چهارشنبه, 07 فروردين 1404
گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:معاد شناسی)
-
آیا جهنم واژه ای فارسی بوده و جهنمیان به این زبان سخن می گویند؟
24424
1388/07/27
بهشت و جهنم
اگر مراد ان باشد که زبان اهل جهنم ، فارسی است ، باید گفت که روایت معتبر و قابل استنادی در این زمینه وجود ندارد و قرائن و شواهد موجود و سخن گفتن پیشوایان دینی با این زبان ، خلاف این موضوع را نشان می ده
-
با توجه به این که سلول های انسان از دوران جنین تا دوران پیری پیوسته در حال تغییر و تبدیل است، کدام یک از این بدن ها در قیامت محشور می شود، تا با عدالت خداوند منافات نداشته باشد؟
19027
1388/07/25
جبر یا اختیار و عدالت پروردگار
پاسخ این سؤال ان است که محور ثواب و عقاب و یا پاداش و کیفر ، و به عبارت دیگر مرکز شادی ها و خوشی ها و یا دردها همگی روح و روان است ، پس اگر بدنی معذب می گردد به جهت روحی است که به ان تعلق دارد و اگر ر
-
آیا معاد جسمانی است یا روحانی؟
80015
1388/07/20
معاد و قیامت
هرچند دلایل عقلی ، بر لزوم معاد و جهانی جز این زندگی دنیوی گواهی می دهند ، اما کیفیت و چگونگی معاد و این که ایا معاد تنها روحانی است ، یا روحانی و جسمانی و با پذیرش جسمانی بودن ، ایا این جسم عنصری و م
-
آیا انسانی که مرده، ولی هنوز دفن نشده، فشار قبر ندارد؟ و سوال و جوابی از او نمیشود؟
29173
1388/07/11
کهنسالی و مرگ
واژه قبر در بسیارى از روایات به معناى برزخ است و منظور از فشار قبر یا سؤال و جواب نکیر و منکر در شب اول قبر شب اول انتقال انسان از این دنیا به عالم برزخ است. در نتیجه اول شبى که انسان از دنیا
-
آیا در برزخ، مؤمنان با نعمت قبر متنعم شده و کفار با عذاب قبر معذب می شوند؟
28920
1388/06/08
برزخ
شیخ مفید ، در کتاب اوائل المقالات خود ، افراد بشر را با توجه به اعتقادات و اعمال انها ، به چهار گروه زیر تقسیم نموده است: 1. مؤمنان پرهیزگار 2. گناهکاران بی ایمان و معاند و لجباز
-
آیا مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟
30591
1388/04/24
کهنسالی و مرگ
اگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است ، ایا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم ، وجود خواهد داشت ؟ ایا با این تفکر ، نسل انسان به سمت پرتگاه پوچی و اصال
-
آیا با عدالت خداوند سازگار است که افراد ضعیف و بی پناه، عزیزان و سرپرست خود را از دست دهند؟
25322
1388/02/16
جبر یا اختیار و عدالت پروردگار
براى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعه مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضه وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. راجع به بلای
-
آیا ملک الموت(عزرائیل) جان هر موجود زندهای را میگیرد؟
45007
1388/01/27
تفسیر
از اطلاق روایات میتوان فهمید که ملک الموت عزرائیل در راس وسائط الهی در گرفتن جان قرار دارد و جان تمام موجودات زنده را میگیرد ، ولی مهم ان است که بدانیم گیرندهی جان همهی موجودات زنده خداوند است و س
-
آیا عدم آگاهی انسان از زمان مرگ خود موجب ناامیدی به آینده نخواهد شد؟
20054
1388/01/19
کهنسالی و مرگ
عدم اگاهی انسان از زمان مرگ خود یکی از نعمت های بزرگ خداوند است ؛ زیرا اکثر افراد اگر خبر داشته باشند که در اینده نزدیکی از دنیا خواهند رفت زندگی بر انان بسیار تلخ خواهد شد و اگر بدانند که تا مدت زیاد
-
آیا از نظر عقلی ممکن است که با غسل 40 جمعه متوالی بدن انسان در قبر نپوسد؟
22403
1387/12/04
Laws and Jurisprudence
این مطلب که هر کس 40 جمعه متوالی غسل کند بدنش در قبر نمی پوسد ، از مطالب مشهور و معروف است. هرچند با جستجو در نرم افزارهای حدیثی چنین روایتی پیدا نشد. اما از نظر عقلی ، چون عالم ماده در تحت تسخی
-
افرادی که در زمان های دور مرده اند، ارواحشان کجا است؟ آیا آن جا لامکان و لا زمان است؟
444788
1387/12/01
روح و نفس
انسانها پس از مرگ در عالمی بین دنیا و اخرت به نام عالم برزخ زندگی خواهند کرد. تا زمانی که روز قیامت فرارسد و همه انسانها در جهان اخرت حساب رسی شوند. عالم برزخ که عالمی مانند خواب انسان است ، مادی نی
