Selasa, 16 September 2025
Bank Pertanyaan(Tags:wanita haidh)
-
Apa yang menjadi latar belakang penolakan agamawan atas doktrin wahdat al-wujud?
9306
2011/08/20
Irfan Teori
Wahdat al-wujud adalah gagasan yang paling fundamental dalam lapangan irfan. Menurut pandangan dunia irfan seperti dalam mazhab Ibnu Arabi, wahdat al-wujud adalah doktrin yang paling pokok. Doktrin i
-
Bolehkah lantaran ayat tathir tersebut terletak di tengah-tengah redaksi ayat maka ia dikatakan tidak memiliki makna hashr (pembatasan)? Siapa sebenarnya yang disebut Ahlulbait?
8378
2011/08/20
Tafsir
Dalam menjawab pertanyaan pertama boleh dikatakan bahawa: ayat tathir ini berada ditengah-tengah ayat, di mana hal itu menegaskan bahawa konteksnya sejalan atau sama dengan subjek yang ada sebelum dan
-
Bilakah pemerintahan adil yang universal akan terbentuk? Setelah berdirinya pemerintahan tersebut, apakah kemiskinan dan kezaliman akan musnah?
7319
2011/08/20
Teologi Baru
Yang dapat diambil dari hadis-hadis tentang peperangan Imam Mahdi ( a.s ) melawan orang-orang yang zalim adalah peperangan tersebut akan berlangsung selama lapan bulan. Lapan bulan setelah kemunculan
-
Siapa saja yang menjadi mahram bagi seseorang? Misalnya apakah pakcik saya adalah mahram bagi puteri-puteri saya?
16389
2011/07/21
Huquq Dan Ahkam
Mahram bagi setiap orang dapat diperoleh melalui tiga jalan: jalur keturunan ( nasâbi ) , pernikahan dan susuan ( sabâbi ) Orang-orang yang menjadi mahram melalui garis keturunan ( nasâbi ) :1. A
-
Apa makna pengumuman tujuh orang marja’ dari pihak Jamia’ Mudarrisin (Dewan Guru Hauzah)?
7668
2011/07/21
Huquq Dan Ahkam
Di antara syarat-syarat marja’ taklid adalah ia lebih unggul dan lebih tinggi dari sudut keilmuan daripada mujtahid-mujtahid lain yang ada pada zamannya. Dan dengan adanya mujtahid a’lam, tidak dibena
-
Apabila Tuhan mengetahui apa yang hendak kita lakukan apakah ini bukan bermaksud paksaan (al-jabar)?
6882
2011/07/21
Teologi Klasik
Dalam menjawab orang-orang yang memberikan dalil tentang paksaan ( aljabar ) melalui ilmu azali Tuhan maka harus dijawab sebegini:“Tuhan semenjak azal mengetahui bahawa manusia dengan kebebasan dan ik
-
Apakah batasan dan kriteria keharaman dan kenajisan minuman beralkohol menurut fekah Ja’fari?
7303
2011/07/21
Huquq Dan Ahkam
Alkohol putih dan perubatan yang merupakan alkohol murni dan banyak digunakan dalam tugas-tugas kedoktoran adalah suci. Kecuali alkohol tersebut diambil dari khamar atau bir di mana dalam hal ini alko
-
Mengapa Anda membatasi dan mengkhususkan Ahlulbait a.s. untuk beberapa orang saja?
8008
2011/07/21
Teologi Klasik
Pengkhususan “Ahlulbait a.s.” untuk empat belas maksum bukanlah pengkhususan dan pembatasan manusiawi dan kemanusiaan. Pengkhususan dan pembatasan dapat disimpulkan dari kalam Ilahi pada ayat tathir d
-
Mengapa orang-orang Jamal (seperti Aisyah, Thalha, Zubair) mengangkat senjata melawan Imam Ali As?
