گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
بر اساس یک روایت، خورشید پس از غروب، از طبقات آسمان بالا رفته و بعد از رسیدن به آسمان هفتم، در زیر عرش مستقر می‌شود. آیا محتوای این روایت با دانش روز ناهمخوان نیست و چه توجیهی می‌توان برای آن یافت؟!
18732 1396/06/19 درایه الحدیثشیخ صدوق ره این روایت را با سلسله سند تا ابوذر غفاری و ایشان نیز از پیامبر اکرم ص نقل می کند ، اما به جهت مجهول بودن برخی از راویان ، این روایت ، روایتی ضعیف ارزیابی می شود ، علاوه بر ان که معنای ظاهر
-
منظور از «شر المرجع فی القبور» که در فرازی از دعای شب اول ماه رجب آمده چیست؟
5450 1396/05/21 حدیثمنظور از و من شر المرجع فی القبور [ 1 ] در دعای یادشده ان است که خدایا به تو پناه می برم از این که بازگشت نامناسبی به قبر داشته باشم. بدین معنا که همه انسان ها با مردن به خاک برمی گردند ، اما سعادت من
-
آیا این گزارش را تأیید می‌کنید که الاغی با پیامبر اسلام(ص) سخن گفت و بعد از رحلت حضرتشان او اولین حیوانی بود که از دنیا رفت؟
74420 1396/05/02 درایه الحدیثچنین گزارشی وجود دارد که در مورد ان باید گفت که سند روایتی که این گزارش را نقل می کند ضعیف است ، اما صرف نظر از سند این روایت ، باید توجه داشت که اصل سخن گفتن پیامبران الهی با حیوانات ، چیزی دور از ذه
-
«سخن کز دل برآید لاجرم بر دل نشیند»؛ آیا این عبارت، ریشه‌ای در آموزه‌های اسلامی دارد؟
82275 1396/04/12 حدیثالکلمه اذا خرجت من القلب وقعت فی القلب ، و اذا خرجت من اللسان لم تجاوز الاذان [ 1 ] سخن وقتی از دل و قلب ادمی بیرون اید ، بر دل مخاطب می نشیند ، و چون از زبان بیرون اید ، از گوشها فراتر نرود. ابن ابی
-
در برخی آیات قرآن و نیز در روایات مختلف، نشانه‌های گوناگونی برای مؤمنان ذکر شده است که گاه تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند. دلیل این اختلاف در توصیف افراد باایمان چیست؟!
6765 1396/04/10 حدیثابتدا باید گفت که در متون اسلامی ، مؤمنان به افراد مختلفی با درجههای متفاوتی از ایمان اطلاق می شود که در برخی عبارات به معنای افرادی می باشند که از بالاترین درجه ایمان برخوردار بوده و در عبارات دیگر
-
مگر خداوند در دنیا کار بدی انجام داده که بر اساس روایتی در روز قیامت از فقرا عذرخواهی می‌کند؟!
12437 1396/04/08 حدیثخدای مهربان به ان اندازه نعمت و برکت در زمین قرار داده که تمام انسان ها بتوانند در دنیا زندگی شرافت مندانه ای داشته باشند ، اما گروهی از مردم به هر دلیلی از جمله برداشت های بیش از حد مترفین و قدرت مند
-
آیا ذکری به نام تسبیح امیرالمومنین(ع) وجود دارد که در آن باید در صبح و شب ده بار تسبیحات اربعه را تکرار کنیم؟!
