أسئلة الأرشیف
-
من هو مثل الله الذی لیس مثله شیء؟
6755 2010/10/21 الکلام القدیمبنص الکثیر من ایات القران و کذلک بحکم العقل لیس لله مثل و لا شبیه. [ i ] و ما فهمته من هذه الایه لاینسجم مع قواعد اللغه العربیه فهو غیر صائب من هنا لایبقى مجال للتفتیش و البحث عن مثل مثل الله.ان المثل
-
ما حکم الصلاة بالجسم أو اللباس المتنجس بالدم؟ و کذلک ما حکم الصلاة مع عدم العلم بوقت الصلاة؟ و ما الحکم مع عدم العلم باتجاه القبلة؟
5578 2010/10/21 الحقوق والاحکامیشتمل سؤالکم على عده اقسام نبحث کل قسم منها على حده:1 ـ الصلاه مع الجسم او اللباس المتنجس بالدم ؟ 2 ـ الصلاه مع عدم العلم بوقت الصلاه ؟ 3 ـ الصلاه مع عدم العلم باتجاه القبله ؟ ان الصلاه من العبادات ال
-
ما هو تکلیف الطبیب إذا اضطر الى مشاهدة عورة المریض فی سبیل علاجه؟
6911 2010/10/21 الحقوق والاحکامهکذا اجاب المراجع العظام على سؤالکم: س: هل یجوز للطبیبه النظر و لمس عوره المراه للفحص و تشخیص المرض ؟ ج: لا یجوز الا فی حالات الضروره.س: ما حکم نظر الطبیبه الى عوره مراه اخرى و لمسها لو امکن الفحص من
-
کیف یستطیع الإسلام أن یحل جمیع المشاکل؟
6489 2010/10/21 الفقهلقد صدرت احکام الاسلام و اوامره من قبل الله العلیم الحکیم و تستطیع ان تحل مشاکل البشریه جمعا ، لکن بشرط ان یعمل الناس جمیعهم بکل هذه الاحکام. الیوم ، وران اصبح زواج الشباب یواجه مشاکل عدیده ، الا ان ح
-
هل یبطل عمل الوشم فی شهر رمضان؟
5684 2010/10/21 الحقوق والاحکامان الوشم لا یبطل الصوم.لابد من التذکیر ان مبطلات الصوم هی: 1 ـ الاکل و الشرب 2 ـ الجماع 3 ـ الاستمنا ( ان یعبث الانسان بنفسه حتى یمنی ) 4 ـ الکذب على الله و رسوله ( ص ) و اوصیائه ( ع ) 5 ـ ایصال الغبا
-
بأی قسط من أقساط السلفة یتعلق الخمس؟
4823 2010/10/21 الحقوق والاحکامبما ان السلفه نوع من القرض و الدین فلا خمس على المبلغ الذی یقترضه الانسان حتى و ان کانت عین المال موجوده ، و ذلک مادام لم یسدد الاقساط. اما الاقساط التی سددت الى نهایه السنه الخمسیه فیتعلق بها الخمس ا
-
ما حکم الحقن الوریدی فی شهر رمضان؟
5829 2010/10/21 الحقوق والاحکامیختلف رای المراجع العظام فی هذه المساله. فالمفروض ان تشخصوا مرجعکم فی التقلید لنعطیکم رایه فی المساله ، و على ای حال نعرض ارا المراجع العظام فی ما یلی:الایات العظام: الامام البهجه ، و السید القائد: اذ
-
هل یحرم على الرجل أن یداعب زوجه بلا دخول إلى درجة الإنزال فی أیام الحیض؟
9904 2010/10/21 الحقوق والاحکاممن جمله الامور التی تحرم على الحائض ، الجماع. و الجماع فی الفرج الذی یحرم على الرجل و المراه [ 1 ] ، یحصل بدخول الاله بمقدار الحشفه و ان لم ینزل المنی ، و الاحوط وجوبا ان لا یدخل الاقل من الحشفه ایضا.