-
آیا یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟
27686
1387/11/08
غایت شناسی
برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروری است: 1. در تعالیم اهل کتاب اعم از یهود ، مسیحیت و زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است. بنابراین ، انچه که در این باره بیان می کنیم ، برداشت های است
-
چرا برپایی قیامت همراه با اتفاقات وحشتناک است؟
36147
1387/09/14
معاد و قیامت
صحنه قیامت صحنه ظهور و تجلى هیبت و کبریایى خداوند است. در قران برخی از وقایع روز قیامت امده است مثلا: کوه ها برچیده و همه انسان ها از قبرهای خود خارج مى شوند ، زمین انچه در درون دارد بیرون مى ریزد. تم
-
ادله امکان و وقوع معاد کدامند؟
31335
1387/05/24
معاد و قیامت
مسئله معاد و قیامت از نظر اهمیت بعد از مسئله توحید ، مهمترین مسئله دینی و اسلامی است که بیش از یک سوم ایات قران در مورد ان نازل شده است. ادله اثبات قیامت: به دو بخش ادله عقلی و نقلی تقسیم می ش
-
جایگاه شفاعت در قیامت چگونه است؟
39435
1387/04/02
توسل، شفاعت، تبرک و ...
شفاعت به معنای تقویت و نیرو بخشیدن به شخص ضعیف است. و شفیع به کسی گفته میشود که نیازمند را کمک کند و او را به حد اعتدال و عدم نیازمندی برساند. شفاعت در روز قیامت مخصوص خداوند است. و به افراد دیگری نی
-
نظر اسلام دربارۀ تناسخ چیست؟
201148
1387/01/24
تناسخ
از قرنها پیش در هندوستان نظریهای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن میگفت. این نظریه با گذشت زمان ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کسا
-
دلایل عقلی و فطری معاد چیست؟
63449
1387/01/22
معاد و قیامت
دلایل عقلی و فطری معاد با طرح دیدگاه فلسفى سه مکتب مشا ، اشراق ، حکمت متعالیه ، و دیدگاه کلامى و عرفانى روشنتر خواهد شد. گستره بحث در اثار اندیشمندان ، متضمن مباحثى ؛ نظیر امکان ، ثبوت ، اثبات و چگ
-
مرگ چیست و آیا میتوان زمان آنرا به تأخیر انداخت؟
67443
1386/12/05
کهنسالی و مرگ
مرگ از نگاه فلاسفه اسلامى این است که نفس ادمى تدبیر بدن را رها نموده و از بدن منقطع گردد. البته این دیدگاه نشات گرفته از قران و روایات است که ماهیت مرگ را فنا و نیستى نمیدانند. در متون اسلامى ، تعبیر
-
بهشت و جهنم خیال است یا واقعیتی تکان دهنده؟
108745
1386/11/30
بهشت و جهنم
از منظر اس ـ لام ، ک ـ ه ک ـ ام ـ لت ـ ری ـ ن ادی ـ ان اس ـ م ـ ان ـ ى اس ـ ت ، م ـ ع ـ اد جزو اصول دین بوده و ایمان به ان ، شرط مسلمانی و از ارکان دین اسلام است. برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و
-
شفاعت را توضیح دهید.
20973
1386/11/25
توسل، شفاعت، تبرک و ...
شفاعت در لغت به معنای ضمیمه شدن دو چیز به یکدیگر است و در محاورات عرفی بدین معنا به کار می رود که شخص ابرومندی از بزرگی بخواهد که از کیفر جرمی درگذرد یا بر پاداش خدمت گزاری بیفزاید. شاید نکته علت استع
-
چه کسانی و با چه ویژگیهایی وارد بهشت میشوند؟
97338
1386/11/24
بهشتیان
از بررسی ایات متعدد قران کریم فهمیده میشود که بهشت ، وعدۀ حتمی خدا است و نصیب کسانی میشود که متقی ، مؤمن و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول ص باشند. چنین کسانی سعید و خوشبخت واقعی هستند و در زمرۀ ر
-
قیامت یعنی چه؟
59872
1386/11/04
معاد و قیامت
قیامت یعنی برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ. نام های قیامت عبارتند از: الواقعه ، الراجفه ، الطامه ، الصاخه ، الحاقه ، یوم الفصل ، یوم الندم ، یوم النشور ، یوم الحق ، یوم المساله ،
-
اگر لذتهای بهشت ملال آور نیست چگونه بهشتییان از لذتی دست کشیده و به لذت دیگر میپردازند؟
19941
1386/10/05
بهشت و جهنم
به نظر می رسد منشا این سؤال نوعی سنجش میان ویژگی های دنیا با مسایل اخرت و معیار و مقیاس قرار دادن ویژگی های دنیا است. نقصان ، عیب ، مرض ، مرگ ، سستی ، کژی و کاستی مخصوص این عالم است ، در حالی که
-
در صورت امکان بهشتهای هفتگانه را برای بنده شرح دهید.
