گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیا در آیات قرآن و روایات به حق‌جویی و حقیقت طلبی اشاره شده است؟
50362 1392/09/28 حدیثحقیقت جویی و به دنبال شناخت حق و حقیقت بودن چیزی است که جزو سرشت و فطرت انسان است. این موضوع در قران چنین مطرح شده است: فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدی
-
منظور از اینکه قرآن بر هفت حرف نازل شده است، چیست؟
30175 1392/09/28 علوم قرآنیاگر نزول قران بر هفت حرف ، به معنای نزول ان بر هفت لغت از لغات قبائل عرب یا هفت نوع قرائت باشد ، مورد قبول نیست ، اگرچه برخی از اهل سنت بر ان بسیار اصرار کرده و برایش فلسفه هایی ذکر کرده اند ، اما اگر
-
آیا اینکه در برخی آیات قرآن؛ محافظت بندگان به فرشتگان نسبت داده شده و در برخی دیگر به خدای تعالی، منافاتی با هم ندارند؟
22291 1392/09/27 تفسیراین که فرشتگان اولیای مؤمنان بوده و حفاظت از انها را بر عهده داشته باشند ، منافات با این موضوع ندارد که خدا هم ولى و یاور ایشان باشد ؛ چون فرشتگان واسطه رحمت و کرامت خدای مهربان هستند ، نه این که از پ
-
آیا امکان دارد آیات امید بخش قرآن را شرح دهید؟
17374 1392/09/27 تفسیرقران کریم تمام ایاتش روح فزا و سرشار از امید است ؛ بسیاری از ایاتش مژده به بهشت ، نعمت های جاودانه بهشتی ، امید به رحمت پروردگار ؛ حضور در بارگاه قدس الهی و... است. قران کریم با این ویژگی ، ایات مژده
-
حق و باطل در قرآن کریم چگونه معرفی شده است؟
26235 1392/09/26 تفسیرحق به معنای مطابقت با واقعیت ، هماهنگی و درستی است. و باطل چیزی است که حقیقت و ثباتی ندارد. باطل در برابر حق قرار دارد و نقیض ان محسوب می شود. در قران کریم ویژگی های متعددی از حق و باطل بیان شده است ک
-
معنای کلمات «لمعه»، «لمحه» و «قبس» چیست؟
16245 1392/09/26 تفسیردرباره واژه لمعه به معنای کلمه لمعه ، سؤال 31390 مراجعه شود. قبس به معنای اتش و یا شعله ای از اتش است ، [ 1 ] به مانند جایی که به وسیله چوبی قسمتی از یک اتش بزرگ برداشته می شود ، چنانچه در ایه ای از
-
چرا فرشتگان اعمال انسان را می‌نویسند؟
17970 1392/09/26 تفسیردر قران می خوانیم که فرشتگان حافظان اعمال انسان ها هستند: و ان علیکم لحافظین. کراما کاتبین. یعلمون ما تفعلون ؛ [ 1 ] و البته بر شما نگهبانانى است. بزرگوارانى نویسنده ( از فرشتگان ) . که [ ظاهر و باطن
-
مذکر و مؤنث بودن کلمات در زبان عربی بر چه اساسی است؟
133438 1392/09/26 تفسیرهر زبانی قواعد و دستور زبان مخصوص به خود را دارد. زبان عربی نیز در مباحث دستوری خود از قواعد مخصوصی پیرامون مذکر و مؤنث بودن کلمات پیروی می کند که در نوع خود متمایز از باقی زبان ها است. برخی کلمات مان
-
با توجه به اینکه حرکت در نماز موجب بطلان خواهد شد، تغییر قبله از بیت المقدس به سوی کعبه هنگام نماز چگونه توجیه پذیر است؟
23058 1392/09/24 تفسیرمفسران شیعه و سنی با استناد به روایات وارد شده در باب تغییر قبله می گویند ؛ رسول خدا بعد از نبوت 13 سال در مکه و سپس 17 یا 19ماه در مدینه به سوی بیت المقدس نماز گذاردند ، سپس روز دوشنبه نیمه ماه رجب د
-
یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
28496 1392/09/24 تفسیردر ایات متعددی از قران ، در توصیف ویژگی های پیامبران ، صفاتی برای انان نقل شده است. با توجه به این که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند ، این صفات می تواند سرمشق خوبی برای دی
-
آیا ممکن است برخی از شیاطین در خدمت مؤمنان قرار گیرند و مانع از شر و بدی شوند؟
8098 1392/09/20 تفسیربر اساس مباحث فلسفی همان گونه که در کل هستی نظام سلسله مراتب وجود دارد ، در میان هر دسته از موجودات نیز این سلسله مراتب موجود است. بنابراین شیاطین نیز دارای مراتب مختلف هستند و ممکن است شیطنت برخی از
-
آیات تطهیر در قرآن کریم کدام‌اند؟
18519 1392/09/19 تفسیردرباره تطهیر به معنای عام ان ( پاک کردن و پاک شدن ) ؛ ایاتی در قران کریم وجود دارد ، [ 1 ] اما انچه با عنوان و معنای خاص در قران کریم امده و مربوط به پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) است ، ایه شری
-
با توجه به اینکه خوردن ذبیحه اهل کتاب حرام است، چرا پیامبر اسلام(ص) ذبیحه یهودیه را قبول کرد؟
19665 1392/09/19 تفسیردرباره اوردن غذای مسموم برای پیامبر گرامی اسلام ( ص ) و مسموم شدن ایشان و به شهادت رسیدنشان از طریق سم ، روایات مختلف و متعددی هم در منابع شیعه و هم اهل سنت وجود دارد. کثرت این روایات به حدی است که نم
-
آیا می‌توان به کافرانی که در سرزمین کفر زندگی می‌کنند و با مسلمانان جنگ و دشمنی نمی‌کنند، نیکی کرد؟
8899 1392/09/18 تفسیرشیخ طوسی در تفسیر ایه شریفه لا ینهاکم الله عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین و لم یخرجوکم من دیارکم ان تبروهم و تقسطوا الیهم ان الله یحب المقسطین ؛ [ 1 ] چنین اورده: ابن زبیر می گوید: این حکم درباره کسی ک
-
معنای متشابه و محکم چیست؟ و علت اختلاف نظر در تعداد آیات متشابه در قرآن چیست؟
18249 1392/09/16 علوم قرآنیواژه متشابه در اصل به چیزی گفته می شود که اجزای مختلف ان شبیه به هم باشند. از این رو ؛ به جمله ها و کلماتی که معنای انها پیچیده است و احتمالات مختلفی درباره معنای انها داده می شود ، متشابه می گویند. د
-
چرا ایران بعد از پیامبران و امامان(ع) به مهد اسلام تبدیل شده است؟ آیا در عربستان سعودی، شیعیان هستند؟ چرا دو مکان مقدس بسیار شناخته شده برای مسلمانان در دستان وهابی‌ها قرار دارند؟
10459 1392/09/16 تفسیر1. پاسخ این سؤ ال را می توان از قران کریم به دست اورد. ابتدا خداوند در قران ، مسلمانان صدر اسلام را توبیخ می کند و می فرماید: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فان مات او قتل انقلبتم على اعقاب
-
اولین فرشته‌ای که بر حضرت آدم(ع) سجده کرد، چه نام داشت؟
22601 1392/09/16 حدیثدرباره این که کدام فرشته قبل از دیگران به دستور خدا بر حضرت ادم ع سجده کرده ، مطلبی در منابع روایی شیعه و سنی نیافتیم. اما در برخی از کتاب های تفسیری شیعه و اهل سنت در این باره ادعاهایی شده است: 1. ا
-
صابئان چه کسانی هستند؟ و چه عقایدی دارند؟ آیا آنان پیرو یحیای پیامبرند؟
42274 1392/09/14 تفسیرریشه اصلی واژه صابئین ، صبو است که معنای ان متمایل شدن و محبت داشتن است. این کلمه ، از زبان عبری و سریانی گرفته شده است. این مکتب ، پیروان بسیار اندکی در گذشته داشته و دارد. و در مورد منشا ان نیز اخ
-
عنوان مثبت «صادقان» که در قرآن بارها بدان اشاره شده به چه معنا است و در آیه «کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ»، آیا «مع» به معنای اطاعت و پیروی کردن از صادقان است؟
17547 1392/09/12 تفسیریا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین ؛ [ 1 ] اى کسانى که ایمان اورده اید ، از خدا پروا کنید و با راست گویان باشید. کلمه صدق در اصل به معناى این است که گفتار و یا خبرى که داده مى شود مطا
-
آیا به مکان نداشتن خدا در قرآن نیز اشاره شده است؟
14220 1392/09/09 تفسیرپیش از پرداختن به پاسخ ، نخست دلیل مکان نداشتن خداوند را با کلامی از امام علی ( ع ) بیان می کنیم. ان حضرت می فرماید: تحقیقا خداى عز و جل ، مکان و ظرف را براى موجودات افرید ، پس نمى تواند خودش داراى ظر
-
چه آیات قرآنی بیان می‌کند که پیامبران عاقلانه فکر می‌کنند؟
8269 1392/09/09 تفسیرهمه پیامبران الهی ، به عنوان کامل ترین انسان ها ، بدون هیچ تردیدی ، از همه خصلت های نیکو برخوردارند. تفکر عاقلانه و خردمندانه یکی از همین خصائص است که همه انبیا از ان بهره مند بوده اند. هر چند که ایات
-
در چند آیه از قرآن کریم به اطاعت از خدا و پیامبر دستور داده شد و منظور از این اطاعت چیست؟
49026 1392/09/09 تفسیرخداوند در قران کریم در یازده ایه با عناوینی ؛ مانند: اطیعوا الله و اطیعوا الرسول ، اطیعوا الله و الرسول و و اطیعوا الله و رسوله ، مردم را به اطاعت و پیروی از خود و رسولش دعوت می کند. البته عناوین دیگر
-
«تقدیس الهی» چیست؟ با چه الفاظی گفته می‌‌شود؟ و چه فرقی با «تسبیح الهی» دارد؟
15806 1392/09/07 تفسیرمنظور از تقدیس ، تطهیر است یعنی پاک دانستن خداوند از داشتن اوصافی که تناسب با خداوند ندارد ... و در معنای نقدسک گفته شده یعنی تو را به تقدیس توصیف می کنم. [ 1 ] تقدیس می تواند با هر کلامی که این معن
-
آیا آیه 159 سوره انعام به اختلاف و تفرقه در دین اسلام اشاره دارد، یا ناظر به تمام ادیان الهی است؟
23879 1392/09/05 تفسیرایه 159 سوره انعام چنین است: ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الى الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون . [ 1 ] در تفسیر این ایه ، جمعى از مفسران معتقدند که ایه درباره یهود و نص
-
آیاتی که در آنها امر آمده و لازم‌الاجرا می باشند کدام‌اند؟
7422 1392/09/03 تفسیرقران کریم به عنوان کتاب اسمانی مسلمانان ، شامل عقائد و دستورات زیادی از جانب خداوند است که برای هدایت همه مردم نازل شده است. کتاب های متعددی در تفسیر و شرح ایاتی که مربوط به بخش احکام می شوند ، با نام
-
چه ارتباطی بین توحید و احسان به همسایه وجود دارد و چرا به جای عدالت، به احسان به والدین سفارش شده و فرق «احسان ب...» و «احسان الی...» چیست؟
10828 1392/08/30 تفسیرخداوند در قران پس از دستور به عبادت خود و امر به توحید در عبادت ، سفارش می کند که به نسبت به والدین ، احسان و نیکی شود. سپس این سفارش را نسبت به افراد دیگری که با انسان رابطه دارند ؛ مانند خویشاوندان
-
هنگام زایمان حضرت مریم(س)، چرا همچون زمان عبادتش در محراب برایش مائده آسمانی نازل نشد و او از درخت خشکیده خرما استفاده کرد؟
36014 1392/08/30 تفسیرخدای متعال در سوره مریم ، درباره جریان زایمان حضرت مریم س می فرماید: درد زایمان او را به سمت تنه درخت خرما کشاند و او از ناراحتی گفت: کاش قبل از این مرده بودم و کاملا فراموش می شدم. در این حال ، کسی ا
-
آیا میان آیه‌ای که «هدف آفرینش را عبادت معرّفی می‌کند» و آیه‌ای که می‌فرماید: «بیشتر جنّ و انس برای جهنم آفریده شده‌اند»، تناقض وجود ندارد؟
20680 1392/08/29 تفسیریکی از سؤالاتی که برای هر انسان پیش می اید ، این است که هدف افرینش او و همنوعانش و دیگر مخلوقات چیست ؟ پروردگار عالم در پاسخ به این پرسش ، می فرماید: من جن و انس را فقط برای این که مرا عبادت کنند ،
-
ریشه های «حبر» و «حبس» چند بار در قرآن ذکر شده است و معنای آنها چیست؟
11765 1392/08/29 تفسیرعین دو واژه حبر و حبس به صورت سه حرفی در قران ذکر نشده ، ولی مشتقات ان دو به اشکال مختلف امده است ، که به ذکر چند مورد بسنده می شود. الف. حبر: مشتقات این کلمه به دو صورت جمع مکسر ان ؛ یعنی احبار [ 1
-
آیا امکان دارد نام فرشتگان و وظابف آنها را بیان کنید؟
77896 1392/08/29 تفسیردر نظام هستی بی نهایت فرشته وجود دارد که نه نامی از انها ذکر شده و نه کسی را یارای شمارش انها است ؛ چراکه براساس روایات با هر قطره بارانی که از اسمان فرو می ریزد فرشته ای پایین می اید تا ان را در جایى
-
در «الا بذکر الله تطمئن القلوب»، آیا مقصود تنها یاد ساده خداوند و تلاوت عادی قرآن میباشد، یا اینکه ویژگی¬های دیگری نیز باید در نظر گرفته شود؟
21315 1392/08/28 تفسیرذکر به معنای یاد کردن ، بر زبان راندن ، به یاد اوردن ، اوازه ، ثنا ، دعا ، ورد و ... است ، [ 1 ] و در کلمات عارفان به معنای ؛ یاد کردن ، مواظبت بر عمل ، حفظ ، طاعت ، نماز ، قران و... امده است. [ 2 ]
-
آیا در قرآن آیه‌ای وجود دارد که قضاوت در مورد دیگران را منع کرده باشد؟
55934 1392/08/26 تفسیرانچه در قران درباره قضاوت نکوهش شده ، قضاوت زودهنگام و براساس حدس و گمان است: یا ایها الذین امنوا اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم و لا تجسسوا و لا یغتب بعضکم بعضا ا یحب احدکم ان یاکل لحم اخیه می
-
لطفاً به همراه تعریف فصاحت و بلاغت، نمونه‌هایی از رعایت این قوانین را در قرآن نشان دهید.
49366 1392/08/21 علوم قرآنیوقتی در علوم تخصصی ، صحبت از تعریف اصطلاحات به میان می اید ، بدون تردید با تعریف های مختلفی از دیدگاه اندیشمندان و متخصصان ان علوم روبرو هستیم. فن بلاغت و علوم پیرامون ان نیز که در میان اندیشمندان عرب
-
بنیان‌گذار علوم قرآنی کیست؟
7159 1392/08/19 علوم قرآنیعلوم قرانی از همان ابتدای نزول قران شکل گرفت ، و فرد خاصی را نمی توان واضع علوم قرانی به شمار اورد. البته امام علی ( ع ) با توصیه به فراگیری ادبیات قرانی در این زمینه نقش چشم گیری داشتند. روایت در این
-
آیا برای نزول قرآن بر قلب پیامبر اسلام(ص)، فرشتگانی آیات و سوره‌ها را بدرقه و همراهی می‌کردند؟
8695 1392/08/16 حدیثانچه در روایات و سخنان دانشمندان علوم قرانی امده ؛ همراهی و بدرقه فرشتگان در نزول برخی از سوره ها و ایات قران کریم بر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می باشد. جلال الدین سیوطی به نقل از ابن حبیب و ابن النقی
