أسئلة الأرشیف
-
ما هو حکم قراءة القرآن بالنسبة إلى الجنب و الحائض؟
9547 2010/09/19 العملیةلا تحرم قراه القران على الرجل الجنب الذی یقارب المراه الحائض و لکن قراه اکثر من سبع ایات من السور التی لیست فیها سجده واجبه مکروه للجنب [ 1 ] . و کذلک یکره للحائض قراه القران و لو اقل من سبع ایات [ 2
-
ما معنى حدیث النفس؟
6222 2010/09/19 الکلام القدیمحدیث النفس نوع ترکیب اضافی بمعنى التحدث مع النفس ، مخاطبه النفس و التکلم معها [ 1 ] .یوجد لدینا باب فی الروایات بعنوان الوسوسه و حدیث النفس [ 2 ] . و ان النظره الدقیقه فی هذا الباب توصلنا الى ان المرا
-
ما هو المراد من سدرة المنتهى المذکورة فی القرآن الکریم؟
8814 2010/09/19 التفسیرسدره على وزن « حرفه » و معناها یطابق ما یقوله المفسرون: شجره کثیفه الاوراق و الظل ، و ان التعبیر ب ـ « سدره المنتهى » یعنی الشجره ذات الاوراق الکثیفه و الظل الوافر و الموجوده فی ذروه السموات فیما ینته
-
إذا علمنا أن رب العمل لا یؤدی تکالیفه الشرعیة، فهل یجوز العمل معه؟
4716 2010/09/19 الحقوق والاحکامبما انکم تسالون عن الحکم الشرعی و معرفه الرای الفقهی فیما یتعلق بسؤالکم فقد راینا من المناسب استفتا ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) فکان الجواب على النحو التالی:1 ـ اذا کان العمل المراد انجازه
-
هل أن المسیحیین یؤیدون وجود شخصیة الخضر (ع).
5398 2010/09/19 تاريخ بزرگانلم یات اسم الخضر ( ع ) فی الانجیل ، و یبعد ان یکون قد ورد اسمه فی کتاب اخر من کتب المسیحیین ، کما یجب ان نعلم ان اسم الخضر لم یذکر بشکل صریح فی القران الکریم ، و انما وردت الاشاره الیه بعنوان عبد من ع
-
هل أن تبلیغ الدین (تعلیم و هدایة غیر المسلمین) واجب على جمیع المسلمین؟
8226 2010/09/19 العملیةالاسلام دین عالمی شامل ، کما انه اکمل الادیان و خاتمها ، و لذلک یجب على جمیع الناس و من مختلف الامم و الاجناس ان یتعرفوا على الاسلام ، و الطریق الوحید الذی یمکن ان یصل الاسلام الى الناس من خلاله هو تب
-
الرجاء إعطاء إیضاح بخصوص أسماء الله تعالى و کذلک بیان معانی و مفاهیم کل واحد منها؟
5362 2010/09/19 النظریجا فی القران الکریم: « و لله الاسما الحسنى فادعوه بها و ذروا الذین یلحدون فی اسمائه » [ 1 ] ان لله تعالى اسما و صفات کثیره ، و قد ورد عدد کبیر منها فی دعا الجوشن الکبیر. کما ان جمیع اسما الله تدل على
-
هل أن جمیع الأدیان علی حق؟
8339 2010/09/12 الکلام الجدیدیجب الالتفات الی ان النشاط التحقیقی و الدراسات الدینیه لا یمکن اعتبارها مؤشرا و علامه علی کون القران ناقصا ، بل انه یمکن لمثل هذه المحاولات ان تکون سببا لنشر و تبلیغ المفاهیم و التعالیم القرانیه و الد
-
أین قرأ نبی الإسلام(ص) الآیة 92 من سورة یوسف و لمن؟
5369 2010/09/12 التفسیرکما یبدو من الشواهد الروائیه ان النبی ( ص ) قرا هذه الایه فی یوم فتح مکه مخاطبا المشرکین الذین لاذوا بالکعبه خوفا.و نذکر روایه عن ابی عبد الله الصادق ( ع ) کمثال علی ذلک:یقول: لما قدم رسول الله ( ص )
-
هل تم خلق الأرض قبل خلق السماء؟ أو هل الأرض مخلوقة قبل السماء؟ فقد توجد کواکب سیارة أقدم من الأرض فی المجرات السماویة. و بناءً علی ذلک فاذا قارنّا خلق الأرض مع تلک الکواکب فأن الأرض أحدث من الکواکب و المجرات السماویة و لم یقل أحد من رواد الفضاء الی هذا الیوم بأن السماء تتکوّن من سبع طبقات.
