گنجینه پاسخ ها
-
آیا وجود انبوه موهای زائد در اندام انسان برای صحت نماز و روزه و سایر وظایف و تکالیف شرعی مضر است؟
48068 1386/07/22 Practicalاز بین بردن موهای زائد بدن مثل موهای زائد اندام و زیربغل مسئله ای بهداشتی است و از نظر اسلام مستحب است که در روایات زیادی به ان سفارش شده است [ 1 ] اما واجب نیست و از بین نبردن انها هر چند خیلی زیاد ب
-
حکم شنیدن موسیقی از نظر اسلام چیست؟
136764 1386/07/19 Laws and Jurisprudenceموسیقی از جنس صوت است و دیدن ان بدون شنیدن حکمی ندارد بلکه حکم ان مربوط به تولید و ساخت و خرید و فروش الات ، تعلیم و تعلم ، نواختن و شنیدن استماع ان است اکثر فقها به حرمت تولید و شنیدن موسیقی لهوی فتو
-
قرآن که یکى از منابع اجتهاد است؛ آیا فقیه بدون هیچ پیشفرضى میتواند به قرآن تمسک کند؟
16909 1386/07/16 علوم قرآنیانچه اجمالا در پاسخ به این سؤال میتوان گفت ، عبارت است از: قران مهمترین منبع شریعت و نخستین مرجع براى بهدست اوردن راى دینى است. بهرهبردارى از قران اعتبارى نخواهد داشت ، جز انکه دو اصل: حجیت صدور
-
چرا با اینکه خدا میداند بعضی از افراد هدایت نمیشوند و مطمئناً جهنّمی میشوند، آنان را آفریده است؟
26580 1386/07/15 هدایت الاهی1. عذاب الهی ، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. 2. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعاملات و رفتارهای موجودات ، موجب جبر
-
اگر کسی نخواهد در این دنیا زندگی کند و یا نخواهد در این جهان هستی باشد چه باید بکند؟
22097 1386/07/15 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارانسان قبل از خلقت وجود نداشت و چیزی نبود تا بتواند از خود اختیاری داشته باشد. به همین دلیل هیچ نقش و تاثیری در به وجود امدن خود ندارد همینطور که هیچ اختیار و قدرتی در از بین بردن و معدوم ساختن خویش ند
-
فلسفه ی بردهداری در اسلام چیست؟ اسلام چه برخوردی با آن داشته است؟
39108 1386/07/15 Laws and Jurisprudenceدرست است احکامى مانند احکام ازدواج با بردگان ، محرمیت با بردگان ، مکاتبه قرارداد براى ازادى بردگان و.... که در قران ذکر شده است ، اصل وجود بردگى را در زمان پیامبر ص و صدر اسلام اثبات مىکند. اما باید
-
دیدگاه اسلام راجع به دخانیات چیست؟
27090 1386/07/10 Laws and Jurisprudenceاسلام از خوردن و اشامیدن و استعمال چیزهایی که برای سلامتی انسان ضرر داشته باشد منع کرده است و هر چه ضرر بیشتر باشد منع از علت و سبب ان نیز شدیدتر است ، تا جایی که به درجه حرمت میرسد. حضرت امام خمینی
-
مراد از عرش و کرسى در قرآن چیست؟
26639 1386/07/08 تفسیرعرش ، به معناى چیزى است که داراى سقف باشد ، و به تخت حکومت و پادشاه نیز اطلاق شده است که کنایه از قدرت و حکومت است. و کرسى نیز به معناى سریر و تخت است. هر دو واژه در قران به کار رفته ، و در موارد زیاد
-
آیا به مبلغی که به عنوان باز خرید پرسنل ادارات و شرکت ها به آنان پرداخت می شود خمس تعلق می گیرد؟
11139 1386/07/07 Laws and Jurisprudenceبر طبق فتوای حضرت امام خمینی ره و مقام معظم رهبری پولی که به عنوان باز خرید کارگران و کارمندان و پرسنل ادارات و شرکت ها و کارخانجات به انان پرداخت می شود هر مقدار ان که تا سر سال مالی سال خمسی باقی
