گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:درایه الحدیث)
-
در روایت آمده است: «و لا یدبّر العبد لنفسه تدبیرا». آیا این روایت توصیه میکند که در زندگی، برنامه‌ریزی نداشته باشید؟!
14534 1392/08/08 درایه الحدیثجمله ای که در حدیث عنوان بصری امده است: و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا ، [ 1 ] به معنای عدم تدبیر ، بی نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست ، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را
-
آیا خطبه شقشقیه دارای سند صحیح بوده و آیا این خطبه دلالت بر غصب مقام خلافت امام علی(ع) دارد؟
18085 1392/08/04 درایه الحدیثتمام شیعیان و برخی از اهل سنت معتقدند که خطبه شقشقیه کلام امام علی ( ع ) است. این خطبه در کتاب های مختلفی گاه با ذکر سند و گاه بدون ان - نقل شده و برخی از منابع پیش از سید رضی نیز ان را نقل کرده اند ،
-
چرا ائمه(ع) در پاسخ یک سؤال جواب‌های متفاوت ارائه می‌کردند؟
11042 1392/07/29 درایه الحدیث1. بدیهی است که میزان درک و فهم افراد به یک اندازه نیست. همان طور که میزان ایمان افراد نیز به یک میزان نمی باشد. امام صادق ( ع ) فرمود: روزى نزد امام سجاد ( ع ) سخن از تقیه پیش امد ، ان حضرت فرمود: ب
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
29496 1392/07/28 درایه الحدیثعلامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم ، به نقل از کتاب الاختیار سید ابن باقی می گوید: که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اگر کسی می خواهد خدا دعایش را مستجاب کند ، پس در روز یک شنبه وضو بگیرد و
-
منظور از حدیثی که در آن آمده امام کاظم(ع) برای رهایی شیعه از غضب خدا خود را فدا کردند، چیست؟
26027 1392/07/25 درایه الحدیثدر روایتی از امام موسی بن جعفر ( ع ) نقل شده است که ایشان فرمودند: خداى -عز و جل- بر شیعه غضب کرد ، پس مرا مخیر ساخت که یا من و یا انها فدا شویم ، به خدا قسم ! من با دادن جان خودم ایشان را حفظ کردم .
-
آیا صلوات مخصوص حضرت فاطمه(س) با عبارت «اللهمّ صلّ على فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها بعدد ما أحاط به علمک» داری سند است؟
51533 1392/07/21 درایه الحدیثدرود و صلوات فرستادن بر پیامبر ( ص ) ، فاطمه زهرا ( ع ) و ائمه اطهار ( ع ) اثار معنوی و مادی فراوانی دارد ؛ [ 1 ] که هم در روایات و زیارت ها و دعاها غالب مواقع وقتی نام ان بزرگواران امده ، صلوات و سلا
-
این‌که در روایت نقل شده است؛ «حضرت جبرئیل(ع) به زمین می‌آید و گوهرهای گرانبهای انسانی را می‌برد»، آیا صحیح است؟ منظور از این روایت چیست؟
41629 1392/07/20 درایه الحدیثدر برخی از کتاب های متاخرین این روایت به بیان زیر نقل شده است: و سال رسول الله ( ص ) جبرائیل ( ع ) : هل تنزل الى الارض من بعدی ؟ قال: نعم یا رسول الله انزل الى الارض من بعدک عشر مرات و ارفع عشر جواهر
-
آیا روایت «من ضرب القرآن بعضه ببعض» نافی روش تفسیر قرآن به قرآن است؟
14612 1392/07/20 علوم قرآنییکی از روش های تفسیری که می تواند از درجه اعتبار بالایی برخوردار باشد ، روش تفسیر قران به قران است. اما در مضمون برخی از روایات که در منابع اهل سنت و شیعه وجود دارد ، مسلمانان از ضرب القران بالقران نه
-
