Please Wait
6631
عمرو بن العاص و هو "عمرو بن العاص بن وائل السهمی"، هو أحد الانتهازیین، الماکرین، ولدته امرأة اسمها "النابغة" و ینسب من جهة الاب الی "العاص بل وائل" و العاص بن وائل السهمی؛ هو ذلک الشخص المشرک الذی عیّر النبی (ص) بعد وفاة ابنه القاسم بانه أبتر و هو الذی نزلت فی شأنه الآیة: "ان شانئک هو الابتر".
عرف عمرو بن العاص بالمکر و الحیلة و کان فی زمان خلافة أمیر المؤمنین (ع) الذراع القوی لمعاویة حین أشعل حرب صفیّن ضد أمیر المؤمنین علی (ع) و استطاع بحیلته و مکره أن یخدع کثیراً من المسلمین طیلة الحرب، و قدم خدمة کبیرة لمعاویة فی قضیة التحکیم بخدعته لأبی موسی الاشعری الساذج، و عیّنه معاویة بعد ذلک أمیراً علی مصر و توفی سنة 43 هجریة عن عمر ناهز التسعین عاما.
عمرو بن العاص بن وائل السهمی هو أحد الانتهازیین المکارین ولدته امرأة اسمها "النابغة". و لکون هذه المرأة الساقطة قد ضاجعها خمسة رجال "ابو لهب، و امیة بن خلف و هاشم بن المغیرة و ابو سفیان و العاص بن وائل) فقد ادعی ابوته کل من هؤلاء الخمسة و تنازعوا فی ذلک حتی اتفقوا ان یترکوا الحکم الی النابغة نفسها، و اختارت هی العاص بن وائل (بالرغم من ان اباسفیان کان یقول ان عمرواً من صلبی و کان یشبهه) و ذلک لان النابغة کانت تری ابا سفیان بخیلاً و کانت تقول ان العاص کان یبذل لی الکثیر.[1] و بهذا فقد اختیر العاص بن وائل والداً لعمرو؛ و العاص بن وائل هو ذلک الشخص المشرک الذی عیّر النبی (ص) بعد وفاة ابنه القاسم و وصفه بوصف قبیح جداً (فقد وصفه و العیاذ بالله ـ بانه أبتر أی مقطوع الذنب أی من لا نسل (ولد) له لکی یبقی ذکره) و بسبب هذا الطعن القبیح نزلت سورة الکوثر المبارکة حیث ان الآیة الاخیرة منها واردة فی ذم هذا الشخص أی العاص بن وائل.[2]
عمرو بن العاص فی عصر النبی (ص):
کان فی عصر النبی (ص) من الخبثاء الفجرة، فهو الذی قال سبعین بیتاً من الشعر یهجو فیها النبی و کان صبیة مکة یرددون تلک الابیات بصوت عال حین یرون رسول الله (ص) فتسبب ذلک فی أذی النبی (ص) و انزعاجه و لهذا فقد دعا رسول الله (ص) علیه، فقال: "اللهم انی لا أقوال الشعر و لا أحله، فالعنه أنت و ملائکتک بکل بیت لعنةٍ تتری علی عقبه الی یوم القیامه".[3]
و هو الذی أرسلته قریش مع جماعة الی الحبشة لیطلب من النجاشی ان یسلم إلیهما المسلمین الذین هاجروا الی الحبشة هرباً من المشرکین، و لکن النجاشی رفض ذلک فعاد هو و جماعته خائبین.[4]
و بعد ذلک أسلم عمرو بن العاص فی السنة الثامنة للهجرة و بایع الرسول (ص) بشرط أن یعفیه من دیونه السابقة.[5]
و استناداً الی نقل بعض کتب التاریخ؛ فان النبی (ص) ولاه بعد إسلامه علی سریة ذات السلاسل[6] و بعد ذلک نصّبه علی جمع زکوات أهل عمان.[7]
عمرو بن العاص فی عصر أبی بکر و عمر و عثمان:
کان عمرو بن العاص علی عهد خلافة أبی بکر و عمر من أقرب الاشخاص إلیهم و کان فی فتح الشام من قادة جیش المسلمین و فی عهد عمر أصبح والیاً علی فلسطین لفترة، ثم أمر بفتح مصر و بعد فتحها صار هو والیاً علیها، و بقی لعدة سنین بعد موت عمر فی هذا المنصب، ثم عزله عثمان فرجع الی فلسطین ثم انضم بعد ذلک إلی المعترضین علی عثمان و لم یأت الی المدینة الا نادراً.[8]
عمرو بن العاص فی عصر خلافة امیر المؤمنین علی (ع):
بعد مقتل عثمان و استلام أمیر المؤمنین علی (ع) للخلافة، قام أمیر المؤمنین (ع) بعزل معاویة عن حکومة الشام، و حینما رأی معاویة الخطر یهدد حکومته اتهم الامام علیاً (ع) بقتل عثمان و نصب نفسه مطالباً بدم عثمان و رفع لواء معارضة حکومة أمیر المؤمنین علی (ع)، و لم یکن فی هذا مستغنیاً عن معاضدة عمرو بن العاص و لذا کتب الیه کتاباً و دعاه إلی التعاون معه. فکتب عمرو بن العاص فی جوابه: أما بعد فقد وصل کتابک فقرأته و فهمته فاما ما دعوتنی إلیه من خلع ربقة الاسلام من عنقی و التهور فی الضلالة معک و إعانتی إیاک علی الباطل و اختراط السیف علی وجه علی و هو أخو رسول الله (ص) و وصیه و وارثه و قاضی دینه و منجز وعده و زوج ابنته سیدة نساء أهل الجنة و أبو السبطین الحسن و الحسین سیدی شباب أهل الجنة، فلن یکون، و أما ما قلت إنک خلیفة عثمان فقد صدقت و لکن تبین الیوم عزلک عن خلافته و قد بویع لغیره فزالت خلافتک... و یحک یا معاویة أما علمت أن أبا حسن بذل نفسه بین یدی رسول الله (ص) و بات علی فراشه و هو صاحب السبق إلی الاسلام و الهجرة... و قد قال رسول الله (ص) فیه یوم غدیر خم "ألا من کنت مولاه فعلی مولاه..." .[9]
و مع کل هذا الکلام فحینما أوعده معاویة بولایة مصر أسلم قیاده له و بذل له کل جهده و معونته و أجج حرب صفین بخدعته لأهل الشام و اتخاذه دم عثمان کذریعة لحرب أمیر المؤمنین علی (ع) و أدار الحرب بالخدعة و الشائعات و الدعایات. و مع کل هذا فقد استطاع أمیر المؤمنین (ع) و اصحابه بجهادهم ان یجعلوا معاویة و عمرو بن العاص مشرفین علی الهزیمة الساحقة، لکن عمرو بن العاص قام بخداع جیش أمیر المؤمنین (ع) عن طریق رفعه للمصاحف فوق الرماح فاجبر أمیر المؤمنین (ع) علی قبول التحکیم.
