گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
اینکه در زمان امام زمان(عج) عقل انسان‌ها کامل میشود، تبعیضی در حق انسان‌‌های زمان غیبت که از این موهبت محروم‌اند، نیست؟!
14118 1393/08/21 درایه الحدیثظهور و حضور امام زمان ( عج ) برای مردم و حتی دیگر موجودات ، اثار و برکات فراوانی دارد که در روایات مختلف به برخی از انها اشاره شده است. یکی از این روایات ، روایتی است که از امام باقر ( ع ) چنین نقل شد
-
روایتی وجود دارد که اعلام می‌کند برتری مردان بر زنان مانند برتری آسمان بر زمین و آب بر خشکی است! این روایت را چگونه توجیه می‌کنید؟
15758 1393/08/20 درایه الحدیثدر این ارتباط ابتدا باید گفت ؛ این حدیث که به امام حسن ( ع ) نسبت داده شده ، [ 1 ] از لحاظ سند ضعیف است ؛ زیرا برخی افراد ان مجهول اند [ 2 ] و نامی از انها در منابع رجال حدیث نیامده است. این روایت در
-
آیا امام علی(ع) نظارت مستقیم بر بازار محل خلافتشان داشتند؟
11692 1393/08/17 حدیثبراساس روایاتی که در منابع شیعه و اهل سنت امده است ، یکی از کارهایی که امام على ( ع ) ان را به عنوان سیاست های اقتصادی خود در نظر داشت ، بازرسى و نظارت مستقیم بر بازار بود. در راستای این سیاست ، امام
-
«صهر» چه معنایی دارد؟ و لقب کدام امام است؟
19184 1393/08/17 حدیثدر برخی از منابع روایی صهر به عنوان یکی از القاب امام علی ( ع ) ذکر شده است. [ 1 ] صهر به معنای داماد و خویشاوند است [ 2 ] و امام علی ( ع ) چون داماد پیامبر اکرم ( ص ) بود ، به این نام و لقب توصیف ش
-
آیا بر اساس سخنی از امام علی(ع)، دوستی اهل بیت(ع)، انسان را به فقر و تنگدستی و مشکلات دچار می‌کند؟!
42740 1393/08/15 درایه الحدیثامام علی ( ع ) می فرماید: هر کس ما اهل بیت را دوست بدارد ، باید براى پوشیدن لباس فقر اماده شود ! . این روایت لزوما به معنای ان نیست که تمام شیعیان در اثر محبت اهل بیت ( ع ) فقیر خواهند بود ، بلکه اعل
-
پنج ندایی که امام زمان(عج) هنگام ظهور می‌فرمایند چیست؟
98914 1393/08/08 درایه الحدیثانچه در پرسش به ان اشاره شده است ، در منابع روایی کهن و حتی مجامع روایی ثانویه ای چون بحار الانوار وجود ندارد ، ولی در کتاب الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ( عج ) نوشته علی حایری یزدی ( متوفای 1323
-
آیا مقصود از این روایت: «آن‌گاه که خدا انجام کارى را خواهد، عقل را از بندگانش بردارد و کارش را عملى سازد و وقتی کارش را به انجام رسانید عقل را به بندگانش برگرداند»، چیست؟ این با اختیار انسان منافات ندارد؟
10133 1393/08/08 درایه الحدیثاین روایت ؛ ناظر به یک مطلب صحیحی است که منافاتی با اصل علیت عمومی و عمومیت قضا و قدر و جبر و اختیار ندارد. این روایت و مشابه ان ، ناظر به نظام کلى عالم و مجموع علل و اسباب اعم از مادى و معنوى است ؛ ن
-
زائر کربلا اگر در مسیر و یا در کربلا به مرگ طبیعی از دنیا برود، آیا شهید محسوب میشود؟
29463 1393/08/07 حدیثدر ارتباط با ثواب زیارت امام حسین ( ع ) از امام باقر ( ع ) چنین نقل شده است: اگر مردم می دانستند که در زیارت قبر حسین بن على ( ع ) چه اجر و ثوابى است ، حتما از شوق و ذوق قالب تهى می کردند و به خاطر ح
