بحث متقدم
الزيارة
6633
محدثة عن: 2009/06/03
خلاصة السؤال
هل ان الصلاة علی النبی و أهل بیته فی الرکوع و السجود لها فضیلة؟
السؤال
هل ان الصلاة علی النبی و أهل بیته فی الرکوع و السجود لها فضیلة؟
الجواب الإجمالي

الصلاة علی النبی(ص) ذکر مبارک و عظیم جداً، و الإتیان به فی کل الأحوال و الأزمنة له ثواب و هو من المستحبّات المؤکّدة فی حال الصلاة و هو واجب فی التشهّد. یقول الله تعالی فی القرآن مخاطباً المؤمنین:"ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین امنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیماً" و علیه، ففضیلة ذکر الصلوات تشمل حالة الرکوع و السجود أیضاً.

و قد ورد فی لسان الروایات اشارة الی هذا الأمر حیث قال الإمام الباقر(ع):" ‏من قال فی رکوعه و سجوده و قیامه صلی الله علی محمد و آل محمد، کتب الله له بمثل الرکوع و السجود و القیام" و لذا یمکننا القول بأن الفضائل المذکورة لذکر الصلوات حیث إنها مطلقة فهی موجودة کلها فی الصلوات فی الرکوع و السجود أیضاً. اضافة الی الروایات التی تذکر أن الصلوات جزء من الصلاة فهی تکمل الصلاة.

الجواب التفصيلي

یکفی فی فهم أهمیة الصلوات علی النبی(ص) ان الله تعالی یقول فی القرآن الکریم: "ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین امنوا صلوا علیه و سلموا تسلیماً"[1]

فیُفهَم من هذه الآیة الکریمة عظمة و أهمیة ذکر الصلوات. و کذلک ورد فی روایات کثیرة فضیلة هذا الذکر و کیفیته. یقول النبی(ص) :"صلاتکم علّی مجوزة لدعائکم و مرضاة لربکم و زکاة لأعمالکم"[2]

و قال النبی(ص) فی روایة اخری:" اُسری بی لیلة المعراج الی السماء فرأیت ملکاً ... و قال: إنی أعلم کم قطرة نزلت من السماء الی الأرض و لکنی لا استطیع إحصاء ثواب الصلوات"[3]

و یقول الإمام الحسن(ع):" ان قلب الرجل فی حق، و علی الحق طبق، فان صلی الرجل عند ذلک علی محمد و آل محمد صلاة تامة انکشف ذلک الطبق عن ذلک الحق فأضاء القلب، و ذکر الرجل ما کان نسی..."[4]

و قد اعتبر الإمام العسکری(ع)فی روایة:" ان الصلوات هی من أشرف أعمال المؤمن"[5] و بالإضافة الی الأحادیث الواردة عن طریق أهل البیت(ع) فی هذا المجال فالروایات الموجودة فی کتب أهل السنة و الدالة علی الوجوب لیست قلیلة، و منها ما روته عائشة فی روایة معروفة:"لا تقبل الصلاة من دون طهارة و صلاة علیّ".

اما الصلوات فی أثناء الصلاة فینبغی القول بأن الروایات إعتبرت الصلوات جزءً من الصلاة و سببا لکمال الصلاة حیث یقول الإمام الصادق(ع)"ان الصلاة علی النبی(ص) من تمام الصلاة"[6].

و قال الباقر(ع) فی موضع آخر حول الصلوات فی الرکوع و السجود:"من قال فی رکوعه و سجوده و قیامه صلی الله علی محمد و آل محمد کتب الله له بمثل الرکوع و السجود و القیام".[7]

و کذلک فقد اعتبرت الصلوات مما یزید فی کفة الأعمال الحسنة.[8] و یقول الإمام الصادق(ع) فی روایة اخری مضمونه:"إِذَا صَلَّى أَحَدُکُمْ وَ لَمْ یَذْکُرِ النَّبِیَّ وَ آلَهُ (ص) فِی صَلَاتِهِ یُسْلَکُ بِصَلَاتِهِ غَیْرَ سَبِیلِ الْجَنَّة ".[9]

و بالطبع فان المراد بالصلوات هی الصلوات الکاملة التی وردت کیفیتها فی الروایات( ما مضمونه): الصلوات التامة هی التی تقترن بذکر الآل(اللهم صل علی محمد و آل محمد).[10]

و قال فقهاء الشیعة حول الصلوات:"تجب الصلاة علی محمد و آل محمد فی التشهد الأول و الثانی للصلاة و تستحب فی غیر ذلک".

و من فقهاء السنة ذهب الشافعی الی وجوبها فی التشهد الثانی، و انها من المستحبّات المؤکّدة فی الصلاة و خصوصاً فی الرکوع و السجود و کذلک فی غیر الصلاة من سائر الأحوال.[11]

و بناء علی هذا فان الآثار و البرکات الکثیرة للصلوات تشمل الصلوات أثناء الرکوع و السجود أیضاً.



[1] الأحزاب،56.

[2] الخمسه ای،القزوینی،علی، الصلوات مفتاح حل المشاکل،ص 25، الطبع 92، نشر جمال، نقل عن جمال الاسبوع، ص 241.

[3] النوری، مستدرک الوسائل، ج 5، ص 335 نقل عن "الصلوات مفتاح حل المشاکل".

[4] الشیخ حر العاملی، وسائل الشیعة، ج 4، ص 1216.

[5] المجلسی،محمد تقی، بحار الأنوار، ج 91، ص 62.

[6] الصدوق،من لا یحضره الفقیه،ج 2، ص 183.

[7] الکلینی، اصول الکافی، ج 3، ص 324.

[8] اصول الکافی، ج 2، ص 494، طبع دار الکتب الاسلامیة، 1365، طهران، باب الصلاة علی النبی(ص).

[9] اصول الکافی، ج 2، ص 495.

[10] وسائل الشیعة،ج 7، ص 203.

