أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:حقوق و احکام)
-
هل یکفی صلاة واحدة لیلة الدفن لمجموعة من الموتى أو یجب الصلاة لکل شخص على انفراد؟
5522 2011/09/20 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :یصلى لکل شخص صلاه منفردهجواب مکتب ایه الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :یصلى مع الامکان لکل شخص صلاه منفردهجواب مکتب ایه ا
-
ما حکم التحدث باللطائف و القضایا المثیرة للضحک و التی تنسب الى بعض الشعوب و الاقوام؟
5050 2011/09/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجوز ذلک اذا عد من الغیبه او الاستهانه بقوم او جماعه خاصه.مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :اذا کان مراد المتحدث العموم
-
هل یعد الطبیب من المحارم؟
5164 2011/09/20 الحقوق والاحکاممن الواضح ان صرف کون الانسان طبیبا لا یصیره من المحارم سوا کان رجلا ام امراه . نعم ، یجوز للمراه مراجعه الطبیب المعالج اذا اقتضت الضروره ذلک و مع عدم الضروره لا تجوز المراجعه. [ 1 ] لمزید الاطلاع انظر
-
عندما تکون الحضانة و الکفالة قد أوکلت للأم و قد دونت تلک الکفالة فی المکاتب الرسمیة، فما حکم زواج البنت حینئذ و هل یتوقف الزواج على اجازة الأب؟
4931 2011/09/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :الاحوط وجوبا – حتى مع مفروض السؤال- لزوم الاستجازه من الاب او الجد من قبل الاب ، و مع عدم الاستجازه الاحوط بطلان العقد.مکتب ایه الله العظمى السید
-
هل یجوز ابتلاع دم الاسنان اثناء الصلاة اذا اوصى الطبیب المعالج بعدم اراقة الدم خارج الفم؟
5050 2011/09/20 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا استهلک دم اللثه بلعاب الفم فحینئذ یکون محکوما بالطهاره و لا اشکال فی بلعه و لا اشکال فی صحه الصلاه حسب هذا الفرض.جواب مکتب ایه الله العظ
-
هل یصح استعمال الاشیاء التی تهدى للاضرحة من دون وقف، و الفائضة عن الحاجة، فی الحسینیات التی بحاجة لها مع موافقه هیئة الامناء؟
5256 2011/09/20 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یجوزجواب مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا مانع من ذلک حسب مفروض السؤال و مع کونها فائضه عن حاجه الاضرحه المهداه
-
ما هو حکم السلام علی الطفل الذی یبلغ من العمر اقل من سنة او سنتین؟
5146 2011/09/20 الحقوق والاحکامالسلام علی الاطفال الصغار غیر الممیزین ، لیس فیه اشکال من ناحیه وجوب رد السلام ، حیث انهم لیسوا مکلفین. نعم یجب رد سلام الاطفال الممیزین ذکورا واناثا شانهم شان الکبار من الرجال و النسا. [ 1 ] [ 1 ] تو
-
فی نصب الابواب الاوتوماتیکیة (التی تشمل المدرجات والمحرک والریموت) یحتسب ربح مستقل لکل من هذه الموارد المذکورة، فهل یکون الربح المستحصل من ذلک حلالاً؟
5177 2011/09/18 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع هی کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :بشکل عام لیس هناک حد معین للربح. و بنا علیه فاذا لم یصل الامر الی الاجحاف و لم یکن ذلک مخالف
-
بعد مضی عدة سنوات انتبهت الی عدم صحة أدائی للعمرة سابقاً، و الآن توفرت لی فرصة أخری للتشرف بالعمرة، فما هو حکمی؟
