعای عهد بخواند منافاتی ندارد
-
آیا جنین دو ماهه‌ی سقط شده در روز قیامت احضار می‌شود؟
83156 1392/09/20 بهشتیانانچه با اطمینان خاطر می توان گفت ؛ این است که جنین هایی که به چهار ماهگی رسیدند و روح در انها دمیده شده است ، در قیامت حضور دارند. این مطلب را از روایاتی که دلالت بر حضور جنین های سقط شده در قیامت دار
-
مقدسات اسلامی چیست؟
23373 1392/09/20 قلمرو دینمقدس ؛ به معنای چیزی است که شایسته احترام و قابل ستایش است و حسی عمیق و ژرف را در انسان به وجود می اورد. مقدسات ویژگی هایی دارند. وجود مقدس از هر عیب و نقصی مبراست و ان هم خداوند متعال است.همچنین هر چ
-
آیا عبارت «این الفاطمیون» در روایات آمده است؟ آیا اساساً گروه‌هایی وجود دارند که در قیامت به صورت مستقل از دیگران بازخواست شوند؟
19206 1392/09/20 درایه الحدیثدر برخی روایات مربوط به روز قیامت ، افراد و گروه هایی نام برده شده اند که ان روز سؤال می شود که این افراد و گروه ها کجا هستند ؟ این سؤال هم درباره افرادی که اهل بهشت هستند ، پرسیده می شود و هم کسانی
-
این سخن چگونه رد می‌شود: خدا جهان را خلق کرده و آن‌را رها ساخته، حال نمی‌دانیم خدا زنده هست یا نیست؟
10757 1392/09/20 ادله عقلیدر پاسخ به این سؤال دو نکته را باید در نظر داشت. 1. رابطه خداوند متعال با جهان: در مورد رابطه خداوند متعال با جهان باید گفت ؛ رابطه خداوند با جهان مانند رابطه بنا با ساختمان نیست که اگر بنا پس از درس
-
راه جلوگیری از حوادث زیان‌بار و پدیده‌های طبیعی مانند سیل و زلزله چیست؟
14457 1392/09/20 علت و معلولزلزله و امثال ان از بلاهای طبیعی ، دارای اثار فراوانی است که در مجموع همه انها خیر است ؛ مانند این که مردم ، غافل نشوند ، و به هوش باشند که ضعیف و ناتوانند و در هراس افتند و با احساس ضعف خود و قدرت اف
-
مگر خدا جسم است که بر اساس روایتی او به زیارت حاجیان می شتابد؟
7127 1392/09/19 درایه الحدیثدر برخی از روایات ، در شرح ثواب انجام حج ، مراتبی برای ان بیان شده ؛ [ 1 ] مانند این که امام رضا ( ع ) می فرماید: هر کس که پنجاه مرتبه حج انجام دهد ، مثل کسی خواهد بود که پنجاه حج را به همراه حضرت محم
-
آیا ملائکه موجودات ابدی‌اند؟
8129 1392/09/18 فرشتگاناز نظر فلسفی موجود اعم از واجب الوجود و ممکن الوجود ، ابدی و ازلی هستند. ازلی و ابدی بودن واجب الوجود روشن است ؛ اما ازلی و ابدی بودن ممکن الوجود به لحاظ اصل و منبع وجودشان است که خدای ازلی و ابدی اصل
-
ھنگامی که حضرت آدم(ع) از بھشت رانده شد، چند سال جدا از حوا(ع) زندگی می کرد و سرگردان بود؟
23503 1392/09/18 صفات و زندگی پیامبراندرباره نزول و هبوط حضرت ادم و حوا ع و جدایی ان دو از هم ، روایات مختلفی وجود دارد. دو حدیثی که بیان می شود به زمان این جدایی اشاره دارد. 1. در روایت اول چنین امده است: ان الله اهبط ادم بالهند و اهبط
-
در صورت استمرار خلقت انسان پس از نسل فعلی، آیا در هر نسلی خلیفه خدا مانند رسول الله (ص) حضور دارد، یا خود رسول خدا در بین انسان‌های نسل بعد حضور دارد؟
7933 1392/09/16 آفرینش انسان و جهاندر مورد استمرار وجود انسان پس از پایان یافتن نسل فعلی انسان ، هر چند روایات مختلف است و به گونه ای متعارض اند ؛ [ 1 ] ولی در مجموع ترجیح با روایاتی است که استمرار خلقت انسان را بیان می کند. [ 2 ] اما