[11] مکارم الشیرازی، ناصر، تفسیر الأمثل، ج 17، ص 421(الرسالة العلمیة، المسألة100 فی بحث تعقیبات الصلاة).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی فلسفة الخطابات القرآنیة المذکٌرة؟
    6928 علوم القرآن 2008/06/21
    1- لا یمکننا ان نعتبر الخطابات القرآنیة ذکوریة، الاّ اذا اثبتنا أن الروح الحاکمة علی الالفاظ و الخطابات مستندة إلی الجنس و أثبتنا محوریة الرجال، و الحال انه یستفاد من آیات متعددة من القرآن، ان الخطاب القرآنی الغالب هو (محوریة الانسان): (فاطر، 15، النحل، 97، آل عمران، ...
  • ما هی الابعاد الحکومیة فی الفکر السیاسی للشیخ الطوسی؟
    7426 تاريخ بزرگان 2009/02/07
    الفکر السیاسی للشیخ الطوسی حول الحکومة له أبعاد مختلفة:1. أهداف الحکومة الاسلامیة: یعتقد الشیخ ان الاهداف النهائیة للحکومة الاسلامیة تشتمل علی الموارد التالیة:الف. إستقرار النظام و الأمن فی المجتمع و الذی بدونه یعم الهرج و المرج.ب. نشر العدالة الاجتماعیة، اذا اقیمت الحکومة او  استطاع حاکم مبسوط الید ...
  • هل كان المسلمون يصلون في المسجد الاقصى قبل تحويل القبلة؟ و الى أي جهة منه؟
    7355 تاریخ الفقه 2012/03/03
    لم يكن المسلمون قد دخلوا بيت المقدس و المسجد الاقصى قبل تحويل القبلة في السنة الثانية للهجرية و انما فتح بيت المقدس في السنة السادسة عشرة صلحا، فلم يبق مجال للبحث عن كيفية صلاتهم فيه. و أما في مقام الثبوت ( الواقع) فيمكن القول بان حكم الصلاة في بيت ...
  • کیف یمکننا أن نبرر ـ وجدانیاً و عاطفیاً ـ قتل صبی من قبل الخضر علیه السلام؟
    7172 التفسیر 2007/04/10
    فی الإجابة عن هذا السؤال یمکننا أن نقول:1ـ المستفاد من مجموع الآیات و الروایات أن قتل (الغلام) لم یکن حادثة و واقعة منبثقة عن الصدفة اومنبثقة عن میل أو هوى أو غضب.2ـ إن القرآن ذکر الخضر علیه السلام على أنه عبد من عباد الله الذین شملتهم رحمة الله ...
  • هل أن ولایة الفقیه من المسائل التقلیدیة أم التحقیقیة؟
    5631 الانظمة 2011/06/20
    جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:أصل ولایة الفقیه و إن کانت من المسلّمات الإسلامیة، و لکن خصوصیاتها تحتاج الی الاجتهاد أو تقلید المجتهد العادل و لذلک فولایة الفقیه من المسائل التقلیدیة، و تقع فی زمرة المسائل غیر العبادیة و ...
  • یرجى إعطاء بعض التوضیحات بخصوص الشیخ أحمد الأحسائی و الشیخیة؟
    6925 تاريخ بزرگان 2007/10/30
    الشیخیة فرقة أسسها الشیخ أحمد الأحسائی.ولد الشیخ أحمد فی عام 1166ق، فی منطقة الأحساء، و سافر إلى کربلاء فی عام 1186ق، و استفاد من الحضور عند علماء الشیعة هناک، و بعد أن سافر إلى إیران بقصد زیارة الإمام الرضا (ع) اتخذ من یزد مسکناً له و بعد مدة ذهب ...
  • ما هی أسالیب جلب المحبة و ود بالأذکار و الأدعیة؟
    10286 النظریة 2011/10/16
    یجب أن یکون کل أفراد المجتمع ملتزمین بالتعالیم الدینیة حتی یکون المجتمع إسلامیاً و یکون سلوکه و تصرفاته علی أساس المحبة و المودة و الصداقة. القرآن الکریم بیّن طرق جلب المحبة بین المؤمنین بقوله "إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا" فالله سبحانه جعل عامل المحبة بین ...
  • ما هی الأسباب التی أدت إلى نشوء الفرق المتعددة و المختلفة فیما بین المسلمین؟
    9191 الکلام القدیم 2008/04/06
    یمکن الإشارة إلى عدة عوامل و أسباب فیما یخص نشوء الفرق و المذاهب المختلفة، و نستطیع إجمالها فی ما یلی: عدم التفات و اعتناء البعض بالنسبة الی اوامر الرسول و ارشاداته، و تسلل أتباع الأدیان الأخرى إلى داخل الوسط الإسلامی واختلاطهم الثقافی مع المسلمین، الابتعاد عن تعالیم الدین الأصیلة و ...
  • ما هی طرق منع العین من الإصابة؟
    6425 العملیة 2011/02/15
    لقد أقرّ القرآن بحقیقة العین و أشار إلى نماذج منها و تؤید ذلک الشواهد التأریخیة التی اشار الیها القرآن عن المجتمعات السالفة و الاقوام الماضیة.یعتقد العلماء الیوم أن لبعض الناس روحاً و طاقة فریدة یمکنها أن تنقل الأشیاء من مکان إلى ...
  • کیف نجمع بین معذوریة الحائض عن الصیام و بین الزامها –احیانا- بالصیام مدة شهرین متتابعین فی بعض الکفارات؟
    5774 الحقوق والاحکام 2012/02/15
    یکفی فی حصول التتابع فی الشهرین صوم الشهر الأول و یوم من الشهر الثانی، و یجوز له التفریق فی البقیة و لو اختیارا، و لو أفطر فی أثناء ما یعتبر فیه التتابع لغیر عذر وجب استئنافه، و إن کان للعذر کالمرض و الحیض و النفاس و السفر الاضطراری لم یجب ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281356 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261379 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130421 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118621 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90253 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61979 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61783 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57917 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53464 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49861 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...