-
حکم خوردن غذای حرام چیست؟
81961 1386/07/07 Laws and Jurisprudenceکسی که بعد از خوردن غذا ، متوجه شود که غذا حرام بود ، اگر احتمال حرمت نمیداد و نشانه حلیت داشت ، مثلا از دست مسلمان دریافت کرده بود ، مرتکب معصیت نشده است ؛ اما اگر غذا مشکوک بود ، مانند اینکه از دس
-
وقتى گفته میشود قرآن از سوى خدا است، مقصود چیست؟ آیا فقط مضمون قرآن از سوى خدا است، یا الفاظ هم از طرف خداوند نازل شده است؟
11882 1386/07/04 علوم قرآنیدر حقیقت این سخن که قران از سوى خدا است ، در سطوح مختلف قابل طرح میباشد و معانى عمیق متعددى دارد ، بهطورى که هر کدام از انها عمیقتر و دقیقتر و سخنى فراتر از سخن قبلى است. این معانى عبارتاند از: ا
-
اگر برخی از احکام و مسائل اسلام با استدلالهاى عقلى ما تضاد یا تناقض داشته باشد و ما براى یافتن پاسخ و راه انطباق تلاش کنیم و به پاسخ نرسیم، وظیفه چیست؟
19897 1386/07/04 زبان دینعقل ، حجت درونى انسانها است که انها را در مسیر کمال راهبرى میکند و شریعت دین ، حجت بیرونى است براى نجات انسانها از گرداب الودگیها و سوق دادن انها به سوى کمال و سعادت انسانى. بر این اساس ممکن نیست
-
دیدن عکس بدون حجاب زنان مسلمان و غیر مسلمان چه حکمی دارد؟
118067 1386/06/29 Laws and Jurisprudenceنگاه به فیلم و تصویر زن نامحرم ، حکم نگاه کردن به خود او را ندارد. [ 1 ] بنابراین ، دیدن عکس و فیلم زن نامحرم بدون حجاب ، با سه شرط اشکال شرعی ندارد: نگاه ، از روی شهوت و لذت جنسی نباشد. تصاویر برهنه
-
آیا زید بن على به صحّت خلافت ابوبکر اعتراف کرده بود؟!
12632 1386/06/28 تاريخ بزرگانهرچند پرسشگر محترم با قاطعیت اذعان نموده که جناب زید بن على به صحت خلافت ابوبکر شهادت داد ، اما پس از تحقیقات نسبتا فراوانى که در منابع تحقیقى داشتیم ، هیچ نشانه و مدرکى که مؤید ادعاى مزبور باشد به د
-
مراد از «لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین» چیست؟ آیا مراد مخلوطى از جبر و تفویض است یا نه؟
54964 1386/06/26 انسان و اختیارجملهی لا جبر و لا تفویض بل امر بین امرین مضمون احادیث متعددى است که از اهلبیت ع در نقد دو نظریه نادرست جبر و تفویض بیان شده است و در حقیقت اموزهاى مستقل و دقیقى است که افعال اختیارى انسانها را به
-
فمینیسم چیست؟
38160 1386/06/26 Laws and Jurisprudenceفمینیسم Feminism ، واژهاى فرانسوى و از ریشه لاتینى Femind است و با اندکى تغییر ، در زبانهاى دیگر مثل انگلیسى و المانى هم به یک معنا به کار میرود. Feminine فمینین به معناى زن یا جنس مؤنث است. فمینیس
-
آیا حدیثی که به پیامبر می گوید: ما دامادت علی(ع) را اینگونه قرار دادیم که به سورهی انشراح داخل و اضافه شود، حدیث صحیحی است؟
14960 1386/06/22 حدیثروایتی به این معنا در منابع حدیثی یافت نشد ؛ اما در ذیل ایهی فاذا فرغت فانصب و الی ربک فارغب ، در تفاسیر روایی ؛ مانند تفسیر البرهان و نور الثقلین روایاتی وارد شده است که در تاویل این ایهی ، میفرما
-
حکم ارتباط و صحبت با دختر نامحرم قبل از ازدواج چیست؟
