گنجینه پاسخ ها
-
چرا در رسم الخط قرآنی، در مواردی «ن» و «م» در انتهای کلمه حذف میشود و آیا موارد استثنا هم دارد؟
12994 1393/09/03 علوم قرآنیدر این گونه موارد اگرچه به دلیل ادغام در حروف یرملون حرف نون و میم در قرائت ساقط می شود ، اما مطابق با اصل وضع ، هر دو کلمه در رسم الخط ها نوشته می شود ، ولی در این موارد برخی از پژوهشگران قرانی قاعده
-
چه کسی برای اولین بار لقب «امیر المؤمنین» را برای خلفای بعد از پیامبر اسلام(ص) بهکار برد؟
25396 1393/09/01 تاریخلقب امیر المؤمنین ، مخصوص امام علی ( ع ) است و هیچ یک از خلفا و حکما ، شایسته این لقب نیستند. [ 1 ] اما برخی از صحابه ، همان گونه که خلافت بلافصل امام علی ( ع ) را نپذیرفتند ، این لقب حضرتشان را نیز
-
برای طلب آبرو چه دعایی بخوانیم؟
35092 1393/09/01 حدیثدر فرازهایی از دعاهای مختلف ، می توان عبارت هایی مشاهده کرد ، که در انها از خداوند ابرو در دنیا و اخرت خواسته می شود ؛ مانند: 1. در فرازی از دعایی که بین اذان و اقامه در هر نماز وارد شده ؛ امده است:
-
قرآن صریحاً میفرماید؛ پروردگار، از پیامبر(ص) در مقابل دشمنانش محافظت خواهد کرد. با این تضمین، چگونه شهادت پیامبر(ص) به دست دشمنانش را توجیه میکنید؟
12161 1393/08/29 تفسیراعتقاد به شهادت پیامبر اسلام ( ص ) ، در شیعه و اهل سنت ، طرفدارانی دارد و روایاتی نیز این مطلب را اثبات می کند. [ 1 ] اما شاید برخی ایه ذیل را منافی با پذیرش شهادت حضرتشان بدانند: اى پیامبر ! انچه
-
مسیحیت میگوید ما بنده نیستیم، چون بنده اسیر است ولی ما که اسیر نیستیم! نظر اسلام در اینباره چیست؟
12262 1393/08/29 ارتباط انسان با جهانازاد بودن و بندگی ، از الفاظی هستند که معانی بسیاری می تواند داشته باشد. در معنایی رایج و مصطلح ، بندگی انسان برای خداوند وجود دارد و شخص بنده الله می گردد. این جایگاه در اسلام نه تنها ناپسند نیست ، ب
-
مرحومه بودن امت اسلامی به چه معنا است؟ آیا این امت، حساب و کتاب و ثواب و عقاب ندارند؟
14438 1393/08/29 درایه الحدیثمرحومه بودن امت اسلام در کلیت ان مورد پذیرش است ، ولی انچه از فروعاتی که را در این ارتباط مطرح شده و با ایات قران و اموزه های قطعی دینی منافات دارد ، نمی توان پذیرفت. معنای مرحومه همان گونه که برخی ا
-
در مقاتل آمده است؛ اسرای کربلا را در شام در خرابهای جای دادند که صدای آنان به کاخنشینان میرسید. چگونه ممکن است در اطراف کاخ یزید چنین خرابهای باشد؟
15040 1393/08/28 تاریخکاروان اسرای اهل بیت ( ع ) بعد از رسیدن به شام وارد مجلس یزید شدند و اتفاقاتی در ان جا رخ داد که حقانیت اهل بیت ( ع ) و قیام امام حسین ( ع ) را بیشتر نمایان کرد. بعد از وقایعی که در کاخ یزید رخ داد ،
-
ابوسفیان چه شخصیتی داشت و آیا او در نهایت یک مسلمان واقعی شد؟
53287 1393/08/28 تاریخابوسفیان ؛ صخر بن حرب بن امیه ده سال قبل از عام الفیل ، به دنیا امد. ابوسفیان از بزرگان قریش در دوران جاهلیت بود و بعد از اسلام و قبل از هجرت ، دشواری هایی برای پیامبر ( ص ) و مسلمانان ایجاد کرده و ب
-
دعای ختم قرآن صحیفه سجادیه؛ از چه آیاتی از قرآن بهره گرفته و به چه ویژگیهایی از قرآن اشاره میکند؟
14026 1393/08/28 حدیثیکی از دعاهای صحیفه سجادیه ؛ دعایی است که برای ختم قران وارد شده است و امام سجاد ( ع ) در ان بیشتر با استفاده از خود قران ، ویژگی هایی را برای قران مجید بیان فرموده اند: [ 1 ] در ذیل به بررسی فرازها
-
زودگذر بودن دنیا و بیارزشبودن آن، که بارها در قرآن بدان اشاره شده، به چه معنا است؟
35507 1393/08/27 تفسیردر ارتباط با بی ارزشی و ناچیز بودن دنیا در مقابل اخرت تعابیری ؛ مانند دنیا متاع زودگذر و متاع اندک در تعالیم دینی وجود دارد که منظور از این تعابیر همان لذت های انی و ناپایدار دنیا در برابر اخرت است.
