گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
شأن نزول و پیام مهم آیات ۴۴و ۴۵ سوره قمر چیست؟
12948 1392/02/10 تفسیربرای روشن موضوع مورد پرسش ، به عنوان مقدمه باید گفت: 1. برای ایات مورد پرسش ( 44 و 45 سوره قمر ) به خصوصه شان نزولی ذکر نشده است. اما سوره قمر که ایات مورد پرسش در ان قرار گرفته ، از سوره های مکی است
-
خداوند چند فرشته برای بشارت عیسی، بر حضرت مریم فرستاد؟ آیا در مورد تعداد فرشتگان تناقضی در قرآن رخ داده است؟
27355 1392/02/09 تاریخدر جای خود در علم منطق ثابت شده است که تناقض شرایطی دارد ؛ از جمله این شرایط این است که در زمان واحد و در مکان واحد باشد. در حالی که روشن است جایگاه و زمان صحبت کردن فرشتگان با حضرت مریم س تفاوت می کن
-
مقصود از عدالت در چند همسری که در آیه «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ» آمده، چیست؟
36695 1392/02/07 تفسیراز جمله احکام الهی که مورد اتفاق شیعه و سنی می باشد ؛ تجویز تعدد زوجات و چند همسری است که به طور یقین خداوند حکیم ، با در نظر گرفتن تفاوت ساختمان بدن و نیازهاى جسمی و روانى مردان و زنان و ارگانیسم بدن
-
آیا طبق آیه «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ»، همه پیامبران قبل از حضرت محمد(ص) –حتی حضرت عیسی(ع)- وفات کرده¬اند؟
18329 1392/02/04 تفسیرو ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل [ 1 ] : خلت از ریشه خلو و خلا به معناى خالى شدن [ 2 ] و گذشتن زمان [ 3 ] به کار می رود. راغب اصفهانی می گوید: خلو در زمان و مکان هر دو استعمال می شود لیکن چون ا
-
با این‌که خداوند انسان را در «احسن تقویم» آفرید؛ چرا او را پست‌تر از حیوانات بلکه بدتر می‌داند؟
10082 1392/02/03 تفسیر1. این که خداوند انسان را در بهترین جایگاه و یا احسن تقویم افرید ، بدین معنا است که او را از هر نظر ، چه جسمی و چه روحی و عقلی ، موزون و شایسته افرید و استعدادهای لازم را در او قرار داد تا جایی که این
-
مراد از «من الخوف» در سوره بقره، آیه 155 چیست؟
7682 1392/02/02 تفسیرمقصود از من الخوف ( مقدار اندک و ناچیزی از ترس ) در سوره بقره ، ایه 155 ؛ این است که خداوند شما ( مسلمانان ) را به مقدار و به چیز اندکی از ترس -نه ترس همیشگى- همچنین به مقدارى از گرسنگى ، مقدارى از زی
-
داستان الگوهای منفی و مثبت در قرآن را بیان کنید.
13914 1392/01/31 تفسیردر قران کریم داستان های زیادی برای بیان الگوهای منفی یا مثبت بیان شده است ؛ [ 1 ] که ما در این جا داستان دو زن را به عنوان الگوهای منفی و دو زن دیگر را به عنوان الگوهای مثبت بیان می کنیم: خداوند براى
-
در آیهای از قرآن آمده است که، نامه اعمال مجرمان را به دست چپ آنان می دهند، اما در آیه ای دیگر می‌‌خوانیم: این کارنامه از پشت سرشان داده می شود. آیا این دو آیه باهم منافات دارند؟
17254 1392/01/31 تفسیرهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شده در ایه ای از قران کریم امده است: کارنامه اعمال بدکاران به دست چپ انان داده می شود ، [ 1 ] اما ایه ای دیگر بیانگر ان است که این کارنامه از پشت سرشان به انها داده خوا
-
برخی آیات نشانگر آن هستند که نسل نوح پیامبر(ع) نجات یافته اند. این چگونه با آیاتی که غرق شدن یکی از فرزندانشان را اعلام می دارد سازگاری دارد؟
12854 1392/01/29 تفسیردو پاسخ در مورد این پرسش می توان ارائه نمود: اول: در تمام زبان ها امری رایج است که لفظ عامی بیان می شود ، اما اکثریت مصادیق ان عام مورد نظر است ، نه تمام انان. بر این اساس ، حتی اگر فرزند حضرت نوح ع
-
آیه ای از قرآن اعلام می دارد که حضرت یونس(ع) به بیابانی بی آب و علف افکنده شد، اما در آیه ای دیگر می‌فرماید اگر رحمت پروردگار شامل او نمی شد به بیابان افکنده می شد. آیا این دو آیه با هم منافات دارند؟
