گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:فضایل اخلاقی )
-
در کدام آیه از قرآن بر امانت تأکید شده و آیا مفهوم ادای امانت، شامل سپردن کارها و موقعیتهای اجتماعی به افراد کاردان نیز می شود؟
35626 1392/08/29 حدیثیکی از اموزه ها و تعالیم قران کریم موضوع امانت است. در منابع اسلامی ( قران و روایات ) فراوان به حفظ امانت و امانت داری سفارش شده است. به اندازه ای که در باره این موضوع تاکید شده ، در مورد سایر احکام ک
-
آیا از نظر دین اسلام بین یک فرد دانشمند با یک کارگر ساده فرقی وجود دارد؟
13729 1392/08/14 معیار شناسی (دین و اخلاق)اگرچه در مکتب اسلام اولین امتیاز و ملاک برتری انسان‌ها در مقایسه با یکدیگر تقوا است ، [ 1 ] اما در دایره مؤمنان و پرهیزکاران ، دانشمندان بیقین در جایگاه بالاتری نسبت به عموم مردم ایستاده‌اند. قران کری
-
فرق بین «إحسان» و «جُود» چیست؟
15091 1392/08/12 فضایل اخلاقیاحسان مصدر باب افعال ؛ به معناى نیکى کردن است ؛ [ 1 ] مانند این که در قران می خوانیم: لا تعبدون الا الله و بالوالدین احسانا . [ 2 ] ضد احسان ؛ اساه به معنای بدی کردن است. [ 3 ] همچنین در امور مالی گفت
-
شجاعت را تعریف کنید و فرقش با تهوّر و جبن در چیست؟
62727 1392/07/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)شجاعت شجاعت یکی از چهار صفت برتر [ 1 ] در فضایل اخلاقی است که علمای اخلاق درباره ان در اثار خود مباحثی را مطرح کرده اند. شجاعت عبارت است از: اطاعت قوه غضبیه از قوه عاقله ؛ یعنى نترسیدن از انچه نبای
-
آیا سنت عفو و گذشت الهی موجب افزایش گناه و گناهکاران در جامعه نمی‌شود؟
13373 1392/07/22 عفو و بخششصفت رحمت در خدای متعال نشات گرفته از ذات و از صفات ذاتی او است ؛ از این رو در دعای جوشن کبیر در بیان اسما و صفات الاهی امده است: یا من وسعت کل شی رحمته ، یا من سبقت رحمته غضبه . این وسعت رحمت الاهی اق
-
معنا و حقیقت صبر چیست؟
30529 1392/06/31 صبرصبر در لغت ، به معنای حبس و در تنگنا و محدودیت قرار دادن نفس است. [ 1 ] همچنین به معنای بازداشتن نفس از اظهار بی تابی و بی قراری می باشد. [ 2 ] در علم اخلاق برای صبر معانی مختلفی بیان شده است: 1. ص
-
معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
18637 1392/06/20 درایه الحدیثابو على جوانى گوید: امام صادق ( ع ) را دیدم انگشت را به بالاى لب هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می فرماید: اى سالم ! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن ؛ یعنی کاری نکن و سخ
-
آیا اسلام دین عفو و گذشت است، یا دین انتقام؟
16998 1392/06/12 عفو و بخششهمان گونه که خود معترفید اسلام دین عفو و گذشت است ، و در اموزه های دینی فراوان بر این مسئله تاکید فراوان شده است. خداوند در قران کریم خود را عفو کننده و صاحب گذشت معرفی می کند: ... ان الله کان عفوا غ
-
آیا نگاه کردن به چهره عالم عبادت است؟
16914 1392/06/09 درایه الحدیثروایات متعددی از پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) در منابع روایی و حدیثی وجود دارد که ان بزرگواران به مناسبت های مختلف ، ضمن بیان فضیلت علم و دانش و استفاده از محضر عالمان ، حتی نگاه کردن به چه
-
نگاه قرآن و احادیث نسبت به ترجیح دادن دیگران بر خود چگونه است؟
13940 1392/06/04 فضایل اخلاقییکی از ویژگی هایی که در قران و روایات در ارتباط با معاشرت مؤمنان با هم دیگر مورد توجه قرار گرفته ، مسئله ایثار و مقدم کردن دیگران بر خود در مواردی از زندگی است. ایثار و از خودگذشتگى از مکارم اخلاق اجت
