گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه 43 سوره قصص)
-
آیا با داشتن ریمل وضو صحیح است؟
65716 1392/11/19 موانع رسیدن آبریمل دارای جرم بوده و مانع رسیدن اب به اعضای وضو یا غسل است ، پس جهت وضو یا غسل باید بر طرف شود.
-
اگر در نماز جماعت خواندن تسبیحات اربعه را فراموش کنیم، چه حکمی دارد؟
43320 1392/11/19 شکیات، سجده سهو و نماز احتیاطدر این گونه موارد ، چنانچه جهت انجام رکوع خم نشده باشد ، باید تسبیحات را بگوید و گفتن یک مرتبه کافی است ، [ 1 ] ولی اگر به رکوع رفته یا از ان گذشته ، نیازی به برگشتن نیست و نمازش صحیح است.
-
اگر در نماز سهوا به جای حمد و سوره تسبیحات بخوانیم چه حکمی دارد؟
49136 1392/11/19 قرائتنظر به این که قرائت حمد و سوره در نماز از واجبات غیر رکنی است ؛ لذا اگر حمد و سوره را فراموش کند و در رکوع متوجه شود نمازش صحیح است ، اما اگر پیش از خم شدن برای رکوع بفهمد باید حمد و سوره ( و در جماعت
-
تقسیم بندی بدیهیات از دیدگاه خواجه نصیر چگونه است؟
13950 1392/11/17 صناعات خمسخواجه نصیر طوسی از اندیشمندان کم نظیر و از نوابغ علمی جهان شمرده می شود. وی در علوم مختلف دارای اثار با ارزش علمی است. از جمله ی علومی که وی در ان سرامد است ، علم منطق است. خواجه طوس در این زمینه اثار
-
چگونه اعضای مادی در قیامت شعور پیدا میکنند؟
7886 1392/11/17 غایت شناسیدر مورد چگونگی قیامت ، نظریه صحیح و مورد اتفاق همه ی علمای شیعه این است که معاد هم جسمانی است و هم روحانی. اما در مورد کیفیت جسم در اخرت مقداری اختلاف است. برخی از اندیشمندان بر این باورند که بدن محشو
-
داستان سخن گفتن فرشتگان با حضرت ابراهیم(ع) در مورد تولد فرزندش اسحاق(ع) چیست؟
41543 1392/11/17 تفسیرقران کریم در ذیل ایاتی به بیان خبر رساندن فرشتگان برای حضرت ابراهیم ع و همسرش ساره ، پرداخته است که در انها نکات جالبی پیرامون شخصیت حضرت ابراهیم ع وجود دارد: 1. وقتی فرشتگان پیش حضرتشان امدند ، ابر
-
بر اساس آیه 32 سوره انعام، زندگی عاقلانه در دنیا چگونه است؟
59061 1392/11/17 تفسیرزندگی عاقلانه در دنیا این است که انسان از امکاناتی که خداوند در اختیارش قرار داده ، برای رسیدن به تکامل و سعادت دو جهان استفاده کند ، نه ان که تمام همت و تلاش خویش را صرف دنیا کرده و از اخرت غافل بمان
-
اگر مردی که زن و بچه دارد، دختر باکرهای رو با وعده و وعید گول بزند و او را غیر باکره کند حکمش چیست و چه شرایطی نیاز است تا این حکم ثابت شده و اجرا شود؟
51334 1392/11/17 شرایط ازدواج موقت1. ثابت شدن زنا یا به چهار مرتبه اقرار زنا کننده است که در ماده 172 قانون مجازات اسلامی بدان تصریح شده است ، یا به شهادت چهار شاهد مرد و در برخی موارد نیز کمتر از این نصاب ، با شرایط خاص که در دو ماده
-
چرا یعقوب پیامبر(ع) به فرزندانش گفت که از یک دروازه وارد مصر نشوند؟
19464 1392/11/17 تفسیربنابر ایات قران ، حضرت یعقوب ع به فرزندانش دستور داد که از یک دروازه وارد شهر نشوند. مشهور مفسران بر این اعتقادند که علت دستور حضرت یعقوب این بود که برادران یوسف ، از زیبایی بهره مند بودند و قیافه های
-
در بخش¬هایی از ادعیه اعلام شده که آنها را چندین بار تکرار کنیم ، آیا باید حتماً این تکرار انجام شود و یا یک بار خواندن آن نیز پاداش دارد؟