8759 2010/09/12 الکلام القدیملا یعنی خلق الکون و المخلوقات لاجل الانسان ان منافعها تنحصر فی الجانب المادی له ، و انما یمثل هذا بعدا من ابعاد القضیه و جانبا من جوانبها المتعدده. بل هناک جانب اخر اهم منه و هو التدبر و التامل فی عال
-
إذا کان الشیطان مخلوقاً من النار، فکیف سیحترق فی النار؟
6363 2010/09/12 الکلام القدیمان العالم فی حال تغییر و تحول دائما ، و ان خصوصیات الاشیا قابله للتغیر و التحول بسبب بعض العوامل ، حتی ان علما الماده یمکنهم ایضا ان یحولوا ماده کانت تستعمل کشی لا یحترق الی ماده قابله للاشتعال عن طری
-
ما هی صلاة اللیل، و ما فضلها؟
11931 2010/09/12 الحقوق والاحکامتمتاز صلاه اللیل من بین العبادات و الصلوات بفضل عظیم. یبدا وقتها عند انتصاف اللیل ، فی اجوا بعیده عن الریا و التظاهر . و هی احدى عشره رکعه ، ثمانیه رکعات منها کصلاه الصبح یسلم بعد کل رکعتین ، لکن بنیه
-
هل حجیة السنة ینحصر فی الامور الدنیویة أو یشمل الأخرویة؟
8053 2010/09/12 سیرة المعصومینیتفق علما الاصول ـ سنه و شیعه ـ على ان السنه تعنی قوال الرسول ( ص ) و فعله و تقریره ، الا ان الشیعه تعتقد بان السنه تشمل قول و فعل و تقریر الائمه ( ع ) ایضا ، لان الامامه عندهم امتداد للنبوه ، فلا فرق
-
ما هی العلاقة بین القول بوحدة الوجود عند ابن عربی و الملا صدرا فی الحکمة المتعالیة؟
7821 2010/09/12 النظریصحیح ان وحده الوجود کانت مطروحه من قبل بعض العرفا السابقین على ابن عربی ، لکن ابن عربی امتاز بتفصل البحث و بسط الکلام فیها اکثر من غیره.اما بالنسبه الى المراد من وحده الوجود نقول: ان وحده الوجود عند ا
-
هل یجب ارتداء اللباس من قبل کل من الرجل و المرأة عند المقاربة الجنسیة؟
8949 2010/09/09 العملیةیستفاد من مجموع الروایات و فتاوى الفقها العظام ان من اداب المقاربه الجنسیه ( الجماع ) بین الرجل و المراه هو انه یجوز لکلا الزوجین الالتذاذ بالاخر بکل انواع الالتذاذ و یجوز لکل من الزوج و الزوجه النظر
-
هل یجب رعایة حقوق الطبع و النشر للبرامج الکامبیوتریة و الوندوز و غیر ذلک من المنتجات؟
6215 2010/09/09 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله الشیخ هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالنحو التالی:ان التالیف او الاختراع او صناعه برنامج کامبیوتری خاص تمنح صاحبها حق خاصا فلا یجوز الاستفاده من ذلک الناتج ( الحقوق المعنویه ) الا
-
ما هی العلة فی نسبة الشرور الى الله تعالى بالعرض؟
5827 2010/09/09 الفلسفة الاسلامیةان عالم المجردات خال من الشرور و لا یوجد شی باسم الشر فی هذا العالم ؛ و انما هذا البحث یتعلق بعالم الماده فقط. و عندما نحلل الخیر و الشر نقول: الخیر ما تمیل الیه النفس حسب طبیعتها و تحبه و اذا خیرت بی
-
لماذا یأمر الله بعدم السجود لغیره، و لکنه ینقض کلامه بنفسه؟
6496 2010/09/09 الکلام القدیمالعباده لغیر الله محرمه و ممنوعه ، و تبعا لذلک فاذا عد السجود علامه علی عباده غیر الله فهو غیر مسموح به ، و اما اذا کان هذا السجود امتثالا لامر الله و استجابه لدعوته و لاجل الاحترام فلا یکون حراما بل
-
هل یمکن التطهیر باستعمال المنادیل الورقیة (منادیل المرافق)؟
5829 2010/09/08 الحقوق والاحکامیجوز استعمال المنادیل الورقیه فی تطهیر موضع الغائط فقط. [ 1 ] و لکن التطهیر من البول یجب ان یکون بالما. [ 2 ] ففی الاماکن التی لا یوجد فیها ما یمکنکم تجفیف الموضع بالمنادیل الورقیه او بای شی اخر لکی ل
-
ما هی علامات الکآبة عند الشباب و ما هو طریق علاجها؟
9197 2010/09/08 العملیةالکابه نوع من الاختلال الاخلاقی او الاختلال العاطفی عند الاشخاص. و قد یبتلی الطفل و المراهق ایضا بهذا المرض بسبب شده الضغوط النفسیه الناشئه من موت احد الاقارب ( و خصوصا الوالدین ) او السلوک غیر الطبیع
-
هل أن الموجودات المادیة لها علم حضوری بعللها الموجدة لها کما أن للعلة الموجدة للموجودات المادیة علماً حضوریاً بالمادیات؟
5569 2010/09/08 الفلسفة الاسلامیةان من طرق اثبات العلم للموجودات المادیه هو ان هذه الموجودات من حیث انها موجوده و متلبسه بالوجود ، فان لها جمیع الکمالات الوجودیه فی حد نفسها و ان کان ذلک بدرجه ضعیفه جدا ، و من تلک الکمالات العلم.و بب