-
منظور از باقیات صالحات چیست؟
67956 1392/05/28 تفسیردر تعریف و بیان این اصطلاح دو نوع تعریف وجود دارد. 1. باقیات صالحات ؛ اعمال صالحى است که نزد خدا محفوظ مى ماند و باعث شکر و اجر عظیم از جانب پروردگار مى شود. بنابر این تعریف ، باقیات صالحات تمام اعما
-
مقصود از «العزّ مع الیأس» در سخن امام معصوم(ع) چیست؟
10893 1392/05/23 درایه الحدیثاین سخن امام علی ( ع ) که می فرماید: العز مع الیاس ؛ [ 1 ] عزت با ناامیدى است ؛ معنایش این است که هر کس خود را ناامید از خلق خدا کرد و طمع خویش را از ایشان قطع نمود و چشم داشتی به انان نداشت ، این قطع
-
آموختن دانش و فن‌آوری برای دنیا و آخرت ما چه منفعتی دارد؟
9278 1392/05/13 فضایل اخلاقیدین اسلام ، فراگیری علم و دانش را عاملی برای رشد ، پویایی و تعالی جامعه برشمرده است. از پیامبر اسلام ص نقل شده است: علم و دانش را جست وجو کنید ، اگر چه در چین دورترین نقطه عالم باشد ؛ چرا که دست یابی
-
مرز و حدود صراحت لهجه چیست و امام علی(ع) تا چه اندازه صراحت لهجه و رُک‌گویی داشت؟
21294 1392/04/31 رفتار امام علی عیکی از رفتارهایی که با زبان و سخن ارتباط دارد ، صراحت لهجه و قاطعیت در گفتار است. صراحت لهجه ، در برخی مواقع خوب و پسندیده است و در برخی مواقع بد و ناپسند. اما در همان مواقعی که صراحت لهجه و قاطعیت در
-
مرز میان گذشت و زیر بار ستم نرفتن چیست؟
10290 1392/04/29 معیار شناسی (دین و اخلاق)عفو و گذشت از خصایص و ویژگی های انسان های بزرگ و نشانه بزرگ واری روح است. در مکتب اسلام این صفت از فضایل اخلاقی شمرده شده است. دینی که پیامبرش برانگیخته شد تا مکارم و فضایل اخلاقی را به اتمام برساند و
-
«تأنّی» در آموزه‌های اسلامی به چه معنا است؟
11215 1392/04/24 آرامش و اطمینانتانی در لغت به معنای درنگ کردن و اهستگی در انجام عمل ، نیز وقار و متانت امده است. [ 1 ] در زبان دین هم احادیثی که در انها واژۀ تانی و مشتقات ان امده ، همین معنا را می رساند ؛ مانند: 1. التانی حزم ؛
-
آثار مثبت و سازنده فضایل اخلاقی از جمله گشاده¬رویی چیست؟
15885 1392/04/20 فضایل اخلاقیاخلاق پسندیده ، مجموعه‌اى از فضایل انسانى است که انسان را زینت بخشیده ، به رستگارى می‌رساند. این فضایل اخلاقی را می‌توان به طور کلی به سه دسته تقسیم کرد: الف فضایلى که در ارتباط با خدا مطرح است ؛ مانن
-
چرا در علم اخلاق صفات خوب و بد در کنار هم بحث می‌شود؟ از جهت عملی چه ارتباطی میان اینها وجود دارد؟
13823 1392/04/20 عجب و خود پسندیاز ان جا که علم اخلاق از صفات نفسانى خوب و بد و اعمال و رفتار اختیارى متناسب با انها بحث می کند ، در کنار هم گنجانده شدن مباحثی ؛ مانند اطمینان ، ایمان ، توکل به عنوان فضایل اخلاقی در کنار مباحثی ؛ مث
-
تغافل(خود را به نادانی زدن) چیست و تغافل پسندیده و ناپسند چه فرقی با هم دارند؟
50272 1392/03/30 گناه و رذائل اخلاقیتغافل ، یکى از روش هاى قابل توجه در تربیت است و در بخش هاى مختلف زندگى از اهمیت بالایى برخوردار است. تغافل به دو گروه تغافل مثبت و تغافل منفی تقسیم می شود. پس پسندیده یا ناپسند بودن و بجا یا نابجا بو
-
وظیفه و مسئولیت کسانی که دستورات خدا را می‌دانند، چیست؟
9454 1392/03/29 عقل، علم، حکمتدر اموزه های دینی وظایفی برای دانشمندان در قبال دانشی که خداوند به انها عنایت فرموده ، بیان شده است ، برخی از انها چنین است: 1. عمل کردن به دانش: امام علی ( ع ) به نقل از پیامبر اسلام ( ص ) فرمود: ..