-
ما عقاب ترک صیام شهر رمضان عمدا؟
6180 2010/10/21 الحقوق والاحکاملا یعاقب الانسان الذی وجب علیه الصیام و قد توفرت فیه الشروط لمجرد عدم قصده للصیام او ان یقصد ترک الصیام و لم یحدد له عقاب فی الاسلام الا ان یحقق قصده و یترک صیامه الواجب بالفعل ، او ان یبطل صیامه ، فح
-
هل یبطل الاستمناء الصوم؟
7240 2010/10/21 الحقوق والاحکاممبطلات الصوم هی: 1 ـ الاکل والشرب 2 ـ الجماع 3 ـ الاستمنا ( ان یعبث الانسان بنفسه حتى یمنی ) 4 ـ الکذب على الله ورسوله ( ص ) و اوصیائه ( ع ) 5 ـ ایصال الغبار الغلیظ الى الحلق 6 ـ رمس تمام الراس فی الم
-
ما حکم استقبال القبلة حین التخلی و ما حکم المرافق الصحیة الدوّارة أو الثابتة باتجاه القبلة؟
5603 2010/10/21 الحقوق والاحکامکانت الاجوبه المستلمه من مکاتب المراجع العظام کالتالی:مکتب ایه الله العظمى مکارم شیرازی ( مد ظله العالی ) :1 ـ لایجوز حال التخلی استقبال القبله و استدبارها و لا یکفی حرف العوره ، اما ان لم یکن الجسم م
-
أنا أعشق الله و الإسلام کثیراً جداً.
5112 2010/10/21 العملیةالسلام علیکم ، نتمنى ان تحتفظ بهذه العلاقه الجمیله و الاصره المبارکه مع الله فی کل حیاتک فوجود هذا الحب فی هذا العالم المتالطم بانواع الملذات و الشهوات و المغریات یکشف عن شخصیتک المعنویه التی الباحثه
-
قررت عدم الزواج دائماً لأتزوج متعة بین حین و أخرى. ما هو رأیکم فی الحیاة مع عدة نساء؟
4730 2010/10/21 الحقوق والاحکاملم تحدد الروایات عددا معینا للمتعه. فیستطیع الانسان ان یباشر المتعه بای عدد اراد. [ 1 ] لکن یجب الالتفات الى انه لا یمکن الحصول على جمیع الاثار المترتبه على الزواج الدائم من خلال الزواج المؤقت ، فاذا
-
ما ضرر شرب قطرة من الخمر؟
6144 2010/10/21 الحقوق والاحکاممع ان السؤال لم یصرح بحکم شرب قطره من الخمر ، لکن یبدو ان السؤال هو حکم شرب قطره من الخمر ، فنجیب عنه بالنحو التالی:طبقا لرؤیه الشیعه ، کل الاحکام لها مصالح و مفاسد و قد وضعها الشارع المقدس على المکلف
-
من هو یزید ابن أبی سفیان؟ هل کان لمعاویة أخ باسم یزید؟
5868 2010/10/21 الحقوق والاحکاملقد اشیر فی تاریخ بنی امیه فی صدر الاسلام الى یزیدین. الاول ، هو یزید بن ابی سفیان ، و الثانی ، یزید بن معاویه. فیزید الاول هو یزید بن ابی سفیان اخو معاویه. و قدسمى معاویه ( لع ) ابنه باسم اخیه یزید ،
-
هل یحزی التیمیم إذا تیممت بسبب ضیق الوقت للغسل أو الوضوء؟
5862 2010/10/21 الحقوق والاحکاممن الموارد الموجبه للتیمم تضیق الوقت و عدم وجود الفرصه الکافیه للوضو او الغسل.1 ـ اذا کان الوقت ضیقا جدا بحیث لو یتوضا او یغتسل تقع کل صلاته او جز منها خارج الوقت ، یجب علیه التیمم. [ 1 ] 2 ـ لو کان م
-
هل الحدیث الذی یقول: "سیفترق المسلمون إلى ثلاث و سبعین فرقة" صحیح؟
8801 2010/10/21 درایة الحدیثنقل المحدثون من اهل السنه و الشیعه احادیث افتراق الامه من طرق مختلفه. کل هذه الاحادیث تحکی عن تفرق المسلمین بعد رسول الله ( ص ) و هی متواتره معنى. فعلى اقل تقدیر یکون واحد من هذه الاحادیث الکثیره صحیح
-
هل أن القرآن یفضل الجنس الابیض على سائر الاجناس (الصفر، الحمر، السمر والسود)؟