15675 1392/01/29 تفسیرایه ای در قران وجود دارد که بیانگر ان است که حضرت یونس ع بعد از مدتی که در دهان نهنگ بود ، با حالتی نحیف به ساحلی بیابانی و بدون اب و علف افکنده شد: به هر حال ما او را رهایى بخشیدیم و او را در یک سرز
-
منظور از تأیید عیسی توسط روح القدس در قرآن چیست؟
31384 1392/01/28 تفسیرموضوع تایید و کمک عیسی بن مریم توسط روح القدس ، در چند ایه قران امده است. اما در این که منظور از روح القدس در این ایات چیست و تایید به چه معنا است ؛ مفسران احتمالاتی را ذکر کرده اند: 1. تعدادی از مفس
-
در آیهای از سورۀ مریم اعلام شده است که همگان بدون استثنا وارد جهنم خواهند شد، اما در برخی منابع اسلامی عباراتی وجود دارد که نشانگر ورود مستقیم برخی افراد به بهشت است. آیا میان این دو موضوع تعارضی وجود ندارد؟!
43358 1392/01/28 تفسیرهمانگونه که در پرسش بدان اشاره شده ، قران کریم می‌فرماید قضای الهی بر ان قرار گرفته است که همگان گرچه برای مدتی کوتاه - وارد جهنم شوند: و ان منکم الا واردها کان على ربک حتما مقضیا ؛ [ 1 ] و هیچ‌یک
-
بسیاری از آیات قرآن اعلام می‌دارد که فرعون در دریا غرق شد، اما یک آیه نیز وجود دارد که خبر از نجات او می‌دهد. این تفاوت را چگونه می توان حل کرد؟
26117 1392/01/28 تفسیرایات فراوانی از قران کریم ، مانند مواردی که در پرسش بدان ها اشاره شده است ، به صراحت بیان می کند که فرعون و سپاهیانش دچار عذاب پروردگار شده و در دریا غرق شدند ، اما ایۀ 92 سورۀ یونس موضوع دیگری را بیا
-
معنای دو عبارت «بغیاً بینهم» و «طائرکم عند الله» در قرآن کریم چیست؟
12771 1392/01/27 تفسیر1. عبارت بغیا بینهم در ایۀ 213 سوره بقره ، به این نکته اشاره دارد که برخی اختلافات میان مردم ناشی از جهل و نادانی انها است. مهم ترین دلیل اختلاف انان ، ریاست طلبی ، حسادت و مانند اینها بوده ؛ چراکه بر
-
چرا پروردگار با آن‌که می‌تواند همگان را هدایت کرده و در سایۀ رحمت خویشتن قرار دهد، این‌کار را انجام نمی دهد؟
7183 1392/01/26 تفسیرپروردگار توانایی خلق موجوداتی ؛ مانند فرشتگان را دارد که همگی سر به طاعت او داشته و از دستوراتش سرپیچی نمی کنند ، اما خلقت انسان به عنوان موجودی برتر دارای این ویژگی است که او باید خود در راه هدایت ،
-
بندگان صالح پروردگار چه مشخصات و ویژگی هایی دارند؟
17013 1392/01/26 تفسیراین تعبیر در ایۀ 105 سورۀ انبیا امده است که بندگان صالح پروردگار سرانجام وارث زمین خواهند شد: و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون ؛ و ما در زبور- پس از تورات- نوشتیم که ای
-
مکان‌های مقدّس در قرآن کریم را نام ببرید؟
23840 1392/01/26 تفسیرایاتی را که دلالت بر مقدس بودن برخی مکان ها دارند ، می توان به دو دسته تقسیم نمود که در انها از برخی مکان ها به صورت ویژه یاد شده و در برخی دیگر ، می توان از ان برداشت تقدیس مکان مورد نظر کرد. الف. د
-
آیا این جریان که روزی حفصه همسر پیامبر اسلام(ص) خود از روی رضایت تصمیم می‌گیرد که از خانه پیامبر به خانه پدرش برود و در این زمان پیامبر با یکی دیگر از کنیزانش به بستر می‌رود، دارای سند معتبر است؟
88384 1392/01/26 تفسیریکى از مسائل اختلافى در تاریخ اسلام ، مسئله مطرح شده در ایات ابتدایى سوره مبارکه تحریم است که در ان از پیامبر اسلام ( ص ) در مورد چرایى حرام کردن حلالى از حلال هاى خداوند سؤال می شود. با تامل و جست و
-
چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
8432 1392/01/26 تفسیرانچه باید در این جا مورد دقت قرار گیرد ، این عبارت در ایه است: فاخذتهم الصاعقه بظلمهم . با در بظلمهم معنای سببیت بوده و متعلق به اخذتهم است و معنا این گونه می شود که انها را به جهت ستمی که روا داشته ا
-
معنای رودها در قرآن چیست؟
7752 1392/01/24 تفسیرمعنای ظاهری رودها ( انهار ) همان چیزی است که در ذهن همه ما است ؛ یعنی رودخانه ها و جوی های اب. البته ، از ان جا که الفاظ قران دارای بطونی است ، شاید معانی دیگری نیز برای ان در نظر گرفته شود. مانند انچ
-
خداوند در قرآن کریم در آیهای می‌فرماید؛ تمام آن چیزهایی که غیر از خدا مورد پرستش قرار می‌گیرند، هیزم جهنم خواهند بود! آیا این آیه، عیسای مسیح(ع) را هم که مورد پرستش برخی قرار گرفته است، دربر می گیرد؟!
20908 1392/01/24 تفسیردر ترجمه و تفسیر ایات قران باید با زبان عربی و نیز ریزه کاری های موجود در ان اشنا بود ؛ لذا نباید به ترجمۀ تحت اللفظی بسنده نمود. البته بسیاری از این نکات در زبان های دیگر نیز رواج دارد. در همین راست
-
برخی آیات نشانگر تبعید حضرت نوح بوده و برخی بیانگر سخن مستقیم کفار با ایشان است! آیا این دو گروه از آیات با هم سازگارند؟
6733 1392/01/24 تفسیرعبارت و ازدجر در ایۀ 9 سورۀ قمر ، به معنای تبعید نیست تا با دیگر ایاتی که بیانگر سخن مستقیم کفار با ایشان است در تنافی باشد ، بلکه معنای این عبارت ان است که به ایشان دشنام داده شده و حضرتشان تهدید به
-
آیا قرآن هیأت بطلمیوسی را تأیید می کند؟
10548 1392/01/24 تفسیرقران کریم در هیچ ایه ای -حتی ایاتی که ناظر به وجود هفت اسمان هستند- [ 1 ] هیئت بطلمیوسی را تایید نکرده است ، بلکه در طرف مقابل ، ایاتی وجود دارند که کروی بودن زمین را می توان از انها استنباط کرد. [ 2
-
سیاق یعنی چه؟ و در تفسیر قرآن چه اهمیت و جایگاهی دارد؟
53620 1392/01/24 تفسیردر اصطلاح علوم قرانی سیاق به اسلوب سخن ، طرز جمله بندی عبارات ، و نظم خاص کلام و یا روند کلی سخن ، گفته می شود و دلالتش می تواند مقالیه یا حالیه باشد. سیاق کلمات ، سیاق جمله ها ، سیاق ایات ، سیاق سور
-
واژه «نصح» که در قرآن کریم بکار رفته، به چه معنا است؟
13219 1392/01/24 تفسیراز این کلمه ، یک بار در قران کریم استفاده شده است: و لا ینفعکم نصحی ان اردت ان انصح لکم ؛ [ 1 ] اگر من بخواهم شما را اندرز دهم ، اندرزم سود نخواهد کرد. نصح به معنای سخنی دلسوزانه و خالی از هرگونه فر
-
چرا با وجود استدلالات قرآنی جالب برای پدیده‌های علمی و ارتباط میان قرآن و فیزیک و شیمی و زیست هیچ مطلبی در سایت شما وجود ندارد؟
8615 1392/01/22 تفسیر1. سیاست سایت اسلام کوئست ، پاسخ به پرسش هایی است که از جانب کاربران مطرح می شود ؛ لذا اگر مطالبی در سایت وجود ندارد از ان رو است که مورد سؤال کاربران نبوده است. 2. اگرچه در برخی موارد به تحلیل پرسش
-
آیا معجزه به جهت درستی ادعای نبوّت پیامبران بوده یا به جهت اجابت خواسته‌های مردم لجوج؟ و مقصود از این‌که «خداوند همه چیز را از آب آفرید»، چیست؟
12427 1392/01/21 تفسیر1. باید دانست که ؛ اوردن معجزه یک دلیل عقلی قاطع و دلیل برهانی بر صحت ادعای نبوت خواهد بود ، نه این که تنها یک دلیل اقناعی ( قانع کننده ) برای مردم باشد. [ 1 ] 2. این ایاتی که در پرسش ذکر کردید ؛ سخ
-
چرا به قرآن نور هم گفته می‌شود؟
78867 1392/01/21 تفسیردر قران کریم و روایات به نور بودن قران اشاره شده است که به عنوان نمونه به دو مورد ان اشاره می کنیم. 1. خداوند در سورۀ نسا می فرماید: یا ایها الناس قد جاکم برهان من ربکم و انزلنا الیکم نورا مبینا ؛ [
-
آیۀ پانزدهم سورۀ لقمان نیکی به پدر و مادر مشرک را - حتی با فرض تلاش برای مشرک کردن فرزند- توصیه می‌کند، اما آیۀ بیست و سوم سورۀ توبه نسبت به دوستی با پدر و مادر مشرک هشدار می‌دهد! آیا این دو آیه در تعارض با هم نیستند؟!
