Bank Pertanyaan(Kategori:کلام)
-
Sampai ke manakah had keluasan skop bagi kegiatan akal menurut Islam dan dalam bidang apakah akal dapat dimanfaatkan?
8168 2012/07/18 Teologi BaruAkal merupakan kekuatan yang paling bernilai yang dianugerahkan Tuhan dalam kewujudan manusia. Akal yang dianugerahkan tersebut memiliki pembahagian dan darjat: Akal teori yang bekerja dengan mem
-
Meskipun Tuhan tahu bahawa ramai manusia yang akan memasuki neraka, mengapakah Tuhan tetap mencipta mereka?
9622 2012/07/18 Teologi KlasikAzab Ilahi merupakan balasan bagi segala perbuatan ikhtiar manusia kerana mereka tidak memanfaatkan perantaraan petunjuk-petunjuk. Mereka juga tidak mendengar seruan samada utusan batin dan utusan zah
-
Apakah matlamat Allah menciptakan manusia?
13727 2012/05/17 Teologi KlasikTuhan adalah zat yang Maha Sempurna secara mutlak, suci dari semua kekurangan dan kecacatan, Maha Kaya dari semua kewujudan di alam semesta ini, tidak memerlukan apa pun, sebaliknya makhluk-makhluk-Ny
-
Apa prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat?
6878 2012/05/17 Teologi KlasikKemestian luṭf ( kurniaan ) bagi Tuhan Yang Maha Tinggi, kewujudan khalifah, hujjah Ilahi, dan penjagaannya dari segala peristiwa dapat digolongkan sebagai prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat.
-
Apakah tanda-tanda kemunculan Imam Zaman (a.j.f)? dan petanda yang mana satu yang dapat dipercayai?
7823 2012/05/17 Teologi KlasikPertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan kemunculan dan tanda-tandanya sangatlah dapat diterima, namun perlu diingat bahawa hal ini tidak boleh menyebabkan kita terjebak ke dalam liku-liku dan keru
-
Siapakah dajjāl itu? Berikanlah penjelasan tentangnya dan riwayat-riwayat yang berkaitan dengannya.
12243 2012/05/17 Teologi KlasikSalah satu daripada tanda-tanda kemunculan Imam Zaman ( a.f.s ) adalah keluar dan munculnya sebuah makhluk yang menyesatkan yang bernama Dajjāl . Dajjāl dari segi bahasa dapat dikatakan kepada setiap
-
Apakah makna dari ayat berikut, "Tuhan akan memberikan hidayah kepada sesiapa pun yang Dia kehendaki dan akan menyesatkan sesiapa pun yang Dia kehendaki"?
21530 2012/05/17 Teologi KlasikDalam ilmu Kalam ( teologi ) telah terbukti bahawa manusia memiliki ikhtiar dan kebebasan dalam melaksanakan aktiviti-aktivitinya, dan ajaran-ajaran al-Quran pun tidak bertentangan dengan hakikat ini
-
Apakah kecenderungan insan ke arah keburukan merupakan kehendak Tuhan?
9456 2012/05/17 Teologi KlasikYang menjadi pertanyaan ialah ayat ke 29 suraha al-Takwīr [ i ] , di mana ianya mirip dengan ayat ke 30 surah ad-Dahr ( al-Insān ) [ ii ] . Jika kita perhatikan dalam surah al-Takwīr dan al-Insān, aya
-
Dengan mengamati beberapa pertentangan antara sains dan agama, maka apakah kaitan antara keduanya?
9912 2012/04/15 Teologi BaruSaya mempunyai pertanyaan tentang perkara di bawah ini: Tidakkah menurut pemahaman secara teoritis, agama mempunyai asas emosi? Sedangkan sumber ilmu adalah pemahaman akal dan empirikal? Namun se
-
Mengapakah agama sempurna tidak diutuskan sekaligus dan pada satu tempat? Pada asasnya apakah kepentingan beransur-ansur?!
6746 2012/04/15 Teologi BaruDari satu perspektif, agama secara beransur-ansur adalah satu perkara yang bersesuaian dengan kemampuan berfikir dan rohani insan. Dari perspektif yang lain pula ialah mengikut keperluan-keperluan, uj
-
Apakah Nabi Adam (a.s) telah berdosa dan melakukan kesalahan sewaktu di syurga? Bukankah para nabi dan rasul itu bebas daripada perbuatan dosa?
16894 2012/04/15 Teologi KlasikUntuk menjelaskan jawapannya, beberapa noktah berikut perlu diperhatikan: Para nabi dan wali Allah ( s.w.t ) mempunyai kaitan dengan ketinggian maqam-maqam rohani dan takwini di alam kewujudan in
-
Apakah teori world line tidak bertentangan dengan kewujudan dan keabadian ruh (sekurang-kurangnya setelah kematian)?
8589 2012/03/08 Teologi KlasikJawaban Global: Dari perspektif Islam aku merupakan sebuah realiti yang berbeza dengan tubuh badan. Ayat-ayat seperti berikut ini menegaskan dan menjelaskan makna dan hakikat ini. Maka apa
-
Mengapa nama para Imam Maksum (a.s) tidak disebut secara jelas dalam Al-Qurʻan?