6385 2010/10/21 التفسیران ایه 106 من سوره ال عمران کباقی الایات المتشابهه لا ترید ان تقول ان حظ الجنس الابیض من القیم الانسانیه اوفر من باقی الاعراق. و اساسا لا علاقه لهذه الایات بلون بشره الناس ، و انما هی تستخدم الاصطلاحا
-
الرجاء تعریف أتباع إبراهیم (ع) أو الحنفاء و تذکروا علة اتّباع نبی الإسلام لهذه الدین؟
5891 2010/10/21 الکلام القدیملقد عرف ابراهیم فی القران بعنوان انسان حنیف و کذلک عرف النبی الاکرم ( ص ) ، و بالتالی تمت دعوه المسلمین جمیعهم على ان یتبعوا النبی اتباعا حنیفا بلا انحراف ، و بما ان الاسلام لا یفرق بین تعالیم انبیا
-
هل یمکن النوم فی الجنة؟
6730 2010/10/21 الکلام القدیمالنوم هو رد فعل و استجابه طبیعیه لجسم الانسان على ما یتحمله من تعب و عنا ، و نعلم اطلاقا مما صرح به القران بان الصالحین الذین یدخلون الجنه سوف لا یواجهون ای تعب ، و لهذا ورد فی الروایات ان اهل الجنه ل
-
هل یمکن وعی الذات فی الرؤیا؟ ما سبب تحقق بعض الأحلام؟
7379 2010/10/21 العملیةیعتقد الحکما ، بان الحواس الظاهریه تنقطع فی المنام ، تدریجا ، عن العالم الخارجی ، بینما تبقى الحواس الباطنیه واعیه ، و ان النفس فی المنام ترتبط بعالم الملکوت ، لعدم الانشغال بالعالم الخارجی و التفرغ ا
-
هل صحیح أن الامام الحسین (ع) تعرض لمصادرة قافلة یزید(لعنه الله) التجاریة؟
5586 2010/10/18 تاريخ بزرگانمن خلال مراجعه المصادر التاریخیه عثرنا الى الروایه التالیه:قالوا: و لقی الحسین بالتنعیم عیرا قد اقبل بها من الیمن ، بعث بها بجیر بن ریسان الحمیری الى یزید بن معاویه- و کان عامله علی الیمن- و على العیر
-
لماذا لم نجد للاسلام حکماً صریحاً فی قضیة المخدرات؟
6033 2010/10/18 الحقوق والاحکاممن الواضح ان المنهج المعتمد فی التشریع الاسلامی هو بیان احکام القضایا المبتلى بها فی عصر النص بصوره تفصیلیه و بنحو مباشر ، و اما القضایا التی لم یتوفر موضوعها فی عصر النص فقد اشار الى حکمها بنحو کلی.
-
مع الاخذ بنظر الاعتبار التغیر و التبدل الذی یطرأ على خلایا الجسم طیلة الحیاة فما هو البدن الذی یحشر یوم القیامة بحیث لایتنافى مع العدل الالهی؟
5989 2010/10/18 الکلام القدیمیتمرکز جواب السؤال المطروح حول نقطه اساسیه و هی ان محور الثواب و العقاب و السعاده و الشقا و جمیع الالام هو الروح و النفس ، و ما عذاب البدن الا بسبب الروح التی حلت فیه فاذا سلخنا منه الروح یتحول الى هی
-
هل یجوز الاستفادة من الآلة التی تزید من حجم و طول الجهاز التناسلی؟
5046 2010/10/18 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز اذا استلزم المفسده و اثاره الشهوهمکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) : لا اشکال فیه ان خلی من الضرر الشخصی.رای سماحه ای
-
لماذا وصف الله تعالى أکثر نعم الجنة بالامور المادیة؟
5883 2010/10/18 الکلام القدیمالمطالع لایات الذکر الحکیم یرى ان کلا من الجنه و النار قد وصفتا بکلا الوصفین ، ای الاوصاف المادیه و الروحانیه المعنویه معا ، و اما الترکیز کثیرا على النعم المادیه فانه منطلق من استئناس الذهن البشری و
-