-
شیخ طوسی که بود؟
21327 1393/08/27 تاريخ بزرگاندر یکی از روزهای ماه رمضان سال 385 ق ، محمد بن حسن بن علی طوسی ؛ متکلم ، فقیه ، مفسر ، محدث بزرگ قرن پنجم هجری پا به عرصه گیتی نهاد. او در طوس به دنیا امد و در وطن خود ، علوم مقدماتی را فراگرفت. خ
-
مراد از ایمان به خدا از طریق اسما چیست؟
10300 1393/08/27 کلیاتبراساس مبانی فلسفی و عرفانی و منابع دینی ، کنه و حقیقت ذات متعالی خداوند به دلیل نامحدود و بی نهایت بودن در حیطه علمی کسی قرار نمی گیرد. [ 1 ] عارفان- مانند فیلسوفان و دیگر اندیشمندان الهی - هم نظرند
-
آیا ثواب و خاصیت انگشتر حزر امام جواد(ع) هم مثل انگشتر عقیق است؟
47031 1393/08/26 حدیثحرز امام جواد ع دعایی است که در اصل بر بازو بسته می شود ، اما جدیدا انگشترهایی هم می سازند که در ان حرز امام جواد ع را قرار می دهند. به هر حال ؛ انگشترهایی را که با نگین عقیق ، و ... می سازند و در ان
-
معنای این سخن امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه که؛ «من فردی هستم که برای ارتکاب گناه، رشوه دادهام»، چیست؟
13593 1393/08/26 درایه الحدیثدر بخشی از دعای ابوحمزه ثمالی می خوانیم: انا الذی اعطیت على معاصی الجلیل الرشا ؛ [ 1 ] یعنی من ان کسی هستم که بر معصیت هاى بزرگ رشوه داده است ( یا برای انجام معصیت ، رشوه های سنگینی داده است ) . حضرت
-
آیا بعد از امام زمان(عج)، دوازده مهدی دیگر نیز خواهند آمد؟ آنها چه افرادی خواهند بود؟
25227 1393/08/26 درایه الحدیثدر از برخی منابع ، روایاتی در این زمینه وجود دارد که برداشت های متفاوتی از انها شده است. با توجه به این باور مسلم شیعه که امامان منحصر در دوازده نفرند که اخرین انها مهدی موعود ( عج ) است و با توجه به
-
آیا نفرین مظلوم نسبت به ظالم و واگذار کردن او به خدا تأثیری در مجازات ظالم از طرف پروردگار خواهد داشت؟
77589 1392/05/17 حدیثبرای دست یابی به پاسخ توجه به چند نکته لازم است. 1. همان گونه که می دانید انسان ها جایز الخطا هستند ؛ برخی وقت ها فراموش می کنند ؛ گاهی نیز غفلت می کنند در بعضی مواقع نیز به دلیل غلبه شیطان و هوای نف
-
آیا سخن گفتن اهل بهشت به زبان عربی دلیل برتری نژاد عرب بر دیگر نژادها نیست؟
20031 1392/04/26 بهشتیانهمان طور که در پرسش مطرح شد ، سخن گفتن خدا و حتی حوریان بهشتی و اهل بهشت عربی است. در این باره پاسخ شماره 2945 را در همین سایت مطالعه کنید. اما باید توجه نمود که زبان عربی با نژاد عرب دو موضوع جدا از
-
بعضیها میگویند ما تا خود امام زمان و معجزههای او را نبینیم به خدا و به دین اسلام ایمان نمیآوریم! چگونه میتوان جواب این دسته افراد را داد؟
9995 1392/04/22 وظیفۀ شیعیان در زمان غیبت1. این سخن جدیدی نیست ، بلکه بنی اسرائیل هم خطاب به حضرت موسی ( ع ) گفته بودند تا خدا را به صورت علنی نبینیم به تو ایمان نمی اوریم. خداوند در قران می فرماید: و ( نیز به یاد اورید ) هنگامى را که گفتید
-
اگر ما از خدا چیزی را درخواست کنیم که به شاید صلاحمان نباشد، آیا میشود دعا کرد که خدایا خیر و مصلحت ما را در آن چیز قرار بده؟
