گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا قبل از اسلام، حاجیان، برهنه طواف می‌کردند؟
22077 1393/08/06 حدیثیکی از عادات زشت جاهلیت در مراسم حج ، طواف در حال برهنگى بود. انان معتقد بودند که تامین لباس احرام در اختیار قریش قرار دارد و اگر کسى جامه احرام تهیه نمی کرد ، می بایست برهنه طواف کند و طواف را به سبب
-
آیا زیارت ناحیه مقدسه معتبر است؟! چگونه برخی از فقرات آن که نشانگر پریشان کردن مو توسط بانوان اهل بیت دارد قابل توجیه است؟
14791 1393/08/05 حدیثانچه در مورد سند زیارت ناحیه مقدسه می توان گفت این است که این زیارت در برخی از کتاب ها مانند مزار کبیر ابن مشهدی به امام زمان ( عج ) منسوب شده است و وضعیت ان نیز مانند بسیاری از دیگر توقیعات است که مب
-
آیا امام سجاد(ع) از ولی دم مقتولی خواست، تا قاتل پدرش که استادش نیز بود را به دلیل احترام به مقام علم ببخشد؟
11846 1393/08/04 درایه الحدیثصرف نظر از مباحث سندی ، موضوع مورد پرسش در یکی از منابع تفسیری ذکر شده است: و لقد جا رجل یوما الى علی بن الحسین ع برجل یزعم انه قاتل ابیه فاعترف ، فاوجب علیه القصاص ، و ساله ان یعفو عنه لیعظم الله ثو
-
آیا تمام همت زنان آرایش و زیبایی برای مردان می‌باشد، چون خلقت آنان بعد از مردان بوده است؟!
7810 1393/08/03 حدیثروایاتی ناظر به ان هستند که ساخت و ساز ( ساختن بناهای مجلل ) دغدغه مردان بوده و خودارایی دغدغه زنان است و یا اینکه حوا یا زن ، از ادم یا مرد ، خلق شده است ؛ بنابراین همت زن ، مرد است. [ 1 ] این روای
-
شیخ مفید چه تفاوتهایی را میان راویان حدیث برمی‌شمرد؟
6053 1393/08/03 حدیثشیخ مفید در کتاب المسائل السرویه فصلی را به نام اصناف احادیث ائمه باز کرده ، و در این فصل ابتدا به این نکته اشاره می کند که احادیث به لحاظ کیفیت صدور اقسامی دارند ؛ زیرا برخی از روایات ظاهرش اراده نشد
-
ثواب معانقه(در آغوش گرفتن) میان مؤمنان چیست؟ آیا سه بار پشت سر ھم معانقه کردن در حدیثی آمده است؟
28876 1393/08/01 حدیثالف. تمامی احکام و ادابی که در اموزه های دینی به ان سفارش شده ، بر اساس مصالح و مفاسدی می باشد و بیشتر انها در ایات و روایات بیان شده است ، اما این بدین معنا نیست که ما به صورت جزئی به حکمت و فلسفه هم
-
آیا نماز امام زمان(عج) سند دارد؟ این نماز چگونه خوانده می‌شود؟
35428 1393/08/01 درایه الحدیثپاسخ به این سؤال در نکات زیر بیان می شود: 1. برخی از عالمان بزرگ شیعه در کتاب های خود ، نمازی را با عنوان نماز امام زمان ( عج ) نقل کرده اند که در این جا تعدادی از انها اشاره می شود: الف. قطب الدین
-
نقل به معنا در حدیث چیست؟ آیا نقل به معنا در حدیث از نظر اندیشمندان اسلامی جایز است؟
17478 1393/08/01 درایه الحدیثاگر در حدیث ؛ واژه ها و نوع چینش انها با تحفظ بر معنای ان تغییر داده شود ، نقل به معنا گویند ؛ یعنی معنا و مفهوم حدیث نقل شده است ، نه نص ان. بحث نقل به معنا در حدیث را باید از زمان حیات پیامبر اسلام
-
آیا این گفته پیامبر(ص) است که «هرکس علی را قبول دارد مرا قبول داشته و هرکس مرا قبول داشته باشد خدا را قبول داشته است»؟
