گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:روش شناسی)
-
آیاتی از قرآن بیانگر آن است که نباید به غیر خدا اعتماد کرده و تنها باید به او توکل کرد. لطفاً کمی در باره این موضوع توضیح دهید؟
28004 1396/09/17 دستور العمل هادر تعالیم و اموزه های دین اسلام فراوان توصیه شده است که به غیر خدا تکیه نکنید ؛ چرا که همه خیرات و خوبی ها به دست او است: قل اللهم مالک الملک تؤتی الملک من تشا و تنزع الملک ممن تشا و تعز من تشا و تذل
-
آیا احادیثی که رشد و تربیت انسان را در مرحله‌هایی - چون دوره‌های هفت ساله - طبقه‌بندی می‌کنند، قابل اعتماد بوده و لزوماً تمام دینداران باید این مراحل را بر اساس همان زمان تعیین شده در روایات بگذرانند؟!
9846 1396/09/04 حدیثاینکه انسان در طول زندگی خود از لحاظ جسمی و روحی مراحل مختلفی را پشت سر می گذارد ، جای تردید نیست ، اما در ارتباط با گزارش های روایی که طبقه بندی های مشخصی را در این زمینه اعلام می کنند ، باید گفت: 1
-
تقسیم‌بندی چهارگانه دعا چیست و هر کدام از آنها چه حکمی دارد؟
16113 1396/08/27 دعادعا و نیایش ، عبادتی است [ 1 ] که از سرمایه هاى بسیار ارزنده و از حقایق مسلم اسلام و قران است و استفاده صحیح از ان ، روح و جسم انسان ها را پرورش می دهد ، و کسانى که از عبادت او تکبر می ورزند و از مواه
-
چگونه قرآن را معیار اعمالمان قرار دهیم؟
5489 1396/08/07 قرآنمقدمه زینت دادن خود با اموزه های قرانی و عمل به دستورات ان ، انس گرفتن به این کتاب اسمانی است. اگر انس به قران ، همراه با ایمان به ایات الهی باشد و شخص تلاوت کننده ، خود را مورد خطاب قران ببیند ؛ یعنی
-
اینکه سادات از کلاه، شال و دیگر پوشش‌های سبز استفاده می‌کنند، آیا مستند به منبعی در روایات است؟
17225 1396/07/06 دستور العمل هااین که رنگ سبز نشان علویان بوده سابقه تاریخی دارد ، تا جایی که مامون نیز بعد از اعلام ولایت عهدی امام رضا ع ، دستور داد که به جای لباس سیاه ، لباس سبز بپوشند. [ 1 ] البته این دستور منحصر به سادات نبود
-
معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
748744 1396/06/14 حدیثلا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست . واژه حول در لغت به معنای حرکت و جنبش ، [ 1 ] و قوه به معنای استطاعت و توانایی است. [ 2 ] بن
-
آیا نباید آرزو داشت؛ به دلیل آن‌که شیطان با آرزوها به دنبال فریب انسان‌ها است؟!
10917 1396/05/30 تفسیرنخست باید گفت ؛ اصل امید و ارزو نه تنها مذموم و نکوهیده نیست ، بلکه نقش بسیار مهمی در زندگی و پیشرفت انسان در جنبه های مادی و معنوی بشر دارد. پیامبر اسلام ص می فرماید: الامل رحمه لامتی ، و لو لا الامل
-
چگونه می‌توان بین دنیا و آخرت تعادل برقرار کرد؟
9842 1396/05/18 روش شناسیاساسا تعالیم و دستورات دین اسلام بر اساس تعادل و میانه روی و به دور از افراط و تفریط است ؛ یعنی نه تماما جانب اخرت را گرفته و مردم را از دنیا بر حذر داشته و نه جانب دنیا را گرفته که اخرت به فراموشی سپ
-
با آن‌که خواب بین الطلوعین در روایات فراوانی مکروه اعلام شده، توصیه امام صادق(ع) به خواب بعد از نماز صبح، و نیز خوابیدن امام رضا(ع) در آن هنگام چگونه توجیه پذیر است؟!
99613 1396/05/03 حدیثدر ارتباط با خواب بین الطلوعین ، نه تنها به ان سفارش و توصیه نشده ، بلکه - به جهاتی که در جای خودش بیان شده [ 1 ] - مشهور ان است خواب در این هنگام سزاوار نیست ، البته از برخی روایات - مانند روایات ذیل
-
در آیه‌ای از قرآن آمده که در صورت تقوا، راه حلی برای مشکلات پیدا می‌شود. در اتوبوس بودم و هندزفری شخصی‌‌ام خراب شد و علی‌رغم میل خود مجبور شدم به ترانه مبتذلی که راننده گذاشته بود گوش دهم! آیا چنین رویدادهایی با آن آیه همخوانی دارد؟!
