گنجینه پاسخ ها
-
محمد کاظم خراسانی معروف به «آخوند خراسانى» کیست؟
12617 1393/09/12 تاريخ بزرگاناخوند محمد کاظم خراسانى ( 1255 - 1329ق ) فقیه اصولى و مرجع تقلید شیعه و از رهبران سیاسى عصر مشروطیت بود. ایشان ، در حوزه هاى علمیه شیعه با یکى از کتاب هاى اصولی اش ؛ یعنى کفایه الاصول شناخته شده است.
-
سند، ترجمه و توضیح «حدیث حقیقت» که پاسخ امام علی(ع) به پرسشهای کمیل را میخواستم؟
34731 1393/09/12 تجلی ذاتیگرچه در منابع متداول روایی این حدیث را نمی توان مشاهده کرد اما از دیرباز این روایت در کتاب های متعدد عرفانی نقل شده است ؛ و برخی عارفان به شرح و تفسیر ان پرداخته اند. [ 1 ] شرح تفصیلی این روایت در ا
-
اهل نجات بودن به چه معنا است؟ چه کسانی اهل نجاتاند؟ و تفاوت آنان با اهل بهشت چیست؟
19754 1393/09/12 بهشت و جهنمنجات در لغت به معنای رهایی و خلاصی است. رهایی و خلاصی از دشمن ، از ترس و هراس و از خشم و غضب پروردگار. در فرهنگ قران و روایات ، اصطلاح اهل نجات در مورد کسانی است که از عذاب الهی رهایی یافته باشند. با
-
چه عوامل و مؤلفههایی در موفقیت و پیشبرد اهداف پیامبران(ع) نقش داشتند؟
13528 1393/09/12 سیرهموفقیت هایی که پیامبران الهی در راستای رسالت خویش داشتند ، مرهون عوامل و مؤلفه های مختلف است. برخی از این مؤلفه ها که در پیشبرد اهداف پیامبران نقش اساسی داشتند ، عبارت اند از: نصرت و یاری الهی ، اخلاق
-
آیا عبارت «أول العلم معرفة الجبار و آخر العلم تفویض الأمر إلیه» حدیث است؟ معنای آن چیست؟
27464 1393/09/11 درایه الحدیثدر روایتی به نقل از رسول اکرم ( ص ) امده است: اول العلم معرفه الجبار و اخر العلم تفویض الامر الیه ؛ [ 1 ] سر اغاز علم ، شناخت خداوند جبار و سرانجام ان ، واگذارى امور به او است. بنابر تحقیق و جست وجو
-
در روایت آمده است، اگر انسان خود را اجیر دیگران قرار دهد، رزق و روزی خویشتن را محدود کرده است. آیا این روایت، شامل کارمندان و کارگران فعلی هم خواهد شد؟
24137 1393/09/11 حدیثدر منابع حدیثی ، در باب کراهت استخدام و اجیر شدن برای دیگران در فعالیت های اقتصادی روایتی با این عنوان وارد شده است: عن ابی جعفر ( ع ) قال من اجر نفسه فقد حظر علیها الرزق و کیف لا یحظر علیها الرزق و
-
چگونه پاک شدن گناهان آینده به عنوان پاداشی برای برخی اعمال (مانند: زیارت امام حسین) اعلام شده است؟! چگونه امکان دارد گناهان آینده نیز بخشیده شوند؟!
18614 1393/09/11 درایه الحدیثبر اساس انچه در قران کریم و روایات امده ؛ برخی اعمال از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردارند که باعث بخشیده شدن گناهان گذشته و اینده انسان خواهند شد. بی گمان این دست از روایات ناظر به ان نیستند که انسان با
-
ویژگیهای اخلاقی حضرت عیسی(ع) در روایات چگونه معرّفی شده است؟
33200 1393/09/11 حدیثدرباره زندگی و احوال حضرت عیسی ، ایات زیادی در قران ، و روایات متعددی از معصومان ع وارد شده است که برای اگاهی از انها میتوانید به زندگی حضرت عیسی مراجعه کنید. در این نوشتار نیز احادیث دیگری تقدیم می
-
اگر فردی به این نتیجه رسیده که ظرفیت آن را دارد که بتواند خدای ناقصی را برای پرستش انتخاب کند، آیا او کاری غیر عقلانی کرده است؟
7925 1393/09/10 صفات واجبدر مورد دلایل لزوم کامل بودن وجود خداوند رجوع شود به پاسخ های: 45176 ( کمال مطلق ) و 12174 ( کمال مطلق ) و ذکر این نکته نیز در ابتدا ضروری است که در تاریخ بشر بسیار تکرار شده که گروه هایی مانند بت پرس
-
میدانیم که امام زمان(عج) آگاه به همه احوال ما هستند، آیا این موضوع مقام ایشان را از امام حسین(ع) بالاتر نخواهد برد که از طریق نامهنگاری به اخبار و گزارشها دست مییافتند؟!
