گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:لغت شناسی)
-
«ولی عصر» و «بقیة الله» که دو لقب برای امام زمان(عج) می‌باشند، معنایشان چیست؟
27597 1396/10/14 حدیثبرای امام دوازدهم حضرت مهدی عج نام های بسیاری در روایات ذکر شده است که در این جا به توضیح مختصری در مورد دو نام یاد شده در پرسش خواهیم پرداخت: 1. ولی عصر عصر به معنای روزگار است و به همین معنا نیز
-
معنای کلمه «ارباب» چیست؟
24546 1396/10/07 تفسیرارباب در اصل واژه اى عربى و جمع رب است. رب در ریشه اصلى به معناى تربیت و پرورش است ؛ یعنى ایجاد کردن حالتى پس از حالتى دیگر در چیزى تا به حد نهایى و تمام و کمال ان برسد. [ 1 ] بدین ترتیب رب در ریشه لغ
-
چرا در قرآن کریم، سلسله مراتب اعتقادی رعایت نشده و در مواردی، اعتقاداتی فرعی؛ مانند ایمان به فرشتگان و کتاب‌های آسمانی، پیش از اعتقاد به نبوت که اعتقاد اصلی است، مطرح شده است؟!
4508 1396/10/02 لغت شناسیدر پاسخ به این پرسش ، ابتدا باید گفت ترتیب موجود در ایاتی ، مانند ایه: امن الرسول بما انزل الیه من ربه و المؤمنون کل امن بالله و ملائکته و کتبه و رسله... ، [ 1 ] نشانگر اولویت و لزوم ترتیب اعتقاد نیست
-
آیا واژه «ضحکت» در آیه 71 سوره هود به معنای حیض است؟
8405 1396/09/28 تفسیرقران کریم در داستان حضرت ابراهیم ع بعد از انکه امدن فرستادگان پروردگار برای بشارت و مژده نزد حضرتشان را نقل می کند ، [ 1 ] در ادامه بیان می دارد: فضحکت فبشرناها باسحاق و من ورا اسحاق یعقوب . [ 2 ] ا
-
در زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم: «... السلام علی ائمة الهدی» و در تعقیبات مشترک نماز داریم: «... السلام علی الائمة الهادین المهدیین»؛ چرا کلمه «ائمه» در یکی از موارد یاد شده با الف و لام و در دیگری بدون الف و لام است؟
5782 1396/07/30 لغت شناسیدر عبارت السلام على ائمه الهدى ، [ 1 ] کلمه ائمه مضاف واقع شده است. و در ادبیات عرب ، کلمه ای که مضاف باشد ، هیچ گاه ال بر سر ان درنمی اید. اما در جمله السلام على الائمه الهادین المهدیین ، [ 2 ] واژه
-
آیا «أجنة» جمع کلمه «جنّ» است؟
19821 1396/07/22 لغت شناسیبه فرزند تا زمانی که در شکم مادرش قرار دارد ، جنین گفته می شود [ 1 ] و واژه اجنه جمع کلمه جنین است و نه جن ! اجنن نیز جمع دیگری برای جنین است. [ 2 ] اما جمع موجودی که از چشم ها پنهان است ، جنه و
-
معنای «کربلاء» چیست؟ آیا نام‌های دیگری هم دارد؟
34696 1396/07/18 تاریخ اماکنمعنای کربلا و کربلا در تاریخ لغت‌شناسان و مورخان اسلامی در ریشه لغوی واژه‌ی کربلا و نیز در اشتقاق و معنای ان اختلاف نظر دارند: الف کربلا ، به معنای سستی در گام‌ها و برگرفته از جا یمشی مکربلا با گام
-
چرا در برخی آیات قرآن، درباره واژه نبیّ، از کلمه «نبیون» و در بعضی، از «انبیاء» استفاده شده است؟
6929 1396/07/18 لغت شناسیواژگان نبی [ 1 ] به معنای کسی است که از جانب خدا خبر می اورد [ 2 ] درصورتی که ریشه ان نبا باشد ، یا کسی که دارای مقام و شان والایی است [ 3 ] درصورتی که ریشه ان نبو باشد . این واژه دو نوع جمع دارد ک
-
واژه‌های «انحراف و زیغ»، «خرافه و اسطوره» و «بدعت» به چه معنا است؟ آیا با هم تفاوت دارند؟
9816 1396/04/27 بدعتانحراف ، از نگاه دینی به معنای خروج از حق و راه مستقیم دین است. خرافه ، عبارت است از: عقاید باطل و بی اساس یا عمل نامعقول که به کلی خلاف منطق و واقعیات می باشد. بدعت ، به معنای نسبت دادن چیزی به قصد
-
چرا در نماز فرادا هم نمازگزار باید آیات «ایاک نعبد و ایاک نستعین، اهدنا الصراط المستقیم» را به صورت جمع بگوید؟!
13526 1396/04/19 تفسیرخواندن ایاک نعبد و ایاک نستعین با ضمیر جمع متکلم مع الغیر ، در سوره حمد هنگامی که نماز به جماعت خوانده شود بدیهی است که مسئله ای ندارد ، اما زمانی که نمازگزار در حال اقامه نماز به صورت فرادی است ، منظ
-
«اصحاب کساء» پنج نفرند و ریشه «کسو» نیز در قرآن پنج بار تکرار شده است. آیا این دو با هم ارتباطی دارند؟!
11635 1396/03/07 معصومینکسا به معنای لباس و جامه است ، [ 1 ] و از ان جهت که پیامبر اسلام ص خود و دخترش فاطمه س و دامادش علی ع و دو نوه اش حسن و حسین را در زیر کسا و لباسی قرار داد و انان را اهل بیت خود و منزه از رجس و پلیدی
-
معنای شقی و سعید چیست و سعید مطلق به چه افرادی گفته می‌شود؟
16764 1395/11/12 لغت شناسیسعید از ماده سعد و سعادت به معناى فراهم بودن اسباب نعمت ، و خیر و نیکی ، [ 1 ] و شقى از ماده شقاوت به معناى فراهم بودن اسباب گرفتارى ، مجازات و بلا است. [ 2 ] علامه طباطبائی در تبیین سعادت و شقاوت م
-
چرا حضرت موسی(ع) هنگام خطاب به همسرش از فعل جمع مذکر «امکثوا» استفاده نمود؟
5948 1395/11/07 تفسیرهنگامی که مدت قرارداد حضرت موسی ع با شعیب ع در مدین پایان یافت ، همسر و فرزند و همچنین گوسفندان خود را برداشت و از مدین به سوى مصر رهسپار شد ؛ شبى تاریک و ظلمانى بود ؛ راه را گم کرد ؛ گوسفندان او در ب
-
تفاوت معنای «رجوع» و «صیرورة»، در آیاتی مانند «إلی الله ترجع الامور» و «إلی الله المصیر» در چیست؟
12683 1395/11/07 لغت شناسیترجمه ساده و روان واژه ی رجوع و صیرورت همان بازگشتن و برگشتن است. در بسیاری از کتاب های لغت ، این دو واژگان به صورت مترادف ذکر شده [ 1 ] و در ترجمه های فارسی قران کریم نیز به پیروی از نظر لغت شناسان ،
-
تفاوت بین عقل، اندیشه و منطق در چیست؟
18941 1395/11/06 لغت شناسی1. عقل دارای معانی متعدد است که یکی از معانی ان نیروی ادراک و اندیشه است. [ 1 ] 2. اندیشه نیز دارای معانی متعدد است ؛ مانند: تفکر ، تامل ، ترس ، اضطراب ، فکر و انچه از عمل اگاهانۀ ذهن حاصل می شود. [
-
معنای «وتیره» چیست؟ و چرا به نافله عشاء، «نماز وتیره» گفته می‌شود؟
49613 1395/11/06 نماز شب و نوافل یومیهنماز وتیره ، دو رکعت نافله نماز عشا است که بعد از ان و به صورت نشسته خوانده می شود. [ 1 ] وتیره از ریشه وتر ، در لغت معانی گوناگونی امده است ؛ مانند: 1. شیوه و روش ؛ [ 2 ] 2. قسمتی از خانه یا اتاق
-
چرا کلمه «وَیه» به آخر کلماتی؛ مانند «بابویه» ملحق می‌شود؟
6822 1395/11/06 لغت شناسیویه ، پسوندی است که بر این معانی دلالت دارد: 1. تصغیر و استعطاف ؛ مانند بالویه. 2. شباهت و مانندگی: مانند سیبویه. 3. دارندگی و صاحبی ؛ برزویه. [ 1 ] 4. همچنین در ادبیات زبان عربی ؛ ویه کلمه ای
-
معنای واژگان «طائفه» در قرآن چیست و یک طائفه دست کم باید چند نفر باشند؟
7635 1395/10/23 تفسیرواژه طائفه از ریشه طوف به معنای راه رفتن و چرخیدن به دور چیزی است ؛ چه مادی باشد و چه غیر مادی. اسم فاعل این ماده نیز طائف به معنای چیزی یا کسی است که به دور چیزی می گردد. و در برخی موارد ، نشان دهنده
-
آیا واژه «سلم» و «صلح» هم معنا هستند؟
16793 1395/10/08 تفسیردر قران کریم ، 140 بار از مشتقات واژه سلم استفاده شده است ، اهل لغت در معنای این واژه اختلاف دارند. برخی می گویند سلم به کسر سین به معنای صلح بوده ، و به فتح سین معنایش تسلیم و اطاعت است. بعضی گفته ان
-
با گذشتن بیش از یک هزاره از زمان نزول قرآن و نیز با توجه به معیارهای دانش اصول فقه در مباحث الفاظ از یک طرف و اختلاف موجود در لغت‌شناسان از طرف دیگر، آیا می‌توان به معانی حقیقی یا مجازی کلمات قرآن دست یافت؟
5411 1395/10/05 علوم قرآنیدر ارتباط با معانی حقیقی الفاظ قران ، و یا درباره ی مراد جدی خداوند از این واژه ها - با توجه به این که ممکن است معانی الفاظ در گذر زمان دچار تحول و دگرگونی شوند - باید گفت: 1. ملاک در حجیت الفاظ ، ظه
-
در عباراتی مانند «لا جناح علیکم»، آیا «جناح» به معنای «اثم» و «گناه» است؟
12980 1395/09/07 لغت شناسیاثم ؛ به معنای گناه است و مراد از ان ، انجام کاری است که حلال نیست. [ 1 ] جناح نیز به معنای گناه است. [ 2 ] و در کتاب های لغت با همان لفظ اثم معنا شده است: الجناح: الاثم . [ 3 ] این گونه لغات مشا
-
آیا نام معاویه با عوعوی سگ ارتباطی دارد و هرکه این نام را دارد، دارای صفت زشتی است؟
18751 1395/08/27 لغت شناسیمعاویه باب مفاعله از ریشه عوی می باشد. در کتب لغت معانی مختلفی برای ان بیان شده است ؛ مانند عاوى و معاواه [ عوی ] الکلاب ؛ سگ ها را به صدا دراورد. [ 1 ] عوی ؛ سگى که بسیار زوزه می کشد. [ 2 ] عوا و
-
معنای «مجتبی» و «اجتباء» چیست؟
28444 1395/08/12 امام حسن مجتبی عواژه مجتبی ، برگرفته از ریشه جبی است. معنای اصلی جبی جمع کردن و جمع شدن است ؛ مانند جمع شدن اب در حوض. [ 1 ] وقتی این کلمه به باب افتعال برده شود ، مصدر ان اجتبا می شود ، و به معنای جمع کردن با انتخاب
-
معنای «واویلا» و «واویلتا» که در عزاداری‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد چیست؟
13802 1395/08/02 لغت شناسیواویلا ؛ صوت مرکب است و از قطعات وا + ویل + ا تشکیل شده است. این کلمه ، کلمه افسوسی است برگرفته از زبان عربی که در نوحه و ماتم استعمال می کنند. لفظ وا حرف ندبه است و ندبه به معنای نوحه ماتم و ویل به
-
فرق همزات شیطان با خطوات شیطان چیست؟!
31832 1395/05/31 تفسیر1. خدای متعال در ایه قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین ، [ 1 ] خطاب به پیامبرش می فرماید که از همزات و وسوسه هاى شیطان ها به خدا پناه ببر. همزات جمع همزه به معناى دفع و تحریک با شدت است ، همزات شیاطین
-
لفظ جلاله الله در اصل چه بوده و ال در آن کدامیک از اقسام ال است؟
16452 1395/05/16 لغت شناسیدر اشتقاق لفظ جلاله الله و نوع ال ان بین اندیشمندان علم ادب چهار دیدگاه وجود دارد: 1. اصل الله الاه بوده که ال تعریف بر ان داخل شد ، سپس همزه اش برای تخفیف [ 1 ] حذف گردید ، دو لام کنار هم اجتماع کرد
-
واژه «قرباناً» در آیه «فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً» از نظر ادبی چه نقشی دارد؟ اگر حال باشد ذوالحال چیست؟
6778 1395/05/02 تفسیرپروردگار متعال در ایات متعددی از سوره احقاف به طور صریح و گاهی با کنایه به تهدید و توبیخ کفار قریش پرداخته ، از جمله در ایه: فلو لا نصرهم الذین اتخذوا من دون الله قربانا ؛ [ 1 ] می فرماید وقتی عذاب خد
-
بر اساس موازین ادبیات عرب، در چه مواردی «واو» عطف به معنای «او» عاطفه می‌آید؟
9819 1395/04/30 لغت شناسییکى از ادات حرفی که در ادبیات عرب پیرامون ان گفتگوهای فراوانی انجام شده ، حرف واو مفرده و تنها دارای یک حرف الفباست ، اما پانزده قسم و کارکرد برای ان شمرده اند. یکی از مهم ترین کارکردهای ان ، عطف است
-
استغاثه به چه معنا است؟
20343 1395/04/23 لغت شناسیواژه استغاثه مصدر باب استفعال از ریشه غ ، و ، ث به معناى طلب نصرت و فریاد رس خواهى ، استمداد در حال شدت و محنت ، و کمک خواهى از خدا ، هنگام بلا و رنج و گرفتارى است. [ 1 ] نمونه اشکار استغاثه هنگام
-
فرق «سید» و «میر» چیست؟
45384 1395/03/16 لغت شناسیواژه میر گاه مخفف امیر است ، گاه مترادف با سید و گاه به معنای میرزا فردی که مادرش سید بوده و پدرش غیر سید است. لذا بسته به چگونگی استفاده از این واژه ، در هر مورد ، نوع ارتباطش با سید تغییر می کند. تر
-
کلمه «انوار» در «بحار الأنوار» و «عبقات الأنوار» جمع نُور است، یا جمع نَور؟
13901 1394/12/26 لغت شناسیهم جمع نور و هم جمع نور ، انوار می باشد. نور به معنای روشنایی است که ضد ظلمت و تاریکی بوده [ 1 ] و نور به معنای شکوفه یا گل سفید رنگ می باشد. [ 2 ] بر این اساس ، به کار بردن واژه انوار برای هردو به
-
چرا خداوند برخی وعده‌های خود را با عبارتی تردید‌آمیز و با از استفاده از «لعلّ» به معنای «شاید» بیان می‌کند؟
18359 1394/11/06 تفسیرلعل از حروف مشبهه بالفعل است که خصوصیات لفظى ان نصب به اسم و رفع به خبر و خصوصیات معنوى ان عبارت از معناى ترجى و امید داشتن است. [ 1 ] لعل اگر در کلام انسان واقع شود معنایش روشن است ؛ چون انسان از
-
معنای واژه «قیله» در آیه «وَ قیلِه یا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا یُؤْمِنُون» چیست و از لحاظ ادبیات عرب در چه جایگاهی قرار دارد؟
9868 1394/10/26 تفسیراین ایه بیانگر شکایت پیامبر اکرم ص از ایمان نیاوردن مخاطبانش می باشد و با توجه به ارتباط ایه شریفه با ایات پیشین ، ترجمه چند ایه قبل نیز بایسته است. و تبارک الذی له ملک السماوات و الارض و ما بینهما
-
آیا یکی از اجداد پیامبر(ص) پرورش‌دهنده سگ‌ها بود که نام «کلاب» را بر او گذاشتند؟
16277 1394/09/25 گوناگوناگر چه یکی از معانی کلب در لغت به معنای حیوان پارس کننده سگ است ، [ 1 ] اما جمع ان ؛ یعنی کلاب به کسر کاف به معنای سگ نیست ، بلکه دارای معانی دیگری نیز است که در ذیل به برخی از انها اشاره می شود. 1.