18539 1393/07/30 حدیثروایات فراوانی بدین معنا اشاره دارند که دوست داشتن امام علی و دیگر امامان ( ع ) و پیروی از ان بزرگواران ، دوست داشتن خدا و پیامبر و پیروی از انان است ، و دشمنی با امامان و نافرمانی نسبت به دستوراتشان
-
داستان حک شدن اعجازآمیز نام امام علی(ع) بر انگشتر پیامبر(ص) چیست؟
18086 1393/07/30 حدیثشیخ طوسی ( ره ) در یکی از کتاب های خود با ذکر سلسله سندی از پیامبر اسلام ( ص ) چنین نقل می کند: روزى پیامبر اسلام ( ص ) ، انگشتر خود را به على بن ابی طالب ( ع ) سپرد و فرمود: این انگشتر را نزد حکاک (
-
آیا در منابع اهل سنت روایاتی درباره گریه و عزاداری آمده است؟
21196 1393/07/30 حدیثروایتی وجود دارد که مرده ، به سبب گریه خانواده اش بر او دچار عذاب می گردد. طبق این حدیث و روایات شبیه ان ، اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک می دانند. در این
-
منظور از «روزی به اندازه کفاف» چیست؟
10715 1393/07/29 حدیثبنابر انچه برخی از لغویان گفته اند: و قوته ( کفاف ) بالفتح ای مقدار حاجته من غیر زیاده و لا نقص سمى بذلک لانه یکف عن سؤال الناس و یغنی عنهم ؛ [ 1 ] قوت کفاف -به فتح کاف- به ان مقدار از روزی اطلاق می ش
-
آیا مراد از طلای سرخ «الذهب الأحمر» در روایات، همان مس است؟!
12895 1393/07/28 درایه الحدیثعبارت طلای سرخ ؛ الذهب الاحمر در بسیاری از منابع روایی و تاریخی وجود دارد. امام علی ( ع ) به نقل از پیامبر اکرم ( ص ) در توصیف نعمت بهشتی چنین می فرماید: زینت هایى بر انها نهاده شده به رنگ در و یاقوت
-
نظافت و پاکیزگی در کسب محبت و خشنودی خدا چه نقشی دارد؟
25428 1393/07/28 حدیثبدن تمیز ، لباس پاکیزه ، استفاده از عطر و ... می تواند نوعی حالت روحانی برای انسانی که از حس زیباشناسی فطری برخوردار است به وجود اورده و باعث افزایش محبت او به خدا ، و زیاد شدن محبت خدا به انسان پاکیز
-
آیا بین بالا آمدن کوه طور و پذیرش ولایت علی ابن ابی‌طالب(ع) ارتباطی وجود دارد؟
11113 1393/07/28 حدیثروایتی وجود دارد که بین بالا امدن کوه طور و پذیرش ولایت امیر المؤمنین علی ع ارتباطی را اعلام می کند: از امام صادق ع نقل شده است: امام علی ع درباره ایه و اذ اخذنا میثاقکم [ 1 ] فرمود: خدای تعالی می فر
-
آیا بر اساس سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه، علت پیدایش شب و روز، حرکت خورشید به دور زمین است؟
21236 1393/07/27 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه 91 نهج البلاغه با زبان دانش متعارف ان زمان سخن گفته اند. این روشن است که انبیا و اولیای الهی باید در حد دانش مردم زمان خود و به زبان انها با انان صحبت کنند ؛ زیرا صحبت کردن با م
-
آیا پیامبر اسلام(ص) نام‌هایی که امام على(ع) بر فرزندانش نهاده بود را تغییر داد؟
8188 1393/07/27 درایه الحدیثاگرچه اصل این قضیه که پدری برای فرزندش نامی انتخاب کرده و سپس با سفارش پیامبر خدا ( ص ) نامش را تغییر دهد ایرادی ندارد ، ولی علاوه بر اشکالاتی که بر این دسته از روایات وارد است و نیز بر پایه روایات دی
-
آیا روایاتی که برای رفتن به مسجدها و شرکت در نمازهای جماعت، پاداش‌هایی را در نظر می‌گیرد، شامل بانوان نیز می‌شود؟