14855 1393/09/10 خصوصیات و مناقبالف. درباره مقام امامان نسبت به پیامبر اکرم ( ص ) نمایه مقام امامان شیعه نسبت به پیامبران ، سؤال 5227 را مطالعه کنید. ب. پیامبر اکرم ( ص ) و امامان ( ع ) از جمله امام زمان ( عج ) در مورد اگاهی از احو
-
سند و تفسیر دعای «أللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحجّة بن الحسن...» چیست؟
48641 1393/09/10 درایه الحدیثاین دعای شریف با تفاوت های اندکی در عبارت ، در منابع مختلف روایی ( از جمله کتاب کافی ) ذکر شده که مناسب است برای سلامتی امام زمان ( عج ) خوانده شود. به طور کلی ؛ فقره های این دعا ، بیانگر ایمان و اخل
-
آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟
15804 1393/09/10 حدیثهمه شیعیان و گروهی از اهل سنت - با استناد به دلایل نقلی - بر انند که پدر و مادر و اجداد هیچ یک از پیامبران مشرک و بت پرست نبوده ، بلکه همه انان موحد و خداپرست بودند. همچنین می توان گفت: بنابر اعتقادا
-
نگاه قرآن به کتابهای آسمانی پیشین چگونه است؟
18169 1393/09/09 تفسیرقران کریم به عنوان اخرین کتاب اسمانی که بر پیامبر اسلام ص نازل شد که تکمیل کننده شرایع پیشین است ، و بدیهی است که کتاب های اسمانی قبل از خود را - مانند تورات ، انجیل ، صحف ابراهیم ، زبور داوود - تایید
-
تفاوت معنای «إلّا» و «إنّما» و تأثیرات آنها بر جمله چگونه است؟
33765 1393/09/09 بیشتر بدانیدیکی از ظرافت های هر زبان ان است که بتواند در صورت لزوم ، کلام را موجز و به اختصار بیان کند ؛ در همین راستا در زبان عربی ، باب ضمایر ، [ 1 ] باب عطف ، [ 2 ] باب تثنیه و جمع [ 3 ] و باب حصر به الا و انم
-
چرا مردم کوفه بیعت خود را با امام حسین(ع) شکستند؟
19142 1393/09/09 تاریخدر موضوع بی وفایی و بیعت شکنی مردم کوفه پس از دعوت امام حسین ( ع ) و یاری نکردن ان حضرت در برابر یزید عوامل متعددی دخالت داشته است ؛ که به مهم ترین انها اشاره می شود: 1. حب دنیا و طمع: برخی از انانی
-
کتاب «قصص الانبیاء» تألیف «محمد جویری» تا چه حد اعتبار دارد؟
19527 1393/09/09 درایه الحدیثقصص الانبیا اثر محمد جویری از متون قدیمی و از ذخایر گرانبهای زبان فارسی است. تاریخ اغاز تالیف قصص الانبیا سال 352 قمری می باشد ، [ 1 ] او در ابتدای کتاب چنین می نویسد: ...محمد جویری - نویسنده کتاب
-
آیا اسلام زندگی در شهرهای بزرگ را بهتر از سکونت در روستاها و شهرهای کوچک میداند؟!
29355 1393/09/08 حدیثدر متون حدیثی ، روایاتی از پیامبر اسلام ( ص ) و امام علی ( ع ) وجود دارد که در انها توصیه شده است در شهرها ، بویژه شهرهای بزرگ زندگی کنید و از روستاها گریزان باشید ؛ مانند: 1. اوصى النبی ( ص ) لعلی (
-
با اینکه ادراک مربوط به روحی است که از بدن جدا شده، تکاندادن میت هنگام تلقین چه معنایی دارد؟!
20170 1393/09/08 بیشتر بدانیمبر اساس منابع دینی و مبانی فلسفی نمی توان گفت به مجرد مرگ ، رابطه نفس با بدن به صورت کامل قطع می شود ، بلکه این رابطه هر چند به صورت ضعیف ، استمرار دارد. این ارتباط در اوائل مرگ قوی تر است ؛ بنابراین
-
«النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا .مردم در خوابند و زمانی که از دنیا رفتند بیدار میشوند»، توضیح این سخن چیست؟
166102 1393/09/08 درایه الحدیثالناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا . این روایت در منابع شیعی هم از پیامبر اسلام ( ص ) [ 1 ] و هم از امام علی ( ع ) [ 2 ] نقل شده است. اما در منابع اهل سنت علاوه بر این حضرات ، از برخی اصحاب و تابعین نیز چن
-
چرا حضرت زکریا(ع) سه روز یا سه شب با مردم سخن نگفت؟
25658 1393/09/05 تفسیرحضرت زکریا ع از جمله پیامبران الهی است که قران کریم تعدادی از ایاتش را به معرفی شخصیت و زندگی ان حضرت اختصاص داده است. یکی از معجزات مرتبط با این پیامبر ، بچه دار شدن او و همسرش در دوران پیری است که
-
اهل سنت معتقدند که پیامبر(ص) وارثی ندارد. پس چرا در صحاحشان آمده است، تمام همسران پیامبر، عثمان را برای مطالبه ارثشان نزد ابوبکر فرستادند و در این میان جز عایشه کسی به مخالفت برنخاست؟!