31659 1392/04/06 دعامصلحت در امور شخصی که در پرسش به صلاح تعبیر شده است ، تبدیل چیزی که در علم خداوند مصلحت نیست ، به مصلحت ، منع و اشکالی ندارد ؛ برای نمونه به دو مثال اشاره می کنیم. اول ؛ خرید فلان چیز به صلاح من نبود
-
آیا روایاتی از اهل سنت داریم که پیامبر اسلام(ص) و یا ائمه(ع) «مبیّن قرآن» یا «حامل علم الهی» معرّفی کرده باشند؟
8786 1392/03/22 تفسیرایاتی از قران کریم و روایاتی از شیعه و سنی وجود دارد که پیامبر اسلام ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) را مبین و روشن کننده قران ، معارف ان ، حاملان و معدن علم الهی معرفی می کند. در این مختصر به چند نمونه اشار
-
فلسفه معراج رفتن پیامبر اسلام(ص) چیست؟
25174 1392/03/22 حدیثقبل از پرداختن به پرسش یاداور می شویم که هدف از معراج ، تنها قرب الهی نیست ، بلکه اهداف دیگری نیز در این سفر مورد نظر بوده که در ادامه به ان می پردازیم. اما توجه به این نکته نیز لازم است که اگر چه خدا
-
اگر در رجعت، پیامبر اسلام(ص) هم حضور داشته باشد؛ چرا رهبری امت به دست حضرت مهدی(عج) باشد؟
13669 1392/03/09 رجعترجعت از عقاید معروف شیعه است ، [ 1 ] و مقصود از ان در فرهنگ شیعه ، بازگشت گروهی از امت اسلامی به دنیا پس از ظهور حضرت مهدی ( عج ) و قبل از برپایی قیامت است. در رجعت ، بازگشت کنندگان به امر پروردگار عا
-
آیا با استناد به آیات و روایات میتوان گفت که زمان فقط محدود به دنیا است و در آخرت زمان معنا ندارد؟
7586 1392/03/06 کلیاتواژه زمان دارای معانی و کاربردهای متعدد است: این واژه در اصطلاح فلسفه اختصاص به موجودات مادی دارد ؛ از نظر فیلسوفان زمان ، مقدار حرکت جسم است. بنابر این ، اختصاص به موجودات مادی دارد. اما گاهی مقصود ا
-
آیا علم امام معصوم(ع) شامل مسائل امروزی میشود؟
14982 1392/02/29 علمبر اساس عقیده قطعى شیعه ، پیامبران و امامان معصوم ( ع ) در قله دانش و حکمت و معرفت قرار داشته و علمی که خداوند به انان عطا کرده است ، از علم تمام مردم بالاتر است و هیچ یک از مردم را یاراى درک مقام برت
-
آیا این حرف درست است که خدا در بهشت برای هر سید، یک جا یا یک قطعه زمین قرار داده است؟
14306 1392/02/04 حدیثحدیثی وجود دارد مبنی بر این که هر فرد - چه سید و چه غیر سید - جایی در بهشت و جایی در جهنم دارد: کسی نیست مگر این که جایگاهی در بهشت و جهنم دارد. کافر جایگاه اتش مؤمن را در جهنم به ارث می برد و مؤمن جا
-
با آنکه خداوند از مادر مهربانتر است، پس چگونه میتواند انسان را در آتش جهنم بسوزاند؟
26608 1392/02/02 دلایل عدل الهیهر عملی که در دنیا انجام می دهیم یک حقیقتی در عالم معنا دارد. کیفر و پاداشی که ما در عالم دیگر به ان می رسیم. در حقیقت تحقق همان اعمال و رفتار ما است که در ان جا به ان صورت جلوه می کند ، و به تعبیر عل
-
علت خصمانه بودن رفتار شیطان نسبت به انسان چیست؟ انسان چه ضرری به او زده که چنین برخوردی را به دنبال داشته است؟
