بحث متقدم
الزيارة
 6077
محدثة عن: 2012/05/05
 
کد سایت fa17198 کد بایگانی 24039
گروه الفلسفة السیاسة
التسميات الولي الفقیه|أولوا الأمر|الطاعة|ولي الأمر|الغیبة
خلاصة السؤال
هل یصح اطلاق لقب ( ولي أمر المسلمین) علی قادة المجتمع الاسلامي؟
السؤال
یدعي البعض ان استعمال لقب (ولي أمر المسلمین) و اطلاقه علی قادة المجتمع الاسلامي لیس صحیحاً، و أن هذا اللقب و طبقاً للآیة ( اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولي الأمر منکم) یختص بالأئمة الاطهار (ع). فهل یمکنکم ایضاح ذلک؟.
الجواب الإجمالي

تدل الآیة المذکورة في السؤال علی ان الولایة علی اموال و نفوس الناس هي من شؤون ربوبیة الله، و انها تکون مشروعة بنصب الله و إذنه فقط، و کما نعتقد فان هذه السلطة الشرعیة و القانونیة قد جعلت للنبي الاکرم (ص) و الائمة المعصومین (ع) واحداً بعد الآخر، و لکن في عصر غیبة الامام المهدي (عج) و انطلاقا من الادلة العقلیة الکثیرة و الروایات المستفيضة التي وردت عن الائمة المعصومین (ع) فان الفقیه الجامع للشروط یکون له منصب الولایة و قیادة المجتمع الاسلامی، و قد نصب في قبل الامام بالنصب العام.

و من هنا  فان لقب (ولی أمر المسلمین) مأخوذ من أحد الالقاب الحقیقیة للمجتهد الجامع للشروط الذي نصب من قبل الائمة المعصومین (ع) في عصر غیبة الامام المعصوم (ع) لقیادة و ادارة الامور السیاسیة و الاقتصادیة و الاجتماعیة في المجتمع.

الجواب التفصيلي

قبل التعرض للجواب من الضروري التعرف علی هذه الملاحظة و هي أنه في النظام السیاسي في الاسلام و العلاقة المتقابلة بین الامة و القیادة لم یرد نهي في الروایات عن استعمال مطلق العناوین و الالقاب، بل نجد نوعین من الالقاب والعناوین:

النوع الاول: العناوین و الالقاب المقبولة و المتخذة من التعالیم الدینیة و المتداولة في سیرة اعلام الدین ایضا.

و النوع الثانی هو العناوین التي ورد النهي الاکید عن استعمالها بسبب اثارها السلبیة علی الفرد و المجتمع اوبسبب اختصاصها بالمعصومین.[1]

ان بعض الالفاظ مثل (العظمی) تستعمل في مراجع التقلید فيقال: (آیة الله العظمی) و هي تشیر الی نوع من الاحترام المعنوی للعالم، و هو ما ورد التأکید علیه في السنة الاسلامیة[2]، فقد ورد في روایة عن أمیر المؤمنین علي (ع) قوله:( من وقر عالماً فقد وقر ربّه)[3].

وکذلک فان لقب (ولی أمر المسلمین) له مستند دیني وهو مأخوذ من القرآن الکریم و أحادیث الائمة المعصومین (ع)، و ذلک لان الولایة علی أموال الناس و نفوسهم من شؤون ربوبیة الله، و أنها تکون مشروعة بنصب الله و اذنه فقط، وکما نعتقد فان هذه السلطة الشرعیة و القانونیة قد جعلت للنبی الاکرم (ص) و الائمة المعصومین (ع) واحداً بعد الآخر[4]، حیث ورد في القرآن الکریم قوله تعالی: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأمر مِنْكُم‏[5]). و کلمة (أولی الأمر) تعني أصحاب الرأی و النظر في المجتمع البشری، و هم الذین نصبوا من قبل الله تعالی[6]. و المقصود من ذلک أفراد من الامة معصومون في أقوالهم و أفعالهم و تکون طاعتهم واجبة بنفس معنی وجوب اطاعة الله و رسوله[7]. و لکن في عصر غیبة الحجة بن الحسن العسکری(عج) و علی أساس أدلة عقلیة عدیدة و روایات کثیرة وردت عن الائمة المعصومین (ع)، فان الفقیه الجامع للشروط یکون له منصب الولایة و قیادة المجتمع الاسلامي، و قد نصب من قبل الامام المهدی(عج) بالنصب العام[8].