-
آیا قبل از اسلام، حاجیان، برهنه طواف می‌کردند؟
21921 1393/08/06 حدیثیکی از عادات زشت جاهلیت در مراسم حج ، طواف در حال برهنگى بود. انان معتقد بودند که تامین لباس احرام در اختیار قریش قرار دارد و اگر کسى جامه احرام تهیه نمی کرد ، می بایست برهنه طواف کند و طواف را به سبب
-
آیا زیارت ناحیه مقدسه معتبر است؟! چگونه برخی از فقرات آن که نشانگر پریشان کردن مو توسط بانوان اهل بیت دارد قابل توجیه است؟
14733 1393/08/05 حدیثانچه در مورد سند زیارت ناحیه مقدسه می توان گفت این است که این زیارت در برخی از کتاب ها مانند مزار کبیر ابن مشهدی به امام زمان ( عج ) منسوب شده است و وضعیت ان نیز مانند بسیاری از دیگر توقیعات است که مب
-
فرق تبعیض و تفاوت چیست؟
36553 1391/10/30 حدیثفرق تبعیض با تفاوت ان است که در تبعیض ، چند موجود قرار دارند که همه شایستگی و حق یکسان دارند ، اما به یکی داده می شود و به دیگری داده نمی شود یا کم تر داده می شود ، ولی تفاوت این است که در شرایط نامسا
-
در زیارت عاشورا می خوانیم " اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ " این معیت چه شرایط و خصوصیاتی دارد و چگونه تحقق می یابد؟
19118 1391/10/26 درایه الحدیثمعیتی که در زیارت عاشورا ذکر شده ، اشاره به همه مراتب معیت با امام ( ع ) دارد که عبارت اند از: معیت دنیوی ، قلبی ، روحی و اخروی. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا در منابع روایی چیزی مبنی بر این که با اعتقاد حتی می توان از طریق تکه آهن حاجت گرفت، وجود دارد؟
9818 1391/10/26 حدیثروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه یوم القیامه ؛ [ 1 ] اگر کسی حتی سنگی را دوست داشته باشد خداوند در روز قیامت او را با همان سنگ محشور خواهد کرد. اما این روایت به م
-
در ایستگاه‌های هفت‌گانه پل صراط چه سؤالاتی مطرح میشود؟
40743 1391/05/23 حدیثدر ایستگاه اول از ولایت و دوستی علی بن ابی طالب ( ع ) و دوستی ال پیامبر ( ص ) می پرسند. در ایستگاه دوم از نماز ، ایستگاه سوم از زکات ، ایستگاه چهارم از روزه ، ایستگاه پنجم از حج ، ایستگاه ششم از جهاد
-
آیا عبارت «ظل الله» در میراث حدیثی شیعه آمده است؟ آیا از این حدیث بوی «تجسیم» نمی آید؟
18203 1391/04/07 درایه الحدیث1. اصل حدیث مورد پرسش در منابع معتبر شیعی با همین الفاظ و عبارات امده ، و از احادیث صحیح است. [ 1 ] 2. تعبیر ظل الله در روایات شیعه فراوان امده است ؛ مانند ظل الله سبحانه فی الاخره مبذول لمن اطاعه
-
آیا اینکه در حین خواندن فاتحه، با سنگ به قبر می زنند، دلیلی اسلامی دارد؟
123395 1391/02/26 حدیثدر روایات برای زیارت کردن قبر ، ادابی ذکر شده است که در پاسخ تفصیلی تعدادی از انها بیان می شود. اما علاوه بر موارد مذکور در روایات ، در میان عرف نیز سنت هایی وجود دارد. یکی از این سنت ها زدن سنگ به قب
-
رابطه ایمان و حبّ از نگاه روایات را بیان کنید.
23353 1391/01/17 حدیثبرای بررسی ارتباط دین با حب در روایات در ابتدا به ارتباط ذاتی که بین دین و ایمان و مسئله حب و محبت وجود دارد می پردازیم سپس به دو نوع محبت که یکی محبت الهی و دیگری حب شهوات است اشاره می کنیم و ......
-
چرا طبق برخی روایات متولدین از حرام دوستدار حضرت علی (ع) نخواهند شد؟ آیا این جبر نیست؟
11648 1391/01/16 درایه الحدیثاین روایت را حمیری در قرب الاسناد [ 1 ] و قطب الدین راوندی در خرائج [ 2 ] و مجلسی در بحار الانوار [ 3 ] نقل کرده است. [ 4 ] این دو بند از روایت اشاره به تاثیر وراثت دارد که چون رهایی از تاثیر ان م
-
در حدیثی آمده "لا تسبوا الشیطان"، بنابر این روایت، آیا نباید شیطان را لعن کنیم؟
36013 1390/11/18 درایه الحدیثدر مورد سب و دشنام ندادن شیطان حدیثی با این عنوان: لا تسبوا الشیطان و تعوذوا بالله من شره ؛ [ 1 ] شیطان را دشنام نگویید و از شر او به خدا پناه برید ، وجود دارد. این حدیث در کتب روایی اهل سنت ذ
-
نسناس چگونه موجودی است؟
131760 1390/11/18 درایه الحدیثنسناس به گونه های مختلفی توصیف شده است که به استناد برخی روایات ، موجوداتی قبل از خلقت حضرت ادم ( ع ) بوده اند. البته ، بنابر دسته ای دیگر از روایات ، گروهی از انسان ها به دلیل انجام گناهان زی
-
منظور از جمله «السلام علیک یا حجة الله التی لا تخفی» چیست؟
14265 1390/09/05 درایه الحدیثالسلام علیک یا حجه الله التی لا تخفى ، فقره ای از یکی از زیارات امام زمان ( عج ) است که در کتاب های حدیثی و دعا امده است. [ 1 ] دربارۀ معنای ان دو احتمال داده می شود: 1. امام زمان ( عج ) حجت خد
-
آیا شیطان نسبت به امام علی (ع) علاقه و دوستی می ورزد؟
32221 1390/07/30 درایه الحدیثبنا بر تحقیق و جست و جوی صورت گرفته ، در منابع حدیثی ، حتی کتاب های عرفانی از عرفای بزرگ ، در بحث های مربوط به حب و عشق ، روایتی درباره علاقه شیطان به امام علی ( ع ) با تعابیر ذکر شده در پرسش یافت نشد
-
آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟
16019 1390/06/27 حدیث1. این که در عالم برزخ اذان گفته شود ، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد. 2. در روایتی از امام باقر ( ع ) امده است: هنگام معراج پیامبر اکرم ( ص ) ، که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدن
-
لطفاً اهمیت روزه و رمضان را در قرآن و احادیث بیان کنید.
23646 1390/05/10 حدیثخداوند متعال ، در قران کریم درباره ماه رمضان می فرماید ؛ رمضان است ماهی که در ان براى راهنمایى مردم و بیان راه روشن هدایت و جدا ساختن حق از باطل ، قران نازل شده است. این که ماه رمضان براى روزه گرفتن ا
-
آیا روایاتی که در آنها ائمه(ع) می فرمایند: ما اگر عده کمی یاور داشتیم قیام می کردیم با نظر گروهی از دانشمندان مبنی بر لزوم پذیرش حاکم توسط اکثریت مردم منافات ندارد؟
10449 1390/02/27 درایه الحدیثشرط لزوم اکثریت در تشکیل حکومت ، با روایاتی که که قیام را مبتنی بر یارانی محدود کرده است منافاتی ندارد ؛ زیرا اولا هر قیامی لازمه اش ، تشکیل حکومت نیست و گاهی علل دیگر ممکن است داشته باشد ، ثانیا بر ف
-
آیا اگر پروردگار فردی را دوست داشته باشد، عموم مردم نیز دوستدار او خواهند شد؟!