20038 1393/07/27 حدیثبرخی روایات با استفاده از واژه هایی ؛ مانند رجل در نگاه اول ، مردان را مشمول چنین پاداشی می داند ، اما اصل حضور بانوان در مسجد برای نماز جماعت و حتی استحباب ان را نفی نمی کند ؛ زیرا با توجه به روایات
-
عبارت «النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی» که به پیامبر اسلام(ص) منسوب است را تحلیل سندی و محتوایی نمایید؟
55851 1393/07/26 درایه الحدیثنقل مشهوری از پیامبر اکرم ( ص ) درباره تشویق به ازدواج به این بیان وجود دارد: النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی ؛ ازدواج سنت من است ، هرکس از سنت من روی برگرداند ، از من نیست. 1. عین این عبارت ه
-
آیا بر طبق روایات، دروغ بستن و بهتان به بدعت‌گذاران جایز است؟
12700 1393/07/26 حدیثمنابع روایی شیعه - با اختلافاتی در تعابیر - توصیه ای را از پیامبر اسلام ( ص ) پیرامون برخورد با بدعت گذاران نقل کرده اند: اذا رایتم اهل الریب و البدع من بعدی فاظهروا البراه منهم و اکثروا من سبهم و ا
-
آیا دلیلی برای سینه‌زنی امام حسین (ع) وجود دارد؟
73554 1390/09/05 حدیثعزاداری برای امام حسین ( ع ) از فروعات مذهب شیعه است ، و دلایل زیادی ان را تائید می کند و در بارۀ شیوۀ عزا داری هم باید گفت: تا مادامی که چگونگی اقامۀ عزا با اصلی از اصول اسلام و ایه و روایتی که در سن
-
روایات کشتار هنگام ظهور نقل شده در بحار الانوار چگونه قابل توجیه است؟
67603 1389/07/24 درایه الحدیثروایات بسیاری در زمینه نهضت مهدی موعود ( ع ) و پیش بینی اتفاقات عصر ظهور در برخی منابع روایی شیعه گرداوری شده است. وجود این روایات در مجموعه هایی مانند بحار الانوار علامه مجلسی ( ره ) دلیل بر صحت و ات
-
به شبهاتی که پیرامون حدیث قلم و کاغذ وارد شده پاسخ فرمایید.
18119 1389/07/21 درایه الحدیثبا تذکر نکاتی می توان به تصور روشنی از این واقعه رسید: 1. اصل این واقعه از وقایع مشهور در بین متون برادران اهل سنت است. 2. از این متون استفاده می شود که عامل ننوشتن وصیت ، ترس پیامبر (
-
مراد از اینکه امام صادق(ع) فرموده است: اگر امام رضا(ع) را عارفاً بحقه زیارت کنید، شفاعتتان می کنم ،حتی اگر مرتکب کبیره شده باشید ،چیست؟
24381 1389/05/28 درایه الحدیثمراد این نیست که انسان ؛ دیگر با انجام یک زیارت عارفا بحقه ، اسوده خاطر باشد و هر گناه و جرم و جنایتی را مرتکب شود ، به این امید که بخشیده می شود ؛ بلکه منظور این است که اگر ان فرد ؛ در قیامت ، دارای
-
معنای جمله «گردن خود را پل عبور مردم قرار نده» در حدیث «عنوان بصری» چیست؟
12789 1389/04/09 درایه الحدیثاین سخن به این معنی است که در مقام طلب علم به دنبال عمل به اموخته های خود باش تا به هدف و غایت اصلی از علم و دین و معارف دست یابی و هدفت این نباشد که فقط واسطه انتقال علم به دیگران باشی. به این ترتیب
-
آیا شیعه می گوید: کسی که صیغه نخوانده باشند، ایمان خود را کامل نکرده است؟
11396 1389/03/30 درایه الحدیثچنین روایتی در کتاب مصباح المتهجد یافت نشد. از دیدگاه شیعه ازدواج موقت شرایطی دارد که از جمله ان شرایط ، خواندن صیغه به لفظ بوده ، نه این که صیغه عبارت از امیزش زن و مرد باهم باشد بدون ان که لفظی در ک
-
مراد جمله " بنده تدبیر می کند و خداوند تقدیر می کند" چیست ؟ استناد آن به کجاست؟