-
چرا توصیه شده است در برخورد با دیگران این معیار را به کار بگیریم: «هر چه براى خود مىپسندیم براى دیگران نیز بپسندیم»؟
13937 1392/03/20 خوش رفتارییکی از اصول و معیارهای اسلامی که در معاشرت با دیگران به ان سفارش و تاکید شده ، این است: هر چه براى خود مى پسندیم براى دیگران نیز بپسندیم و انچه برای خود نمی پسندیم برای دیگران هم نپسندیم . این معیار ؛
-
عوامل مؤثر بر رفتار انسان مسلمان کدام‌اند؟
10164 1392/02/25 آراء شناسیعواملی که بر رفتار انسان تاثیرگذارند بر رفتار انسان مسلمان نیز اثر می گذارند ؛ انسان مسلمان از این جهت تفاوتی با انسان های دیگر ندارد. در این جا به دو نمونه از این گونه عوامل اشاره می کنیم: 1. اولین
-
بهترین راه شکرگزاری از نعمت‌های خداوند چیست؟
129687 1391/12/16 انسان و خداشکر عملی ؛ [ 1 ] شکر کامل و ثمره دو مرحله شکر قلبی و زبانی است. به عبارت دیگر ؛ وقتی انسان ؛ به وسیله دل ، نعمت بودن نعمتی را فهمید و به زبان ان را اظهار کرد و شکر منعم را به جای اورد ، حق بر این است
-
آیا عبارت «تَسْقُطُ الْآدَابُُُِِّ بَیْنَ الْأَحْبَابِ» روایت است؟
26927 1391/11/08 درایه الحدیثعبارت تسقط الاداب بین الاحباب به این معنا است که رعایت اداب بین دوستان ساقط می شود ( لازم نیست ) . با جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت چنین متنی یافت نشد و شیخ عباس قمی ( ره ) این سخن را بدون
-
رابطه انسان و جهان چه نوع رابطه‌ای است؟
25223 1391/11/03 انسان شناسییکی از مهم ترین مباحث معرفت شناسی رابطه انسان با جهان هستی است. در این باره ، مکاتبى هستند که به جهان با دیده بدبینى می نگرند و امدن انسان را به این جهان نتیجه یک اشتباه ! و از نوع راه گم کردن ! می دا
-
از نظر اسلام نخستین نیکی پدر و مادر بر فرزند چیست؟
17388 1391/10/28 دستور العمل هادر منابع حدیثی و روایی ما ، روایات بسیاری در مورد حقوق فرزندان بر پدر و مادر وجود دارد که در این جا به تعدادی از انها اشاره می شود: 1. قال ( ع ) : من حق الولد على والده ثلاثه یحسن اسمه و یعلمه الکتاب
-
منظور از قلب سلیم چیست؟
72132 1391/10/26 قلبواژه سلیم از سلم و سلامت به معناى دور بودن از افات ظاهرى و باطنى است. امام صادق ( ع ) در بیان منظور از این واژه فرمود: قلب سلیم ، قلبى است که خدا را ملاقات کند ، در حالى که هیچ کس جز او در ان نب
-
چرا انسان با ازدواج، یکی دیگر را – غیر خدا - در قلبش جای می دهد؟ در صورتیکه فقط خداوند است که شایسته عشق ورزیدن است.