18640 1396/04/07 حدیثاین ذکر در کتاب هایی ؛ مانند امالی شیخ صدوق ، امده است که در ان پیامبر ص به امام علی ع توصیه فرمود تا این گونه ذکر بگوید: فقال یا علی ا و ما تدری ما اطابه الکلام من قال اذا اصبح و امسى سبحان الله و ال
-
اگر انسان از استعدادها و توانایی‌هایش به صورت کامل استفاده نکرده و آنها را شکوفا نکند، آیا در آخرت بازخواست خواهد شد؟
11921 1396/04/04 حدیثبر اساس تعالیم و اموزه های دینی در قیامت از نعمت هایی که خداوند به انسان ارزانی داشته و در اختیارش گذاشته ، سؤال خواهد شد و انسان باید نسبت به انها پاسخ گو باشد. قران کریم در این باره می فرماید: ثم لت
-
چرا در روایات اعلام شده است که تلاوت قرآن در جوانی بهتر و مؤثرتر از تلاوت آن در پیری و کهن‌سالی است؟!
7240 1396/04/01 قرآنروایاتی وجود دارد که قرائت مؤمنانه و با اخلاص قران را در جوانی مؤثرتر می داند ؛ و به همین دلیل است که بسیاری از بزرگان از این که بهره کامل از چنین فرصتی را نبرده اند ، ابراز تاسف می نمودند. در ارتباط
-
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، با هر گناهی که یک مسلمان، مرتکبش می‌شود، زخمی بر بدن مبارک پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) ایجاد می‌شود؟
4752 1396/03/31 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو در منابع حدیثی ؛ چنین روایتی را نیافتیم ، اما روایاتی وجود دارد که به نوعی ناظر به همین مطلب است: سماعه می گوید: از امام صادق ع شنیدم که می فرمود: شما را چه می شود که پیامبر ص ر
-
منظور از هفتاد هزار حسنه در خوردن خربزه چیست؟ آیا واقعاً هر کسی که خربزه بخورد، خداوند هفتاد هزار ثواب برایش می‌نویسد و هفتاد هزار گناه او را پاک می‌کند؟!
9215 1396/03/29 حدیثانچه در پرسش و در ارتباط با فواید خربزه بدان اشاره شده ، برگرفته از روایتی مرسل است که در منابع شیعه ، اولین بار در کتاب طب النبی مستغفرى م 432ق امده است: تفکهوا بالبطیخ و عضوه فان ماه رحمه و حلاوته
-
امروزه ثابت شده که تفاوت فصلهای سال به دلیل مدل چرخش زمین به گرد خورشید است، اما در روایتی، جابه‌جایی «حوض زمهریر» توسط فرشتگان، علت تغییر فصول دانسته شده است! آیا چنین روایتی توجیه‌پذیر است؟!
5745 1396/03/27 درایه الحدیثحکیمان بر این باورند که هر چیزی برای بوجود امدن نیاز به چهار علت دارد. علت های چهارگانه در این تقسیم بندی عبارت اند از: 1. علت فاعلی ، 2. علت مادی ، 3. علت صوری ، 4. علت غایی. [ 1 ] به عنوان نمونه ،
-
«اگر می‌خواهید قلبی نیرومند و ذهنی قدرتمند داشته باشید، در نهم شعبان "سوره یس" را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشید». نظرتان در مورد این روایت چیست؟
10590 1396/03/26 حدیثدر کتاب مستدرک الوسائل از امام صادق ع نقل شده است: هر کس در نهم شعبان سوره یس را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشد ، در حفظ و امان خواهد بود و قلبش نیرومند و ذهنش قوی می گردد. [ 1 ] در مورد این روایت ب
-
«دانستن به آموختن نیست» و «رستگاری جز با طاعت به دست نمی‌آید و طاعت پیرو دانستن است و دانستن با آموختن به دست می‌آید». این هر دو عبارت یاد شده، ترجمه‌ای از دو روایت‌اند. آیا محتوای آنها با یکدیگر ناهمخوان نیست؟!