55397 1389/03/06 درایه الحدیثعبارت العبد یقدر و الله یقدر ایه قران نیست و تا انجا که ما جستجو کردیم حدیثی به این صورت نیز پیدا نکردیم ، اما معنا و مضمون ان درست است . در اموزه های اسلام احادیث متعددی وجود دارد که مضمون انها معنای
-
آیا مشایخ شیعه نزول خدا بر زمین را کفر می دانند؟
11254 1389/01/24 درایه الحدیثروایاتی از امامان شیعه وجود دارند که در صدد بیان منطقی بطلان اعتقاد به نزول خدا برروی زمین بوده و اشاره ای به کفر معتقدان به ان ندارند. اعتقاد به نزول خدا برروی زمین نتیجه برداشتی نادرست از روایتی تحر
-
روایاتی در کتب معتبر شیعه اثنا عشری وجود دارد که فرقه اسماعیلیه، از آنها جهت اثبات مدعای خود استفاده می کنند. ارزیابی شما از این روایات چیست؟
19124 1389/01/21 درایه الحدیثبا توجه به این که اسماعیل ، فرزند بزرگ امام صادق ( ع ) بودند ، بسیاری از شیعیان بر این باور بودند که مقام امامت بعدها به ایشان خواهد رسید و امام ششم نیز به دلیل شرایط حاکم بر جامعه و نیاز به پنهانکاری
-
آیا مقام ائمه برتر از انبیاء است؟
29636 1389/01/17 درایه الحدیثبرتری مقامات علمی ائمه نسبت به انبیا در روایات بسیاری مطرح شده و دلیل اصلی ان وحدت نورانیت باطنی ائمه ( ع ) با پیامبر اکرم ( ص ) است و چون ان حضرت برتر از همه انبیا هستند علوم ائمه نیز که برگرفته از ه
-
نظر شما در باره این حدیث که "اگر ملائکه با هم مشاجره کنند جبرئیل نزد علی (ع) نازل خواهد شد و علی را به آسمان می برد تا بین ملائکه قضاوت کند" چیست؟
15767 1388/12/19 درایه الحدیثبر اساس اموزه های دینی ، بر این باوریم که فرشتگان در راستای وظایفی که به انان محول شده هیچ گونه تخطی و نافرمانی ندارند. خداوند در توصیف فرشتگان می فرماید: هرگز فرمان خدا را مخالفت نمى کنند و ا
-
معنای این که: «زیارت امام حسین (ع) بمنزله زیارت خدا در عرش است»، چیست؟
25231 1388/12/16 درایه الحدیثحضرت حسین بن علی ( ع ) ( امام سوم شیعیان ) به خاطر اهداف ، ویژگی ها ، اعمال ، فداکاری ها ، ایثار گری ها و مصیبت هایی که در راه خدا دیده دارای مقام بسیار بلندی در نزد خداوند متعال است. خداوند پاداش های
-
آیا ایجاد واقعه غدیر برای رفع کدورت اصحاب از علی (ع) بود؟
15819 1388/11/20 درایه الحدیثدر کتاب روض الجنان مرحوم ابوالفتوح رازی مطلبی که بیان کرده اید موجود نیست. علاوه بر این که ، مربوط دانستن شکل گیری واقعه غدیر به دلتنگی برخی از اصحاب از امام علی ( ع ) ، دارای اشکالات متعددی است که در
-
آیا هویت سفیانی، یمانی، خراسانی، شعیب ابن صالح، زرقاوی،در روایات آمده است؟
59887 1388/11/15 حدیثدر روایات ما ویژگی های زیادی در باره علائم ظهور حضرت مهدی ( ع ) بیان نشده است و تنها اشاراتی به بعضی از مشخصات انها شده است که به چند مورد از انها اشاره می کنیم : 1. خروج سفیانی ، یکی از علامات
-
آیا پس از پایان این عالم خلقت جدیدی خواهد بود؟
24113 1388/08/23 حدیثاز ان جا که خداوند فیاض علی الاطلاق است و فیضش دائمی است ، این فیاضیت اقتضای افرینش علی الدوام و پی در پی را دارد و هر چه را که لایق افرینش است می افریند. فیاض و جواد بودن خداوند با افریدن و ایجاد کرد
