گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
بر اساس یک روایت، خورشید پس از غروب، از طبقات آسمان بالا رفته و بعد از رسیدن به آسمان هفتم، در زیر عرش مستقر میشود. آیا محتوای این روایت با دانش روز ناهمخوان نیست و چه توجیهی میتوان برای آن یافت؟!
20383 1396/06/19 درایه الحدیثشیخ صدوق ره این روایت را با سلسله سند تا ابوذر غفاری و ایشان نیز از پیامبر اکرم ص نقل می کند ، اما به جهت مجهول بودن برخی از راویان ، این روایت ، روایتی ضعیف ارزیابی می شود ، علاوه بر ان که معنای ظاهر
-
آیا امامان(ع) کسانی که به ظاهر ادعای محبت اهلبیت(ع) و شیعه بودن را داشتند، مورد سرزنش قرار دادند؟!
6623 1396/06/15 حدیثدر منابع حدیثی و روایی ، گزارش های متعددی وجود دارد که بیانگر ان است که امامان ع کسانی را که ادعای محبت و دوستی ائمه ع داشتند ، اما در عمل بدان پایبند نبودند مورد سرزنش و نکوهش قرار دادند. در خطبه 27
-
معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
759532 1396/06/14 حدیثلا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست . واژه حول در لغت به معنای حرکت و جنبش ، [ 1 ] و قوه به معنای استطاعت و توانایی است. [ 2 ] بن
-
آیا امام علی(ع) توصیه فرمود که با بانوانی گندمگون، میان اندام و ... ازدواج کنیم؟!
111458 1396/06/13 حدیثابتدا باید گفت روایاتی وجود دارد که در انها نسبت به برخی ویژگی های ظاهری در انتخاب همسر توصیه شده است. در ارتباط با این نوع توصیه ها باید گفت ؛ اولا: زیبایی امری نسبی بوده و در دوران ها و جوامع و سلای
-
چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
9403 1396/06/12 رجال الحدیثشیخ صدوق ؛ یکی از عالمان بزرگ شیعه و نویسنده یکی از کتاب های چهارگانه شیعه کتب اربعه یعنی من لا یحضره الفقیه است که در بین علمای شیعه جایگاهی بس رفیع دارد. [ 1 ] او فرزند یکی از عالمان بزرگ شیعه یعنی
-
آیا امام علی(ع) توصیه میفرماید که در ارتباط با ذات پروردگار اندیشه و تفکر نکنیم؟!
24660 1396/06/09 حدیثروایتی از امام علی ع نقل شده است که بر اساس ان تفکر و اندیشه در ذات خداوند موجب الحاد خواهد شد: من تفکر فی ذات الله الحد . [ 1 ] لحد و الحاد در لغت به معناى میل از چیزی و عدول و انحراف از حق است ؛
-
مقصود از این سخن امام علی(ع): «أنا صلاة المؤمن، أنا حی على الصلاة، أنا حی على الفلاح...» در روایت مفاخره چیست؟
14709 1396/06/07 حدیثدر گزارشی که فضل بن شاذان ان را به صورت مرسل نقل کرده ، [ 1 ] امده است: روزی پیامبر خدا ص کنار امام علی ع نشسته بودند که حسین بن علی ع - که در ان هنگام ، شش ساله بود - وارد شد. پیامبر ص ایشان را در
-
«یا ممتحنة امتحنک الذی خلقک قبل أن یخلقک فوجدک لما امتحنک به صابرة»، معنای این فراز از زیارت حضرت فاطمه(س) چیست و آیا امتحان انسانها قبل از آفریدهشدنشان ممکن است؟
29257 1396/06/06 حدیثدر فرازی از زیارت قبر حضرت فاطمه زهرا س در بقیع امده است ، هنگامی که بر سر مزار ان حضرت قرار گرفتی این گونه خطاب کن: السلام علیک یا ممتحنه امتحنک الذی [ 1 ] خلقک قبل ان یخلقک فوجدک لما امتحنک به صابره
-
ای فرزند آدم! تا پادشاهی من برقرار است، از پادشاهی نترس و پادشاهی من نیز هیچگاه پایان نخواهد یافت! ای فرزند آدم! ...
این روایت دارای 12 توصیه بوده و به امام علی(ع) منتسب است. منبع این روایت را میخواستم؟!