وحیث ان الولی الفقیه منصوب من قبل الامام المعصوم (ع) في عصر الغیبة، فتکون طاعته في الواقع طاعة لاولی الأمر ( الائمة المعصومین).

والنتیجة: ان لقب (ولی أمر المسلمین) هو من الالقاب الحقیقیة للمجتهد الجامع للشروط الذی نصب من قبل الائمة المعصومین (ع) في عصر غیبة الامام المعصوم (ع) لقیادة و ادارة الامور السیاسیة و الاقتصادیة و الاجتماعیة في المجتمع. و لیس الولی الفقیه هو الذي وضع لنفسه لقب الولایة و النیابة عن الائمة المعصومین(ع).

 

[1] وذلک مثل: کنیة أمیر المؤمنین وسید الوصیین، للامام علی(ع). ( ألقاب الامام علی(ع) وتعلیم النبی(ص) لها)، السؤال: 16667.

[2] لاحظ: (اطلاق آیة الله العظمی علی الائمة والمراجع) السؤال: 13653( الموقع:13427).

[3] التمیمی الآمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم ودرر الکلم، ص47، منشورات  مکتب الاعلام الاسلامی، قم، 1366ش.

[4] لاحظ: مواضیع: انحصار الامامة فی نسل النبی) السؤال 5168 (الموقع: 5828)، أدلة الاعتقاد بالامامة والائمة)، السؤال: 1362 (الموقع: 2709).

[5] النساء: 59.

[6] الحسینی الهمدانی، السید محمد حسین، تحقیق البهبودی، محمد باقر، الانوار اللامعة، ج4، ص93، منشورات لطفی، طهران، الطبعة الاولی، 1404ق.

[7] الطباطبائی، السید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج4، ص398، مکتب النشر الاسلامی، قم، الطبعة الخامسة، 1417ق، ولاحظ: أدلة الاعتقاد بالامام والامامة، السؤال: 1362( الموقع: 2709).

[8] لاحظ: العلاقة بین ولایة الفقیه وولایة النبی والائمة)، السؤال: 15363 (15089).

 