10211 1392/11/17 زیارت عاشورا و دیگر زیاراتدعاهای ماثور مانند دیگر عبادات توقیفى هستند که ما موظف هستیم به همان شکلی که وارد شده ، انها را بخوانیم. در همین راستا و با توجه به برخی از روایات ، ادعیه دقیقا باید طبق همان دستور العمل موجود خوانده
-
محاکمه و حسابرسی انسانها در روز قیامت در همین دنیا است، یا در مکان دیگری انجام میشود؟
15217 1392/11/17 نشانه های برپایی قیامتانچه بین اندیشمندان دینی مشهور است ، با توجه به ظاهر برخی از ایات و روایات ، حسابرسی انسان ها در قیامت در همین دنیا بر پا می شود. اما زمینی که محاکمه و حسابرسی بر روی ان انجام می شود ، مانند زمین امرو
-
خداوند خلق میکند انسان هم این کار را میکند! فرق بین این دو خلق چیست؟
22710 1392/11/17 خلقت انساناولا: ماده اولیه خلقت را تنها خدا خلق کرده و انسان اگر چیزی را خلق می کند تنها با استفاده از این مواد است. ثانیا: این خلقت و اختراع انسان نیز تنها در صورتی امکان پذیر است که خدا مجاز شمرده باشد ؛ یعن
-
آیا در قرآن یا تفاسیر، یکی از صفات قوم لوط، رها کردن باد معده در حضور همدیگر ذکر شده است؟
62694 1392/11/17 تفسیراگرچه درستی و نادرستی بسیاری از رفتارهای اجتماعی تابع عرف مردمان همان دیار است ، اما در برخی موارد قبح یک رفتار به شکلی فراگیر بوده که در اموزه های دینی نیز مورد مذمت واقع شده است. در مورد رها کردن ب
-
رقبه به چه معنا است؟
22490 1392/11/16 General Termsرقبه در لغت به معنای گردن است و در عرف برای بردگان اسم شده است. [ 1 ] این واژه در چهار ایه از قران مجموعا شش بار امده است که در همه انها سخن از ازادی بردگان است. به عنوان نمونه این کلمه را در ایه شر
-
عبدالله پدر پیامبر اسلام(ص) چه زمانی و چگونه از دنیا رفت و آیا ارثی برای پیامبر باقی گذاشت؟
52541 1392/11/16 تاريخ بزرگانمشهور ان است که عبدالله بن عبدالمطلب قبل از این که فرزند بزرگوارش حضرت محمد ( ص ) به دنیا بیاید ، در شهر یثرب ( مدینه ) از دنیا رفت [ 1 ] و در همان جا او را دفن کردند. ولى نقل دیگری می گوید که ؛ حضرت
-
واجب اصلی و تبعی چیست؟ و حضرت آیت الله سید مصطفی خمینی(ره) درباره واجب «اصلی» و «تبعی» چه دیدگاهی دارند؟
14677 1392/11/16 General Termsواجب اصلى یا واجب نفسى ؛ واجبى است که مصلحت موجود در ان موجب صدور حکم وجوب از ناحیه شارع گردیده است. به عبارت دیگر ؛ هرگاه مولا چیزى را مستقلا متعلق حکم وجوب قرار دهد ، ان را واجب اصلى یا واجب نفسى گو
-
خوردن پنگوئن چه حکمی دارد؟
41743 1392/11/16 پرندگانهر چند پنگوئن از پرندگان شمرده می شود ، اما شرایط پرندگان حلال گوشت را نداشته و خوردن ان جایز نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای (
-
آیا تخلف از قوانین و مقررات در کشورهای غیر اسلامی اشکال دارد؟
11891 1392/11/16 رعایت مقررات و قوانینبه طور کلی ، تخلف از قوانینی که موجب حفظ نظم در جامعه است جایز نیست و مسلمانانی که در کشورهای بیگانه زندگی می کند لازم است به قوانین انها ( اگر مستلزم خلاف شرع نباشد ) احترام بگذارند ، تا موجب وهن اسل
-
آیه 40 سوره مبارکه نبأ به کدام یک از نامهای قیامت اشاره دارد؟
14560 1392/11/16 تفسیرقران کریم در ارتباط با قیامت و تجسم اعمال ادم ، و جزا دیدن انسان در برابر اعمال خویش ، می فرماید قیامت روزى است که انسان منتظر دیدن جزاى اعمالى است که در زندگى دنیا انجام داده ، و از پیش فرستاده است.