26358 1396/05/31 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ از میان منابع نسبتا قدیمی این روایت را با اندک تفاوت هایی تنها در کتاب المواعظ العددیه [ 1 ] یا: الاثنا عشریه فی المواعظ العددیه حسینی عاملی قرن یازدهم [ 2 ] به نقل از امام عل
-
امام رضا(ع) درباره ربا و علت تحریم آن چه میفرماید؟
11625 1396/05/30 حدیثچندین روایت از امام رضا ع در موضوع ربا نقل شده است. یکی از این روایات که در بیان علت و حکمت حرام بودن ربا است را در ذیل به ان اشاره می کنیم: عله تحریم الربا انما نهى الله عنه لما فیه من فساد الاموال
-
آیا درباره شاهد آوردن و سوگند خوردن در دادگاهها، آیه یا روایتی داریم؟
14401 1396/05/29 حدیثدر قران و روایات به موارد گوناگون قسم و سوگند اشاره و یا تصریح شده است. در این نوشتار به برخی از انها اشاره می شود. الف. لزوم شهادت دادن در قران خداوند متعال در طولانی ترین ایه قران ایه 282 سوره بقر
-
در آیاتی به بارش آبهای پاککننده از آسمان اشاره شده است. روایتی ذیل یکی از این آیات وجود دارد که آسمان را به حضرت پیامبر(ص) و زمین را به امام علی(ع) تفسیر میکند. آیا این تفسیر را میتوان پذیرفت؟
6547 1396/05/25 حدیثجابر می گوید: از امام صادق ع درباره معناى باطنى این ایه پرسیدم: براى شما از اسمان ، ابى می فرستد تا شما را با ان پاک کند و پلیدى شیطان را از شما ببرد و دل هایتان را پیوند زند و گام هایتان را با ان ، ا
-
منظور از «شر المرجع فی القبور» که در فرازی از دعای شب اول ماه رجب آمده چیست؟
5876 1396/05/21 حدیثمنظور از و من شر المرجع فی القبور [ 1 ] در دعای یادشده ان است که خدایا به تو پناه می برم از این که بازگشت نامناسبی به قبر داشته باشم. بدین معنا که همه انسان ها با مردن به خاک برمی گردند ، اما سعادت من
-
آیا این مطلب صحت دارد که علی(ع) هنگام احساس فتنه در جامعه انگشتر عقیق کبود به دست میکردند؟
8765 1396/05/18 حدیثگرچه روایات متعددی وجود دارد که حضرت امام علی ع انگشتر عقیق را مورد استفاده قرار می دادند ؛ چنان که در روایتی نقل شده است: امیرالمؤمنین على ع چهار انگشتر داشت که به انگشت می کرد: انگشتر یاقوت براى بزر
-
«هر کس خدا را آنطور که لایق است عبادت کند، خدا آرزوهایش را بیش از حد نیازش بر آورده میکند». آیا چنین عبارتی مستند به روایت است؟
15415 1396/05/15 حدیثعلاوه بر ایات فراوانی - نظیر ایه 66 سوره مائده و ایه 96 سوره اعراف - که به نوعی بیانگر همین واقعیت هستند ، این مضمون در روایات گوناگونی نیز وجود دارد: امام على ع : خداوند عزوجل از فراز عرش خود فرمود:
-
«فردی که بارها با شکست در آزمایشهای الهی، گناهانی مرتکب شده، اما سپس توبه نموده، خدا دوستش دارد!» آیا چنین روایتی مورد پذیرش است؟!
8606 1396/05/14 حدیثاین روایت در بسیاری از منابع حدیثی با سند قابل قبول ، از جمله در کتاب کافی به سند صحیح امده است: علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر عن ابی ایوب عن ابی بصیر قال: قلت لابی عبد الله ع یا ایها الذین
-
با آنکه خواب بین الطلوعین در روایات فراوانی مکروه اعلام شده، توصیه امام صادق(ع) به خواب بعد از نماز صبح، و نیز خوابیدن امام رضا(ع) در آن هنگام چگونه توجیه پذیر است؟!
107566 1396/05/03 حدیثدر ارتباط با خواب بین الطلوعین ، نه تنها به ان سفارش و توصیه نشده ، بلکه - به جهاتی که در جای خودش بیان شده [ 1 ] - مشهور ان است خواب در این هنگام سزاوار نیست ، البته از برخی روایات - مانند روایات ذیل
-
آیا این گزارش را تأیید میکنید که الاغی با پیامبر اسلام(ص) سخن گفت و بعد از رحلت حضرتشان او اولین حیوانی بود که از دنیا رفت؟
79868 1396/05/02 درایه الحدیثچنین گزارشی وجود دارد که در مورد ان باید گفت که سند روایتی که این گزارش را نقل می کند ضعیف است ، اما صرف نظر از سند این روایت ، باید توجه داشت که اصل سخن گفتن پیامبران الهی با حیوانات ، چیزی دور از ذه
-
آیا رباخواری گناهی بزرگتر از زنای با محارم است؟
18247 1396/04/28 حدیثیکی از گناهان کبیره ای که در قران کریم [ 1 ] و روایات به مجازات های شدیدی درباره ان اشاره شده است ، رباخواری است. در برخی روایات ، پیشوایان معصوم دین ؛ ربا را - با ان که حد و مجازات جسمی مشخصی برای ا
-
اینکه کوه جودی به دلیل تواضعش لنگرگاه کشتی نوح(ع) شد معنایش چیست؟ آیا کوه هم میتواند متواضع باشد؟!