10342 2012/03/08 Teologi KlasikHendaklah kita sedari walaupun nama para Imam Maksum ( a.s ) tidak ditampilkan secara jelas di dalam Al-Qurʻan, namun sabda-sabda Nabi ( s.a.w ) telah menyebut secara terang-terangan nama para Imam Ma
-
Apakah ajaran "Budha" adalah agama ilahi?
12320 2012/01/19 Teologi KlasikSepanjang catatan sejarah, manusia selalunya tidak pernah sepi dari berbincang tentang permasalahan agama. Ini kerana hanya melalui agama sahaja manusia dapat menyempurnakan dirinya dan menghubungkan
-
Sejarah dan asal usul pemikiran Baha’iyyah.
12838 2012/01/19 Teologi KlasikPengasas dan pelopor aliran Baha’iyyah adalah Mirza Hussain Ali Nuri yang memeluk ideologi Ali Muhammad Bab dan beriman dengan dakwaan-dakwaannya setelah kemunculan dan huru-hara Ali Muhammad Bab deng
-
Apakah orang-orang beriman akan mendapat kenikmatan alam kubur dan orang-orang kafir akan dibalas dengan azab kubur?
21187 2011/12/19 Teologi KlasikSyaikh Mufid dalam kitab Awâil al-Maqâlat-nya, membahagikan manusia menjadi empat bahagian berdasarkan keyakinan dan amalan perbuatan mereka:1. Orang-orang beriman yang bertakwa2.
-
Apa yang menjadi tujuan-tujuan dan agenda-agenda syaitan?
9068 2011/11/23 Teologi Klasik1. Menyesatkan manusia;2. Mengajak manusia untuk mengerjakan perbuatan-perbuatan bid ah dan khurafat;3. Membuat manusia mengubah dan mengganti dalam penciptaan Tuhan merupakan salah satu t
-
Mengapakah Tuhan menciptakan syaitan?
11702 2011/11/23 Teologi KlasikPertama: Peranan syaitan dalam menyimpangkan dan menyesatkan manusia hanya berada pada peringkat mengajak dan menyeru. Kedua: Proses untuk meraih kesempurnaan sentiasa berlangsung di tengah pelbagai c
-
Kami meyakini bahawa agama Islam jauh dari perubahan dan penyelewengan. Tetapi dari sisi lain kami juga meyakini bahawa keluarga suci Nabi (s.a.w) sebagai penafsir Al-Qur’an al-Karim. Bolehkah dibuat kesimpulan bahawa Islam selain Syi’ah telah mengalami penyelewengan?
8106 2011/11/23 Teologi KlasikSudah tentu Al-Qur’an al-Karim adalah sumber utama ajaran Islam yang terjaga daripada perubahan secara lafzi ( iaitu perubahan kata atau kalimat dengan penambahan atau pengurangan ) . Sebahagian ayat
-
Apakah sebab-sebab kemunculan berbagai aliran dan mazhab di kalangan kaum muslimin?
77653 2011/10/22 Teologi KlasikTerdapat penyebab yang beragam berkenaan dengan kemunculan pelbagai aliran dan mazhab dalam Islam. Di antaranya adalah ketidakpedulian sekelompok umat Islam terhadap wasiat-wasiat dan ucapan Rasululla
-
Sebahagian malaikat pekerjaannya hanyalah beribadah dan bertasbih memuji Allah (s.w.t), apakah perbuatan mereka ini merupakan perbuatan kerana pilihan mereka sendiri atau tidak? Apabila para malaikat tidak memiliki pilihan lantas apakah Tuhan memerlukan ibadah seperti ini?!
16179 2011/10/22 Teologi KlasikTiada satu pun manfaat dan tiada satu pun ibadah seorang makhluk sama ada yang memiliki pilihan atau tidak boleh menambah sesuatu atau mengurangi sesuatu apa pun daripada diri Tuhan ! Akan tetapi ibad
-
Makna Islam pada ayat 19 surah Ali Imran?
21117 2011/10/22 Teologi KlasikIslam secara bahasa bermakna penyerahan diri ( taslim ) tanpa syarat di hadapan Tuhan. Agama merupakan penjelas segala bimbingan Tuhan terhadap manusia dalam bidang pemikiran, keadaan, perilaku dan be
-
Apakah ajaran Zoroaster termasuk agama Ilahi?
12916 2011/10/22 Teologi KlasikDengan mendengarkan lagu nyanyian-nyanyian keagamaan mereka, boleh difahami bahawa ajaran Zoroaster pada awalnya adalah ajaran yang mempercayai tauhid ( monoteisme ) . Akan tetapi dengan meneliti lebi
-
Apakah agama masyarakat dapat diubah?
8154 2011/09/22 Teologi BaruDalam menjawab pertanyaan di atas, pertamanya perlulah dijelaskan di sini tentang apa yang dimaksud dari perubahan dalam pertanyaan tersebut. Kadangkala boleh jadi yang dimaksudkan dengan redaksi “aga
-
Apa hubungan antara agama dan kebudayaan?