-
آیا فرد ناتوان و معلول هم جهت غسل لازم است آب را به همه جای بدن برساند؟
8128 1392/11/16 گوناگون1. در غسل لازم است اب به همه جاى بدن برسد و در صورت عدم توانایی ، باید به نحوى نایب گرفت که اب را به بدن برساند ، مگر اینکه اصلا امکان رساندن اب به برخی اعضا نباشد ، مثل اینکه اعضا به هم چسبیده باشد.
-
حکم وقف فضولی چیست؟
13138 1392/11/16 وقفاگر شخصی مالی را بدون اجازه مالک ان وقف کند ، وقف فضولی گفته می شود و به تنهایی هیچ تاثیری ندارد. البته برخی مراجع تنها در صورت اجازه مالک ان را نافذ می دانند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به
-
قرآن کریم در آیهای اعلام میکند که تنها عجوزی از خاندان لوط مبتلا به عذاب شد و در آیهای دیگر بیان میکند که همسرش نجات نیافت؟ آیا این دو آیه با هم تناقض دارند؟!
15837 1392/11/16 تفسیرداستان حضرت لوط ع در سوره های متعددی از قران کریم [ 1 ] بیان شده است. طبق برخی از ایات قران ، در جریان نزول عذاب بر قوم لوط ع ، تمامی قوم او و یک تن از اعضای خانواده وی که از او به عجوز تعبیر شده است
-
چرا در برخی روایات امام علی(ع) را هاجر الهجرتین (انجام دهنده دو هجرت) توصیف کردهاند؟
10076 1392/11/13 درایه الحدیثقبل بررسی روایات ، توجه به این نکات ضروری است: 1. وصف هاجر الهجرتین ( کسی که دو هجرت انجام داده است ) ، به بسیاری از صحابه پیامبر ( ص ) بویژه انهایی که به حبشه هجرت کرده و از ان جا به مدینه امدند ، ا
-
نظر شیخ صدوق(ره) درباره صفات و ویژگیهای امامان معصوم(ع) چیست؟
12910 1392/11/13 عصمتدر این نوشته ، خلاصه ای از اعتقادات شیخ صدوق ( ره ) درباره صفات و ویژگی ها ائمه اطهار ( ع ) بیان می شود. 1. پیغمبران و رسولان و حجت هاى خدا ( ع ) برتر از فرشتگانند. [ 1 ] 2. خدای تعالى مخلوقات را ب
-
چرا در قرآن از زبان پیامبر آمده، اگر برای خداوند فرزندی بود، من اولین ایمان آورنده به او بودم؟
8732 1392/11/13 تفسیردر قران استدلال های مختلفی در مسائل مرتبط با توحید وجود دارد. در یکی از این ایات ، خداوند جواب کسانی را که معتقد به فرزند داشتن خداوند هستند می دهد. این جواب می تواند در مورد مسیحیان و یا مشرکانی باشد
-
آیا مراجع تقلید و روحانیون هم مشمول ماده 648 قانون مجازات اسلامی میشوند یا خیر؟
9266 1392/11/13 احکام قضاییدر ماده 648 قانون تعزیرات و مجازات های بازدارنده بیان شده است: اطبا و جراحان و ماماها و داروفروشان و کلیه کسانی که به مناسبت شغل یا حرفه خود محرم اسرار می شوند هر گاه در غیر از موارد قانونی ، اسرار مر
-
کتاب «وقعة صفین» را معرّفی کنید و آیا این کتاب به فارسی ترجمه شده است؟
10582 1392/11/13 درایه الحدیثکتاب وقعه صفین که به معنای جنگ و پیکار صفین است ، اثر ماندگار نصر بن مزاحم منقری عطار است. [ 1 ] نصر مزاحم عراقی و ساکن کوفه بوده است. [ 2 ] محمد بن علی ( ابو سمینه ) که از اساتید احمد بن محمد خالد
-
روزه چه روزهایی مستحب است؟
168173 1392/11/13 روزه های مستحب، مکروه و حراماصل روزه در تمام روزهای سال - غیر از روزهایی که روزه در ان حرام و یا مکروه است استحباب دارد ، اما برخی از مهمترین روزههای مستحبی عبارتاند از: روزه در روز جمعه ، پنجشنبه اول و پنجشنبه اخر ماه و چ
-
آیا بر اساس روایات بیشتر بهشتیان را «افراد ابله» تشکیل میدهند؟!
