أسئلة الأرشیف(التسميات:الکبیرة)
-
هل من الممکن بیان الطریقة التی ینبغی اتباعها فی قراءة التاریخ الإسلامی؟
5610 2011/10/16 تاريخ کلامیمکن تقسیم التاریخ الاسلامی الى مرحلتین من حیث القراه:1 ـ اطلاله علی احداث التاریخ:و فی هذه المرحله یمکن مطالعه الکتب التالیه: ـ قبس من التاریخ المعروف بفروغ ابدیت ، السبحانی جعفر. ـ تاریخ الاسلام ( م
-
ما هی أسالیب جلب المحبة و ود بالأذکار و الأدعیة؟
9838 2011/10/16 النظریةیجب ان یکون کل افراد المجتمع ملتزمین بالتعالیم الدینیه حتی یکون المجتمع اسلامیا و یکون سلوکه و تصرفاته علی اساس المحبه و الموده و الصداقه. القران الکریم بین طرق جلب المحبه بین المؤمنین بقوله ان الذین
-
أیهما أفضل استشارة الطبیب النفسی أم المشاور الدینی؟
4914 2011/10/16 العملیةللاجابه عن السؤال نتابع الاتی:1 ـ فیما یخص مشاوره الطبیب النفسی او الخبیر الدینی لا بد من القول: مع ان الامرین مرتبطان ببعضهما من زاویه نظر معینه الا انهما منفصلان من جهه اخرى. و لذلک فمن یشعر بوجود م
-
لماذا یستعمل الله تهدید و تخویف الأفراد فی القرآن؟ و لماذا یستعمل فی کلماته ما یدل علی الجبر؟
5951 2011/10/16 التفسیرتوجد فی القران اصطلاحات مختلفه تعطی معنی الخوف او ما یقرب منه ککلمه الخوف ، الخشیه ، الوجل و الرهب منها. و هذه الکلمات صحیح انها استعملت فی القران بکثره لکن استعمالها کان فی محله ، و فی المقابل قد است
-
هل یعتقد أهل السنة بعصمة النبی (ص) و الأئمة (ع)؟
5324 2011/10/16 الکلام القدیمیعتقد اهل السنه کالشیعه بعصمه النبی ( ص ) و باقی الانبیا من الکبائر بعد النبوه ، و لکن لا یشترکون مع الشیعه بالقول بالعصمه قبل النبوه و العصمه من الذنوب الصغیره بعدها. اما عن الائمه ( ع ) فهم لا یعتقد
-
إذا رأینا شخصاً فی المنام، فهل یعنی ذلک حصول لقاء بین أرواحنا فعلاً؟
8023 2011/10/16 الفلسفة العرفانعالم الرؤیا عالم واسع جدا ، و تشخیص ان هذه الرؤیا هل لها حقیقه ام لا فهذا الامر بعهده صاحب الرؤیا او بعهده معبرها ، ثم بعد تشخیص هذا الامر یمکن الحکم علی الفرد المشاهد فی الرؤیا هل کانت روحه حاضره فی
-
ما هی الوحدة العددیة و الوحدة الحقة الحقیقیة؟
5181 2011/10/16 الکلام القدیمالوحده علی قسمین: حقیقیه و غیر حقیقیه.الوحد الحقیقیه: هی الوحده التی یتصف واحدها بالوحده بدون ای واسطه.اما الوحده غیر الحقیقیه: فهی الوحده التی یتصف واحدها بالوحده بالواسطه. و لتوضیح المطلب راجعوا الج
-
من هو منصور الحلاج، و ما هی رؤاه الفکریة؟
6878 2011/10/16 التفسیرولد الحسین بن منصور الحلاج فی بیضا من توابع شیراز و لکنه نشا و ترعرع فی العراق ، و الحلاج من اشهر العرفا فی العصر الاسلامی ، و له الکثیر من الشطحیات ، و قد کفره الفقها ، و قد قتل فی زمان المقتدر العبا
-
هل أن النذر یبدل التقدیرات؟
6352 2011/10/16 الکلام القدیمالقضا و القدر الالهی على نوعین ، احدهما القضا الحتمی المرتبط باللوح المحفوط ، و الثانی القضا المعلق او التعلیقی و هو مرتبط بلوح المحور و الاثبات. و لوح المحو و الاثبات قابل للتغییر ای ان الله تعالی جع
-