أسئلة ذات صلة
آیات مرتبط
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو «البرنامج» و الخطة اللازم اتباعها فی المطالعة المنسجمة مع تأسیس قاعدة فکریة و أساس علمی رصین؟
    6014 الکلام 2010/12/21
    من الأمور المهمة المتعلقة بالإجابة عن سؤالک و التی یمکن أن نذکر بها هی معرفة الاستعدادات و القدرات، و قوة الإرادة و التصمیم على ترک التردد و الاضطراب، الاعتماد على النفس و قبول الواقعیات، هذه جملة مسائل لها الأثر الأکبر فی ترقی الإنسان و تقدمه فی المیدان ...
  • هل يجوز حفّ الحاجب للرجال؟
    7465 تراشیدن ریش و آرایش مردان 2018/11/27
    حفّ الحواجب في حد ذاته لا إشكال فيه شرعاً، إلا إذا أدّى الى مفسدة أو كان مصداقاً لتشبه الرجال بالنساء أو عدّ ترويجاً لثقافة الغربية المبتذلة. الضمائم: أجوبة مراجع الدين العظام على هذا السؤال، كالاتي:[1] مكتب سماحة أية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله ...
  • ما هی المصادر التی روت احادیث التوکل المرویة عن إمام العصر(عج)؟
    6010 درایة الحدیث 2009/08/18
    بعد البحث فی المصادر الدینیة الشیعیة لم نعثر على روایات فی التوکل صادرة عن الامام الحجة (عج)، لکن بما أن الائمة کلهم نور واحد و انهم یصدر من عین و منبع واحد یمکن اعتبار کلام کل منهم کلاما للآخر فی هذا الموضوع و الاستفادة منه.من المناسب القول ان بعض ...
  • هل يمكن الإتيان بالتيمم بدلاً عن غسل الجنابة بسبب الخجل؟
    9204 الحقوق والاحکام 2012/09/10
    فتوى مراجع الدين العظام عن هذا السؤال كالآتي: لا يمكن للشخص أن يتيمّم بدلاً عن الغسل بحجة أنه يستحي من أقربائه أو أقرباء زوجته، لكن إذا أخّر الغسل إلى آخر الوقت و تيمّم فأعماله صحيحة و ليس عليه قضاء،[1] و إن كان عاصياً بعمله هذا.
  • ما هو الفرق بین الولایة و قبول الولایة و بین الحکم المَلَکی؟
    5814 الحقوق والاحکام 2009/03/08
    توجد فروق أساسیة بین نظام الحکم الولائی و الحکومة الإسلامیة و بین نظام الحکم المَلَکی و یمکن بحث هذه الفروق فی عدة محاور:أ –المشروعیة: مشروعیة نظام الحکم الولائی، مستند إلى الله سبحانه، أما نظام الحکم المَلَکی فلا سند شرعی له، بل مستنده سنن الشعوب و الأنظمة المَلَکیة الوراثیة.ب ...
  • ما هی رؤیة الاسلام لمسالة التله باتی؟
    6224 الحقوق والاحکام 2009/02/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • متى و كيف توفي و الد النبي الأكرم (ص) عبد الله بن عبد المطلب؟ و هل ترك إرثاً للنبي الأكرم؟
    17115 تاريخ بزرگان 2015/07/22
    المشهور بين المؤرخين أنّ و الد النبي عبد الله بن عبد المطلب قد توفي بيثرب (المدينة) و الرسول ما زال حملاً[1] و دفن هناك. و قيل توفي على ما روى جعفر بن محمد بعد شهرين من مولد النبي (ص)[2]، أو ...
  • لماذا یتصدّی البعض لمعارضة العرفان و العرفاء و یستندون أیضاً الی الأحادیث؟
    5156 النظری 2009/07/09
    العرفان هو المعرفة الخاصة التی تحصل عن طریق الشهود و الکشف الباطنی. و حیث إن مثل هذه المعرفة تتوقف علی التمارین و الریاضات الخاصة فقد سُمّی منهج السیر و السلوک أو الأسالیب العملیة بالعرفان. و العارف الحقیقی هو الشخص الذی حصل علی المعرفة الشهودیة و الحضوریة بالله تعالی و صفاته ...
  • هل یجوز غسل الجنابة اثناء الصوم؟
    7464 الحقوق والاحکام 2011/06/20
    للمجنب فی شهر رمضان حالتان: إما أن یجنب قبل أذان الصبح، أو یجنب بعد الأذان و فی أثناء الیوم (شریطة الا تکون الجنابة اثناء الیوم بسبب الجماع او الاستمناء، بل لابد ان تکون بصورة غیر اختیارة کالاحتلام مثلا).غسل الجنابة الحادثة قبل أذان الصبح:
  • ماذا یعنی عالم الذر؟
    7089 الکلام القدیم 2007/01/23
    (عالم الذر) أو (عالم المیثاق) عبارة عن زمان أو مرحلة أو میدان أو موطن أو عالم قبل هذا العالم و فیه أخرج الله جمیع الناس من صلب آدم(ع) على هیئة الذر و بعد أن تعلقت الأرواح بهذا الذر أخذ الله سبحانه منهم العهد و المیثاق على ربوبیته ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281061 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    260295 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130249 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    117905 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90070 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61804 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61555 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57810 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53164 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49459 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb