بحث متقدم
الزيارة
 5716
محدثة عن: 2008/11/15
 
کد سایت fa1479 کد بایگانی 3501
گروه التفسیر
خلاصة السؤال
هل الحدیث الذی یخاطب الله تعالی نبیه بما مضمونه " انا خلقنا صهرک علیا لیضاف الی سورة الانشراح" صحیح؟
السؤال
هل الحدیث الذی یخاطب الله تعالی نبیه بما مضمونه " انا خلقنا صهرک علیا لیضاف الی سورة الانشراح" صحیح؟
الجواب الإجمالي

لم ترد روایة بهذا المعنى، لکن رود فی بعض التفاسیر الروائیة کتفسیر البرهان و نور الثقلین و ... فی ذیل قوله تعالى: "فاذا فرغت فانصب و الى ربک فارغب"، روایة فی تأویل الآیة مفادها: "فَإِذا فَرَغْتَ‏ من نبوتک فَانْصَبْ علیا وصیا". و فی روایة عن الامام الصادق (ع) فی قوله تبارک و تعالى: "أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ"، قال: «بولایة أمیر المؤمنین (ع)». و الروایة صحیحة السند لان رواتها من ثقات الشیعة؛ کابن ابی عمیر الذی یعد من مشایخ الثقات، أضف الى ذلک هناک روایات بنفس المضمون کالروایات التی رواها الکلینی فی اصول الکافی، کتاب الحجة، باب الاشارة و النص على امیر المؤمنین (ع)؛ و کذلک الروایات التی وردت فی بحار الانوار، الجزء 36، الباب 36.

و من الجدیر بالذکر، ان الروایات تشیر الى بیان المصداق لا التفسیر اللغوی للآیة.

الجواب التفصيلي

لم نعثر على روایة فی اصول الکافی و الکتب الروائیة الاخرى مضمونها" انا جعلنا صهرک علیا(ع) لیضاف الى سورة الانشراح"، و لکن ورد فی الکتب الحدیثیة و التفاسیر الروائیة کتفسیر البرهان و تفسیر الثقلین فی ذیل سورة الانشراح روایات تخص الامام علیا (ع)، فقد ذکر صاحب تفسیر ما یقارب من سبع عشرة روایة نذکر بعضها مثل:

1. محمد بن الحسن الصفار: عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر، عن جمیل، و الحسن بن راشد، عن أبی عبد الله (ع)، فی قوله تعالى: "أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ، قال: فقال: «بولایة أمیر المؤمنین (ع)».[1]

2. عن محمد بن همام، بإسناده، عن إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، عن المهلبی، عن سلمان، قال: قلت لأبی عبد الله (ع): قوله تعالى: أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ؟ قال: «بعلی، فاجعله وصیا».

قلت: و قوله: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَب؟ قال: «إن الله عز و جل أمره بالصلاة و الزکاة و الصوم و الحج، ثم أمره إذا فعل ذلک أن ینصب علیا وصیه».[2]

3. و عن المفضل بن عمر، عن أبی عبد الله (ع)، قال: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ علیا بالولایة».[3]

هذه الروایات الثلاث ذکرناها کنموذج من بین الروایات الکثیرة فی هذا المجال و التی اثبتتها الکتب الحدیثیة و الکتب التفسیریة فی بیان فضائل الامام أمیر المؤمنین (ع)، الا ان الروایات التی جاءت فی ذیل سورة الانشراح کلها جاءت بهذا المضمون و هو ان شرح صدر النبی الاکرم (ص) تم بولایة علی (ع) و اکمال الدین بنصبه (ع) اماما و وصیا من بعده (ص).

نعم لابد من البحث فی صحة الروایات سنداً فلابد من القول: انه جاء فی اسناد بعض الروایات رواة من قبیل ابن ابی عمیر الذی هو مشایخ الثقات الذی اجمع علماء الرجال على توثیقه.[4]

اضف الى ذلک ان الروایات بحد من الکثرة بحیث لا تدع مجالا للشک فی صدورها.