26144 1390/02/25 درایه الحدیثهرچند روایاتی وجود دارد که نشانگر ان است که پروردگار دوستی بندگان صالح خود را در دل مردم می افکند ، اما باید دانست که پشتیبانی اکثریت مردم از یک شخص لزوما به معنای ان نیست که او مورد تایید پروردگار بو
-
این سخن امام خمینی )ره( در کتاب کشف الاسرار که اگر مردم در سال 140 قمری سر را افشا نمی کردند کار دست اهل بیت می افتاد بر اساس چه مبنا و مستندی است؟
13103 1389/10/30 درایه الحدیثاگر موضوع مورد پرسشتان در کتاب کشف الاسرار یا هر کتاب دیگری وجود داشته باشد ، احتمالا بر اساس روایتی است که در اصول کافی بدین مضمون نقل شده است: عن ابی حمزه الثمالی قال سمعت ابا جعفر ع یقول ی
-
آیا حدیث "هر کس بمیرد و در گردن او بیعتی نباشد به مرگ جاهلیت مرده است" شامل حال خود پیامبر (ص) می شود؟
14609 1389/10/07 درایه الحدیثبیعت دو طرف دارد یک طرف ان که پیروی کننده و طرف دیگر ان پیروی شده ( رسول یا امام ) است و با توجه به این که پیامبر ، رهبر و امام است ، بر همین اساس است که پیامبر بیعت شونده است نه بیعت کننده ، از این ر
-
امام علی (ع)، دشمنانی که با ایشان جنگ کردند را متهم به کفر و شرک نکردند، اما در زیارت جامعه کبیره، این افراد، کافر و مشرک قلمداد شده اند، آیا این دو موضوع با هم متعارض نمی باشند؟
16140 1389/09/21 درایه الحدیثامام علی ( ع ) گرچه بر اساس این روایت ، دشمنان خویش را به کفر و شرک نسبت نداد ، اما هرگز انان را تبرئه ننموده و مسلمان و مؤمن واقعی قلمداد نکرد ، بلکه با تجاوزکار شمردنشان ، هوشمندانه جنگ خویش با انان
-
منظور از تردّد خدا چیست؟ مگر خدا کارهایش قطعی و ارادهاش «کن فیکون» نیست؟
16974 1389/09/14 درایه الحدیثدر این جا تردد به معنای شک و تردد برای خدای متعال نیست ؛ چون چنین چیزی امری محال است ، بلکه تردد در این جا به معنای تعظیم و بزرگداشت مؤمن است. همان طوری که انسان اگر به کسی علاقه داشته باشد و
-
در منابع روایی شیعه نظیر بحارالانوار روایاتی پیرامون تخریب مساجد در زمان ظهور امام عصر(عج) توسط آن حضرت وارد شده است. این روایات چگونه قابل توجیه است؟
27406 1389/09/08 درایه الحدیثروایاتی پیرامون تخریب برخی مساجد و اماکن متبرک در دوران ظهور امام زمان ( عج ) به وسیله خود ان حضرت در منابع روایی شیعه وارد شده است. این روایات از جهت متن و سند قابل بررسی و توجیه می باشند. اشاره به ت
-
رابطه امامت و توحید در حدیث سلسلة الذهب چیست؟
30744 1389/08/30 درایه الحدیثاز این روایت استفاده می شود که وصول به مقام توحید ، انسان را در عصمت و مصونیت وارد می کند ، و وصول به این مقام بدون عبور از ولایت که معناى مراتى خدا است ممکن نیست. برای درک عمیق این مطلب لازم
-
روایات کشتار هنگام ظهور نقل شده در بحار الانوار چگونه قابل توجیه است؟
67441 1389/07/24 درایه الحدیثروایات بسیاری در زمینه نهضت مهدی موعود ( ع ) و پیش بینی اتفاقات عصر ظهور در برخی منابع روایی شیعه گرداوری شده است. وجود این روایات در مجموعه هایی مانند بحار الانوار علامه مجلسی ( ره ) دلیل بر صحت و ات
-
به شبهاتی که پیرامون حدیث قلم و کاغذ وارد شده پاسخ فرمایید.
18043 1389/07/21 درایه الحدیثبا تذکر نکاتی می توان به تصور روشنی از این واقعه رسید: 1. اصل این واقعه از وقایع مشهور در بین متون برادران اهل سنت است. 2. از این متون استفاده می شود که عامل ننوشتن وصیت ، ترس پیامبر (
-
معنای جمله «گردن خود را پل عبور مردم قرار نده» در حدیث «عنوان بصری» چیست؟
12690 1389/04/09 درایه الحدیثاین سخن به این معنی است که در مقام طلب علم به دنبال عمل به اموخته های خود باش تا به هدف و غایت اصلی از علم و دین و معارف دست یابی و هدفت این نباشد که فقط واسطه انتقال علم به دیگران باشی. به این ترتیب