19088 1391/10/26 ازدواج، خانواده، طلاق وکسانی که با خداوند انس گرفته اند حاضر نیستند کسی را در این حریم جا دهند. چرا که خداوند می فرماید: خدا براى هیچ مردى در درونش دو قلب قرار نداده است. [ 1 ] اما باید بدانیم که ازدواج ، دستور همان خدایی ا
-
آیا این مسئله ضروری است که نباید شلوار از قوزک پا رد شود؟
16518 1391/10/05 دستور العمل هادر کتاب کافی بابی با عنوان تشمیر الثیاب وجود دارد که در ان اشاره شده است ، اصل ان است که لباس نباید به اندازه ای بلند باشد که بر زمین کشیده شود ، اما با این وجود ، نباید عنصر زمان و مکان را از یاد برد
-
توصیه‌ای اخلاقی مبتنی بر روایات وجود دارد که هر فرد باید خویشتن را پست‌تر از دیگر انسان‌ها، حتی دیگر موجودات بپندارد! آیا چنین توصیه‌ای صحیح و عقلانی است؟!
26071 1391/09/28 حدیثیکی از ویژگی‌های اخلاقی مثبت هر انسانی ان است که در مقایسۀ خویشتن با افرادی که - حتی با درصد کوچکی از احتمال - ممکن است از او برتر باشند ، خود را برتر از انان نبیند ؛ اما انچه از بررسی و جمع‌بندی منا
-
آیا جمله‌ی «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» حدیث است؟
326848 1391/09/23 درایه الحدیثسخن معروفی وجود دارد با این عنوان: من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق . الفاظ این گفتار به این‌گونه در روایات نیامده و نمی‌توان ان‌را حدیث دانست. اما محتوا و مضمون ان در روایات امده است ؛ مانند این‌که
-
ویژگی بهترین مردم از دیدگاه قرآن کریم چیست؟
28566 1391/09/22 تفسیردر قران کریم ویژگی های زیادی برای برترین افرادی که ایمان اورده اند ذکر شده است که مهم ترین انها عبارتند از: 1. تقوا: [ 1 ] خداوند در ایات متعددی دستور به تقوا داده و از کسانی که متقی هستند تجلیل کرده
-
در خصوص اخلاق عملی توضیح دهید؟
14349 1391/09/18 فضایل اخلاقیچگونگی به کارگیری و پرورش استعدادها و قوای درونی برای توسعه و تثبیت صفات و رفتارهای پسندیده اخلاقی و نیل به سعادت و فضایل اخلاقی و دوری از رذیلت ها را اخلاق عملی می گویند. یکی از عناوین جدیدی که در
-
آیا این توجیه پذیر است که هر چه بر دانش انسان افزوده شد، او باید بر فروتنی خود بیفزاید، یا بر فروتنی او افزوده می‌شود؟
9943 1391/09/13 فضایل اخلاقیروایاتی بیانگر ان است که هر چه دانش انسان بیشتر شود ، تواضع و فروتنی او بیشتر خواهد شد. یکی از این احادیث ، روایتی است که امیرالمؤمنین ع از پیامبر اکرم ص نقل می‌فرماید: هر ان فردی که برای خدا دانشی بی
-
اگر خداوند معنوی است، به نظر می‌رسد انسان هم باید کار معنوی کند. پس چرا گفته می‌شود ۶۹ جزء از ۷۰ جزء عبادت، مربوط به کسب روزی حلال است؟ مگر روزی حلال از جنس ماده نیست؟
8920 1391/08/29 شبهه شناسیهدف افرینش انسان ، عبادت کردن است ، همان گونه که خداوند متعال می فرماید: من جن و انس را نیافریدم جز براى این که عبادتم کنند ( و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند ) . [ 1 ] اما عبادات الهی ،