24330
2011/07/21
تاريخ بزرگان
Dengan memperhatikan sumber-sumber sejarah, kita akan mengkaji sebab-sebab berlakunya perang Jamal dari kedua belah pihak dan kemudian memberikan penilaian atasnya: A. Sebab-sebab terjadinya perang
-
Bagaimana mungkin seratus ribu lebih jumlah sahabat yang hadir di Ghadir Khum dan mendengarkan hadis al-Ghadir namun tiada satu pun dari mereka yang melontarkan kritikan dan protes di Saqifah?
14679
2011/07/21
Teologi Klasik
Asal usul peristiwa al-Ghadir menurut nukilan sejarah merupakan peristiwa yang telah dibuktikan ( tentang kesahihannya ) .Para penulis sejarah dengan merakam pelbagai kejadian dan mendengar telinga ke
-
Meskipun Zaid bin Ali as-Sajjad merupakan salah seorang dari Ahlulbait, tetapi mengapa ia mengakui kekhalifahan Abu Bakar?!
8588
2011/07/21
تاريخ بزرگان
Walaupun penyoal dengan yakin mengatakan bahawa “Zaid bin Ali bersaksi keatas kebenaran Abu Bakar sebagai khalifah, tetapi setelah penelitian yang banyak didalam sumber-sumber referensi penelitian yan
-
Apa yang dimaksudkan dengan "Makhluk yang pertama sekali diciptakan oleh Allah adalah akal?”
14628
2011/07/21
Falsafah Islam
Akal ( dalam istilah falsafah yang mungkin boleh dikatakan adalah sebagai malaikat seperti dalam istilah syar i dan al-Qur an ) adalah sesuatu yang mujarrad ( bukan material ) sempurna, baik secara za
-
Nabi Musa a.s merupakan salah seorang Nabi Ulul Azmi, kenapa ilmu nabi Khidir a.s lebih banyak daripada ilmu nabi Musa a.s?
10794
2011/07/21
Teologi Klasik
Walaupun nabi Musa a.s merupakan salah seorang nabi Ulul Azmi dan merupakan pembawa risalah, tetapi penimbaan ilmu daripada nabi Khidir a.s dan… tidak mengurangkan derajat keilmuan Nabi Musa a.s keran
-
Apakah Kelebihan yang dimiliki oleh Nabi Sulaiman a.s sehingga Allah SWT menganugerahkan kerajaan, pemerintahan dan kekuasaan kepadanya?
22737
2011/07/21
Teologi Klasik
Tujuan asal daripada pengangkatan dan pengutusan para nabi-nabi ( anbiya ) Ilahi adalah untuk menyampaikan kalamullah kepada masyarakat dan mengajar tatacara kehidupan yang benar kepada mereka.Akan te
-
Dalam perspektif agama Islam dan Syiah, dalam masalah-masalah apa sajakah manusia memiliki ikhtiar dan kebebasan?
8531
2011/07/21
Teologi Klasik
Dengan merujuk pada teks-teks agama dan mencermati kandungan ayat-ayat dan riwayat-riwayat, dapat ditemukan adanya pemahaman akan kebebasan manusia. Makna dari pernyataan ini bukanlah bermaksud manusi
-
Apakah telaga kautsar itu?
17068
2011/07/21
Tafsir
Kata kautsar mempunyai erti kebaikan yang banyak dan melimpah. Dan terdapat begitu banyak contoh ( mishdaq ) untuk kata kautsar ini, seperti: telaga dan sungai kautsar, syafaat, nubuwwat atau kenabian
-
Apakah solat itu? Kenapa kebanyakan para pemuda menghindar dari melaksanakan solat?
13075
2011/07/21
Akhlak Praktikal
Solat merupakan marhalah kemuncak peningkatan bagi setiap langkah ahli suluk –urafa - dan sebuah lintasan tempat dimana seorang salik dapat berbicara dengan Tuhannya secara langsung dan tanpa perantar
-
Apa yang dimaksudkan dengan spiritualism hakiki dan spiritualism emosional?
9115
2011/07/21
Akhlak Praktikal
Kebiasaan terdapat orang-orang yang memiliki kecenderungan terhadap spiritual ( rohani ) dan keimanan pada umumnya kecenderungan mereka adalah berbentuk perasaan dan emosi jiwa. Ertinya orang-orang in
-
Bagaimana pandangan Imam Khomeini terhadap Dr. Syari`ati?