4437 1396/03/25 حدیثاگرچه روایت اول در ظاهر با بخش پایانی روایت دوم ناهمخوان به نظر می رسد ، اما در واقع این گونه نیست. توضیح مطلب ان که روایتی که می گوید لیس العلم بالتعلم ، [ 1 ] و یا دانش به اموختن نیست به حقیقت علم
-
«هر کس در روز جمعه هزار صلوات بفرستد، از دنیا نخواهد رفت مگر آنکه جایگاه خویش را در بهشت ببیند» آیا این عبارت، مستندی روایی دارد؟
32940 1396/03/24 حدیثبر اساس روایات وارده از شیعه و اهل سنت ، صلوات بر پیامبر ص و اهل بیت ان حضرت اثار و برکات فراوان دارد ؛ مانند انچه در حدیث زیر امده است: عن انس قال النبی ص من صلى علی یوم الجمعه الف مره لم یمت حتى ی
-
آیا امام علی(ع) توصیه فرمودند که از هرنوع گفت‌وگو پیرامون قَدَر الهی خودداری شود؟!
11056 1396/03/22 حدیثامام علی ع در پاسخ به سه پرسش پیاپی در مسئله قدر الهی فرمود: طریق مظلم فلا تسلکوه- [ ثم سئل ثانیا فقال ] و بحر عمیق فلا تلجوه- [ ثم سئل ثالثا فقال ] و سر الله فلا تتکلفوه ؛ [ 1 ] 1. راهی است تاریک ،
-
کتاب «سراج القلوب» تألیف کیست و آیا روایات موجود در آن معتبرند؟
13992 1396/03/18 درایه الحدیثسراج القلوب ، رساله ای فارسی است که توسط ابو نصر بن محمد قطان غزنوی به قلم نگارش درامده است. [ 1 ] این کتاب ، به بیان داستان هایی از ماجرای افرینش و سرگذشت پادشاهان و پیامبران به طریق سؤال و جواب اختص
-
آیا احادیثی که شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال خود درباره پاداش تلاوت سوره‌های قرآنی ذکر کرده، روایاتی معتبر هستند؟
7860 1396/02/11 علوم قرآنیبعد از بررسی روایاتی که شیخ صدوق در کتاب ثواب الاعمال ، درباره ثواب سوره های قران نقل کرده است ، [ 1 ] در بیشتر انها افراد ضعیفی مانند محمد بن حسان وجود داشته و تقریبا همه این احادیث ، روایتی ضعیف می
-
آیا خلوت‌گزینی پیامبر اسلام(ص) در غار حراء و دوری حضرتشان از زندگی اجتماعی، نوعی رهبانیت نبوده و با مقام پیامبری و آموزه‌های اسلامی ناهمخوان نیست؟
7404 1396/02/04 درایه الحدیثنقل های تاریخی و روایی فراوانی از منابع شیعه و اهل سنت گزارش می کنند که پیامبر اسلام ص قبل از بعثت و یا حتی در ابتدای ان ، گاه برای عبادت به غار حرا رفته و در ان جا خلوت می گزیدند. [ 1 ] حتی اگر در
-
خیانت از دیدگاه اسلام چگونه توصیف شده و چه آثار و عواقبی برای آن در نظر گرفته شده است؟
55494 1396/01/28 حدیثخیانت در لغت به معنای مخالفت پنهانی با حق و پیمان است. [ 1 ] خیانت در برابر یکی از مهم ترین فضایل اخلاقی و ارزش های انسانی به نام امانت قرار دارد که در تعالیم اسلامی فراوان مورد تاکید قرار گرفته است.
-
«الخیر فی ما وقع»، یا «خیر در همان چیزی است که رخ داده(یا رخ می‌دهد)»! آیا این اصطلاح در احادیث آمده، و تا چه اندازه با واقعیت همخوان است؟!
153275 1396/01/27 درایه الحدیثیکی از جملاتی که معروف شده و در گفت‌وگوها به کار برده می‌شود ، عبارت الخیر فی ما وقع است. مفهوم این عبارت ان است که هر اتفاقی که برای انسان رخ می‌دهد ، خیر او در همان است و به عبارت دیگر هرچه پیش ای
-
در مورد حدیث جساسه که پیامبر اسلام(ص) آن‌را از تمیم داری شنیده و بر منبر نقل کرده، اطلاعاتی می‌خواستم؟
12545 1396/01/23 درایه الحدیثحدیث جساسه مشهورترین حدیثی است که در منابع اهل سنت از تمیم داری نقل شده است: [ 1 ] حسین بن ذکوان ، از ابن بریده ، از شعبی ، از فاطمه بنت قیس که از نخستین زنان مهاجر است ، نقل می کند: صدای منادی را ش
-
«علی خیر البشر، من شک فیه فقد کفر»؛ علی بهترین مردم است و هرکه در این واقعیت تردید کند کافر شده است. آیا عبارت فوق، روایتی پذیرفته شده در نزد شیعه و اهل‌سنت است؟
14331 1396/01/19 درایه الحدیثیکی از روایاتی که بیانگر جایگاه عظیم حضرت علی ع بعد از پیامبر گرامی اسلام ص می باشد ؛ روایتی معروف از پیامبر اکرم ص است که فرمودند: علی ع ، بهترین انسان است. کسی که این واقعیت را نپذیرد یا در ان تردید
-
منظور از «ابی العباس» که عیاشی در تفسیرش از او روایت می‌کند، کیست؟
5296 1395/12/14 درایه الحدیثیکی از راویانی که محمد بن مسعود عیاشی 320ق در تفسیرش از او نام می برد ابو العباس است که روایاتی از امام صادق ع از او نقل شده است ؛ [ 1 ] بنابر تحقیق ، مقصود از این شخص ، فضیل یا فضل بن عبد الملک ، معر
-
آیا حضرت یونس(ع) به این دلیل در شکم ماهی محبوس شد که در پذیرش ولایت امام علی(ع) اندکی تردید و تأخیر داشت؟!
13464 1395/12/04 درایه الحدیثروایاتی وجود دارد که علت حبس حضرت یونس ع در شکم ماهی را اندکی درنگ حضرتشان در پذیرش ولایت امام علی ع اعلام نموده است که در این زمینه باید گفت ؛ برخی از این روایات کلا فاقد سند بوده [ 1 ] و در اسناد بر
-
«موتوا قبل ان تموتوا» قبل از آنکه مرگ به سراغتان آید، بمیرید! آیا این عبارت، یک روایت است و معنا و تفسیرش چیست؟
48752 1395/11/25 درایه الحدیثدر کتاب های عرفانی جمله ی موتوا قبل ان تموتوا را به عنوان حدیث و روایتی از پیامبر اکرم ص نقل می کنند ؛ [ 1 ] و برخی از محدثان متاخر نیز از ان به عنوان حدیث مشهور یاد می کنند ؛ [ 2 ] ولی برخی ان را عبا
-
آیا اژدهایی وارد مسجد کوفه شده و با امام علی(ع) گفت‌وگو کرد؟! آیا نام‌گذاری یکی از ورودی‌های مسجد کوفه به «باب الثعبان» به همین دلیل است؟ چرا به آن ورودی، «باب الفیل» هم می‌گویند؟!
53445 1395/11/23 درایه الحدیثپیرامون ورود یک مار بزرگ از یکی از ورودی های مسجد کوفه که اکنون به باب الفیل معروف است ، سخن گفتنش با امام علی ع و نام گذاری ان درب به باب الثعبان ، نقل هایی در منابع روایی وجود دارد. نخست باید گفت ؛
-
در دعاها و مناجات‌هایی که با خدا داریم، همواره خود را گناه‌کار و شکست‌خورده در برابر شیطان اعلام کرده و از کارهای نیک خودمان چیزی نمی‌گوییم، آیا تکرار این موضوع، شخصیت انسانی ما را ضعیف نخواهد کرد؟!
4518 1395/11/16 حدیثهمان گونه که می دانید انسان مخلوق و بنده خدا است و عبودیت و بندگی هم به معنای تواضع و فروتنی است. و حقیقت عبودیت این است که یک بنده به تمام وظایف بندگی اش رفتار کند. اگر کسی کار خوب و نیکویی انجام می
-
«انا اصغر من ربی بسنتین»، «من از پروردگارم دوسال کوچکترم!»