-
والدی یعمل فی إحدی الصالات الریاضیة، ما هو حکم الاستعمال الشخصی للوحة الصالة(وایت بورد) فی بیتنا؟
5116 2010/09/08 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل یجوز الإستماع للموسیقی أثناء السیاقة فی المسافات البعیدة، أو أن للمسألة حکم الاشتغال باللهو و اللعب أیضاً؟ و ما هی الطریقة الإسلامیة للترویح عن الروح و البدن؟
5475 2010/09/08 العملیةلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما حکم وضع المصلی الخاتم فی سبابة یده الیسرى؟
4833 2010/09/06 الحقوق والاحکامیحرم على الرجال لبس الخاتم الذهبی و یکون مبطلا للصلاه [ 1 ] .و لا یحرم علیهم التختم بغیر الذهب ، کذلک لا یحرم على النسا التختم مطلقا بالذهب وغیره ، من هنا یجوز للرجال وضع الخاتم غیر الذهبی فی ای اصبع
-
ما هی الآیات و الروایات التی تشیر الى لزوم تقدیر الناس و الثناء علیهم؟
9042 2010/09/06 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما مقدار عدة الزواج المؤقت؟
4801 2010/09/06 الحقوق والاحکامفصل الامام الخمینی ( قدس ) الکلام فی خصوص عده الزواج المنقطع قائلا: لو انقضى اجلها او وهب مدتها قبل الدخول فلا عده علیها ، و ان کان بعده ( ای بعد الدخول ) و لم تکن غیر بالغه و لا یائسه فعلیها العده ،
-
هل یعتبر اضافة بعض الالقاب الى النفس کآیة الله أو حجة الاسلام تکبراً؟
5391 2010/09/05 العملیةمن اهم الصفات الحمیده صفه التواضع التی تؤدی بصاحبها الى النمو و التکامل ، فی مقابل التکبر و الاعجاب بالنفس الذی هو من اقبح الرذائل الاخلاقیه ، لان المتکبر یرى نفسه اکبر مما هو موجود فی مقابل الاخرین.
-
هل یصح زواج الاب من أرملة ابنه أو مطلقته؟
5776 2010/09/05 الحقوق والاحکاممن محارم المراه والد الزوج حیث یحرم الزواج منه حرمه ابدیه حتى بعد انفصال الزوجه عن ابنه بالطلاق او الوفاه ، قال الامام الخمینی ( قدس ) : تحرم معقوده الاب على ابنه و بالعکس فصاعدا فی الاول و نازلا فی ا
-
هل حکم الماء القلیل المتصل بالکر حکم الکر؟
5166 2010/09/05 الحقوق والاحکامکل ما قلیل اتصل به الما الکثیر صار کثیرا فیکون معتصما ما لم ینقطع عنه ، فخزان الما الصغیر اذا جرى علیه انبوب الاساله صار کثیرا ، و ما القدر الموضوع فی المغسله اذا فتحت علیه انبوب الما المتصل بالکر ، ف
-
هل یصح الصوم فی السفر؟
5070 2010/09/05 الحقوق والاحکامیرى مراجع الدین ان الصیام المستحب فی حاله السفر غیر سائغ ، و لکن اذا نذر المکلف الصیام المستحب و اصبح واجبا بسبب ذلک ساغ له ان یصوم فی السفر وفا لنذره ، شریطه ان یکون قد نص فی نذره على ان یکون صیامه ف
-
هناک روایة تؤکد أن بعض الناس یفقدون إیمانهم عند ظهور الامام و البعض الآخر یتحولون من الکفر الى الایمان، من هم هؤلاء الناس؟
6066 2010/09/05 درایة الحدیثلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
هل یجوز تبدیل محل المرافق الصحیة الى مسجد؟
5364 2010/09/05 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
من هو شیث؟
5141 2010/09/05 تاريخ بزرگانشیث اسم لاحد ابنا ادم ( ع ) و لد بعد ان قتل قابیل هابیل بخمس سنین اسمه هبه الله کان ادم علیه السلام یقول هذا عوض عن هابیل و انه ولد مبارک و سیکون نبیا [ 1 ] . قال فی الطبقات: ثم حملت حوا فولدت شیثا و
-
هل یمکن حمل النساء اللواتی یدعین الضائقة المالیة على الصحة و تسهیل حصولهن على السلف من مصرف قرض الحسنة؟
5066 2010/09/05 العملیةبالنسبه الى حکم العلاقه بین النسا غیر المحارم عن طریق شبکه الانترنیت انظر السؤال رقم 1222 ( الرقم فی الموقع: 1219 ) .اما بالنسبه الى قضیه تسهیل امر السلفه المالیه فلا ریب ان حل مشاکل المؤمنین امر حسن
-
هل حدد الاسلام شروطاً خاصة للجماع زمانیة و مکانیة؟
5470 2010/09/05 العملیةرسم الاسلام برنامجا للحیاه الانسانیه فی جمیع ابعادها فلم یترک زاویه من زوایا الحیاه الا و بین احکامها و سننها بما فی ذلک المقاربه الجنسیه ( الجماع ) حیث حدد لها مجموعه من الاداب و السنن المؤثره فی حفظ