جستجوی پیشرفته
بازدید
6672
آخرین بروزرسانی: 1399/01/25
خلاصه پرسش
چرا پیامبر اسلام(ص) در روز غدیر، جانشینی امام علی(ع) را مکتوب نکردند؟
پرسش
چرا رسول الله(ص) در روز غدیر جانشینی امام علی(ع) را مکتوب نکردند؟
پاسخ اجمالی

برای اثبات امامت امام علی(ع)، راه‌های متعددی وجود دارد.[1] از جمله آنها رخدادی است که در منطقه‌ی غدیر و در سال آخر عمر پیامبر اسلام(ص) و بعد از «حجة الوداع» اتفاق افتاد و آن‌حضرت، با بیان «... من کنت مولاه فهذا علی مولاه...»؛[2](هر کس من مولای او هستم، علی مولای او است ...)، به امامت علی بن ابی‌طالب تصریح نموده و این رسالت الهی خود را ابلاغ فرمود. این واقعه به وسیله‌ی عده‌ی زیادی(110 نفر) از صحابه‌ی[3] پیامبر اکرم(ص)، و هم‌چنین از 84 نفر از تابعین و دانش‌مندان و نویسندگان فراوانی، نقل شده است.[4]

با این وجود، برای نوشتن و مکتوب کردن امامت امام علی(ع) در روز غدیر فایده‌ای تصور نمی‌شود؛ زیرا افرادی که موضوع جانشینی را علی‌رغم حضور هزاران شاهد به نحوی تبیین و توجیه کردند که در راستای منافعشان باشد، می‌توانستند نسخه‌های مکتوب را نیز منسوخ شده اعلام نمایند و چنین وانمود کنند که پیامبر(ص)‌ بعد از نگارش این وصیت، با سخنی دیگر پشیمانی خود را اعلام کرده‌اند!، مگر آن‌که نگارش چنین وصیتی در آخرین لحظات عمر حضرتشان باشد که دیگر کسی نتواند آن را منسوخ اعلام کند و می‌دانیم که در آن زمان که ایشان تصمیم به نگارش وصیتی داشتند، برخی افراد مانع‌تراشی کرده و قرآن را کافی دانستند![5] و علاوه بر آن، سند مکتوبی از پیامبر اسلام (ص) و در مورد مالکیت فدک در دستان حضرت زهرا(س) بود از ایشان با زور گرفته و پاره شد و به دنبال آن، فدک را از اختیار حضرتشان خارج کردند.[6]

با توجه به رخدادهای بالا، چه بسا اگر چیزی در روز غدیر مکتوب می‌شد، اتفاقات دیگری رخ می‌داد و جان امام علی(ع) در خطر می‌افتاد؛ همان‌گونه که بعد از وفات پیامبر(ص)، حق‌جویی و حق‌گویی حضرت زهرا(س) تحمل نشد و تنها چند روز بعد از رحلت پدرشان بود که حضرتشان نیز به شهادت رسیدند.[7]

 

 

 


[1]. «اثبات امامت امام علی(ع) از قرآن»، 324؛ «اثبات امامت امام علی (ع)»، 999؛ «دلالت آیه ولایت بر امامت همه امامان(ع)»، 35807.

[2]. هلالی، سلیم بن قیس، کتاب سلیم بن قیس الهلالی، محقق، مصحح، انصاری زنجانی خوئینی، محمد، ج ‏2، ص 644، قم، الهادی، چاپ اول، 1405ق.

[3]. ابوسعید خدری، زیدین ارقم، جابر بن عبدالله انصاری، ابن عباس، براء بن عازب، حذیفه، ابوهریره، ابن مسعود و عامر بن لیلی، از آن جمله‌اند.

[4]. «تعداد حاضران در غدیر خم»، 28850؛ «ولایت سیاسی علی در غدیر خم»، 2570؛ «متن خطبه غدیر خم»، 1954؛ «امامت علی (ع) در خطبۀ غدیر»، 6822؛ «منع از نوشته شدن وصیت پیامبر(ص)»، 1527؛ «غدیر و عدم اعتراض صحابه در سقیفه»، 157؛ «مقصود پیامبر  در حدیث قلم و قرطاس»، 11083؛ «پیرامون حدیث قلم و دوات»، 10163.

[5]. «منع از نوشته شدن وصیت پیامبر(ص)»، 1527؛ «مقصود پیامبر  در حدیث قلم و قرطاس»، 11083؛ «پیرامون حدیث قلم و دوات»، 10163؛ «پیامبر(ص) و درخواست قلم و دوات در آخرین لحظات عمر»، 56918؛ «سند حدیث قلم و دوات»، 4266؛ «جریان قلم و دوات نقطه ضعف خلیفه دوم»، 102632.

[6]. «زمان غصب فدک و آتش زدن خانۀ حضرت زهرا»، 7591؛ «برگرداندن فدک به حضرت زهرا و مخالفت عمر با آن»، 54472؛ «هدیه بودن فدک، و شاهدان حضرت زهرا بر مالکیت فدک»، 24615؛ «استدلالات قرآنی فاطمه زهرا برای اثبات مالکیت بر فدک»، 24738؛ «روز بخشیده شدن فدک به حضرت زهرا (س)»، 27154.

[7]. «زمان غصب فدک و آتش زدن خانۀ حضرت زهرا»، 7591؛ «تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا (ع)»، 8086؛ «شهادت حضرت زهرا(س) در منابع شیعه»، 104075.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    800314 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    765235 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    686893 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    661818 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    650340 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    604299 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580812 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    579012 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    565039 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا گفتن اذان و اقامه در نماز واجب است، و آیا می‌توان با یک اذان و اقامه، چند نماز خواند؟
    560313 وضو، اذان و نماز 1388/11/13
    برخی از فقهای گذشته، مثل ابن عقیل و ابن جنید، اذان و اقامه را واجب می‌دانند.[1] اما اکثر مراجع معظم تقلید در احکام اذان و اقامه می‌فرمایند: برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای یومیّه(نمازهای واجبی که در هر روز خوانده می‌شود) اذان و ...