گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:علوم قرآنی)
-
کنایه چیست؟ و چند قسم است؟
44913 1393/06/27 علوم قرآنیکنایه در اصطلاح علم بلاغت عبارت است از: لفظی که معنای غیر حقیقی ان مورد نظر باشد ، ولی به دلیل این که قرینه ای ندارد تا از اراده معنای حقیقی جلوگیری کند ، جایز است معنای حقیقی ان نیز اراده شود. کنایه
-
تفسیر روح المعانى اثر کیست؟ و از جهت محتوا چگونه تفسیری است؟
26289 1393/06/19 علوم قرآنیتفسیر روح المعانی فی تفسیر القران العظیم اثر محمود افندى الوسی ( 1217 1270ق ) از مفسران اهل سنت است. این تفسیر ، تفسیرى بسیار مفصل بوده که حجمی بیش از سایر تفاسیر دارد و در ان گاه موضوعاتی چون مسائل ف
-
آیا این عبارت، بخشی از قرآن بوده که نسخ شده است: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَاديًا مِن مالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثانِيًا، و لَوْ كانَ لَهُ ثانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثالِثًا، و لا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ»؟
9065 1393/06/18 علوم قرآنیدر برخی منابع و صحاح اهل سنت ، این عبارت به عنوان بخشی از قران اعلام شده که بعدها نسخ شده است ، ولی اندیشمندان اسلامی و پژوهشگران علوم قرانی با انکه محتوای این عبارت را قابل پذیرش می دانند اما قرانی ب
-
ویژگی‌هاى تفاسیر معاصر قرآن چیست؟
9745 1393/06/13 علوم قرآنیبرخی از ویژگی هاى تفاسیر معاصر عبارت است از: پاسخ گویى به شبهات و نیازهاى فکرى جدید ، عقل گرایى ، و توجه به بعد اجتماعی.
-
«تابعین» چه کسانی‌اند؟ ارزش و ویژگی‌های تفسیر عصر تابعین چیست؟
48109 1393/06/11 علوم قرآنیتابعى به کسى گفته می شود که یک یا چند نفر از صحابه را ملاقات کرده و با انان معاشرت و همراهی داشته باشد. تابعان نخستین مفسرانی اند که پیامبر خدا ص را ندیده بودند ، و معلومات انان غالبا به صحابه منتهى
-
نصف قرآن کدام آیه و سوره است؟
45927 1393/06/10 علوم قرآنی1. اگر پرسش ناظر به کلمه ای باشد که در میانه قران قرار گرفته است ، بر اساس برخی از نقل هایی که در کتب تفسیری وجود دارد ، کلمه میانی قران کلمه و لیتلطف از سوره کهف می باشد ؛ یعنی اگر بخواهیم قران را از
-
اهمیت و ویژگی‌های تفسیر عصر صحابه چیست؟
12074 1393/05/30 علوم قرآنیبعد از پیامبر اکرم ص صحابه به تفسیر قران کریم پرداختند ؛ و اگر سؤالى براى تازه مسلمانى پدید می امد ، ان را با یاران پیامبر درمیان می گذاشت و در صورت امکان پاسخ سؤال را از انان دریافت می کرد ، اما حقیق
-
آیا آیات قرآن یکدیگر را تکذیب می‌کنند؟
9347 1393/05/06 حدیثعلاوه بر این که در قران کریم تصریح شده است که در ایات ان ، تنافی و اختلافی نیست ؛ [ 1 ] در روایات نیز امده است ؛ برخى از ایات قران برخى دیگر را تصدیق و تایید می کند و همدیگر را تکذیب نمی کنند و با هم
-
آیا در قرآن کلماتی وجود دارد که عرب‌زبانان قبل از نزول قرآن آن‌را به‌کار نبرده باشند؟