101913 1386/06/22 Laws and Jurisprudenceاز نظر شرع مقدس اسلام ، هر گونه ارتباط بین دختر و پسر ، قبل از ازدواج ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم ، حتی در حد گفت و شنودهای عاشقانه اگر با قصد لذت جنسی باشد یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه
-
آیا انسان در کارهاى خود مختار است؟
28223 1386/06/21 انسان و اختیاربارها در زندگى ، خویشتن را در جادهاى تنها و غریب مییابیم. مسیرى که ما چارهاى جز حرکت در انرا نداریم. جاده امور ثابت و از پیش تعیین شده زندگى ما ؛ یعنى امورى ؛ مانند نژاد ، ملیت ، خانواده ، قد و قا
-
آیا ترجمهی صحیح «وَ اضرِبُوهُنَّ» در آیهی 34 سورهی نساء، «برانگیختن و به میل آوردن زن برای زندگی کردن است» است، یا کتک زدن و تنبیه کردن زن؟
73111 1386/06/21 تفسیردربارهی ترجمه و یا تفسیر جملهی و اضربوهن ، [ 1 ] به برانگیختن یا به شوق اوردن ، باید گفت چنین ترجمه و تفسیری نه تنها مستندی ندارد و مبتنی بر متد تفسیری نیست ، بلکه قرائن و شواهد لفظی و مقامی بر خلاف
-
آیا صحبت کردن با دختری که او را ندیده ایم اشکالی دارد؟
20626 1386/06/21 Laws and Jurisprudenceاز نظر شرع مقدس اسلام ، هر گونه ارتباط بین دختر و پسر ، قبل از ازدواج ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم ، اگر با قصد لذت جنسی باشد یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در ان ارتباط وجود داشته باشد ، جای
-
طبق عقیدۀ شیعه امام زمان(عج) در سن کودکی به امامت رسید، آیا چنین چیزی امکانپذیر است و اساسا امامت در سن طفولیت، چگونه توجیه میشود؟
14493 1386/06/20 امام شناسیبر اساس عقیدۀ ضروری مذهب شیعه - که بر گرفتهی از ایات کثیره و روایات نبوی ص است - امامت منصبی الاهی است ؛ از اینرو اگر نصب شخصی به این مقام از سوی خداوند احراز گردد ، یک مسلمان بدون چون و چرا -
-
کشته شدن نوجوان به دست خضر(ع) بدون اینکه گناهی مرتکب شده باشد چه توجیهی دارد؟ آیا این کار با سنت الهی منافات ندارد؟
70942 1386/06/19 تفسیراز مجموع ایات ، روایات و تفاسیر موجود استفاده میشود که جریان کشته شدن نوجوان به دست حضرت خضر ع از سر عصبانیت و هوا و هوس نبود ، بلکه بیقین این قتل دارای حکمت و مصلحت بود ، بویژه اینکه این قتل به وسی
-
طریقه ی محو کردن اسماء الله موجود در نامه ها و سایر برگه ها را ذکر کنید؟
13355 1386/06/18 Laws and Jurisprudenceاحترام به نامهای خداوند واجب و لازم است و اهانت بی احترامی به انها حرام است. پس دورانداختن و محو انها به گونه ای که از نظر عرف ، اهانت به اسما جلاله و نام های مقدسه محسوب نشود مثل دفن انها در خاک و یا
-
آیا خداوند یک انرژی است؟
44017 1386/06/17 حدیثخداوند متعال ، واجب الوجود ، عالم ، دارای اراده ، پاک و منزه از هر گونه نیاز ، محدودیت و نقص است ؛ اما انرژی موجودی توام با نقص ، نیاز ، محدودیت و فاقد علم و اراده است. از مقایسهی بین ویژگیهای انرژی
-
حکم نماز خواندن روبروی در باز چه می باشد؟
14675 1386/06/17 Laws and Jurisprudenceمکروه است [ 1 ] . [ 1 ] توضیح المسائل مراجع ، ج1 ، ص501.