لماذا نهى الإمام علی (ع) الناس عن الرکض والإسراع لاستقباله عندما دخل قریة سکانها من الفرس؟
5892 2011/10/16 تاريخ بزرگاننقل کلام الامام علی ( ع ) فی بعض المصادر الشیعیه فی مورد استقبال دهاقین مدینه الانبار للامام ، و قد استفاد البعض من الروایه لوضع مساله استقبال المسؤولین تحت طائله التساؤل ، و لکن ما ذکر فی الروایه لا
-
بملاحظة الآیات و الروایات أرجو أن تبینوا هل أن الائمة هم الاعلی شأناً و فضیلة أم القرآن؟
5808 2011/10/16 الکلام القدیمورد فی روایات مختلفه مثل حدیث الثقلین ان العتره عدل القران و قرینه. نعم ورد فی بعض النصوص الروائیه مثل ما جا فی حدیث الثقلین طبقا لبعض النقول ان القران هو الثقل الاکبر و ان العتره هم الثقل الاصغر.واما
-
ایهما المقدم فی الاداء: الوصیة ام تقسیم الارث؟
5178 2011/10/16 الحقوق والاحکامتفرع السؤال الی ثلاثه فروع و نحن نجیب عنها بنفس الترتیب:1-ایهما المقدم فی الادا: الوصیه ام تقسیم الارث ؟ علی اساس ایات القران و الروایات الوارده فانه یجب اولا قبل تقسیم الارث اخراج دیون المیت و العمل
-
ماذا علیّ أن اختار هل الإله العرفی للدین او إله العلم؟
5454 2011/10/16 الکلام القدیمان هذین التصورین عن الله ( غیر الاله الحقیقی للدین ) لا یمکن عدهما نظره صحیحه عن الدین و الاله.و ان النظره الصحیحه حول الاله هی النظره التی طرحها خاصه اولیا الله و خصوصا فی مدرسه اهل البیت ( ع ) .و نر
-
هل ان التعرف علی الاشخاص فی الجنة وجهنم امر ممکن؟
6399 2011/10/16 الکلام القدیمهناک ایات فی القران تشیر الی وقوع حوار بین اهل الجنه و اهل جهنم و هی تخبر اجمالا عن امکان اطلاع اهل الجنه عن حال اهل جهنم و عاقبه من هو فی جهنم.
-
هل یجب فی التشهد عند الموت ذکر اشهد ان علیاً ولی الله؟
5435 2011/10/16 الحقوق والاحکاممن اشد اللحظات حساسیه فی حیاه کل انسان هی لحظه خروج الروح و التی یطلق علیها اصطلاحا ساعه الاحتضار. و فی هذا الوقت عاده ما یکون الشخص المحتضر عاجزا عن الکلام. و یقول مراجع التقلید حول هذا الوقت:یستحب ت
-
اذا لم یکن الشخص وزوجته صائمین فی شهر رمضان فهل یجوز لهما المقاربة و الجماع؟
5450 2011/10/16 الحقوق والاحکامیری فقها الشیعه ان مبطلات الصوم تسعه اشیا هی:الاول: الاکل و الشرب –الثانی: الجماع- الثالث: الاستمنا –الرابع: الکذب علی الله و رسوله و الائمه ( ع ) – الخامس: ایصال الغبار الغلیظ الی الحلق – السادس: رمس
-
من هم الاشخاص الذین حضروا دفن النبی (ص)؟
6496 2011/10/16 تاريخ بزرگانفی المصادر التاریخیه و الحدیثیه لاهل السنه وردت قصه تجهیز النبی الاکرم ودفنه بالشکل التالی:ان علی بن ابی طالب ( ع ) و الفضل بن العباس و اسامه بن زید قد تولوا غسل النبی ( ص ) و ان اول من صلی علی رسول ا
-
انا امرأة خنثی ولی جهاز تناسلی رجولی کامل، ماذا افعل من اجل تلبیة الحاجة الجنسیة؟
6630 2011/10/16 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمی السیستانی ( مد ظله العالی ) :اذا کانت السائله خنثی مشکل سلمت امرها الی الله و علیها الصبر.مکتب سماحه ایه الله العظمی مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :تغییر الجنس و ابراز الجنس ال