4444 2011/09/18 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع هی کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی الخامنئی ( مد ظله العالی ) :علیک تدارک العمل الباطل ولا مانع من الاحرام مره اخری.مکتب سماحه ایه الله العظمی السیستانی (
-
لماذا لا یؤذن الشیعة لصلاتی العصر و العشاء کما یفعل أهل السنة؟
5020 2011/09/18 الحقوق والاحکامالجمع بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب و العشا جائز عند الشیعه و قد وردت روایات عدیده علی جواز ذلک عن النبی ( ص ) و اهل البیت ( ع ) [ 1 ] و حیث ان الشیعه عاده یجمعون بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب و
-
ما هی المواضع التی یجب غسلها من البدن أثناء الغسل وما هی المواضع التی لا یجب غسلها؟
4735 2011/09/18 الحقوق والاحکامیجب فی الغسل غسل جمیع ظاهر البدن ، فاذا لم یغسل و لو بمقدار شعره منه فالغسل باطل ( وبالطبع فانه لا ینبغی الاعتنا بوساوس الشیطان ) ، . لکن لا یجب غسل المواضع التی لا تری من البدن کباطن الاذن و الانف و
-
ارتد أحد اعضاء اسرتی عن الدین الاسلامی المبین. فهل یجب ان یقتل من وجهة النظر الفقهیة و الاخلاقیة؟
5090 2011/09/18 الحقوق والاحکامللارتداد عن الاسلام شروط یمکنکم الاطلاع علیها و علی رای الاسلام حول الارتداد بالرجوع الی الاسئله: 590 ( الموقع643 ) ( حریه العقیده و اعدام المرتد فی الاسلام ) و3175 ( الموقع4152 ) ( حکم الارتداد فی ال
-
ما هو حد التقیة و فرقها مع هذه الموارد: 1-قول الحق 2-النفاق 3-قبول الظلم 4- الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر؟
6808 2011/09/13 الحقوق والاحکامالتقیه: هی نوع تکتیک مدروس شرع لاجل حفظ القوی البشریه و الافراد المؤمنین من الهلاک بسبب امور صغیره و غیر ذات اهمیه. لذلک فالتقیه هی طریقه عقلائیه و منطقیه –قبل ان تکون برنامجا اسلامیا- لکل من هو فی حا
-
هل اشارت الآیات و الروایات الى ثواب إمام الجماعة؟
4841 2011/09/13 الحقوق والاحکاماشارت الایات و الروایات الى اهمیه صلاه الجماعه و من الواضح ان لامام الجماعه دورا مهما فی اقامتها و خلق روح الوحده و التالف بین المسلمین الامر الذی یستدعی الکثیر من الثواب له و للمصلین خلفه قطعا.
-
ما هی الصلاة المستحبة التی تؤدى باکثر من رکعتین مع تسلیم واحد؟
5177 2011/09/13 الحقوق والاحکامالنوافل ( ای الصلوات المستحبه ) کلها رکعتان لا یجوز الزیاده علیهما و لا النقیصه الا فی صلاه الاعرابی و الوتر. [ 1 ] کیفیه ادا صلاه الاعرابیورد فی الروایه [ 2 ] ، عن زید بن ثابت قال: اتى رجل من الاعراب
-
هناک روایة نبویة معروفة - الى حد ما- مؤداها انها تجیز کذب الزوج على امرأته، کیف نوجه تلک الروایة و ما مدى صحة الروایة المذکورة سنداً و تمامیتها دلالة؟
5492 2011/09/13 الحقوق والاحکاملا ریب ان الکذب من الذنوب الکبیره و المحرمه و التی ردع الدین الاسلامی عنها بکل شده و صلابه. و لکن مع ذلک نرى الشرع یبیحه فی بعض الاحیان لمصالح اهم اقتضت ذلک ؛ کحفظ النفس و العرض و المال المعتد به. فاذ
-
هل یتساوى جمیع الناس فی المنزلة و الکرامة أمام الله تعالى؟
7312 2011/09/13 الحقوق والاحکامللانسان فی مقابل الباری تعالى مقامان و منزلتان ، الاولى منزله البشر فی مقام التکوین و الانشا و الاخرى فی مقام السیر التکاملی و النمو الروحی من النقص الى الکمال.و قد اشارت الکثیر من الایات و الروایات ا