منظور از «سلسلة السند» در علم حدیث چیست؟
9522 1392/07/16 درایه الحدیثسلسله سند از دو واژه تشکیل شده است ؛ الف. سلسله: سلسله واژه و اصطلاحی است که مؤلفان علم حدیث از ان مستقلا بحث نکرده اند. در دانش حدیث ترکیباتی چند مانند: سلسله روات یا راویان ، سلسله سند یا اسناد ،
-
منظور از این روایت که؛ «خداوند ۹۹ اسم دارد که هرکس آنها را بر شمرد وارد بهشت میشود»، چیست؟
18510 1392/07/16 درایه الحدیثهمان طور که در کتاب های اهل سنت نقل شده است ، خدای تعالی 99 نام دارد که از صد ، یکى کم است و هر کسی انها را احصا کند داخل بهشت شود. [ 1 ] در منابع شیعه نیز این معنا از طریق امامان ( ع ) و به نقل از حض
-
آیا به دلیل آنکه حق طلاق با مرد است، نفرین مرد در حق همسرش مستجاب نمی‌شود؟
37855 1392/07/14 درایه الحدیثدر مورد پرسش مطرح شده روایاتی وجود دارد ، اما در این فرصت با بیان یکی از انها ، موضوع را تحلیل و بررسی می‌کنیم. امام صادق ع می‌فرماید: سه گروه هستند که دعایشان مستجاب نمی‌شود: یک. کسی مالی داشته باشد
-
مقصود از روایاتی که مردم مکه و مدینه را نکوهش میکند و مردم شام را بدتر از مردم روم می‌داند، چیست؟
12035 1392/07/11 درایه الحدیثاین دو روایت از جهت سندی صحیح هستند. روایت اول: نسبت دادن کفر به اهل مکه و مدینه ؛ به جهت این است که برخی از اهالی مکه و مدینه با این که دلایل روشنی برای وجود خدا بود ، از روی عناد و دشمنی و تکبر ، م
-
آیا عائشه در طول زندگانی خود با امام علی(ع) دشمنی می‌کرد؟
13612 1392/07/11 درایه الحدیثبا جست وجو در منابع روایی شیعه و اهل سنت چیزی در مورد پول دادن عائشه به دشمنان امام علی ( ع ) یافت نشد. اما درباره خصومت و درگیری عائشه با امام علی ( ع ) ؛ از زبان خود عائشه در منابع اهل سنت روایاتی ن
-
چرا موی سفید سالمندان با ایمان در روز قیامت، نور تابنده و درخشان جلوه میکند؟
9988 1392/07/11 درایه الحدیثدر دین مقدس اسلام ، پیری و سال خوردگی برای افراد سال خورده امتیازی قرار داده شده ، جهت احترام نمودن دیگران به انها و در این زمینه دو دسته روایات وجود دارد که دسته ای از روایات ، به طور اطلاق ، احترام
-
خلیفه دوم، نگارش حدیث را ممنوع کرد. کدام خلیفه بعد از او فرمان رسمی به لغو این ممنوعیت داد؟
24994 1392/07/10 درایه الحدیثحدیث پیامبر ( ص ) بعد از ایشان نوشته و تدوین نشد و حکم ممنوعیت نگارش تا اوائل قرن دوم در فضای حدیثی اهل سنت ادامه داشت. از ابتدای قرن دوم هجری ، حدیث پیامبر ( ص ) وارد مرحله تدوین و نگارش شد ، و این ا
-
آیا پیامبر(ص) اصحاب خود را تهدید نمود که در صورت عدم حضور در نماز جماعت، خانه¬هایتان را به آتش خواهم کشید؟
24790 1392/07/08 درایه الحدیثاگر چه روایاتی در موضوع مورد پرسش در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد ، اما جدای از اعتبار و عدم اعتبار انها باید گفت ؛ این تهدیدها در مقام اهمیت و جایگاه ویژه نماز جماعت صادر شده است ، نه در مقام اجرای
-
از نگاه امام علی(ع) کاتب(نویسنده) باید چه خصوصیاتی داشته باشد؟
9578 1392/07/02 درایه الحدیثکاتب و نویسنده به دو معنا می تواند مورد نظر باشد: 1. منشی ؛ که کارهای نوشتاری مدیر خود را انجام می دهد که امروزه این کار با رایانه انجام می شود. امام علی ( ع ) در نامه [ 1 ] به مالک اشتر می فرماید:
-
آیا استفاده از کلاهی که یهودیان بر سر می‌گذارند، برای مسلمانان اشکال دارد؟ و آیا روایاتی داریم که از آن نهی کرده باشد؟
20943 1392/06/27 درایه الحدیثدر کتاب های حدیثی و فقهی شیعه روایاتی پیرامون برطله وجود دارد که به برخی از انها اشاره می شود: راوی می گوید: امام جعفر صادق ( ع ) مرا دیدند که به دور کعبه طواف می کردم و برطله بر سر داشتم ، ان حضرت ب
-
آیا این‌که در ماجرای فتح مکّه، مردم غیر نظامی و نیز زنان از رفتار لشگر پیامبر(ص) در هراس بودند، صحیح است؟
12726 1392/06/27 تاریخدر ماجرای فتح مکه ؛ انچه در پرسش امده در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی یافت نشد ، اما نقل های دیگری مشابه ان وجود دارد که نشان از رحمت و مهربانی پیامبر اسلام ( ص ) نسبت به کسانی دارد که از لشکر مسلم
-
آیا روایت مربوط به آداب قیام، رکوع و سجده در نماز صحیح است؟
11699 1392/06/25 درایه الحدیثبا توجه به راویان این حدیث ؛ می توان ان را معتبر و صحیح دانست. برای دیدن گزارشی از راویان ؛ به پاسخ تفصیلی مراجعه شود.
-
آیا اعتقاد به تفویض [واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)] که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟
14129 1392/06/25 درایه الحدیثبر اساس بینش توحیدی ، جز ذات متعالی خداوند هیچ موجودی دارای وجود استقلالی نیست ؛ غیر از او همه نشانه ، مظهر و تجلی ان ذات متعالی اند که در ذات و صفات خود محتاج و وابسته به او هستند ، بلکه ذاتشان عین ن
-
آیا در روایات، درباره چگونگی اعلام قیمت در کالای مزایده‌ای مطلبی نقل شده است؟
7115 1392/06/21 درایه الحدیثروایت موجود در پرسش در کتاب کافی بیان شده است. [ 1 ] این روایت با اندک تفاوتی در متن در منابع دیگر نیز امده است. [ 2 ] امام صادق ( ع ) به نقل از امیر مؤمنان علی ( ع ) می فرماید: هر گاه منادى ( دلال
-
معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
18771 1392/06/20 درایه الحدیثابو على جوانى گوید: امام صادق ( ع ) را دیدم انگشت را به بالاى لب هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می فرماید: اى سالم ! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن ؛ یعنی کاری نکن و سخ
-
اگر اهل بیت(ع)، «خُزّان العلم» هستند پس چرا دعای کمیل را حضرت خضر به امام علی(ع) تعلیم فرمود؟
17848 1392/06/20 درایه الحدیثدعای کمیل در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی [ 1 ] و اقبال الاعمال سید بن طاوس امده است. سید بن طاوس ره در طلیعه بیان این دعا می گوید: در روایتی غیر از روایت شیخ طوسی دیدم که کمیل بن زیاد نخعی گفت: در مسج
-
آیا روایت «عشره مبشره» (مژده بهشت به ده نفر از اصحاب پیامبر اسلام(ص)) صحیح است؟
49429 1392/06/16 درایه الحدیثدر منابع روایی اهل سنت ، چنین روایاتی وجود دارد ؛ از جمله روایت عشره مبشره که در ان امده: رسول خدا ( ص ) به ده نفر از اصحاب خود بشارت به بهشت را داده است ، اما شیعه ، این دسته از روایات را به دلایل مح
-
آیا دعای نوری که بر روی کفن می‌نویسند، دارای سند معتبر است؟
32506 1392/06/14 درایه الحدیثانچه با عنوان دعای نور در برخی سایت های اینترنتی امده ، در منابع حدیثی و ادعیه یافت نشد ، بلکه انچه سفارش شده که بر روی کفن نوشته شود ، دعای جوشن کبیر است که سید ابن طاوس و دیگران از پیامبر اکرم ( ص )
-
امام علی(ع) در نهج البلاغه پیروان شیطان را چگونه توصیف میکند؟
13852 1392/06/14 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از گفتارهای خود ، برخی از مخالفان و متمردان [ 1 ] را این گونه توصیف می کند: منحرفان ؛ شیطان را معیار کار و محل اعتماد خود گرفتند ، و شیطان نیز انها را شریک خود قرار داد و در دل ه
-
آیا نگاه کردن به چهره عالم عبادت است؟
16996 1392/06/09 درایه الحدیثروایات متعددی از پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) در منابع روایی و حدیثی وجود دارد که ان بزرگواران به مناسبت های مختلف ، ضمن بیان فضیلت علم و دانش و استفاده از محضر عالمان ، حتی نگاه کردن به چه
-
آدرس دقیق زیارت جوادیه در کدام کتاب است؟
11137 1392/06/09 درایه الحدیثعلامه مجلسی در بحارالانوار درباره زیارت جوادیه می نویسد: در نسخه ای قدیمی که تاریخ تالیف ان ، سال 746 ه ـ .ق ذکر شده و از تالیفات اصحاب پیشین ما بوده ، زیارتی برای حضرت امام رضا ( ع ) دیدم که ان را هم
-
مدت حکومت امام مهدی (عج) چه مقدار خواهد کرد؟
18604 1392/06/05 درایه الحدیثپیرامون این موضوع دست کم ، دو دسته روایات وجود دارد که در ظاهر با هم اختلاف دارند. 1. روایات دسته اول بیشتر از منابع اهل سنت نقل شده است ، [ 1 ] و بر اساس ان مدت حکومت حضرت متفاوت ( بیست ، سی و چهل س
-
آیا در روایات شیعه غلوّ وجود دارد؟
12482 1392/06/04 درایه الحدیثپیش از ذکر روایات در مسئله غلو ، توجه به این نکات ضروری است: 1. غلو ، از جمله مسائلی است که از زمان امام علی ( ع ) و ائمه دیگر ( ع ) وجود داشته و انها نیز با تمام توان با این عقاید انحرافی ، مبارزه م
-
چرا در میان کتب روایی شیعی، کتب اربعه از شهرت و اعتبار بیشتری برخوردار است؟
22564 1392/05/31 درایه الحدیثکتاب های چهارگانه شیعه ( کافى ، تهذیب ، استبصار و من لا یحضره الفقیه ) برگرفته و چکیده ای از اصول اربعمائه ( چهار صد رساله ) هستند. اگرچه کتاب های چهارگانه حدیثی شیعه ، تنها منابع معتبر شیعی نیستند و
-
آیا تصور زنی غیر از همسر هنگام آمیزش، موجب معلولیت ذهنی یا جسمی فرزند میشود؟
58889 1392/05/30 درایه الحدیثانسان موجودی است که هر گونه اخلاق ، رفتار ، حتی نیات درونی در تکون و شکل گیری جسمی و روحی او تاثیرگذار است ، به گونه ای که گاهی این تاثیر از خود شخص ، فراتر رفته و به مرتبطین و وابستگان او نیز سرایت م
-
معنای رزق طالب و مطلوب، رزق من حیث یحتسب و من حیث لا یحتسب چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
22252 1392/05/28 درایه الحدیثبعضى از روزی ها چه انسان به دنبال ان برود ، یا نرود ، به سراغ او مى ایند. ایا مى توان انکار کرد که نور افتاب بدون تلاش ما به خانه ما مى تابد و یا باران و هوا بدون کوشش و فعالیت به سراغ ما مى شتابد ؟ ا
-
بهترین مردم در همه دوران‌ها از دیدگاه امام سجاد(ع) چه کسانی هستند؟
10663 1392/05/23 درایه الحدیثروایتی از امام سجاد ( ع ) بهترین مردم را بدون مقید کردن به دورانی خاص ، این گونه معرفی می کند: عن ابی حمزه الثمالی قال ، قال علی بن الحسین ( ص ) : من عمل بما افترض الله علیه فهو من خیر الناس ؛ [ 1 ]