7328
2011/07/21
تاريخ بزرگان
Berkenaan dengan pandangan Imam Khomeini tentang Dr. Syari`ati, yang berupa karya tulisan beliau yang ada di tangan kita disebutkan bahawa Imam Khomeini tidak menyebutkan secara jelas tanggapan positi
-
Didalam beberapa tempat Al-Qur`an berkata kepada Nabi s.a.w, bahawa engkau tidak bertanggungjawab keatas iman masyarakat. Apakah hal tersebut tidak bertentangan dengan jihad ibtidâ`i dan amar makruf?
6245
2011/07/21
Teologi Klasik
Dalam pandangan al-Qur`an baik jihad ibtidâ`i ( menyerang ) mahupun jihad difâ`i ( membela diri ) adalah bertujuan untuk menghidupkan hak kemanusiaan. Dan tauhid adalah hak manusia yang paling penting
-
Bagaimana Proses terjadinya Hari Kiamat menurut falsafah dan ahli kalam dan dalil-dalil apakah yang digunakan oleh keduanya untuk menyabitkan Hari Kiamat?
21276
2011/07/19
Teologi Klasik
Ma âd bermakna manusia dibangkitkan setelah kematian di mana manusia kembali hidup dan seluruh amal perbuatannya akan diperhitungkan dalam kehidupan baru. Keyakinan ini secara umum dan ringkasnya iala
-
Siapakah yang bertanggungjawab mengumpulkan khumus di zaman Imam Ali As?
10211
2011/07/19
تاريخ بزرگان
Seluruh kaum Muslimin meyakini bahawa khumus merupakan salah satu kewajipan yang ditetapkan oleh Allah ( s.w.t ) dan harus dikerjakan. Hukum ini berlaku sejak zaman ia disyariatkannya. Ertinya hukum i
-
Berdasarkan akidah dan keyakinan Syiah, Imam Zaman (a.s.f) telah sampai pada maqam imâmah pada usia kanak-kanak, dapatkah hal ini diterima? Bagaimana menjelaskan tentang prinsip kepemimpinan pada usia kanak-kanak?
9803
2011/07/18
Teologi Klasik
Berdasarkan akidah dan keyakinan prinsip aliran Syiah ( yang diambil berdasarkan berbagai ayat dan riwayat Nabi ( s.a.w ) ) imâmah dan kepemimpinan adalah dilantik oleh Tuhan. Dari sini sehingga jika
-
Bagaimana dapat dibuktikan bahawa penutupan agama adalah sempurna?
8653
2011/07/18
Teologi Klasik
Pertamanya kita harus ketahui makna kalimah “کامل” adalah sempurna dan lawannya ialah “cacat.” Secara umumnya ketika kita mendakwa Islam sebagai agama sempurna maka ianya tidak ada cacat cela. Dengan
-
Jikalau mata dan telinga orang mati terbuka setelah kematian, mengapakah kedua-duanya saling bertanya antara satu sama lain tentang peristiwa-peristiwa selepas kematiannya sendiri?!
56740
2011/07/18
Teologi Klasik
Terbukanya pandangan barzakhi setelah kematian merupakan sebuah perkara yang berlaku secara umum; ertinya ketika seluruh manusia mengalami kematian, mereka akan menyaksikan malaikat pencabut nyawa ses
-
Bagaimana kita dapat membezakan antara ujian dengan seksa atau azab Ilahi?
16134
2011/07/18
Teologi Klasik
Sudah tentu sebahagian urusan-urusan terdiri daripada bala dan ujian-ujian Tuhan, supaya manusia dapat memberikan reaksi yang jelas dalam menghadapinya, dan tindak balas mereka dalam menghadapi kejadi
-
Imam Mahdi (a.j.f) dalam pandangan Syiah.
