گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:فلسفه)
-
آیا حقیقت دارد که زندگی همه مخلوقات به دست خداوند است؟ آیا هر اتفاقی که می افتد حتی اگر کسی آدم هم بکشد، همه خواست خدا بوده است؟
98267 1387/05/01 Islamic Philosophyاگر چه قدرت تمام بندگان در سیطره قدرت خداوند است و هیچ شخصی نمی تواند بدون اجازه او اقدام به کاری نماید ، اما چون خداوند به بندگان خود اختیار داده تا انها را مورد ازمایش قرار دهد ، نمی توانیم کارهای ن
-
چرا باید از یک مرجع به خصوصی تقلید کرد. این مسأله از طریق احادیث چگونه اثبات می شود؟
21320 1387/04/30 Philosophy of Religion and Lawاگر مطمئن باشید که هر یک از مجتهدین در قسمتی از فقه از دیگران اعلم بوده و یا دست کم هم طراز انان می باشند ، تقلید از چند نفر مانعی نخواهد داشت.
-
سلسله طولی در عالم وجود و نیز ارتباط آن با مبحث «عقول عشره» را تبیین کنید.
20012 1387/04/17 Islamic Philosophyحکمای الاهی اعم از مشائین و اشراقیون و اصحاب حکمت متعالیه ، براساس قاعده الواحد ، می گویند: خدای متعال چون موجودی بسیط و واحد است و دارای جهت واحدی است ، صدور عالم خلقت و معالیل کثیر از ذات واحد و بسی
-
آیا انسان عاشق است یا عاقل؟
18549 1387/04/13 Islamic Philosophyاوج و شدت علاقه به شخص یا چیزی عشق نامیده می شود ، و بر دو قسم است: حقیقی و مجازی. عشق حقیقی یعنی عشق به کمال مطلق که همانا عشق به خداوند متعال و صفات و افعال اوست و عشق مجازی یعنی عشق ورزیدن به هر
-
چرا در فقه شیعه ازدواج خواهر لواط دهنده بر لواط کننده حرام است؟ چرا بعضی از مراجع در این حکم بین صورت شک وعدم شک فرق گذاشته اند؟
28892 1387/04/11 Philosophy of Religion and Lawمنابع فقهی مسلمانان منحصر در قران کریم نیست ، اهل سنت و شیعه غیر از قران ، منابع دیگری دارند که از مهمترین انها ، سنت است. بسیاری از احکام و جزئیات انها با توجه به سنت پیامبر ( ص ) و اهل بیت ( ع ) برا
-
مراد از حرکت جوهری چیست؟
34220 1387/03/26 Islamic Philosophyمنظور از حرکت خروج تدریجی شیئی از قوه به فعل است و مراد از جوهر ، ان ماهیتی است که برای ایجاد شدن در خارج نیازمند به موضوع نیست ، برخلاف عرض که برای ایجاد شدن در خارج به موضوع نیاز دارد. مثل رنگ سفید
-
آدرس منبع جمله «من می اندیشم پس هستم» دکارت را ارسال کنید؟
20078 1387/03/23 فلسفه غربجمله من می اندیشم پس هستم از جمله اندیشه های رنه دکارت در رساله گفتار در روش است. دکارت در اینباره استدلال می کرد که اگر من شک می کنم پس ضرورتا باید یک من ی باشد تا بتواند شک کند شک می کنم پس هستم ، د
-
تفاوت منطق ارسطویی و دیالکتیک در چیست؟
43295 1387/03/22 Islamic Philosophyمنطق ، مجموعه قوانینی است که رعایت انها ، باعث می شود ما در فکر کردن دچار خطا نشویم. منطق تقسیم می شود به منطق قدیم و جدید. منطق قدیم همان منطق ارسطویی است که به ما می گوید چگونه باید یک قیاس و استدلا
-
چرا دیه زن نصف دیه مرد است؟
60002 1387/01/17 Philosophy of Religion and Lawبر اساس مطالعات فقهى و تاریخى ، دیه یک امر اقتصادى است که به منظور جبران خسارت ، تشریع گردیده است. از سوى دیگر ، در جامعه مطلوبى که اسلام در پى تحقق ان است ، عمده فعالیت‌هاى اقتصادى بر دوش مرد گذاشته
-
آیا بی نهایت بودن وجود خدا منافاتی با وجود دیگر موجودات ندارد؟
33453 1386/12/11 Islamic Philosophyمعنای بی نهایت بودن خدا این است که ذات خداوند از هر جهت نامتناهی و دارای تمام کمالات است و از هر جهت که فرض شود نامحدود است ، جایی نیست که نباشد ، زمانی نیست که وجود نداشته باشد ، کمالی نیست که دارا ن
-
استفاده از گوشواره برای مردان چگونه است؟
53328 1386/11/23 Philosophy of Religion and Lawهرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
-
فلسفه حلیت میگو و حرمت خرچنگ چیست؟ با این که هر دو از یک جنس اند؟!
50558 1386/10/30 Philosophy of Religion and Lawهرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ، ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است. نهایت این که بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود که البته کلیت
-
چرا باید مکان نماز مردان جلوتر از زنان باشد؟
38303 1386/09/04 Philosophy of Religion and Lawاولا: لزوم این حکم که زن جلو یا مساوی مرد ، نماز نخواند ، مورد اتفاق مراجع عظام نیست ؛ هر چند رحجان این حکم ، مورد اتفاقشان است. ثانیا: در خصوص چرایی و علت این حکم فقهی ، توجه به این نکات ضروری است:
-
چرا خوردن پنیر مکروه است؟
86764 1386/08/13 Philosophy of Religion and Lawخداوند حکیم چیزهایی را واجب کرده که برای بندگانش نفع قابل توجهی داشته باشد چیزهایی را بر انان حرام یا مکروه کرده که در انها ضررها و مفاسدی برای انان وجود دارد. از مجموعه روایاتی که از ائمه معصومین ع د
-
چرا از میان ادیان آسمانی دین مبین اسلام را برگزیده ایم؟
14031 1385/06/01 Islamic Philosophyهر چند پاره ای از حقایق در ادیانی که امروزه در جهان وجود دارند قابل مشاهده است ، ولی شکل کامل حقیقت که همان توحید حقیقی باشد ، فقط در چهره اسلام قابل مشاهده است ، عمده ترین دلیل بر اثبات این مدعا ، ند