15994 1392/01/21 تفسیریک انسان مسلمان در رفتار با پدر و مادر مشرک می تواند دو رویکرد را پیش رو گیرد: اول: ان که علی رغم تمام احترامی که به پدر و مادر خود گذاشته و دستورات عادی انان را روی چشم خود قرار می دهد ، اما در صورت
-
آیا در قرآن آیهای وجود دارد که مضمون آن این باشد: «تا کسی خود هدایت نشده باشد نمی‌تواند دیگران را هدایت کند»؟
8485 1392/01/20 تفسیردر قران کریم ایاتی وجود دارند که بر همین مطلب دلالت دارند ؛ مانند ایات زیر: 1. ایا مردم را به نیکى ( و ایمان به پیامبرى که صفات او اشکارا در تورات امده ) دعوت می کنید ، اما خودتان را فراموش می نمایید
-
کتاب «الدرّ المنثور» اثر کیست و چه جایگاهی در میان مفسّران دارد؟
29066 1392/01/20 تفسیرالدر المنثور فى التفسیر بالماثور ، تالیف جلال الدین عبدالرحمن سیوطى است. سیوطی ، دانشمندى دقیق و اهل تحقیق است که داراى اثار فراوانى بوده ، و تخصص و تبحر وى بیشتر در علوم نقلى بوده است ؛ زیرا تالیفاتى
-
تفاوت میان خالق و فاطر در قرآن کریم چیست؟
42540 1392/01/20 تفسیر1. فطر به معنای شکافتن در طول است. این لفظ به معنای ابداع و ایجاد اشیا توسط خداوند ، در قران کریم به کار رفته است. [ 1 ] با در نظر گرفتن معناى اولى فطر ، افریدن از ان جهت فطر نامیده شده که خداوند موجو
-
اگر انسان در هنگام رفاه به یاد خدا باشد، خداوند به هنگام سختی‌هایش به یاد او خواهد بود؟
11069 1392/01/14 تفسیردر معادلات خداوندی حساب ها متفاوت از معادلات ما انسان هاست. خدایی که خود پرورش دهنده و روزی رسان بندگان است ، در همه حال ، چه در رفاه و خوشحالی ، و چه در سختی و غم و تنهایی به یاد بندگان خود است. مگر
-
آیات 31و 32 سوره آل عمران دارای چه پیام مهمی است؟
19594 1391/12/22 تفسیردرباره ایات 31و 32 سوره ال عمران [ 1 ] در تفاسیر ، دو شان نزول نقل شده است. [ 2 ] نخست این که گروهی در حضور پیامبر اسلام ( ص ) ادعاى محبت و دوستی پروردگار کردند ، در حالى که عمل به برنامه هاى الهى در
-
در رابطه ایمان و عمل صالح کدام یک بر دیگری تأثیرگذار است؟
15862 1391/12/22 تفسیردر ایه مورد پرسش چنین امده است: سخنان پاکیزه به سوى او [ خداوند ] صعود مى کند ، و عمل صالح ان را بالا مى برد . [ 1 ] بسیاری از مفسران می گویند مقصود از کلم طیب سخنان پاکیزه است که نشان از عقاید صحیح د