14051
2011/07/18
Teologi Klasik
Oleh kerana pertanyaan di atas sangat universal dan meluas, hal ini menyebabkan kami menyentuh tentang sedikit biografi, berita-berita ghaib dan tanda-tanda kemunculan Imam Mahdi ( a.j.f ) .Nama belia
-
Oleh kerana Imam Keduabelas Syiah ghaib, maka seluruh konsepsi imamah diragukan?
9554
2011/06/21
Teologi Klasik
Berkenaan pertanyaan yang dikemukakan secara global tanpa menyebutkan contoh-contoh tentang kontradiksi masalah ghaibah dan konsepsi imamah, oleh itu di sini kita harus mengulas tugas-tugas imam, kem
-
Secara logiknya, apakah kemungkinan kecil saya selamat kerana bermazhab Maliki? Kerana di samping menyintai Ali (a.s), saya juga mencintai sahabat lainya. Apabila salah satu daripada mereka merupakan orang yang selamat (ahli najah) maka bukankah saya juga tergolong dalam orang yang selamat?
7058
2011/06/21
Teologi Klasik
Sesuai dengan kaedah-kaedah kepastian ilmu mantiq, mengamalkan segala pekerjaan yang ada kemungkinan menyelamatkan dan membahagiakan; boleh mengurangkan faktor kesilapan dan kesesatan. Prisip tidak ha
-
Bagaimana syaitan melakukan pengaruh pada fikiran dan menyampaikan segala kehendaknya kepada manusia?
20919
2011/06/21
Teologi Klasik
Sebelum mengulas tentang jalan-jalan pengaruh syaitan pada manusia, perlulah kita mengenal ciptaan yang bernama syaitan walaupun secara ringkas. Terdapat banyak pandangan tentang sumber kata terbitan
-
Apa yang menjadi faktor yang menyebabkan manusia tersesat dari jalan lurus? Dan apakah hal ini bersifat ikhtiari atau tidak?
21537
2011/06/21
Teologi Klasik
Mengenal faktor penyimpangan dari jalan lurus memerlukan pengenalan definisi tentang “shirāt” ( jalan ) dan “mustaqim” ( lurus ) . Dari segi bahasa, makna shirāt ( jalan ) adalah jalan besar, luas dan
-
Saya menemui beberapa istilah “syariat”, “tarikat”, “hakikat” ketika membaca buku-buku akhlak dan irfan, mohon anda jelaskan beberapa istilah ini?
19464
2011/06/21
Irfan Teori
Para ahli Irfan atau kaum Arif memandang bahawa manusia akan dapat kembali ke tempat asalnya dan menghilangkan “jarak” kewujudannya dengan Tuhan dengan melangkah di jalan-jalan spiritual ( sair suluk
-
Dari mana bukti-bukti diperolehi sehingga dapat difahami bahawa maksud ayat 26 surah al-Rahman adalah jin dan manusia, atau jin yang hidup di muka bumi dan sebagainya dengan memperhatikan pelbagai petunjuk ayat-ayat al-Qur’an.
18275
2011/06/14
Tafsir
1. Terjemahan ayat 26-27 surah al-Rahman ( 55 ) adalah: “Semua yang ada ( pemilik akal dan kecerdasan ) di bumi itu akan binasa. Dan hanya ẓat Tuhan-mu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan tetap
-
Apakah ketika terjadi Kiamat Kubra seluruh kewujudan akan mati termasuk malaikat Izrail (kecuali Tuhan)?
15355
2011/06/14
Teologi Klasik
Pertanyaan ini akan kami jawab dalam dua bahagian:1. Esensi dan meluasnya kematian sebaik sahaja kiamat2. Orang-orang yang terkecuali dari kematian Bahagian pertama:Dalam panda
-
Mengapa redaksi “al-Qurba” pada ayat 23 surah Syura anda simpulkan sebagai Ahlulbait (a.s)?
13038
2011/06/14
Teologi Klasik
Apabila maksud pembicara dari sebuah redaksi atau kata-kata yang digunakan di dalamnya tidak jelas pada setiap kedudukan dan kalimat, maka ia harus dilihat pada petunjuk-petunjuk ( qarāin ) yang dapat
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
تعداد نتایج 215