دفتر حضرت آیت اللہ العظمی خامنہ ای{ مدظلہ العالی}:

سوال کے فرض کے مطابق سود حساب ھوتا ہے اور جائز نہیں ہے-

دفتر آیت اللہ العظمی مکارم شیرازی { مدظلہ العالی}:

صرف اسی صورت میں جائز ہے کہ طرف مقابل سے مدت دار صورت میں کوئی جنس خریدے اور اسے نقد رقم ادا کرے-

دفتر حضرت آیت اللہ العظمی صافی گلپائیگانی { مدظلہ العالی}:

اس قسم کا معاملہ سود حساب ھوتا ہے اور حرام ہے-

حضرت آیت اللہ ہادوی تہرانی { دامت بر کاتہ} کا جواب:

اگر نقد رقم کو قرض کے عنوان سے حاجتمند کو دیتا ہے، تو اس پر اضافہ رقم حاصل نہیں کرسکتا ہے، یہ کام سود اور حرام ہے-