9619 1396/04/27 حدیثحدیت مطرح شده در پرسش را کلینی م 329ق در کتاب کافی چنین نقل کرده است: [ 1 ] ابو بصیر گوید: در سال وفات امام صادق ع خدمت موسى بن جعفر ع رسیدم و عرض کردم قربانت ، چرا شما گوسفندى کشتید ، در صورتى که
-
«نماز غفیله» چرا به این نام نامیده شده است؟
8707 1396/04/20 حدیثنماز غفیله به دو رکعت نمازی گفته می شود که با ایات و قنوت خاص بعد از نماز مغرب خوانده می شود. [ 1 ] این نماز به نام های غفیله ، دو رکعت غفلت و دو رکعت زمان غفلت مشهور شده است. علت این نام گذاری این ا
-
آیا هر کس در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان، هزار بار سوره قدر را بخواند، با خوابی که میبیند بر یقینش افزوده خواهد شد؟
10745 1396/04/13 حدیثاز جمله اعمال مخصوص شب 23 ماه رمضان ، خواندن هزار مرتبه سوره قدر است. از امام صادق ع در این زمینه : لو قرا رجل لیله ثلاث و عشرین من شهر رمضان- انا انزلناه فی لیله القدر الف مره لاصبح و هو شدید الیقی
-
«سخن کز دل برآید لاجرم بر دل نشیند»؛ آیا این عبارت، ریشهای در آموزههای اسلامی دارد؟
90608 1396/04/12 حدیثالکلمه اذا خرجت من القلب وقعت فی القلب ، و اذا خرجت من اللسان لم تجاوز الاذان [ 1 ] سخن وقتی از دل و قلب ادمی بیرون اید ، بر دل مخاطب می نشیند ، و چون از زبان بیرون اید ، از گوشها فراتر نرود. ابن ابی
-
در برخی آیات قرآن و نیز در روایات مختلف، نشانههای گوناگونی برای مؤمنان ذکر شده است که گاه تفاوتهایی با یکدیگر دارند. دلیل این اختلاف در توصیف افراد باایمان چیست؟!
7447 1396/04/10 حدیثابتدا باید گفت که در متون اسلامی ، مؤمنان به افراد مختلفی با درجههای متفاوتی از ایمان اطلاق می شود که در برخی عبارات به معنای افرادی می باشند که از بالاترین درجه ایمان برخوردار بوده و در عبارات دیگر
-
من علاقهمندم که از دیگران برتر باشم! آیا این ویژگی نیکی است و یا از صفات رذیله اخلاقی شمرده میشود؟!
6596 1396/04/10 حدیثانسان اگر بخواهد در ارتباط با خدا و انچه را که رضایت الهی در ان است از دیگران سبقت گیرد و جلوتر باشد - مانند کسب صفات نیک ، مکارم اخلاق ، تعلیم و تعلم دانش و حتی تلاش مشروع برای به دست اوردن ثروت مشرو
-
مگر خداوند در دنیا کار بدی انجام داده که بر اساس روایتی در روز قیامت از فقرا عذرخواهی میکند؟!
13350 1396/04/08 حدیثخدای مهربان به ان اندازه نعمت و برکت در زمین قرار داده که تمام انسان ها بتوانند در دنیا زندگی شرافت مندانه ای داشته باشند ، اما گروهی از مردم به هر دلیلی از جمله برداشت های بیش از حد مترفین و قدرت مند
-
آیا ذکری به نام تسبیح امیرالمومنین(ع) وجود دارد که در آن باید در صبح و شب ده بار تسبیحات اربعه را تکرار کنیم؟!