-
ألیس من الأفضل أن یشکّل مراجع التقلید العظام شوری یجمعون فیها علی موارد الخلاف؟
5378 2011/09/13 الحقوق والاحکامهناک ثلاث عوامل یجب اخذها بنظر الاعتبار فی دراسه هذه المساله:1- هل ان کلا من اعضا هذه لشوری المفترضه فی السؤال مجتهد مطلق او متجزئ فی اجتهاده ؟ 2- و هل الاعضا من المجتهدین الاعلم ام من غیر الاعلم ؟ 3-
-
إذا أخذ شخص فی صغره مال شخص آخر، ما الذی یجب علیه فی حال کبره؟
5279 2011/09/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمه خامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت تعرف صاحب المال فعلیک اعادته له على ای حال من الاحوال و لیس من اللازم ان یکون عالما بذلک ، و اما اذا کنت یائسا من العثور على صاحبه فتصدق به على ا
-
إذا سلم الطالب الجامعی نسخةً من تحقیقاته للأستاذ، و إن کلفة التحقیق مدفوعة من قبل الطالب نفسه وإن رضا الطالب غیر معلوم، فهل یعد الأستاذ الذی تسلم هذه النسخة من التحقیق مدیناً للطالب؟
4617 2011/09/07 الحقوق والاحکامجواب ابه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) على النحو التالی:اذا لم یهد الطالب النسخه المشار الیها ، فعلى الاستاذ ان یدفع کلفه هذه النسخه ، و على کل حال فان الملکیه المعنویه لنسخه التحقیق تعود لمالکه
-
أرید أن أعرف هل أن أداء الصلاة فی أول وقتها أکثر أهمیة أم مساعدة الأم فی أعمالها؟.
4987 2011/09/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) اولا ضع برنامج یمکنک من ادا الصلاه فی اول وقتها ومساعده امک فی اعمالها.مکتب ایه الله العظمى الصافی الکلبایکانی ( مد ظله العالی ) :الموردان مختلفا
-
ما هی الکیفیة التی تؤدى بها الصلاة المستحبة؟
4776 2011/09/07 الحقوق والاحکامجات اجوبه مراجع التقلید المحترمین على النحو التالی:مکتب ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :1 ـ الوضع حسب المفروض فی متن السؤال محل اشکال و یجوز ان تؤدى رجا.2 ـ و فی صوره الامکان یجب الاضطجاع
-
ما حکم من یعجز عن القیام بصلاة الاستئجار التی قد تحملها؟
5241 2011/09/07 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :1 ) لا اشکال اذا کان عقد الاجاره بنحو لم یشترط فیه المباشره بالقیام بالعمل و کان قابلا للتحویل الى الغیر.2 ) مع تفاوت القیمه الاحوط المصالحه حسب
-
ما مفهوم عبارات « الاحتیاط الواجب و الاحتیاط المستحب و الإقرب و الإقوی»؟
5965 2011/09/06 الحقوق والاحکامیجب اولا تبیین معنی کلمات الواجب و المستحب و الاحتیاط حتی یتضح معنی الاحتیاط الواجب و الاحتیاط المستحب.الواجب: یطلق مصطلح الواجب على الفعل الذی یجب فعله و لایرضى المولى بترکه.المستحب: یطلق مصطلح المست
-
بسبب إتحاد وقت درسنا مع وقت صلاة الجمعة لا أستطیع الاشتراک فی صلاة الجمعة, فکیف یمکننی تعویض ما فاتنی وبأی عمل؟.
5236 2011/08/21 الحقوق والاحکامان صلاه الجمعه فی زمن غیبه الامام واجب تخییری بحسب فتوى اکثر مراجع التقلید, و معنى ذلک ان المکلف مخیر مع توفر شروط ادائها بین صلاه الجمعه و صلاه الظهر فاذا جا بصلاه الجمعه فانها تکفی عن الظهر, مع ذلک
-
إذا کانت إحدى القدمین على السجادة و الأُخرى على سجادة ثانیة أثناء الوقوف لأداء الصلاة, فهل یوجد إشکال.