لکن من الضروری الالتفات الى الروایات التفسیریة لنرى کیفیة دلالتها؛ ان الکثیر من الروایات التفسیریة التی وردت فی الکتب التفسیریة کنورالثقلین و البرهان انما جاءت من باب الجری و التطبیق؛ ای بیان المصداق الاکمل الذی تنطبق علیه الآیة، و لیست هی بصدد بیان المعنى اللغوی للآیات کما قد یتصور البعض. من هنا نقول: على فرض صحة سندها و تمامیة دلالتها لاتضیق عمومیة و شمولیة الآیة، لان بیان المصداق الکامل او بیان مصداق من المصادیق لاینفی المصادیق الاخرى و لم یکبل ید المفسر فی تطبیقها على سائر المصادیق، بل تبقى الآیة على عمومیتها و شمولیتها.[5]

من هنا یتضح ان معنى الروایات المذکورة ان احد مصادیق انشراح صدر رسول الله (ص) تحقق بابلاغ ولایة علی (ع) للناس.

الجدیر بالذکر انه توجد فی هذا المجال نظریات اخرى یمکن الاطلاع علیها من خلال الرجوع الى کتاب معرفة القرآن،[6] لآیة الله محمد علی گرامی


[1] السید هاشم الحسینی البحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 474، انتشارات اسماعیلیان.

[2] نفس المصدر؛ و انظر تأویل‏الآیات‏الظاهرة، ص 787؛ بحارالأنوار ج 36 ، ص136.

[3] البرهان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 475؛ و انظر الکافی، ج 1 ، الحدیث 3، ص 294.

[4] الشیخ محمد مظفری، الفوائد الرجالیة، طبع العلمیة قم، ص 73.

[5] جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج 1، ص 168، مرکز نشر اسراء.

[6] تعرض سماحته لدراسة المفاهیم القرآنیة دراسة مقارنة بالمفاهیم العرفی.