-
کیف اعیش مع زوج لا أحبه؟ و کیف أخرج حب غیر الزوج من قلبی؟
6155 2011/10/16 العملیةان اساس الحیاه المشترکه هو الحب و تعلق الزوجین احدهما بالاخر. فعلی کل رجل و امراه منذ البدایه الزواج بالشخص الذی یحبه ، و لاجل استمرار و استحکام بنا الاسره علیه ان یسعی لتقویه هذه العلاقه و المحبه یوم
-
لماذا سمّی الله نفسه بهذا الاسم (الالف و اللام و اللام و الهاء) و لماذا لم یسم نفسه باسم آخر؟
5307 2011/10/16 الکلام القدیمیطلق هذا الاسم ( الله ) علی واجب الوجود من جمیع الجهات و هو الوجود المحض الجامع لجمیع الکمالات بالفعل. و قد وضع له لفظ خاص فی کل لغه للاشاره الی مثل هذا الموجود. و فی اللغه العربیه فان لفظ الجلاله ( ا
-
کیف یمکن توجیه روایات مجازر عصر الظهور المنقولة فی بحار الانوار؟
7259 2011/10/16 الکلام القدیمهناک روایات کثیره حول قیام المهدی الموعود ( عج ) و علامات الظهور و هی مذکوره فی بعض المصادر الروائیه الشیعیه. و وجود هذه الروایات فی بعض الموسوعات و المصادر الحدیثیه کبحار الانوار للعلامه المجلسی ( ره
-
ارجو توضیح طریقة اداء صلاة الغفیلة و ثوابها؟
6905 2011/10/16 العملیةطبقا للسؤال المطروح فاننا سنذکر الاجابه علی فرعین:الاول: کیفیه صلاه الغفیله:صلاه الغفیله هی من الصلوات المستحبه التی یؤتی بها بین صلاه المغرب و العشا. و هی رکعتان یقرا فی رکعتها الاولی بعد الحمد بدلا
-
هل یجوز اقامة مجلس علی شکل مدائح فقط، أی من دون وعظ و ارشاد الخطباء و العلماء؟
4520 2011/10/16 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمی مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :ینبغی تجنب هذا العمل بشده حیث انه یشکل تهدیدا للاهداف المقدسه للامام الحسین ( ع ) اضافه الی ان الناس یتعلمون الکثیر من اصول الاسلام و فروعه
-
هل یحرم تناول (الببسی) الذی یقال أنه صناعة اسرائیلیة؟
5025 2011/10/16 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمی مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا تیقنت من ان ارباح تلک الشرکات تعود الی الصهاینه و اسرائیل فلا یجوز بیعه و شراؤه و لکن لا مانع من تناول ما حصلت علیه سابقا جهلا بالامر.م
-
هل ان روایة القیام من ایران فی آخر الزمان معتبرة؟
9202 2011/10/16 درایة الحدیثتتفق جمیع المصادر الشیعیه و السنیه علی ان ظهور الامام المهدی ( عج ) سیکون بعد ثوره تمهد لظهوره. و سیکون اصحاب الرایات السود فی هذه الثوره هم الممهدون لمقدمات الظهور. [ 1 ] وحکومه الایرانیین الممهده تن
-
ما ذا یعنی قابلیة القراءة للدین و القرآن و بأی معنی تکون صحیحة و بأی معنی تکون خاطئة؟
6172 2011/10/16 الکلام الجدیدقابلیه القراه للدین هی فی الواقع عنوان اخر للبحث المعروف ( تعدد القراات ) و بحث القراات المختلفه للدین هو بنظره ادق اسلوب افراطی لبحث الاختلاف فی فهم الدین.و نظریه القراات المختلفه للدین تفترض ان المس
-
قد مضی الآن ست سنوات علی بلوغی و انا الآن لا اعرف غسل الجنابة، ارجو منکم ان تعلمونی.