16625 2011/09/22 Teologi BaruAgama ( din ) secara leksikal bermakna mengikuti, mentaati, kepasrahan dan ganjaran. Dan secara terminologi bererti sekumpulan keyakinan, akhlak dan aturan, yang bertujuan untuk mengatur urusan masyar
-
Mengapa para penziarah, khususnya para penziarah dari Iran, menumpahkan tangisan mereka di samping kuburan Baqi’?
7069 2011/09/22 Teologi BaruJawapan atas pertanyaan seperti ini bersandar pada pengenalan kita terhadap zat tangisan dan tujuan orang menangis.Tangisan terbahagi menjadi dua. Tangisan zahir dan tangisan batin. Tangisan batin has
-
Apa yang dimaksud dengan keadilan dalam dasar-dasar agama (ushuluddin)?
10651 2011/09/22 Teologi KlasikDi dalam ilmu kalam, keadilan dibahaskan dan dikaji dengan seluruh pengertiannya. Akan tetapi kebanyakan dari pengertian yang mendapat kritikan dan menjadi sebab terpisahnya golongan Adliah ( Imamiyah
-
Jikalau telah jelas bahawa Tuhan tidak mungkin dapat dilihat dengan mata kasar, lalu mengapakah Nabi Musa (a.s) bermohon kepada Tuhan untuk dapat melihat-Nya?
9672 2011/08/20 Teologi BaruAda dua jawapan yang dapat kami utarakan dalam menjawab pertanyaan di atas.1. Menurut pandangan teologi, adalah merupakan suatu hal yang telah diterima bahawa Tuhan bukanlah suatu Dzat yang dapat
-
Dengan melihat bahawa beribu-ribu tahun lamanya syaitan beribadah kepada Tuhan, apakah ia tidak berhak mendapat pertolongan-Nya?
8848 2011/08/20 Teologi BaruBerdasarkan firman Allah ( s.w.t ) dalam Al-Qur’an syaitan itu daripada golongan jin dan mereka juga seperti manusia memiliki taklif ( tugas syar’i ) .Menurut kata-kata Imam Ali ( a.s ) : “Syaitan tel
-
Bilakah pemerintahan adil yang universal akan terbentuk? Setelah berdirinya pemerintahan tersebut, apakah kemiskinan dan kezaliman akan musnah?
6887 2011/08/20 Teologi BaruYang dapat diambil dari hadis-hadis tentang peperangan Imam Mahdi ( a.s ) melawan orang-orang yang zalim adalah peperangan tersebut akan berlangsung selama lapan bulan. Lapan bulan setelah kemunculan
-
Apabila Tuhan mengetahui apa yang hendak kita lakukan apakah ini bukan bermaksud paksaan (al-jabar)?
6417 2011/07/21 Teologi KlasikDalam menjawab orang-orang yang memberikan dalil tentang paksaan ( aljabar ) melalui ilmu azali Tuhan maka harus dijawab sebegini:“Tuhan semenjak azal mengetahui bahawa manusia dengan kebebasan dan ik
-
Mengapa Anda membatasi dan mengkhususkan Ahlulbait a.s. untuk beberapa orang saja?
7597 2011/07/21 Teologi KlasikPengkhususan “Ahlulbait a.s.” untuk empat belas maksum bukanlah pengkhususan dan pembatasan manusiawi dan kemanusiaan. Pengkhususan dan pembatasan dapat disimpulkan dari kalam Ilahi pada ayat tathir d
-
Bagaimana mungkin seratus ribu lebih jumlah sahabat yang hadir di Ghadir Khum dan mendengarkan hadis al-Ghadir namun tiada satu pun dari mereka yang melontarkan kritikan dan protes di Saqifah?
14154 2011/07/21 Teologi KlasikAsal usul peristiwa al-Ghadir menurut nukilan sejarah merupakan peristiwa yang telah dibuktikan ( tentang kesahihannya ) .Para penulis sejarah dengan merakam pelbagai kejadian dan mendengar telinga ke
-
Nabi Musa a.s merupakan salah seorang Nabi Ulul Azmi, kenapa ilmu nabi Khidir a.s lebih banyak daripada ilmu nabi Musa a.s?
10346 2011/07/21 Teologi KlasikWalaupun nabi Musa a.s merupakan salah seorang nabi Ulul Azmi dan merupakan pembawa risalah, tetapi penimbaan ilmu daripada nabi Khidir a.s dan… tidak mengurangkan derajat keilmuan Nabi Musa a.s keran
-
Apakah Kelebihan yang dimiliki oleh Nabi Sulaiman a.s sehingga Allah SWT menganugerahkan kerajaan, pemerintahan dan kekuasaan kepadanya?
22252 2011/07/21 Teologi KlasikTujuan asal daripada pengangkatan dan pengutusan para nabi-nabi ( anbiya ) Ilahi adalah untuk menyampaikan kalamullah kepada masyarakat dan mengajar tatacara kehidupan yang benar kepada mereka.Akan te