22987 1392/01/31 تفسیرایات فراوانی در قران کریم به رابطه دشمنی بین انسان و شیطان اشاره دارد [ 1 ] و انسان ها را به جهت همین رابطه خصمانه از پیروی شیطان بر حذر می دارد. خداوند در قران کریم می فرماید: در حقیقت ، شیطان دشمن ش
-
آیا با توجه به مفهوم و حقیقت کمال، میتوان گفت انسانی که در قعر جهنم است، به دلیل وجود زمینه شقاوت در وی و به فعلیت رسیدن آن در جهنم قرار گرفته است،! آیا این خود با نگاه فلسفی نوعی کمال و رسیدن قوه به فعلیت نیست؟
8450 1392/01/31 غایت شناسیاز نگاه فیلسوفان الهی خداوند کمال و خیر مطلق است و همه موجودات را برای رسیدن به خیر و کمال مطلوب انان یاری می کند. البته در مورد انسان از ان جا که رسیدن او به خیر و کمال مطلوب از رهگذر انتخاب ازاد صور
-
آیا پیش از آفرینش آدم، روح به دو جنس زن و مرد تقسیم میشد؟
17294 1392/01/28 آفرینش انسان و جهانزن و مرد بودن ، نر و مادگی ، و جنسیت مربوط به بعد مادی موجودات است و با توجه به این که روح از نوع ماده نیست ؛ لذا این تقسیمات در روح جریان ندارد ، و تفاوت میان زن و مرد در جسم است. روح ، زن و مرد ندار
-
علت سکوت خداوند در مقابل ظلم ظالمان چیست؟ و چرا همه چیز را به دنیای دیگر محول کرده است؟!
168089 1392/01/28 تفسیراز مجموع ایات قران استفاده می شود که خداوند افراد گناه کار را در صورتى که زیاد الوده به گناه نشده باشند ، به وسیله زنگ هاى بیدار باش ، و یا گاهى به وسیله مجازات هاى متناسب با اعمالى که از انها سرزده ا
-
کسی که در این دنیا برادر و خواهر ندارد، پیش خداوند اجر و پاداشی دارد؟
14813 1392/01/28 بیشتر بدانیددنیا محل امتحان [ 1 ] است و جای گذر ، نه محل استقرار و ماندگاری. داشتن نعمت امتحان است و نداشتن و یا از دست دادن ان ، نوع دیگری از امتحان. هر نوع سختی ، مصیبت ، گرفتاری و ... همه امتحان هستند و هر کس
-
علم کلام در اصطلاح علوم اسلامی به چه معنا است؟
17862 1391/12/20 کلامساده ترین تعریفی که از علم کلام شده این است: علم کلام علمى است که درباره عقاید اسلامى ، یعنى انچه از نظر اسلام باید بدان معتقد بود و ایمان داشت ، بحث مى کند به این نحو که انها را توضیح مى دهد و درباره
-
ابداع به چه معنا است؟ و آیا از صفات الهی است؟
16829 1391/12/15 پروردگار. نامها و ویژگی هادر منابع دینی ابداع به صورت های مختلف به عنوان صفت خداوند تبارک و تعالی امده است. در قران فقط به صورت صیغه مشبهه ( بدیع ) امده است ، اما در روایات به صورت های مختلف ؛ مانند صیغه مشبهه ( بدیع ) ، اسم ف
-
آیا اراده خداوند از صفات ذات است، یا از صفات فعل؟
29448 1391/12/14 درایه الحدیثبرای این که بدانیم صفت اراده از صفات ذات است یا صفات فعل ، باید ببینیم که منظور ما از مرید و با اراده بودن خدا چیست ؟ اگر منظور ما این است که خداوند مانند انسان به هنگام صدور افعال دارای اراده است ، ا
-
بهترین راه شناخت و پیبردن به اوصاف خدای کریم کدام است؟
24797 1391/09/22 صفات الهیاوصاف خداوند را از سه راه می توان شناخت: 1. عقل: راه اول راه عقلی است ؛ چنان که در کتاب های کلامی و فلسفی از این راه استفاده می کنند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب هایی ؛ مانند شرح تجرید الاعتق