أسئلة ذات صلة
آیات مرتبط
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یمکنکم ارسال عدة احادیث معتبرة اشیر فیها الی اهمیة الجهاد فی سبیل الله و قیمته مع ذکر المصدر؟
    5796 درایة الحدیث 2012/01/16
    قال أمیر المؤمنین علی )ع):ِ (أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِیَائِهِ وَ سَوَّغَهُمْ کَرَامَةً مِنْهُ لَهُمْ وَ نِعْمَةٌ ذَخَرَهَا وَ الْجِهَادُ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِینَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیقَةُ فَمَنْ تَرَکَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ فَارَقَ ...
  • ما هو المراد من الآیة الکریمة: "نسائکم حرث لکم"؟
    6192 التفسیر 2008/11/17
    معنى الآیة الشریفة: "نسائکم حرث لکم"، هو ان نسبة النساء إلى المجتمع الإنسانی نسبة الحرث إلى الإنسان، فکما أن الحرث یحتاج إلیه لإبقاء البذور و تحصیل ما یتغذى به من الزاد لحفظ الحیاة و إبقائها، کذلک النساء یحتاج إلیهن النوع فی بقاء النسل و دوام النوع،[1] ...
  • أرجو ذکر دعاء یختص بالحصول على زوجة صالحة و مناسبة.
    11492 العملیة 2008/06/23
    إن الله سبحانه قد جعل لکل شیء سببا او اسبابا، و للوصول إلى هذه الأشیاء یجب العمل عن طریق أسبابها. و ان الطریق المناسب للعثور على زوجة مناسبة هی البحث و الاستقصاء الدقیق. و بالتأکید یجب علینا أن نطلب العون من الله سبحانه فی نفس الوقت لکی یهدینا إلى المعرفة ...
  • ما هو حکم جلد الکلب؟
    5148 الحقوق والاحکام 2009/11/09
    الکلب و الخنزیر و کل أجزائهما نجسة. إذن فبناء علی هذا فإن جلد هذین الحیوانین نجس أیضاً.یقول مراجع التقلید: الکلب و الخنزیر البرّیان، حتی الشعر و العظم و الظلف و الظفر منهما و لعابهما نجس.
  • ما هو الموقف الاسلامي من النظر إلى الأعضاء التناسلية لكلّ من الرجل و المرأة؟
    16203 الحقوق والاحکام 2015/06/30
    لا إشكال في جواز نظر الرجل إلى ما عدا العورة من مماثله، شيخاً كان المنظور إليه أو شاباً، حسن الصورة أو قبيحها، ما لم يكن بتلذذ و ريبة، و كذا لا إشكال في جواز نظر المرأة إلى ما عدا العورة من مماثلها، و أما عورتها فيحرم أن تنظر ...
  • کیف بیّن القرآن علاقة الإیمان و الاطمئنان القلبی؟ الرجاء ذکر السورة و الآیة المرتبطة.
    6736 التفسیر 2011/09/06
    الإیمان فی اللغة: هو بمعنی التصدیق و ضدّه التکذیب. و فی الاصطلاح: هو الإقرار باللسان و عقد فی القلب و عمل بالأرکان، أما «الاطمئنان» و الطمأنینة فی اللغة هی بمعنی هدوء البال بعد القلق و الاضطراب.الفرق بین الإیمان و الاطمئنان القلبی:قد یصل الإنسان عن طریق الاستدلال و البرهان ...
  • ما هی کیفیة حساب خمس المواد الاستهلاکیة المتبقیة فی نهایة السنة الخمسیة؟
    6146 الحقوق والاحکام 2008/12/01
    یقول السید القائد فی جواب عن سؤال بنفس هذا المضمون: یتعلق الخمس فی ما یزید عن الحاجة الاستهلاکیة الیومیة و یبقی الی رأس السنة الخمسیة کالرز و الزیت و غیر ذلک.[1]و حیث ان الخمس یتعلق بعین الاجناس فمثلاً اذا تبقی فی نهایة السنة الخمسیة خمسة کیلو غرامات ...
  • لماذا یخوف القرآن الناس بالحیوانات الاسطوریة لکی یؤدوا واجباتهم؟
    5857 الکلام القدیم 2008/08/21
    1. لا یوجد فی القرآن مورد واحد بانه – یجب علی الناس أن یخافوا الحیوانات الاسطوریة او انه خوفهم بذلک.2. ان ما ورد فی بعض الروایات فی عقوبة بعض الذنوب (کمن یکون من حملة القرآن و لکنه یشرب الخمر) بانه یعذب بأفعی لها ألف رأس.... [1] لا ...
  • ما المراد من طلوع الشمس و غروبها الوارد فی قصة ذی القرنین؟
    7898 التفسیر 2009/07/09
    لم یکن القرآن الکریم فی هاتین الآیتین بصدد البحث عن محل طلوع الشمس و غروبها؛ بل محور القضیة کان یدور حول بیان قصة ذی القرنین و رحلته الطویلة، و کأن ذا القرنین وصل فی رحلته الى ساحل بحر فظن انه لا یوجد خلفه ارض یابسة حینئذ تصور أن الشمس تغرب ...
  • اذا أسر الکافر فلماذا یحکم على أولاده بالرقیّة؟
    6104 الحقوق والاحکام 2009/09/29
    إن الرقیّة لا تنافی الکرامة الانسانیة، فکم من عبید نالوا على مقامات إنسانیة عالیة. و أما بقاء عنوان العبید على اولاد الکافر لیست عقوبة لهم حتى تنافی الآیة المذکورة أعلاه، بل هو لحرسهم و الحفاظ علیهم. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280307 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258911 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129710 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115860 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89605 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61156 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60428 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57405 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51788 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47757 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb