گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیا قانون ممنوعیت ازدواج با همسران پیامبر(ص)، تنها برای بعد وفات آن‌حضرت بود، و یا شامل مواردی هم می‌شد که ایشان اگر در طول زندگی، زنی را طلاق می‌داد؟
963 1403/06/10 حدیثطبق صریح ایه 53 سوره احزاب ، ازدواج با همسران پیامبر اسلام ص و یا امهات المؤمنین ، بعد از رحلت ان‌حضرت ممنوع اعلام شد: ... و ما کان لکم ان تؤذوا رسول الله و لا ان تنکحوا ازواجه من بعده ابدا... . [
-
تفاوت واژه‌های قرآنی «سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ» و «وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» که هر دو در مورد تکیه‌گاه بهشتیان است، در چیست؟
1136 1403/06/07 تفسیرقران کریم در بیان یکی از نعمت‌های بهشتی که مؤمنان و پرهیزکاران از انها برخوردارند ، به چیزهایی که بر انها می‌نشینند و یا بر انها تکیه می‌زنند اشاره می‌فرماید: در یک ایه از تخت‌های بهشتیان چنین یاد می
-
مگر بهشت جای صلح و صفا نیست؟ پس چرا بر اساس آیه 23 سوره طور، بهشتیان بر سر گرفتن جام‌های شراب به تنازع پرداخته و با هم درگیر می‌شوند؟!
1176 1403/06/06 تفسیرقران کریم در سوره طور به حال و هوای بهشت و نعمت‌هایی که بهشتیان از انها برخوردارند می‌پردازد ، و در همین راستا در یکی از ایاتش می‌فرماید: یتنازعون فیها کاسا لا لغو فیها و لا تاثیم ؛ [ 1 ] بهشتیان در
-
چرا بیشتر یهودیان نژادپرستند و خود را قوم برگزیده و برتر می‌دانند؟!
736 1403/06/05 تفسیرنخست باید گفت ؛ هر قوم و گروهی که به خدا ایمان اورده ، پیرو پیامبرانش شده و تقوا پیشه کرده ، قوم برتر است. در همین راستا بخشی از مؤمنان یهود یا بنی اسرائیل نیز به تصریح قران کریم در یک دوره زمانی مشخص
-
قرآن تقوا را راه برون‌رفت از مشکلات اعلام می‌کند، پس چرا روز عاشورا راه نجاتی برای امام حسین(ع) و خانواده و یارانش باز نشد؟!
678 1403/06/03 تفسیرقران کریم در فرازی از ایه 2 سوره طلاق می‌فرماید: ... و من یتق الله یجعل له مخرجا ؛ و کسى که از خدا بترسد ، پروردگار برایش راه نجاتى از گرفتاری‌ها قرار میدهد. اکنون باید دید ایا این ایه به معنای ان
-
آیا واژه «حافظ» در روایات و منابع تاریخی، تنها ناظر به حافظان کل قرآن است، و یا شامل حافظان بخشی از قرآن هم می‌شود؟
649 1403/05/29 علوم قرآنیحافظ در لغت به معنای محافظت‌کننده و مراقب است ؛ [ 1 ] اما برای حافظ قران تعاریف مختلفی ارائه شده است ؛ مانند: با توجه به این‌که واژه حافظ به صورت مطلق در روایات و منابع امده ؛ انصراف به حافظ کل ق
-
بر اساس قرآن کریم، رعایت حجاب در برابر «غیر اولی الاربه» لازم نیست. آنان چه افرادی هستند؟
967 1403/05/24 تفسیراز مواردی که وجوب حجاب استثنا شده و در قران نیز به ان تصریح شده ، حجاب در برابر افراد غیر اولی الاربه است. قران کریم هنگامى که به زنان امر می‌کند تا خود را بپوشانند و زینت خود را براى نامحرمان اشکار ن
-
در سوره جمعه از افرادی یاد شده است که بعدها به مسلمانان خواهند پیوست. چه قوم و گروهی مراد این فراز قرآنی می‌باشند؟
622 1403/05/21 تفسیراز ان‌جا که رسالت پیامبر اسلام ص تنها هدایت مردم جاهلی عرب نبود ؛ بلکه دینش اخرین دین و رسالتش رسالتی جهانی بود ، خدای متعال در ایه 3 سوره جمعه می‌فرماید ، او تنها پیامبر شما نیست ؛ بلکه گروه دیگرى نی
-
معنای سه واژه «یرکضون»، «لا ترکضوا» و «ارکض» در قرآن چیست؟
773 1403/05/17 تفسیررکض به معنای کوبیدن پاها بر زمین است. و اگر همین واژه در مورد سوارکاری استفاده شود ، منظور دواندن اسب از طرف او است رکضت الفرس=اسب را دواندم . و هنگامی به فرد پیاده‌ای نسبت داده شود ، معنای ان راه رفت
-
«ظِلّ» و مشتقات ریشه «ظلل» در قرآن به چه معنا است؟ تفاوت «ظلّ» با «فیء» در چیست؟ «ظلّ و حرور» یعنی چه؟
1147 1403/05/15 تفسیردر قران کریم بیش از 30 بار از واژه‌هایی با ریشه صرفی ظلل ظ ل ل استفاده شد که 9 مورد از انها در شمار افعال ناقصه است. و موارد دیگر به گونه‌ای با موضوع سایه و سایه انداختن در ارتباط است. [ 1 ] در همی
-
واژه «ثبور» در قرآن به چه معنا است؟
911 1403/05/14 تفسیرواژه ثبور از ریشه ث ب ر به معناى هلاک ، نابودی ، فساد و خسران است. [ 1 ] در زبان عربی ، افراد با دیدن چیزها و رخ‌دادهای وحشتناک ، با فریاد وا ثبورا واکنش نشان می‌دهند که مفهومش اى مرگ بر من و یا من ب
-
فردی با اختلاس، احتکار، رانت‌خواری و دیگر راه‌های حرام، ثروتی را به دست آورده، سپس بخشی از آن‌را در کارهایی؛ مانند ساختن مدرسه و بیمارستان خرج می‌کند. آیا او از انسان‌های خیّر و مستحق پاداش به شمار خواهد آمد؟!
900 1403/05/13 حدیثابتدا تذکر این نکته ضروری است که افراد خیر را - تنها با احتمال ان‌که مالشان را از حرام به دست اورده‌اند - نباید متهم به گناه کرد ؛ اما با فرض یقین به این‌که منبع مالی یک کار به ظاهر خیر از حرام باشد ،
-
«ندامت» در قرآن به چه معنا است؟
718 1403/05/10 تفسیرریشه ن د م هفت‌بار در قران تکرار شده است. الندامه 2 بار و نادمین 5 بار . یکی از موضوعاتی که در قران بدان پرداخته شده ، مسئله ندامت و پشیمانی انسان‌ها از عمل‌کرد نادرست گذشته خودشان است. در قران ، موضو
-
معنای «لسان» در قرآن کریم چیست؟
953 1403/05/08 تفسیرلسان به صیغه مفرد و السنه به صیغه جمع ، در مجموع 25 بار در ایات قران کریم تکرار شده‌اند. لسان هم به صورت مذکر و هم مؤنث در زبان عربی کاربرد دارد ، ولى در قران تنها به صورت مذکر امده است. [ 1 ] لس
-
آیا تعابیر قرآنی «رجم به غیب» و «قذف به غیب» مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیری در تاریکی انداختن» است؟
825 1403/05/06 تفسیرعبارت قرانی رجما بالغیب ؛ از روی گمان و ظن ، و بدون دلیل و برهان سخن گفتن ، [ 1 ] را می‌توان به نوعی مترادف با اصطلاح مشهور فارسی تیر به تاریکی انداختن دانست ؛ یعنی فردی با حدس و گمان کاری را انجام ده
-
«عزّت»، «عزیز» و واژه‌های هم‌ریشه آن در قرآن به چه معنا است؟
956 1403/05/02 تفسیریکی از ریشه‌های پرتکرار و کلیدی در قران کریم ، ریشه ع ز ز است که با مشتقات ان 119 بار در این کتاب مقدس تکرار شده ، و واژه‌هایی ؛ مانند عزیز و عزت که برگرفته از این ریشه‌اند ، فراوان در قران مشاهده می
-
چه افرادی هستند که با عنوان «هُمَزه» و «لُمَزه» در قرآن مورد نفرین واقع شده‌اند؟!
1152 1403/04/31 تفسیرسوره 104 قران کریم که به نام سوره همزه شناخته می‌شود ، در اولین ایه خود به کسانی که به عیب‌جویی و تمسخر دیگران می‌پردازند اخطار شدید داده و با دو عنوان همزه و لمزه از انان یاد کرده است: ویل لکل همزه
-
چرا خداوند در سوره عبس می‌گوید: «مرگ بر انسان»!؟ مگر خود او انسان را نیافریده است؟!
1653 1403/04/24 تفسیراگرچه خدای متعال در تعدادی از ایات قران ، انسان را اشرف مخلوقات خوانده ، و اعلام فرمود که او بر بسیاری از افریده‌هایش برتری دارد ؛ [ 1 ] اما در ایاتی هم او را مورد سرزنش و ملامت قرار داده است ؛ مانند
-
سوگندهای موجود در آیه‌های ابتدایی سوره عادیات را توضیح دهید؟
1002 1403/04/23 تفسیردر ابتدای سوره عادیات ، خداوند بعد از چندین سوگند ، واقعیاتی را در مورد برخی از انسان‌های خداگریز و دین‌ستیز بیان می‌کند. در همین راستا ، خداوند ، سوارکاران رزمنده‌ای که هنگام نزول وحی ، نشان و نمادی
-
بر اساس آیات و روایات، آیا استغفار در رزق و روزی انسان، و تولید نسل و فرزندآوری او تأثیرگذار است؟
922 1403/04/20 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، روایاتی از ائمه ع به ما رسیده است که به تاثیرگذاری استغفار در افزایش روزی ، فرزنداوری ، همچنین دیگر خیر و خوبی‌ها تصریح دارد ، و این تاثیرگذاری مستند به ایات قران و وعده‌ها
-
معنای «قصد قربت» چیست؟
1074 1403/04/19 تفسیرنیت درونی انسان برای نزدیک شدن به خداوند و جلب رضایت و خشنودى او ، معنای اصطلاح قصد قربت است که فراوان در متون اسلامی مشاهده می‌شود. قصد تقرب به خداوند ، شرطی برای صحیح بودن هر عبادت است. البته می‌توا
-
مراد از «احدی الکبر» در آیه 35 سوره مدثر چیست؟
1029 1403/04/17 تفسیرخدای متعال در ایاتی از سوره مدثر به ماه ، شب و صبح ، سوگند یاد می‌کند و این موجودات اسمانی را گواه می‌گیرد که سقر جهنم ، دوزخ یکى از بزرگ‌ترین بلاها و تهدیدها برای انسان است: انها لاحدى الکبر ؛ این ی
-
در لغت عربی «سائح» به معنای گردشگر است. این‌که قرآن کریم «سائحون» و «سائحات» را می‌ستاید، آیا به معنای ستایش مردان و زنان گردشگر و جهانگرد است؟!
1898 1403/04/12 تفسیربیگمان سفر به قصد درامدزایی حلال ؛ جهان‌گردی و گردشگری برای دیدن شگفتی‌هایی که خدا در طبیعت افریده ؛ و برای اشنایی با تاریخ و عبرت‌گرفتن از روزگار ، چه برای مردان و چه برای زنان امری پسندیده است که ق
-
قرآن کریم در توصیف دوزخ به شراره‌هایی مانند شتران زرد اشاره می‌کند. در این مورد توضیح دهید؟
909 1403/04/10 تفسیرقران کریم در یکی از توصیف‌های خود از اتش سوزان جهنم می‌فرماید: انها ترمی بشرر کالقصر ؛ [ 1 ] دوزخ شراره‌‌هایى مانند ساختمانی بلند از خود پرتاب می‌کند. در دانش لغت ، شرر جمع شراره از ماده شر بوده و ب
-
در قرآن «اولیاء الله» به چه کسانی گفته می‌شود و این افراد چه ویژگی‌هایی دارند؟
2435 1403/04/07 حدیثاولیا جمع ولی ، است. این واژه با مشتقات ان یکی از پر استعمال‌ترین واژه‌های قران کریم است. معنای اصلی این کلمه ان‌گونه که راغب در مفردات می‌گوید: قرار گرفتن چیزی در کنار چیز دیگر است ، به نحوی که میان
-
اگر دانش خود را در همین عالم شهادت متوقف کرده و به دنبال کشف عالم غیب و ایمان به آن نباشیم، چرا از مؤمنان به شمار نخواهیم آمد؟!
1020 1403/03/30 تفسیرنخست باید گفت ؛ عالم غیب ، حقیقتی است که قران کریم به ان تصریح دارد ؛ لذا تمام مسلمانان باید به ان ایمان داشته باشند: ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین ، الذین یؤمنون بالغیب و ... ؛ [ 1 ] بی‌گمان ای
-
آیا واژه‌های «تمثال» و «صورت و تصویر» به یک معنا است، یا با هم فرق دارند؟
1268 1403/03/29 تفسیرتمثال به صورت و شکل یک موجود می‌گویند ؛ یعنی چیز ساخته‌شده‌ای که شبیه یکى از مخلوقات است ؛ از این‌رو شامل مجسمه‌ها ، نقاشی‌ها و عکس‌ها می‌شود. اگرچه در زبان عربی ، تصویر از باب تفعیل به همان معنای
-
چه معناهایی از ریشه «حمل» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
854 1403/03/25 تفسیردر قران کریم کریم بیش از 60 بار از مشتقات ریشه ح م ل استفاده شده است که مواردی از انها به معناى بارهای مادی و فیزیکی است که افراد ، حیوانات و دیگر وسائل حمل و نقل ، انها را بلند کرده و بر دوش ، سر ، ش
-
آیا در دوران معصومان(ع) نیز روسپیگری و فحشای علنی وجود داشت؟
1538 1403/03/24 تفسیرمسئله فساد و فحشا زنا ، لواط قبل از ظهور اسلام و بعد از ظهور ان و حتی در زمان حضور پیامبران و جانشینان انها ، هم به صورت علنی و هم به صورت مخفی وجود داشت که یک نمونه بسیار بارز و علنی ان که در قران هم
-
معنای «طلوع»، «مطلع»، «اطلاع» و دیگر مشتقات ریشه «ط ل ع» در قرآن چیست؟
1156 1403/03/10 تفسیرنخست باید گفت ؛ نوزده کلمه در قران وجود دارد که از ریشه ط ل ع ساخته شده است ، که بر حسب ویژگی‌های ساختاری خود و در قالب‌های گوناگون ، معانی متفاوتی دارند: بر اساس نظر لغت‌دانان ، مشتقات ثلاثی مجرد ا
-
لطفا تفسیر آیات ابتدایی سوره انشراح را بیان کنید؟
714 1403/03/05 تفسیرایات ابتدایی سوره انشراح شامل بیان برکاتی است که شامل حال پیامبر اسلام ص شد ، و پایان ان نیز توصیه‌هایی به ان‌حضرت است. ا لم نشرح لک صدرک ؛ ایا ما سینه‌ات را گشاده نساختیم ؟ منظور ایه از شرح صدر د
-
معنای «عرض»، «اعراض» و دیگر مشتقات هم‌ریشه آن در قرآن چیست؟
987 1403/03/01 تفسیرلغتدانان معتقدند عرض به فتح عین و سکون را مصدر ریشه ع ر ض بوده ، و معمولا در مقابل طول قرار می‌گیرد ؛ اما در اصل به معنای ظهور و اظهار است. [ 1 ] و به معنای وسعت نیز به کار رفته است. [ 2 ] گفتنی اس
-
چه معناهایی از ریشه «بأس» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
1148 1403/02/23 تفسیرواژههای برگرفته از ریشه ب ا س دارای معانی گوناگون ؛ اما به نسبت مشابه هستند که جامع تمام این معانى همان سختى و ناپسندی است و عذاب ، جنگ ، ترس و ... همه از مصادیق ان به شمار می‌ایند. [ 1 ] در همین ر