23459 1392/11/12 درایه الحدیثدر منابع روایى اهل سنت و شیعه ، روایتى از پیامبر گرامى اسلام ( ص ) با تعابیر مختلفى [ 1 ] نقل شده است ؛ مانند: اکثر اهل الجنه البله ؛ [ 2 ] بیشتر مردم بهشت بله هستند. انچه در این روایت باعث تعجب و تح
-
چرا نظام هستی احسن است و اکمل نیست؟
7192 1392/11/12 کلیاتاگر منظور از نظام هستی ، بخشی از این نظام هستی است که الان بالفعل موجود است ؛ در این صورت می توان پذیرفت که نظام هستی اکمل نیست ؛ زیرا کمال برخی از موجودات به تدریج به دست می اید. بنابراین ، صورت فعلی
-
فرق قضایای فطری با دیگر قضایای بدیهی در چیست؟
12997 1392/11/12 استدلال شناسیفطریات قضایایی است که قیاس و استدلال خودش را به همراه دارد ؛ یعنی صرف تصور طرفین کافی نیست که عقل به ان تصدیق نماید ، بلکه نیاز به استدلال دارد. اما این استدلال و حد وسط ، همراه قضایای فطری است ، و ذه
-
چرا برخی آیات مربوط به اثبات امامت امام علی(ع) به صورت جمع آمده، در حالیکه آنحضرت تنها یک نفر بودند؟
16357 1392/11/10 تفسیراز جمله ایاتی که دلالت بر امامت و خلافت حضرت امام علی ( ع ) بعد از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می کند ، ایه ولایت است. خداوند در این ایه شریفه می فرماید: انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمو
-
منظور از «عاد نخستین» در آیه شریفه «وَ أَنَّهُ أَهْلَکَ عاداً الْأُولى»، چیست؟ آیا دو تا قوم عاد داشتیم؟!
12439 1392/11/10 تفسیردر این ایه شریفه می خوانیم: ایا انسان خبر ندارد که خداوند قوم عاد نخستین را هلاک کرد ؟ ! . [ 1 ] درباره توصیف قوم عاد به الاولى ( نخستین ) چند دلیل بیان شده است: 1. به جهت قدمت این قوم است ؛ یعنی ا
-
دیدگاه اسلام در رابطه با پیروی از سخنان افراد سرشناس غیر مسلمان چیست؟
8704 1392/11/09 تفسیردرباره پیروی از سخنان دیگران ، خداوند در قران چنین می فرماید: و کسانى که از عبادت طاغوت پرهیز کردند و به سوى خداوند بازگشتند ، بشارت از ان انها است پس بندگان مرا بشارت ده ! همان کسانى که سخنان را می ش
-
روایتی وجود دارد که پذیرفتن سخن حق از هر فردی باشد را توصیه میکند، اما روایت دیگری وجود دارد مبنی بر اینکه اگر به سخن هر فردی گوش فرا دهیم، گویا او را پرستیدهایم. این دو روایت چگونه قابل جمع است؟
64908 1392/11/09 درایه الحدیثدر روایت اول واژه انظر به کار رفته است و از شنونده اندیشمند و دارای قدرت تحلیل ، خواسته شده است که سخن را گوش فرا داده ، اما با تامل و تفکر - که به یک معنا نقد ان سخن است - در ان اندیشه کند که اگر ان