13733 1393/04/30 علوم قرآنیدر قران کریم ؛ واژه ها و لغاتی را می توان یافت که ریشه و اصالت غیر عربی دارند ، البته تعداد این لغات کم است و چنین لغاتی ، خارج از فهم عرب زبانان نیست. اما نمی توان لغتی در قران یافت که ادعا شود ، هیچ
-
ویژگی‌های معنوی قرآن از نگاه خود قرآن و نیز احادیث چیست؟
14329 1393/04/26 علوم قرآنیاز ان جا که قران کتاب زندگى و حیات است ، خداوند در ان توجه خاصى به تعالیم سازنده زندگى معنوى کرده است. و از ان جا که قران کتاب هدایت و راهنمای بشر به سوی سعادت و تکامل معنوی است ، بدیهی است که دارای و
-
معنای «کتاب مبین» و «ام الکتاب» چیست؟ و چه تفاوتی میان آنها وجود دارد؟
30668 1393/04/25 تفسیر1. کتاب مبین : صفت مبین به تنهایى برای قران مورد استفاده قرار نگرفته ، بلکه به حالت مرکب کتاب مبین [ 1 ] و قران مبین [ 2 ] امده است. مبین یکى از صفات قران بوده و ناظر به ان است که قران ، کتابى روشن و
-
خواندن سوره یس چه ثواب‌هایی دارد؟ آیا خواندن آن کور مادرزاد را شفا می‌دهد؟
54158 1393/04/12 حدیثسوره یس به گواهى احادیث متعددى که در این زمینه وارد شده ، یکى از مهم ترین سوره هاى قرانى است ، به گونه اى که در احادیث به عنوان قلب قران نامیده شده است. در حدیثى از امام صادق ع می خوانیم: ان لکل شی قل
-
آیا در قرآن کریم آمده بود «زنان، کنیز مردان هستند»، و این آیه توسط پیامبر اکرم(ص) تغییر یافته است؟
12686 1393/04/07 علوم قرآنیپیامبر گرامی اسلام ( ص ) بنده محض خدا بودند و هیچ کاری را از طرف خود انجام نمی دادند ؛ تا جایی که خداوند درباره ایشان فرمود: و هرگز از روى هواى نفس سخن نمی گوید ، انچه می گوید چیزى جز وحى که بر او ناز
-
شیوه تفسیرى شیخ طوسى(ره) در تفسیر تبیان چگونه است؟
13425 1393/03/25 علوم قرآنییکی از اثار شیخ طوسی ، التبیان فی تفسیر القران است. این تفسیر ، هم به جهت بزرگی نویسنده و هم به جهت تنوع مطالب موجود از اهمیت بسزایی برخوردار است. شیخ طوسی با این که شخصیت حدیثی و فقهی بزرگی بوده و کت
-
دلیل تواتر قرآن کریم چیست؟
13606 1393/03/21 علوم قرآنیدلیل تحقق تواتر در قران این است که ؛ در تمام طبقات نقل ، ان قدر تعداد ناقلین زیاد است که احتمال تبانی ناقلان بر کذب منتفی می باشد و یقین می کنیم که قران همین صورت موجود در زمان پیامبر اسلام ( ص ) وجود
-
چگونه با قطعیت آیات 3 و 4 سوره قیامت را معجزه علمی درباره اثر انگشت می‌دانید؟
36702 1393/03/07 تفسیرنخست باید دانست ؛ انچه امروزه به عنوان تفسیر علمی مطرح می شود ، توضیح دادن ایات قران به کمک مطالبی قطعی از علوم تجربی است و مقصود از اشاره علمی بیان مطالبی در قران است که باعث ایجاد انگیزه برای کار عل
-
تعریف، پیشینه، اقسام، فواید و ویژگی‌های تفسیر موضوعی چیست؟
16767 1393/02/29 علوم قرآنییکی از انواع تفسیر قران که در روایات ، همچنین میان مفسران گذشته به طور کم رنگ وجود داشت ، تفسیر موضوعی است ؛ یعنی در ان ، موضوع خاصى در نظر گرفته شده و تمام ایات مربوطه ملاحظه می شود تا نظر قران دربار
-
با توجه به این‌که قرآن به حضرت رسول اکرم(ص) نازل شد، چرا باید لفظ «قل» را که در بعضی از سوره‌ها آمده، در نماز گفت؟
14460 1393/02/09 علوم قرآنی1. همان طور که می دانیم قران وحى اسمانى است ؛ و پیامبر اکرم ( ص ) بدون کم و بیش حتى یک کلمه و یک حرف باید ان وحى را بازگو کند. بنابر این ، قران عین انچه را که به رسول خدا ( ص ) خطاب شده است بیان می کن
-
کدام آیات قرانی، روش تفسیر قرآن به قرآن را تأیید می‌کند؟
23092 1393/02/09 تفسیریکی از ایاتی که به روش تفسیر قران به قران راه نمایی می نماید ، ایه شریفه افلا یتدبرون القران و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا است. از این ایه برداشت می شود که اولا: قران به گونه اى اس
-
قراء سبعه چه کسانی‌اند؟ ضابطه تشخیص قرائت صحیح چیست؟ نظر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) درباره قرائات سبعه چیست؟
27047 1393/02/06 علوم قرآنیقرائت قران بین قاریان در مواردى اختلافى بود و تعداد قاریان در طى سالیان متمادى افزایش می یافت تا این که ابن مجاهد از میان کلیه قرائات ، هفت قرائت را برگزید: عبد الله بن عامر یحصبى ( متوفاى 118ق ) ، عب
-
در مقابل این ادعا که هرچه در قرآن وجود دارد از تورات حضرت موسی(ع) گرفته شده است، چه پاسخی دارید؟
10415 1393/02/02 علوم قرآنیاگر منظور انان تورات تحریف شده کنونی است ، تورات کنونی بدترین نسبت ها را در زمینه بنا کردن بتکده ، ترویج بت پرستى ، عشق بی حساب به زنان و تعبیرات بسیار زننده از توصیف هاى عاشقانه پیامبران بیان کرده که
-
زبان هر ملتی نشان از فرهنگ و تعالی رشد یک جامعه دارد، چطور زبان عربی با چنین فصاحتی در قبایل بیابان نشین به وجود آمده است؟
7025 1393/02/02 علوم قرآنی1. این طور نیست ، گروه یا ملتی اگر دارای چند امتیاز از امتیازات فرهنگی و یا اجتماعی بودند ، حتما دارای امتیازات دیگر هم باشند. 2. هیچ ملتی را بی فرهنگ نمی توان گفت ، بلکه فرهنگ ها متفاوت است. در ان ز
-
سهل بن عبد الله تستری که بود و چه عقایدی داشت؟
14454 1393/01/28 علوم قرآنیابو محمد سهل بن عبد الله بن یونس تستری ، یکی از بزرگان و علمای صوفیه بوده [ 1 ] که در سال 200ه ـ .ق به دنیا امد [ 2 ] و در سال 283 از دنیا رفت. [ 3 ] زندگی تستری در سده های نخستین اسلامی ، به نقش و اه
-
چرا قرآن در عصر رسول خدا(ص) فقط از روی حفظ و رقعه‌نویسی نگهداری می‌شد؟
6499 1393/01/28 علوم قرآنیدرباره این که چرا در زمان پیامبر گرامی اسلام ( ص ) قران با ابزار حفظ و یا رقعه نویسی نگهداری می شد ، باید گفت: یک. اصرار بر کتابت و نوشتن قران کریم با وجود میلى که اعراب به حفظ و از بر کردن داشتند ،
-
از نظر امام خمینى(ره) تفاوت بین حوزه تفسیر قرآن با حوزه تدبّر در قرآن چیست؟
11412 1393/01/27 علوم قرآنیعبارات پراکنده ای در میان اثار و سخنان امام خمینی ( ره ) در مورد تدبر در قران وجود دارد ، که محققان و پژوهشگران قران به تحقیق و بررسی ان پرداخته اند. در این جا به طور خلاصه نگاه امام خمینی به قران و ت
-
آیا در روایات اشاره‌ای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
15035 1393/01/23 علوم قرآنی1. انچه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر امده این است که: و من اتخذ شعرا فلیحسن الیه ، و من اتخذ شعرا فلم یفرقه فرقه الله یوم القیامه بمنشار من نار ؛ [ 1 ] هر کس مو بگذارد و ان را شانه نزن
-
تفاوت بین آیه قرآن و حدیث قدسی چیست؟
17588 1393/01/21 علوم قرآنیپیامبران الهی از جمله پیامبر گرامی اسلام ص تلاش بر ان داشتند که تمام رفتار و گفتار خود که بر عملکرد دیگران تاثیرگذار است را با استفاده از الهامات پروردگار انجام دهند و پیام خداوند را از این طریق به گو
-
در روایتی آمده است که دانیال پیامبر(ع)، خداوند را به انجام گناه تهدید کرد، آیا این مطلب صحیح است؟ متنش چگونه توجیه می‌شود؟
15853 1393/01/16 علوم قرآنیروایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: ان الله عز و جل اوحى الى داود ع ان ائت عبدی دانیال فقل له انک عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک فان انت عصیتنی الرابعه لم اغفر لک .... فو عزتک
-
کدام سوره به سوره‌ی امام علی(ع) مشهور است؟
70189 1393/01/10 علوم قرآنیبخش های وسیعی از قران با وجود مقدس امام علی ( ع ) در ارتباط است. اما به طور مشخص ابو بصیر از امام صادق ( ع ) نقل می کند: من قرا فی کل لیله جمعه الواقعه احبه الله و احبه الى الناس اجمعین و لم یر فی الد
-
قرآن ذات است یا عرض؟
7948 1392/12/01 علوم قرآنیدر پاسخ این سؤال چند نکته را متذکر می شویم: 1. قران کلام خداوند است ؛ نظریه درست در مورد کلام خداوند این است که حقیقت کلام عبارت است از دلالت و حکایت. توضیح این که همان گونه که الفاظ از ان جهت که دلا
-
آیا نسخ آیات با این فرموده قرآن که «هیچ کسی نمی‌تواند کلام خدا را تغییر دهد»، منافات ندارد؟
24457 1392/11/27 تفسیر1. کلمه در قران کریم به معانی مختلفی مانند قران ، سنت های الهی و وعده امده است. 2. ایاتی که بیانگر لا مبدل لکلماته هستند با ایاتی که دلالت بر نسخ حکمی می کنند ، تنافی ندارند ؛ زیرا نسخ از قبیل تناقض
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوه‌آمیز بخوانیم؟
20037 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
آیا کتاب تفسیر علی بن ابراهیم قمی و مشایخ آن مورد تأیید است؟
22103 1392/09/30 علوم قرآنیعلی بن ابراهیم بن هاشم قمی ، از بزرگان علمای شیعه است ، و بنابر نقل نجاشی و شیخ طوسی ؛ کتابی به نام تفسیر قمی دارد. این کتاب هم اکنون در دست رس است ، و برخی از روایات ان در کتاب های معتبری مانند کافی
-
منظور از این‌که قرآن بر هفت حرف نازل شده است، چیست؟
29979 1392/09/28 علوم قرآنیاگر نزول قران بر هفت حرف ، به معنای نزول ان بر هفت لغت از لغات قبائل عرب یا هفت نوع قرائت باشد ، مورد قبول نیست ، اگرچه برخی از اهل سنت بر ان بسیار اصرار کرده و برایش فلسفه هایی ذکر کرده اند ، اما اگر
-
معنای کلمات «لمعه»، «لمحه» و «قبس» چیست؟
16155 1392/09/26 تفسیردرباره واژه لمعه به معنای کلمه لمعه ، سؤال 31390 مراجعه شود. قبس به معنای اتش و یا شعله ای از اتش است ، [ 1 ] به مانند جایی که به وسیله چوبی قسمتی از یک اتش بزرگ برداشته می شود ، چنانچه در ایه ای از
