گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
دیدگاه شیعه در باره رؤیت خدا همراه با بررسی دیدگاه اهل سنت چیست؟
32366 1389/03/24 تفسیربسیارى از اندیشوران اهل سنت بر این باورند که خداوند اگر در این جهان دیده نشود در عالم قیامت دیده خواهد شد ! برخی از انان در این رابطه گفته اند: هذا مذاهب اهل السنه و العلم بالحدیث ؛ این عقیده اهل سنت
-
آیا مطالب علمی موجود در قرآن کریم، بازتابی از عقاید زمان جاهلیت نبوده و آیا ستارگان و افلاک در قرآن، ناظر به همان هیأت بطلمیوسی نیست؟
12695 1389/03/24 تفسیرابتدا باید گفت افرادی که معتقدند قران کریم ، بازتابی از خرافات موجود در زمان جاهلیت است ، باید به این پرسش های ما پاسخ دهند که چرا اعتقاد به خدایان مختلف که از اعتقادات جزمی اعراب جاهلیت بوده ، با شدت
-
چرا پیامبر(ص) نسبت به دیگر افراد؛ در بهره برداری از امیال جنسی آزادتر بوده و حتی همسران پیامبر(ص)، از محدودیت هایی برخوردارند؟
90642 1389/03/23 تفسیراین پرسش ، ناظر به ان دسته از تفاوت هایی است که میان پیامبر ( ص ) و دیگر افراد وجود دارد و مرتبط با تفاوت های عمومی میان مردان و زنان در نحوه ارتباطات جنسی ( که در جای خود به دلیل ان پرداخته شده ) نیس
-
با توجه به ترتیب آیات اوایل سوره بقره سجده فرشتگان بر آدم بعد از تعلیم اسماء بود ولی با توجه به آیات 29 سوره حجر و 72 سوره ص که جریان سجده، پس از نفخ روح واقع شده یعنى آدم ابتدا مسجود فرشتگان قرار گرفت ، سپس اسماء به او تعلیم شد. اما چرا در این صورت ، این آیه یعنی 34 سوره بقره در جایگاه خود قرار نگرفت و پس از آیه خلافت ذکر نشد؟
29849 1389/03/22 تفسیرقران کتاب هدایت ، انسان سازی و تربیت است که دارای مواعظ و نصایح و انذار و تبشیر و ... می باشد. از این رو می بینیم قران در نقل تاریخ یا داستان مواد تاریخ و جزئیات داستان را نقل نمى کند. و به نکات برجست
-
آیا مطرح نمودن برتری مردان نسبت به زنان در قرآن موجب تحقیر زن و فخر فروشی مرد نمی‌گردد؟
57341 1389/03/13 تفسیرمسئله برتری مردان بر زنان در ایاتی از قران کریم مطرح گردیده است. طرح این موضوع به معنای برتر دانستن مردان در تمام جنبه ها نمی باشد. طبق نظر بسیاری از علما و مفسران علت برتری مردان نسبت به زنان به دلیل
-
آیا از آن رو که خداوند به شیطان تا قیامت مهلت داد، در ازلی و ابدی بودن همانند خداوند است؟
16140 1389/03/12 تفسیرابدی بودن به معنای معدوم نشدن در اینده است. شیطان چون که مخلوق خداوند است و هر مخلوقی تحت اراده خالق خود است ، نمی تواند به اختیار خود ، خودش را در امری با خداوند شریک کند ، بلکه هر ان چه که دارد ، هم
-
چه چیزی باعث مقام بلند حضرت مریم شده است؟
31710 1389/03/05 تفسیردر قران و احادیث امده است که مریم دختر عمران در یک خانواده فقیر که از نظر مالی توانایی اداره زندگی او را نداشتند زیرا پدرش قبل از تولد او از دنیا رفته بود متولد شد و به همین جهت سرپرستی او را حضرت زکر
-
فلسفه انفاق به فقیران چیست؟
18203 1389/03/05 تفسیرگاهی گفته می شود: اگر فلانى فقیر است لابد کارى کرده که خدا می خواهد فقیر بماند ، و اگر ما غنى هستیم لابد عملى انجام داده ایم که مشمول لطف خدا شده ایم ، بنابراین نه فقر انها و نه غناى ما هیچ کدام بی حک
-
معنای تعلق اراده خداوند به رحمت و عذاب انسان ها چیست؟
15850 1389/02/23 تفسیردر ایات متعددی مشیت الله علت عزت و ذلت ، رزق ، بخشش ، عذاب و پاداش بندگان معرفی شده است و در ایات دیگری کسب هدایت ، عزت ، سعادت ، رزق و روزی را به کار و تلاش همراه با تقوی و اخلاص منوط دانسته است. این
-
آیا بر اساس قرآن، تعیین جنسیت فرزندانی که در شکم مادران می باشند، امکان پذیر نیست؟
41309 1389/02/20 تفسیرجواب بخش اول پرسش شما با شماره 3261 ( سایت: 3816 ) در سایت موجود است ( پیش تر به ان پاسخ داده شد ) ، اما در ارتباط با بخش دوم ان ، باید گفت: در این ایه ، ادعا نشده که هر قسمت از ان ، اثبات کننده قسمت
-
آیا مجازات گوساله پرستان بنی اسرائیل در زمان حضرت موسی(ع)، مجازاتی حکیمانه بود؟
28230 1389/02/15 تفسیرمفسران در مراد خداوند از امر به کشتن در این ایه سه احتمال داده اند: 1. این امر ، امر امتحانی بوده است و با توبه انان این امر از انان برداشته شد. 2. مراد از قتل در این ایه ، قطع شهوات نفسانی و وسوسه ها
-
چگونه فرعون به خاطر اعمالی که وسیله امتحان خداوند است عذاب می‌شود؟
13408 1389/02/14 تفسیریکی از سنت های تغییر ناپذیر الهی امتحان و ازمایش بندگان است. این امتحان با اسباب و وسایل و حوادث مختلف و متفاوتی انجام می شود. در بعضی از مواقع خداوند ، ظالمان را وسیله امتحان افراد دیگر قرار می دهد د
-
فلسفه عادت ماهانه زنان چیست؟
110609 1389/02/05 تفسیرمنشا پیدایش خون حیض ، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم ، سپس پوسته پوسته شدن مخاط ان ، و جریان خون هاى موجود است. وجود خون حیض و عادت زنانگی لازمه ساختمان و عملکرد دستگاه های بدن یک زن سالم است و
-
آیا امام معصوم با توجه به این که خداوند به پیامبر اسلام (ص) می فرماید: "انک میت وانکم میتون "، می میرد؟
9350 1389/01/28 تفسیرمرگ یک واقعه حتمی است که برای هر فردی از افراد بشر اتفاق می افتد ، ایه 30 سوره زمر انک میت و انکم میتون ، در صدد بیان این واقعیت روشن نیست ، بلکه با توجه به این که عده ای از کافران و منافقان صدر اسلا
-
آیا هدایت قرآن برای متقین است و در این صورت آیا اشکال دور وارد نیست؟
24390 1389/01/28 تفسیردر مقابل ایاتی که هدایت قران را برای متقین دانسته است ، ایات دیگری در قران کریم وجود دارد که هدایت و ذکر و نذیر بودن کتاب های اسمانی و قران را برای همه مردم دانسته و مخصوص مؤمنان قرار نداده است. دربار
-
آیه 100 سوره توبه برای چه کسانی نازل شده است؟
30516 1389/01/26 تفسیردر ارتباط با این ایه که در توصیف السابقون الاولون یا پیشتازان جلودار نازل شده ، باید گفت: برداشت ظاهری و اولیه از ایه فوق ، ان است که تنها تمام صحابه ای که تا زمان جنگ بدر و یا بیعت رضوان ، ایمان اورد
-
آیا قرار دادن کوه طور بالای سر بنی اسرائیل و تهدید نمودن آنان به معنای اجباری شدن ایمان آنان است؟
10208 1389/01/23 تفسیردر بیان این که ایمان اوردن و پای بندی به پیمان بعد از ان واقعه قرار دادن کوه طور بالای سر بنی اسرائیل ، اجبارى نبود پاسخ هایی داده شده که ما پس از بیان برخی از انها ، پاسخ نهایی و نتیجه را بیان خواهیم
-
نظر اسلام در باره جنگ در ماه های حرام چیست؟
36326 1389/01/18 تفسیربر اساس ایات و روایات ما ، اسلام نه تنها جنگ در ماه های حرام ( ذى القعده ، ذى الحجه ، محرم ، رجب ) را جایز ندانسته بلکه به نحوی سختگیرانه با ان برخورد نموده تا کسی فکر جنگیدن ان ماه ها را در سر نپرورا
-
اگر قوانین خدا لا یتغیر است، معجزه را چگونه توجیه می کنید؟
11867 1389/01/17 تفسیربرای پاسخی مناسب ، در سه بخش مفهوم معجزه ، هدف معجزه و منافات نداشتن معجزه با قوانین الاهی بحث می کنیم. مفهوم معجزه دانشمندان اسلامى در تعریف معجزه گفته اند: معجزه ، امر خارق
-
علت تعبیرات مختلف قرآن از عذاب‌های اقوام مختلف چیست؟
17372 1389/01/15 تفسیرروش قران کریم در انجا که قصه ها را بیان می فرماید بر این است که به نکاتی برجسته و مهمى که در ایفاى غرض مؤثر است ، اکتفا می کند ، و به جزئیات و تفصیل داستان نمی پردازد ؛ یعنی از اول تا اخر داستان را حک
-
مطابق آیه 54 سوره آل عمران اگر پیروان عیسی تا قیامت بر همه کافران برتری دارند. پس دین عیسی را برمی گزینیم که تا قیامت از همه کافران برتر باشیم؟
18845 1389/01/14 تفسیردر مورد ایه شریفه مورد پرسش ، پاسخ ها و دیدگاه های متعدد و مختلفی مطرح شده که ما به برخی از انها اشاره می کنیم. 1. مراد از تابعین عیسى ، امت محمد ص است و سه وجه برای این ، بیان نمودند.
-
آیات نافی شباهت خالق و مخلوق کدامند؟ این آیات چگونه با آیات دمیده شدن روح خدا در انسان قابل جمع است؟
23146 1388/12/24 تفسیران چه که از معنای توحید بر می اید این است که هیچ موجودی اعم از انسان و غیر انسان قابلیت تشابه با خداوند متعال را ندارد. در قران ایات زیادی بر عدم شباهت خالق و مخلوق دلالت دارند. برخی از این ای
-
آیا آمار تعداد فرشته در جنگ بدر در سوره انفال که 1000 نفر بیان می کند با سوره آل عمران که 3000 نفر ذکر شده با هم متناقض نیست؟
39032 1388/12/24 تفسیردر ایه 9 سوره مبارکه انفال به بشارت خداوند برای فرستاده شدن 1000 فرشته برای کمک به مسلمانان در جنگ بدر اشاره شده است ، ولی در ایه 124 سوره ال عمران به وعده پیامبر مبنی بر این که اگر نیاز باشد خداوند 3
-
با توجّه به این که "ثمّ" به معنای «سپس» و متضمّن همان معنای "بعد" است؛ چرا کلمه «بعد» در آیه "ثمّ أغرقنا بعدُ الباقین" مورد استفاده قرار گرفته است؟
19225 1388/12/22 تفسیردر ابتدای پاسخ ، توجه شما را به این نکته مهم جلب می کنیم که عقیده ما مبنی بر نبودن کلمات و جملات زائد در قران ، بدین معنا نیست که هیچ گاه نمی توانیم به جمله و یا کلمه ای در این کتاب مقدس برخورد کنیم ک
-
چرا خداوند متعال در قرآن فرمود: "إنّ مع العسر یسراً" و نفرمود: إنّ بعد العسر یسراً؟
109188 1388/12/19 تفسیردر ایه شریفه یک نوع پیوستگی و ارتباط بین تحمل سختی ها و رسیدن به اسانی وجود دارد ؛ یعنی این طور نیست که انسان به طور اتفاقی بعد از سختی ، به راحتی برسد از این رو برای رساندن این پیوند بین عسر و یسر ،
-
آیا علمای شیعه معتقدند که قرآن دارای نقص است؟
14807 1388/12/18 تفسیرکتاب التنبیه و الرد على اهل الاهوا و البدع ، تالیف ابی الحسین محمد بن احمد بن عبدالرحمن ملطی شافعی است. با مطالعه این کتاب به خوبی پیدا است که وی در نظریه هایی که به شیعه نسبت می دهد مغرض است و در موا
-
آیا امام علی(ع) می تواند مرده را زنده کند؟
28096 1388/12/17 تفسیراین که کسی به صورت استقلال و بدون نیاز به خداوند بتواند چنین کاری را انجام دهد با توحید افعالی ( توحید در خالقیت ) خداوند منافات دارد چون مرگ و زندگی تنها به دست خداوند است.اما اگر کسی با اذن الاهی بخ
-
با این که حضرت عیسی هم اکنون زنده است؛ چرا قرآن تعبیر "متوفّیک" را در باره آن حضرت به کار برده است؟
64186 1388/12/06 تفسیرانچه موجب این سؤال شده است ، برخی ترجمه های نادرست این ایه است. بر این اساس ، که اگر معنای صحیح ایه روشن شود ، اشکال بر طرف خواهد شد. در این زمینه باید گفت که با دقت در ایات مختلف قران ، به این نکته د
-
بهشتیان چه استفاده هایی از غلمان می کنند؟
216930 1388/12/05 تفسیرغلام در لغت به معنای خدمتگزار و غلمان جمع غلام است . [ 1 ] قران مجید در باره بهشتیان می فرماید : و یطوف علیهم غلمان لهم کانهم لؤلؤ مکنون [ 2 ] یعنی: و پیوسته بر گردشان نوجوانانى براى ( خدمت ) انان گرد
-
آیا قرآن دشمنان خود را به آوردن یک آیه مثل یکی از آیات خود به مبارزه (تحدی ) فرا خوانده است؟
33670 1388/12/03 تفسیرمعجزه جاوید پیامبر گرامی اسلام قران است ، که دارای جنبه های زیادی از اعجاز است و برای همیشه باقی است و با همه دوستان و دشمنان خود تحدی و انان را به مبارزه دعوت کرده است و از انان خواسته است اگر در الا
-
پیروان ابراهیم (ع) و یا حنیفیان را معرفی نموده و دلیل پیروی پیامبر اسلام از این دین را بیان نمایید؟
43278 1388/11/20 حدیثدر قران کریم ، هم خود ابراهیم به عنوان فردی حنیف معرفی شده و هم پیامبر اسلام و به دنبال او ، سایر مسلمانان به پیروی حنیفانه و بدون انحراف از ان حضرت فرا خوانده شدند و نظر به این که از دیدگاه اسلام ، ت
-
آدرس منابع بحث مجازات های جهنم کدام است؟
8557 1388/11/20 تفسیربحث از معاد و قیامت و جهنم و عذاب های ان در ایات متعددی از قران کریم امده است. بهترین منبع برای تحقیق در زمینه معاد و قیامت کتب تفاسیر است. برای مطالعه و اگاهی شما به ادرس هایی از تفسیر نمونه [ 1 ] اش
-
چرا در آیه 48 سوره نحل «شمائل» به صورت جمع آمده در حالی که «یمین» مفرد است؟
12464 1388/11/20 تفسیردر این ایه خداوند حرکت سایههاى اجسام را بعنوان نشانهاى از عظمت خود معرفى مىکند و انها را در حال سجده براى پروردگار مىداند. سایههاى اجسام در زندگی ما نقش مؤثرى مانند تعدیل نور ، اشعه و حرارت افتاب
-
با توجه به آیه 14 سوره آل عمران،آیا زنان نیز بخشی از امور مادی و پست برای مردان بوده و در ردیف چهار پایان باید به شمار آیند؟
24482 1388/11/04 تفسیرمقدمه در جواب سئوالی که مطرح کرده اید باید عرض کنیم ، برداشتی که شما از ایه 14 سوره ال عمران کرده اید برداشت درستی نبوده است ، اگر به معنای ایه توجه شود ، غیر از مطلبی که بیان کرده اید ، فهمید
-
آیا بین آیه 95 سوره انبیاء، و آیات 55 و 56 سوره بقره، تضادی وجود ندارد؟
12812 1388/10/30 تفسیردر ذیل تفسیر ایه 95 سوره انبیا ، مفسران قران احتمالاتی را بیان کرده اند ؛ که به برخی اشاره می شود:احتمال اول: این ایه در مورد افرادی است که به دلیل کفرشان نابود شده اند ولی ایات 55 و 56 سوره بقره که ب