23770 1396/04/07 حدیثاین ذکر در کتاب هایی ؛ مانند امالی شیخ صدوق ، امده است که در ان پیامبر ص به امام علی ع توصیه فرمود تا این گونه ذکر بگوید: فقال یا علی ا و ما تدری ما اطابه الکلام من قال اذا اصبح و امسى سبحان الله و ال
-
اگر انسان از استعدادها و تواناییهایش به صورت کامل استفاده نکرده و آنها را شکوفا نکند، آیا در آخرت بازخواست خواهد شد؟
12589 1396/04/04 حدیثبر اساس تعالیم و اموزه های دینی در قیامت از نعمت هایی که خداوند به انسان ارزانی داشته و در اختیارش گذاشته ، سؤال خواهد شد و انسان باید نسبت به انها پاسخ گو باشد. قران کریم در این باره می فرماید: ثم لت
-
چرا در روایات اعلام شده است که تلاوت قرآن در جوانی بهتر و مؤثرتر از تلاوت آن در پیری و کهنسالی است؟!
7896 1396/04/01 قرآنروایاتی وجود دارد که قرائت مؤمنانه و با اخلاص قران را در جوانی مؤثرتر می داند ؛ و به همین دلیل است که بسیاری از بزرگان از این که بهره کامل از چنین فرصتی را نبرده اند ، ابراز تاسف می نمودند. در ارتباط
-
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، با هر گناهی که یک مسلمان، مرتکبش میشود، زخمی بر بدن مبارک پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) ایجاد میشود؟
5019 1396/03/31 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع حدیثی ؛ چنین روایتی را نیافتیم ، اما روایاتی وجود دارد که به نوعی ناظر به همین مطلب است: سماعه می گوید: از امام صادق ع شنیدم که می فرمود: شما را چه می شود که پیامبر ص ر
-
منظور از هفتاد هزار حسنه در خوردن خربزه چیست؟ آیا واقعاً هر کسی که خربزه بخورد، خداوند هفتاد هزار ثواب برایش مینویسد و هفتاد هزار گناه او را پاک میکند؟!
9603 1396/03/29 حدیثانچه در پرسش و در ارتباط با فواید خربزه بدان اشاره شده ، برگرفته از روایتی مرسل است که در منابع شیعه ، اولین بار در کتاب طب النبی مستغفرى م 432ق امده است: تفکهوا بالبطیخ و عضوه فان ماه رحمه و حلاوته
-
امروزه ثابت شده که تفاوت فصلهای سال به دلیل مدل چرخش زمین به گرد خورشید است، اما در روایتی، جابهجایی «حوض زمهریر» توسط فرشتگان، علت تغییر فصول دانسته شده است! آیا چنین روایتی توجیهپذیر است؟!
6104 1396/03/27 درایه الحدیثحکیمان بر این باورند که هر چیزی برای بوجود امدن نیاز به چهار علت دارد. علت های چهارگانه در این تقسیم بندی عبارت اند از: 1. علت فاعلی ، 2. علت مادی ، 3. علت صوری ، 4. علت غایی. [ 1 ] به عنوان نمونه ،
-
«اگر میخواهید قلبی نیرومند و ذهنی قدرتمند داشته باشید، در نهم شعبان "سوره یس" را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشید». نظرتان در مورد این روایت چیست؟
12289 1396/03/26 حدیثدر کتاب مستدرک الوسائل از امام صادق ع نقل شده است: هر کس در نهم شعبان سوره یس را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشد ، در حفظ و امان خواهد بود و قلبش نیرومند و ذهنش قوی می گردد. [ 1 ] در مورد این روایت ب
-
«دانستن به آموختن نیست» و «رستگاری جز با طاعت به دست نمیآید و طاعت پیرو دانستن است و دانستن با آموختن به دست میآید». این هر دو عبارت یاد شده، ترجمهای از دو روایتاند. آیا محتوای آنها با یکدیگر ناهمخوان نیست؟!
4696 1396/03/25 حدیثاگرچه روایت اول در ظاهر با بخش پایانی روایت دوم ناهمخوان به نظر می رسد ، اما در واقع این گونه نیست. توضیح مطلب ان که روایتی که می گوید لیس العلم بالتعلم ، [ 1 ] و یا دانش به اموختن نیست به حقیقت علم
-
«هر کس در روز جمعه هزار صلوات بفرستد، از دنیا نخواهد رفت مگر آنکه جایگاه خویش را در بهشت ببیند» آیا این عبارت، مستندی روایی دارد؟
34926 1396/03/24 حدیثبر اساس روایات وارده از شیعه و اهل سنت ، صلوات بر پیامبر ص و اهل بیت ان حضرت اثار و برکات فراوان دارد ؛ مانند انچه در حدیث زیر امده است: عن انس قال النبی ص من صلى علی یوم الجمعه الف مره لم یمت حتى ی