67229
1386/09/22
بهشت و جهنم
دارالسلام ، دارالجلال ، جنت الماوی ، جنت خلد ، بهشت عدن ، بهشت فردوس و جنت نعیم ، نام بهشت های هفت گانه ای است که در متون روایی و تفسیری امده است. البته ، برخی معتقدند که تمام این اسامی بر همان یک بهش
-
شراب طهور چه نوع نوشیدنی است؟
50149
1386/09/17
تفسیر
شراب به معناى نوشیدنى و طهور به معناى چیزى است که پاک و پاک کننده است. از ایات مختلف استفاده میشود که در بهشت انواع نوشیدنیهاى گوارا و پاک با کیفیتهاى متنوع وجود دارد. در اینکه منظور از شراب طهور
-
آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟
107529
1386/08/26
بهشت و جهنم
از نظر ایات و روایات ، بهشت و جهنم موعود ، هم اکنون موجود است و در اخرت به طور کامل عرضه می شوند و انسان به جایگاه ابدى خود ، به تناسب اعمال و عقاید و اخلاقش سوق داده می شود. البته در مورد نحوه تاثیر
-
آیا با برپایی قیامت کبرا همهی موجودات به غیر از خدای متعال میمیرند؟
30302
1386/08/08
حقانیت مرگ
از نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى فرا رسد ؛ و از انرو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خد
-
تفاوت دار الحسرة با یوم الحسرة چیست؟
23839
1386/08/01
قیامت
در قران و روایات تعبیر دار الحسره نیامده است. تنها عبارت یوم الحسره به معنای روز حسرت و افسوس خوردن بر چیزهایی که از دست رفته به کار گرفته شده است یکبار در قران و در روایات فراوان استفاده شده است. م
-
راههای آگاه شدن از احوال اموات در برزخ چیست؟
312066
1386/04/25
غایت شناسی
عالم برزخ حد فاصل بین دنیا و قیامت است که احکام و نظام مخصوص به خود را دارد.انسان تا زمانی که در دنیا مادی است با ابزار مادی ، توانایی برقراری ارتباط با اهالی برزخ را ندارد و تنها از طریق معصومین انبی
-
اگر چشم و گوش مرده، بعد از مرگ باز میشود؛ چرا درباره حوادث بعد از مرگ خود از دیگران سؤال میکند؟!
119984
1386/04/18
حقانیت مرگ
باز شدن دید برزخى پس از مرگ امرى عمومى است ؛ یعنى همهی انسانها به هنگام مرگ ، موکلان قبض روح را متناسب با اعمال خود مشاهده نموده و گفتوگوهایی با انها دارند و صداى انان را میشنوند و پس از مرگ اعما
-
مفهوم اصلی واژه تناسخ را در اسلام توضیح دهید.
44535
1386/04/16
تناسخ
از قرون پیشین در هندوستان نظریه ای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن می گفت. این نظریه با گذشت اعصار ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کس
-
آیا در بهشت احکام فقهی وجود دارد؟
25833
1385/12/24
بهشت و جهنم
لازم است به این نکته توجه شود که در مورد مسائل جهان اخرت و وضعیت بهشت و جهنم ، به جز انچه از طریق وحی و سخنان پیشوایان معصوم دینی به ما رسیده از راه دیگری ، نمی توان مطلع گردید. پاسخ پرسش فوق نیز در
-
چرا حکمت مشّاء حقایق اشیا را متباین و حکمت متعالیه آنرا تشکیکی میداند؟
17182
1385/09/02
تباین یا تشکیک موجودات
این مسئله به نوع نگاه فلاسفه و مبانی فلسفی مکاتب انان دربارۀ مسئلۀ وجود و هستی بستگی دارد. قولی که به فلاسفۀ مشا نسبت داده شد و به عنوان کثرت وجود و موجود معروف شده است ، حاصلش این است که کثرت موجودات
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم میروند؟
88621
1385/03/10
جهنمیان
مردمى که به دین اسلام ایمان نیاوردهاند ، دو گروهاند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروفاند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى بردهاند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
-
آیا گرایش اکثریت مردم به بیدینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
25971
1385/03/10
بهشتیان
انسان فطرتا خداجو و حقجو است و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ میدهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق هستند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث میشود که
- 1
- 2
- 3
- 4
- ...
- 7
- 8
تعداد نتایج 280