بفرض التحکیلم علی امیر المؤمنین و استطاع عمرو بن العاص أن یخدع أشخاصاً مثل "الاشعث بن قیس" حیث قاموا بفرض التحکیم علی امیر المؤمنین و أیضا أن یکون الحکم شخصاً ساذجاً اسمه أبو موسی الاشعری. و قام عمرو بن العاص فی عملیة التحکیم _ و کما کان متوقعاً من قبل_ بخداع أبی موسی الأشعری بسهولة و أن ینصب معاویة خلیفة. و بعد ذلک اضطر أمیر المؤمنین علی (ع) إلی الحرب مع الخوارج.
ثم ذهب عمرو بن العاص الی مصر استناداً إلی وعد معاویة، و کان محمد بن أبی بکر حاکما علی مصر من قبل أمیر المؤمنین (ع) و لم تمض فترة حتی أرسل أمیر المؤمنین (ع) مالکاً الاشتر الی مصر، لکنه قتل فی الطریق مسموماً من قبل عملاء معاویة و عمرو بن العاص، و استشهد محمد بن ابی بکر أیضاً بشکل مفجع، و قام عمرو بن العاص باغتصاب منصب ولایة مصر.[10]
و قد بقی فی هذا المنصب إلی أن هدده معاویة بالعزل بسبب عدم دفعه خراج مصر لمعاویة فکتب فی جواب معاویة کتاباً ضمنه قصیدة تسمی (الجلجلیة) حیث أقر فی هذه القصیدة بکثیر من فضائل أمیر المؤمنین علی (ع) و هدد معاویة باثارة القلاقل فی مملکته و بالتالی فقد توفی فی مصر و هو فی ذلک المنصب فی سنة 43 للهجرة[11] و هو فی سن التسعین.[12]
[1] شرح ابن ابی الحدید، ج 6، ص 282؛ نفس المصدر، ج 2، ص 100 الی 101.
[2] طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ج10، ص 461، ناشر، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372 ش.
[3] سفینة البحار، ج 3، ص 659.
[4] ابو بکر احمد بن الحسین البیهقى، دلائل النبوة، ج 2، ص 51، بیروت، دار الکتب العلمیة، ط الأولى، 1405/1985.
[5] أبو جعفر محمد بن جریر الطبری، تاریخ الطبری، ج 5، ص 1495 و 1525، نشر، تاریخ الأمم و الملوک، بیروت، دار التراث ، ط الثانیة، 1387/1967.؛ ابن اثیر، عز الدین بن الأثیر أبو الحسن على بن محمد الجزرى، أسد الغابة، ج 3، ص 742، بیروت، دار الفکر.
[6] محمد بن عمر الواقدی، المغازى، ج 2، ص 77، بیروت، مؤسسة الأعلمى، ط الثالثة،
[7] ابن اثیر، أسد الغابة، ج 3، ص 742. ،
[8] ابن اثیر، اسد الغابة، ج 3، ص 743؛ محمد بن سعد بن منیع الهاشمی البصری، الطبقات الکبرى، ج 4، ص 256، بیروت، دار الکتب العلمیة، ط الأولى. قاموس الرجال، ج 8، ص 11.
[9] تذکرة الخواص، 84.
[10] منتخب التاریخ، 197.
[11] ذهبى، تاریخ الإسلام، ج 4، ص 90، بیروت، دار الکتاب العربى، ط الثانیة، 1413/1993. مسعودی، أبو الحسن على بن الحسین بن على، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج 3، ص 23، قم، دار الهجرة، چ دوم، 1409.
[12] مسعودی، مروج الذهب، ج 3، ص 23.
: Əmr As həyatı boyu özündən necə çöhrələr göstərmişdir? 
: ¿Qué personalidad tenía ‘Amr Ibn ‘As? 
: عمرو عاص در طول زندگی خود، چگونه چهره‌ای داشت؟ 
: Quelle personne a été Amru Aas durant toute sa vie ? 
: Bagaimana kepribadian Amru Ash semasa hidupnya? 
: Расскажите о личности Амру ибн Аса, о том, кем он был, и как прожил свою жизнь. 
: อัมร์ บิน อ้าศมีอุปนิสัยอย่างไรในประวัติศาสตร์? 
: Amr b. As nasıl bir çehreye sahipti? 
: عمروعاص اپنی پوری زندگی میں کیساآدمی تھا؟