4757 2011/08/21 الحقوق والاحکامیجب على الواقف لادا الصلاه ان یکون بدنه ثابتا غیر متحرک ای مستقرا [ 1 ] و فی مورد السؤال الاول لابد من الوقوف بکیفیه یصدق علیها الوقوف العرفی, فمثلا لو ان شخصا قادرا على الوقوف الطبیعی, و لکنه وسع ما
-
هل أن المال الذی تتعلق به الزکاة یتعلق به الخمس و بأی شیء تتعلق الزکاة؟ و ما هو الفرق بین الخمس و الزکاة؟
6203 2011/08/21 الحقوق والاحکاماذا کانت الاشیا التی تتعلق بها الزکاه تزید عن مؤنه السنه بعد دفع زکاتها فیجب ان تخمس [ 1 ] .و الزکاه تتعلق بتسعه اشیا ، اولا ، الحنطه ، ثانیا: الشعیر ، ثالثا: التمر ، رابعا: الزبیب ، خامسا: الذهب ، سا
-
. هل تخمس الملابس التی لم تلبس فی زمن معین ثم تترک لمدة سنة دون أن تلبس؟و ما هو حکم سائر الأشیاء کالکتاب مثلاً؟
5557 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا یجب الخمس فی مفروض السؤال.ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) بالشرح التالی:اذا کانت الملابس خارج احتیاجک یجب فیها. و لکن الملابس التی تکو
-
هل إن الشخص المدان لزوجته بالمهر هل بإمکانه أن یعطیها الزائد من عائداته السنویة بعنوان إیفاء لقسم مما علیه من دین لها فی حین علیه أن یدفع الخمس الزائد کما هو معروف؟
5025 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا کان المتعارف ( کما متعارف لدینا الیوم ) فی ان النسا لا تطالب الازواج بدفع المهر, ففی مثل هذه الحاله لا یعتبر المهر من الدیون التی تطرح.جواب ا
-
هل من الممکن أداء الخمس بالتقسیط خوفاً من المستقبل المالی، و بنحو یتم دفع الخمس الذی فی ذمتی قبل حلول رأس السنة للخمس اللاحقة؟
4708 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :لا اشکال فی ذلک.جواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1 ـ ان دفع الخمس قبل مرور سنه کامله لیس بواجب ، و لکن اذا ما دفع فانه یکفی و لا حاج
-
لماذا یترک الشیعة واجباً عندما یترکون غسل الأرجل فی الوضوء؟
8265 2011/08/21 الحقوق والاحکاممن الطبیعی ان کل فرقه و فئه ترى نفسها انها على الحق و انها هی الفرقه الناجیه و انها هی الفرقه الملتزمه بتعالیم الاسلام و احکامه ، و نحن خلافا لما ورد فی متن السؤال نرى انفسنا متمسکین و مؤدین للتکالیف
-
إذا دفعت الخمس من الأموال التی اقترضتها، و لیس من الأموال التی یتعلق بها الخمس، فهل یوجد إشکال فی ذلک؟
4629 2011/08/21 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :1 و 2 ـ لا یوجد اشکال ، و لکن علیک ان تلتفت الى ان الخمس ینقسم الى نصفین: نصف یتعلق بالامام ( ع ) و یطلق علیه سهم الامام و النصف الثانی سهم الساد
-
هل یشکل أکل اللحم فی الإسلام؟
5645 2011/08/20 الحقوق والاحکاممن الازل و لحد الان کانت المزروعات و الفواکه و لحوم الحیوانات طعاما للانسان ، و للانسان –بعیدا عن الاوامر الدینیه- طرق افراطیه و تفریطیه فی اکل اللحم ، ففی الدین البوذائی یحرم اکل کل انواع اللحوم ، و
-
ما هو حکم نزع الحجاب و الاستفادة من الشعر الاصطناعی؟
5342 2011/08/20 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :الشعر الاصطناعی یعد من الزینه و یجب ان یغطى.مکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) :اذا اخذنا بنظر الاعتبار ان عدم السماح للفتیات المسل
-
ابطلت صوم ستة أیام من شهر رمضان عمداً. و أرید أن أعرف هل بإمکانی وضع کفارة هذه الأیام التی تساوی 135000 تومان فی صندوق الکفارات الذی یوضع فی شهر رمضان أم یجب علیّ أن أدفعه لمکاتب المراجع العظام؟
5311 2011/08/20 الحقوق والاحکامیمکن لکم الحصول علی انواع کفاره صوم رمضان فی السؤال رقم 4005 ( الموقع: 4418 ) . و اذا عین المکفر کفاره اطعام الفقیر لا یمکنه ان یعطی بدل الطعام اموالا للفقرا ، بل –کما قالوا فی الفقه- یجب علیه اشباع س