-
آیا نظریه «رد کیهانی» با وجود و بقای روح حداقل بعد از مرگ منافات ندارد؟
17818 1386/06/11 روح و نفساز نظر اسلام من واقعیتی مغایر با بدن دارد. ایاتی ؛ نظیر حجر ، 29 ؛ مؤمنون ، 14 ؛ انعام ، 93 ؛ حشر ، 19 ؛ شمس ، 7 و 8 ، مؤید این معنا و حقیقت است. انگونه که در فلسفهی ارسطو امده ، انسان مرکب از جسم و
-
امامت در سن طفولیت، چگونه توجیه میشود؟
19603 1386/06/04 خصوصیات و مناقببنا به عقیده ی ضرورى مذهب شیعه - که ماخوذ از ایات کثیره و روایات نبوى ص مىباشد - امامت منصبى الاهى است. از این رو اگر نصب شخصى به این مقام از سوى خداوند احراز گردد ، یک مسلمان بدون چون و چرا - از روى
-
آیا باید از خدا ترسید، یا او را دوست داشت؟!
26193 1386/06/03 ترس، اندوه و امیدهمدوشى و معیت ترس و امید ، و در مواردى محبت ، نسبت به خداى متعال جاى تعجبى ندارد ؛ زیرا این امر به نحوى سراسر زندگى ما را پر کرده است ، لکن از شدت وضوح از ان غافلیم. باید توجه داشت که حتى راه رفتن ما
-
از چه دلایل و شواهدی میشود فهمید، منظور آیهی 26 سورهی الرحمن که میفرماید: «کل من علیها فان»، انس و جن هستند؟
33308 1386/06/03 تفسیرکل من علیها فان ، و یبقى وجه ربک ذو الجلال و الاکرام ؛ هر چه بر روى زمین است ، فانى شدنی است. تنها ذات پروردگارت باقى میماند ، که داراى صفات جلال و جمال است . از مجموع ایات سورهی الرحمن و برخى
-
فلسفهی اختلاف و تفاوت در انسانها، اعم از زشتی، زیبایی، هدایت، گمراهی، رزق و روزی و ... چیست؟
33197 1386/06/03 انسان شناسیبراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتاند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعهى مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضهى وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. اما معنایى که
-
در نظر اسلام، انسان چگونه موجودى است؟
32042 1386/06/01 انسان شناسیاز نگاه قران ، انسان موجودى است که از یک سو فطرتى الهى و از سوى دیگر ، طبیعتى مادى دارد. فطرت او را به سمت معارف بلند ، معنویات ، و خیرات دعوت می کند و طبیعت او را به حضیض مادیت ، شهوات و شرور فرا می
-
معنا و حقیقت ایمان چیست؟
67182 1386/05/31 کلام قدیمایمان دلبستگى نهایى انسان به امور معنوى است که براى انسان مقدساند و براى ان حاضر است عشق و شجاعت از خود نشان دهد. در قران ایمان دو بال دارد: علم و عمل. علم به تنهایى با کفر هم قابل جمع است و عمل به ت
-
اینکه خداوند بعضی از بندگانش را فراموش میکند به چه معنا است؟
50574 1386/05/30 تفسیرخدای متعال در قران مجید ، چهار بار نسیان و فراموشی بندگان را به خود نسبت داده است ، چنانکه در ایهای میفرماید: امروز انها را فراموش میکنیم همانگونه که انها لقای چنین روزی را فراموش کردند . این ایه
-
حکم استفاده از گنج را بیان کنید؟
16553 1386/05/30 Laws and Jurisprudenceحضرت ایت الله العظمی خامنه ای در پاسخ به چنین سؤالی فرموده اند: میزان در اینگونه امور ، مقررات نظام جمهوری اسلامی است. [ 1 ] [ 1 ] رساله اجوبه الاستفتاات ، حضرت ایهالله العظمی خامنه ای ، ص200.