9197 1396/04/25 تفسیرقران کریم می فرماید: و من یتق الله یجعل له مخرجا ؛ [ 1 ] و هر کس تقواى الهى پیشه کند ، خداوند راه نجاتى براى او فراهم می کند. مشابه این مضمون در او ایه بعد از ان نیز وجود دارد. این ایات نشان می دهد ک
-
با توجه به آیات قرآن کریم، «استغفار» مقدمه «توبه» است و یا بعد از «توبه» باید به «استغفار» بپردازیم؟
11215 1396/04/11 تفسیرروند استغفار و توبه به گونه ای کاملا مجزا نبوده ، بلکه به گونه ای در هم تنیده است که نمی توان ان دو را جدا از هم فرض کرد. به عبارتی بدون ان که نیت توبه داشته باشیم ، استغفار زبانی بی فایده است. و این
-
در برخی آیات قرآن و نیز در روایات مختلف، نشانه‌های گوناگونی برای مؤمنان ذکر شده است که گاه تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند. دلیل این اختلاف در توصیف افراد باایمان چیست؟!
6758 1396/04/10 حدیثابتدا باید گفت که در متون اسلامی ، مؤمنان به افراد مختلفی با درجههای متفاوتی از ایمان اطلاق می شود که در برخی عبارات به معنای افرادی می باشند که از بالاترین درجه ایمان برخوردار بوده و در عبارات دیگر
-
من علاقه‌مندم که از دیگران برتر باشم! آیا این ویژگی نیکی است و یا از صفات رذیله اخلاقی شمرده می‌شود؟!
6160 1396/04/10 حدیثانسان اگر بخواهد در ارتباط با خدا و انچه را که رضایت الهی در ان است از دیگران سبقت گیرد و جلوتر باشد - مانند کسب صفات نیک ، مکارم اخلاق ، تعلیم و تعلم دانش و حتی تلاش مشروع برای به دست اوردن ثروت مشرو
-
هنگامی که خدا را با نامهای حسنی و نیکویش مخاطب قرار می‌دهیم، آن نام باید با الف و لام باشد و یا بدون آن؟ شنیدم که تعداد مشخصی از ذکر «یا مجید» درمان دردهاست. معنای «مجید» چیست و چند بار باید این ذکر را بگوییم؟
9317 1396/02/06 ذکرهنگامی که می خواهیم با استفاده از حروف ندایی چون یا خداوندمان را با نامهای گوناگونش بخوانیم ، ان اسم خدا را بدون الف و لام به کار می بریم. بنابراین ، برای ذکر نامی چون مجید ، از عبارت یا مجید استفاده
-
چشم‌چرانی را چگونه می‌توان درمان کرد؟!
8884 1396/02/04 حدیثدرمان چشم‌چرانی مانند دیگر الودگی‌ها و بیماری‌های روحی و روانی ، باید از دو راه و در دو مرحله صورت گیرد: یک از راه فکری و نظری. دو از طریق عملی ؛ انسان را می‌توان به کامپیوتری تشبیه کرد که از نرم‌اف
-
«رسیدن به خداوند، تنها از مسیر شب‌زنده‌داری پیموده خواهد شد». آیا این روایت از نظر سند و محتوا قابل پذیرش است؟
6194 1395/12/03 دستور العمل هاابتدا باید گفت در قران کریم و نیز در بسیاری از روایات بر انجام نوافل و عبادات مستحب به ویژه عباداتی که همراه با شب زنده داری است ، تاکید فراوانی شده است. [ 1 ] یکی از این توصیه ها در همان روایتی است
-
اسلام به نرمی در گفتار توصیه کرده است. مراد از این‌گونه سخن‌گفتن چیست و چه تأثیری بر مخاطبان دارد؟
10726 1395/11/30 تعلیم و تربیتمقصود از نرمی در گفتار این است که ؛ انسان براى بیان مقاصد خود از سخنان ملایم و گفتار محترمانه استفاده کند و از خشونت و تندى بی مورد بپرهیزد. ملایمت و نرم زبانی البته با شرایط خاص و در حد اعتدال - یک
-
برخی معتقدند که هنگام بلا - به ویژه اگر بلای ناشی از استدراج باشد - باید صبر کرد و نه شکر! نظر شما چیست؟
8243 1395/11/23 فضایل اخلاقیابتدا باید گفت که استدراج گاهى با دادن نعمت و ثروت است و گاهى با پرده پوشى از گناهان و مخفی کردن معایب انسان که او را به خود مغرور ساخته و فرد گمان کند که خداوند او را خیلى دوست دارد. و گاهى نیز نام ا
-
منظور از ذکر کثیر چیست؟
27561 1395/11/21 تفسیریکى از زیباترین جلوه هاى ارتباط عاشقانه با خدا و اساسى ترین راه هاى سیر و سلوک ، ذکر و یاد خداست ؛ از این رو است که خدای متعال بندگان مؤمن خویش را به ذکر فراوان سفارش می کند: یا ایها الذین امنوا اذکرو
-
«هر چه ببخشی خدا آن را جبران خواهد کرد»، «خدا به توبیخ فردی می‌پردازد که سرمایه‌اش را نابود کرده و مجدداً برای روزی دعا می‌کند و به او می‌گوید چرا اقتصادی فکر نکردی؟!»