5434 2011/10/16 الحقوق والاحکامنذکر اولا بان تعلم المسائل التی یحتاج الیها الانسان واجب و ان عدم المعرفه بمثل هذه المسائل فی هذا العصر الذی تطورت فیه الاتصالات لا یلیق بالشاب المسلم.کیفیه غسل الجنابه ؟ هناک طریقتان لغسل الجنابه:الا
-
ماهی طریقة التفاهم بین الرجل والمرأة؟
6128 2011/10/16 النظریةان افضل راسمال للحیاه المشترکه هو الصدق و الثقه بین الزوج و زوجه. و من جانب اخر فان اکبر عوامل الاختلاف بین الزوجین یمکن فی انعدام الثقه و کذب احدهما علی الاخر. و یستفاد مما ذکر فی السؤال انه لیس بینک
-
ما هی أهم المسائل المطروحة فی مبحث الحسد؟
6440 2011/10/16 العملیةالحسد عباره عن تمنی زوال نعمه الغیر. و بهذا یعد من الامراض النفسیه التی تعرض للانسان احیانا فیتصف بصفه الحسد التی اعتبرتها التعالیم الدینیه من اخطر الامراض النفسیه و اقبحها و التی امر الله نبیه الاکرم
-
هل یُمکن توضیح بعض کلمات و اصطلاحات دعاء السمات کالإسم الأعظم، الکروبین، التسع آیات، تابوت الشهادة؟
7957 2011/10/15 درایة الحدیثدعا السمات او الشبور من اشهر الادعیه المشتمل علی الاسم الاعظم ، و المحتوی علی معارف عرفانیه رفیعه و عمیقه. ما یمکن قوله بشکل مختصر عن بعض مقاطعه هو: فی هذا الدعا جرت المحاوله ان نقسم علی الله او ندعوه
-
على أیّ أساس نستطیع أن نؤمن بحقانیة الأنبیاء، مع أنه من الممکن أن یکونوا سحرة أو مرتاضین بارزین؟
7074 2011/10/06 الکلام القدیمان دلیل الایمان بالانبیا فی جمیع العصور هو مضمون تعالیمهم التی قاموا من اجلها قبل ان تکون رؤیه المعاجز الخارجیه للانبیا. و فی الواقع کانت هذه المعاجز فی ضمن الحجج الواضحه التی کانت مدعاه لایمان الناس
-
هل صحیح أن الامام أمیر المؤمنین (ع) خاطب ولده العباس (ع) بقوله: "إنک ذخر لولدی الحسین"؟
6202 2011/10/06 تاريخ بزرگانلاریب ان العباس بن علی ( ع ) جعل من نفسه وقفا فی خدمه الاسلام و فی خدمه اخیه الحسین ( ع ) و تشهد مواقفه العظیمه یوم عاشورا على مدى الاخلاص الذی کان یتحلى به تجاه اخیه الحسین ( ع ) ، الامر الذی جعل له
-
هل یجوز الدعاء و الزیارة فی حال الاضطجاع أو الاستلقاء على الظهر؟
6531 2011/10/06 العملیةینبغی للانسان ان یکون ذاکرا لله تعالى فی جمیع حالاته و لم یمنع القران الکریم و لا الروایات الوارده عن المعصومین ( ع ) عن ذلک ، بل نجد الایه الکریمه تصرح بجواز ذلک و تمتدح فاعله حیث تقول: ( الذین یذکرو
-
هل أثبت التأریخ بان الامام الحسین (ع) قد إذن لاصحابه بما فیهم العباس (ع) بالتفرق عنه لیلة العاشر و أحل عنهم البیعة؟
5011 2011/10/06 تاريخ بزرگاننقلت المصادر المعتبره التی تابعت کلمات الامام الحسین ( ع ) و مواقفه خلال المسیر الى کربلا و فی لیله و یوم العاشر من المحرم ، ان: الامام ( ع ) اعلن فی اکثر من موقع خبر شهادته و اجاز لمن معه التفرق و اح
-
هل یجوز شرعاً تغییر الوقف و استعماله استعمالا مخالفاً لما وقف له؟
4958 2011/10/06 الحقوق والاحکاممن الواضح ان کل واقف ینوی من ورا عمیله الوقف تقدیم خدمه و اسدا منفعه للناس فهو یسعى لتحقیق الخیر و المنفعه للموقوف علیهم ، فمن اوقف مدرسه یرید من ورائها توفیر الارضیه المناسبه لتحصیل العلم من قبل المو