آیا چنین عبارتی از پیامبر اسلام(ص) و یا فرد دیگری نقل شده و معنایش چیست؟
15432 1395/11/10 درایه الحدیثدر منابع حدیثی ، چنین روایتی وجود ندارد ، اما در برخی از کتاب های عرفانی ؛ مانند نهایه البیان فى درایه الزمان قیصری م 751ق ، و دیگر کتب عرفانی چنین سخنی از پیامبر اکرم ص و یا گوینده ای نامشخص ، با ای
-
روایتی در مورد کردها، خوزستانی‌ها، بربرها، بخشی از مردم پاکستان و تانزانیا و نیز در نهایت ساکنان تهران وجود دارد که آنان شیرینی ایمان را نخواهند چشید! نظرتان در مورد این روایت چیست؟
10335 1395/11/07 درایه الحدیثنخست باید گفت این که گروهی از انسان ها با تقسیم های جغرافیایی ، نژادی و ... قابلیت رسیدن به کمال را نداشته و از اموری ؛ مانند چشیدن شیرینی ایمان برای همیشه محروم باشند ، به هیچ وجه قابل پذیرش نبوده و
-
من عرب هستم، اما عرب‌ها ارتباطی با من ندارند! «انا من العرب و العرب لیس منّی». آیا این سخنی از پیامبر اسلام(ص) است؟
58498 1395/11/07 درایه الحدیثانا من العرب و لیس العرب منی ؛ من از عربم و عرب از من نیست. انا من العرب و لیث العرب منی ؛ من از عربم و شیر عرب از من است. با جست وجویی که در منابع روایی و تاریخی انجام شد ، عبارات فوق که در فضای م
-
آیا الاغ شیاطین را می‌بیند و خروس فرشتگان را؟
26430 1395/11/07 درایه الحدیثروایاتی در این موضوع از معصومان ع نقل شده است: 1. پیامبر اسلام ص فرمود: هرگاه صدای خروس را شنیدید خروس حتما فرشته ای را دیده است ، پس از خدا حاجت بخواهید ، و به سویش توجه کنید ، و وقتی صدای الاغ را ش
-
روایتی فعالیت‌های خیر انسان را وابسته به توفیق الهی اعلام می‌کند. بر این اساس، آیا گنه‌کاران در قیامت نمی‌توانند نداشتن توفیق را بهانه‌ای برای گناهشان بیاورند؟
7792 1395/11/07 درایه الحدیثدر برخی از روایات چنین امده است که انسان مؤمن به سه خصلت محتاج است: توفیق از جانب خدا ، واعظ و اندرزگویی از درون خود و پذیرش نصیحت از هر فرد خیرخواه که او را نصیحت کند . [ 1 ] معنای توفیق که در جمله
-
آیا عبادتی به نام «ختم سوره یس» توصیه شده که بعد از هر کلمه «مبین» که هفت بار در این سوره تکرار شده، بگوییم: «سبحان المنفّس عن کل مدیون...»؟
30125 1395/11/07 علوم قرآنیالف. بنابر تحقیق و جستجو ؛ این دعاها و ذکرها در منابع حدیثی معتبر و یا قابل استناد شیعه و اهل سنت مشاهده نشد. ولی مشابه چنین عباراتی در یکی از کتاب های عرفانی قرن هفتم [ 1 ] و بدون استناد به پیامبر ص
-
«پروردگار، زیبایی و زیباسازی را دوست دارد». آیا این عبارت، حدیث و یا برگرفته از روایت است؟
11762 1395/11/06 درایه الحدیثخداوند متعال در ایه‌ای از قران می‌فرماید: قل من حرم زینه الله التی اخرج لعباده و الطیبات من الرزق ... ؛ [ 1 ] بگو چه کسی زینت‌هایی که خدا در اختیار بندگانش قرار داده و نیز خوراک‌های پاکیزه را حرام اع