آیا این دو آموزه دینی، ناهمخوان نیستند؟!
7579 1395/11/18 فضایل اخلاقیالف: هرچه ببخشید ، خدا جایگزین خواهد کرد. [ 1 ] ب: چهار گروه هستند که دعایشان مستجاب نخواهد شد. یکی از انها فردی است که سرمایه ای داشته و ان را فاسد و نابود ساخته و سپس دست به دعا برمی دارد و روزی م
-
آیا تنهایی زندگی کردن در اسلام مکروه است؟
34222 1395/11/06 حدیثبا توجه به احادیث و روایاتی که در انها از تنها خوردن و تنها خوابیدن نهی شده ، و با عنایت به این که ازدواج و تشکیل خانواده از سفارشات مورد تاکید در تعالیم دینی است ، [ 1 ] می توان فهمید که به غیر از مو
-
آیا می‌توان، کینه از دشمن و تلاش برای به زانو درآوردن او را انگیزه‌ای برای کسب دانش قرار داد؟ آیا چنین نیتی که از افرادی چون شهید چمران نقل شده، نیتی خالصانه بوده و نوعی تکبر و برتری طلبی مذموم نیست؟!
6469 1395/11/03 معیار شناسی (دین و اخلاق)چنین نیتی اگر در راستای هوای نفس و خودخواهی ما باشد ناپسند است ، اما می توان برای یاری دین خدا و قدرت عمل در برابر دشمنان دین ، از خدا خواست تا چنین قدرت و دانشی را به ما بدهد که بتوانیم از لحاظ موقعی
-
سفر با چه انگیزه‌هایی در اسلام مورد تأیید قرار گرفته و چه آدابی دارد؟ و با توجه به آموزه‌های دینی، آیا سفرهای تفریحی نیز مجاز یا مطلوب است؟!
13014 1395/10/30 دستور العمل هااز ان جا که مسافرت و جهان گردی می تواند با انگیزه ها و اهداف مختلف صورت گیرد ، برخی از سفرها در اسلام مورد سفارش است ؛ مانند سفر برای شناخت عظمت و اثار خلقت ، سفرهای عبرت اموز ، سفر حج ، سفرهای تحقیقی
-
برخی انسان‌ها قدرت برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری خوبی دارند، اما همواره حوادث غیر مترقبه‌ای رخ می‌دهد که آنان را از رسیدن به اهداف خود باز می‌دارد. دلیلش چیست؟!
5093 1395/10/26 روش شناسیاین که برنامه ریزی ها و تصمیم های انسان با موفقیت روبرو نمی شود ؛ چند عامل دخالت دارد: 1. یا امری طبیعی است و به تعبیر بهتر ، از سوی خداوند و از روی مصلحت و حکمت می باشد ؛ چنان که در روایتی چنین نقل
-
خداوند خودش را با صفاتی چون (بسیار مهربان)، (بسیار توبه پذیر) و ... ستوده است. اگر فردی چون یزید هم واقعاً توبه کند، آیا پروردگار او را خواهد بخشید؟!
11299 1395/10/22 استغفار و توبهاینکه خدا بسیار توبه پذیر است ، معنایش ان نیست که افرادی که به هیچ یک از اصول انسانی پایبند نبوده و هر جنایتی را مرتکب شده و دستشان به خون انسان های مؤمن و بی گناه الوده است ، با یک توبه لفظی و ظاهری
-
چگونه می‌توانیم با یک برنامه‌ریزی روزانه، هفتگی و ...، زندگی خود را بر اساس قرآن و سنت و یا به عبارتی سبک زندگی پیامبر(ص) تنظیم نماییم؟
17920 1395/10/13 سیرهانسان در زندگی روز مره و عادی خود ، اگر به واجبات عمل کند و از کارهای حرام دوری گزیند ، می‌تواند به هدف مورد نظر که همان کمال و سعادت است ، دست پیدا کند. به عبارت دیگر ، انسان در شبانه روز ضمن پرداختن
-
آیا «حلم» با «صبر» تفاوت دارد؟!