لماذا لا تکون للسور القرآنیة خلاصة تجمع فیها أساسیات مباحث السورة؟
5164 2010/10/18 علوم القرآنمن غیر الصحیح تقییم المتون على اساس وجود الخلاصه لمطالبها و عدمها ، و ان کانت تلک الطریقه بالنسبه الى المتون الموسعه مناسبه جدا ، هذا اولا و ثانیا من غیر الصحیح ادعا ان جمیع المتون تحتوى على خلاصه لمب
-
مع اشتراط البلوغ فی التکلیف الشرعی فما هو حکم الاعمال الصالحة و الطالحة الصادرة قبل البلوغ؟
7284 2010/10/18 الکلام القدیمصحیح ان التکلیف الشرعی للانسان یبدا من بلوغه سن التکلیف الشرعی ، الا ان ذلک لا یعنی بحال من الاحوال کون الاطفال فی کل مراحل الطفوله غیر مسؤولین عما یصدر منهم من افعال سوا کانت حسنه ام سیئه و انهم احرا
-
هل تقام صلاة التراویح عند الشیعة کما هی عند العامة؟
6256 2010/10/18 الحقوق والاحکامصلاه التراویح تطلق على الصلاه النافله التی تقام فی شهر رمضان بعد صلاه العشا. [ 1 ] و قد شرعت تلک الصلاه جماعه عند اهل السنه بامر من الخلیفه الثانی [ 2 ] ، مع اختلاف بینهم فی عدد رکعاتها. [ 3 ] اما مدر
-
ما هو رأی فقهاء العامة فی قضیة الاستمناء؟
5112 2010/10/18 الحقوق والاحکامطبقا لما ورد فی کتبهم و مشهور فتاوى علمائهم القدامى و المعاصرین فان الاستمنا حرام شرعا. [ 1 ] نعم نسبت بعض کتبهم الى بعض الصحابه و الفقها القول بالکراهه و الاباحه. [ 2 ] [ 1 ] فتاواى الازهر ، ج7 ، ص 2
-
لو لم یکن لوالد البنت الباکر دلیل مقنع على المنع من الزواج فهل یسقط شرط اجازته أم لا؟
6501 2010/10/18 الفقهجواب مکاتب مراجع الدین العظام بالنحو التالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( دام ظله العالی ) :الاحوط وجوبا استحصال اذن الاب او الجد من جهه الاب.مکتب ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظله
-
ما هو التکلیف مع تعذر غسل الفراش المتنجس؟
5331 2010/10/18 الحقوق والاحکامالطریق الوحید لتطهیر الفراش او اللباس المتنجس بالبول یتم عن طریق صب الما علیه فقط [ 1 ] ، اما مع تعذر ذلک لعدم وجود الما یبقى الفراش على نجاسته ، من هنا ینبغی التحرز من مماسه مع الرطوبه او انتقال نجاس
-
کم مرة تکررت کلمة القرآن فی المصحف الشریف؟
6899 2010/10/18 علوم القرآنجات کلمه القران فی المصحف الشریف 48 مره و 18 مره بصوره مختلفه منها قران ، قرانا ، قرانه ، وجات کلمه بالقران مرتین ، و مره کلمه بقران و مره لقران . الجدیر بالذکر ان الکلمه لم ترد فی جمیع الموارد المذکو
-
ما هو مستند الفقهاء الشیعة الذین لا یرون شرطیة ذهاب الحمرة المشرقیة فی تحقق الغروب؟
5097 2010/10/18 الحقوق والاحکامیراد من الحمره المشرقیه هی حمره فی السما من جهه المشرق فی الجهه المقابله لغروب الشمس تزول بعد غروبها. و قد تعرض الفقها للحدیث عن نوعین من الحمره المشرقیه: 1- الحمره المشرقیه التی تحصل عند غروب الشمس.
-
هل برودة المرأة جنسیة تعد مبرراً للطلاق؟
5626 2010/10/18 الحقوق والاحکاملاریب ان الرجوع الى المختصین فی مثل هکذا امور یعد امرا مستحسنا و طریقه مناسبه لکن یبنغی الحذر من الوقوع فی فی الخرافه و فی مخالب المحتالین ، و لا ینبغی تعقید القضیه اکثر مما هی علیه فعلا:اما بالنسبه ا