16284 1395/10/13 فضایل اخلاقیاگرچه از نظر برخی لغت شناسان و اندیشمندان ، واژه های حلم و صبر تقریبا مترادف بوده و به یک معنا می باشند: و الحلیم فی صفه الله عز و جل: معناه الصبور . [ 1 ] حلیم که یکی از صفات پروردگار است ، معنایش
-
آیا در قرآن کریم به آداب خواب و خوراک پرداخته شده است؟
6960 1395/10/11 تفسیرقران کتابی است که بر طبق اقتضای ساختار خود ، معارف احکام ، عقاید و تاریخ و... را به گونه مختصر و کلی بیان کرده و تفصیل و تفسیر ان را بر عهدۀ پیامبر اکرم ص نهاده است. پیامبر اکرم ص نیز با دستور خداوند
-
هنگام نماز دچار تردید می‌شوم که نکند خدایی وجود نداشته باشد و من مشغول عبادت بافته‌های ذهنی خودم هستم! چگونه می‌توانم با چنین وضعیتی مبارزه کنم؟
8249 1395/08/20 بیشتر بدانیمدو عامل مهم می تواند منشا چنین تردیدهایی باشد که طبیعتا مبارزه با ان دو به بهبود عملکرد عبادی انسان خواهد انجامید: الف. وسوسه های شیطانی شیطان هیچ گاه بیکار نمی نشیند تا جایی که انسان را نسبت به وجو
-
اهمیت محبت و دوستی تا چه اندازه بوده و چه حد و مرزی دارد؟
30338 1395/08/15 حدیثاز نظر اسلام ، دوستی نسبت به زیبایی هاى راستین ، انسان را به قله تکامل ، سیر می دهد و دوست داشتن زیبایی هاى دروغین ، او را کور و کر می کند. از این رو ؛ اصلی ترین معیار محبت که حد و مرز ان را تعیین می
-
آیا واقعاً راه‌های رسیدن به خداوند به عدد نفوس خلایق است؟!
14626 1395/07/27 درایه الحدیثعبارت الطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق ؛ راه های رسیدن به خدا ، به تعداد تک تک افراد مخلوقات است ، سخن مشهوری است که برخی ان را به پیامبر اسلام ص نسبت داده اند ، [ 1 ] و برخی هم ان را صرفا یک اعتقا
-
امامان معصوم(ع) درباره زینت باطن و راه‌های دستیابی به آن، چه فرمودند؟
9094 1395/07/26 دستور العمل هاانسان دارای دو جنبه ظاهر و باطن است. هرچند که ظاهر انسان نیز باید اراسته و مطابق با باطن ان باشد ، ولی اهمیت زینت و طهارت باطن ، به مراتب مهم تر و باارزش تر از ظاهر است. [ 1 ] بدین جهت از امام علی ع ن
-
چرا خداوند صابران را دوست دارد؟
23248 1395/07/15 تفسیردر قران کریم می خوانیم: و الله یحب الصابرین ؛ [ 1 ] خداوند صابران را دوست دارد . این که چرا خداوند صبرکنندگان را دوست دارد ؛ باید پاسخ ان را از اهمیت و ارزش صبر یافت که در این باره به طور خلاصه نکات
-
سیر کردن فقیری گرسنه پاداش بیشتری دارد یا قرائت قرآن برای مردگان؟!
10710 1395/07/01 حدیثابتدا باید گفت که انجام همزمان اطعام و تلاوت قران امکان پذیر است ؛ زیرا انسان مؤمن در همان حالی که به تهیه مقدمات اطعام می پردازد ، می تواند قران را نیز تلاوت کرده و پاداش ان را به مردگان هدیه کند. با
-
آیا ذکر پیامبران با افراد عادی متفاوت است؟ مثلاً در استغفار ما باید بگوییم «استغفر الله» و آنان باید بگویند «یا غافر الخطایا»؟!
7987 1395/06/04 ذکران گونه که در پرسش امده ، چنین نیست ، بلکه در ذکرهای توصیه شده به مردم عادی ، نیز ذکر یا غافر الخطایا وجود دارد ؛ [ 1 ] مانند این که در دعای جوشن کبیر امده است: یا غافر الخطایا ، [ 2 ] و هم روایت شده