8116 1393/09/05 تاریخما معتقدیم پیامبران نیز مشمول قوانین ارث می شوند ، اما در منابع روایی اهل سنت - مانند صحیح بخاری چنین نقل شده است که همسران پیامبر گرامی اسلام ( ص ) پس از درگذشت ان حضرت ؛ عثمان را نزد ابوبکر فرستادند
-
در قرآن و روایات، برای اثبات خداشناسی به حالت مسافران کشتی در حال غرق استناد میشود. آیا این تأیید کننده این نظریه نیست که اعتقاد بشر به خدا ناشی از ترس و هراس اوست؟
14331 1393/09/04 حدیثوجود پروردگار از مجموعه دلایل عقلی و قلبی ثابت می شود. انسان گاه با دلیل عقلی برایش ثابت می شود که خدایی وجود دارد اما در عین حال ، به دلیل ان که او را حس نمی کند رگه هایی از شک در ذهن او وجود دارد.
-
مقام تفویض، تسلیم، توکل و رضا چیست؟
32208 1392/04/24 کلیاتتفویض در لغت به معنای رد و واگذاری یک امر به دیگری و حاکم قرار دادن وی در ان امر است. [ 1 ] در اصطلاح قرانی ، تفویض به معنای برگرداندن و واگذارى کارها به خداوند متعال است. در نتیجه تفویض با توکل و ت
-
آیا برای ثبت اعمال همه انسانها فقط دو فرشته مأمور هستند یا به تعداد هر انسانی دو فرشته به نامهای عتید و رقیب وجود دارند؟ چرا؟
34331 1392/03/28 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید ؛ [ 1 ] انسان هیچ سخنى ( از نیک و بد ) بر زبان نمی اورد جز ان که رقیب و عتید ( نگهبانان محافظ ) نزد او است ( و انها را می نویسند
-
آیا ائمه(ع) از هنگام تولد عقل بالفعل بودهاند؟ و خدا را مشهودانه مییافتند؟
7502 1392/03/27 علماگاهی از کیفیت علم ائمه ( ع ) از مسائل پیچیده و تخصصی است ؛ انچه به طور مسلم می توان گفت این است که بر اساس عقیده قطعى شیعه ، پیامبران و امامان معصوم ( ع ) در قله دانش و حکمت و معرفت قرار دارند ؛ انان
-
نهایت درجه تکامل انسان تا کجا است؟
12054 1392/03/26 انسان شناسیدر مورد انسان حق همان است که سیر تکاملی انسان محدود نیست ؛ یعنی به هر درجه ای از کمال برسد ، توان دست یابی به مرتبه ی بالاتر را دارد. البته روشن است که در هر صورت انسان محدود است ؛ نامحدود بودن به لحا
-
چرا مسیحی نیستیم؟
18554 1392/03/21 مسیحیتاعتقاد بنیادی مسیحیان بر این اساس است: 1. ادم ( ع ) به صورت پاک و تقدس یافته افریده شد ولی هنگامی که از درخت ممنوعه خورد ، تقدس یافتگی اولیه اش را از دست داد. در نتیجه این گناه ، طبیعت ادمی فاسد و گن
-
چگونه میتوان با دلایل عقلی اثبات کرد که «راست» امری وجودی و «دروغ» امری عدمی است؟
9554 1392/03/08 معیار شناسی (دین و اخلاق)صدق ( راستی راست گویی ) و دروغ از اوصاف افعال است ؛ یعنی انچه واقعیت خارجی دارد خود فعل است. به عبارت روشن تر ؛ یعنی فعل ، ان گزارش و سخنی است که در خارج تحقق پیدا کرده است. و به تعبیر فلسفی تموج هوای
-
آیا خدا برای کسانی که زندگی و نعمت آنرا نمیخواهند و دوست ندارند در این دنیا زندگی کنند، پاسخی دارد؟
16035 1392/03/05 آفرینش انسان و جهانبه نظر می رسد همه ی انسان ها ، بلکه تمام موجودات از این که از نعمت زندگی بر خوردارند و در این دنیا زندگی می کنند ، راضی و خوشنود هستند ؛ گواه روشن بر این رضایت و خوشنودی این است که همه مردن و از دست د
-
آیا از حیوانات هم وارد بهشت میشوند؟
38058 1392/02/31 حدیثروایاتی وجود دارد که ظاهرا تمام انها به تفسیر قمی برمی گردد. علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود روایتی را به امام رضا ( ع ) نسبت می دهد که چنین است: فقال الرضا ( ع ) فلا یدخل الجنه من البهائم الا ثلاثه-
-
در روایت رمضان یکی از اسامی خداوند دانسته شده است، رمضان در مورد خداوند به چه معنا است؟
12879 1392/02/25 حدیثرمضان مشتق از رمض به معنای شدت حرارت ، و حرارت سنگ ، بر اثر شدت حرارت خورشید امده است. [ 1 ] رمضان از رمیض ، به معناى ابر و باران در پایان چله ی تابستان و ابتداى فصل پاییز است که گرماى تابستان را دور
-
نظر متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره در باره هدف فاعلی خداوند در آفرینش چیست؟
18140 1392/02/23 آفرینش انسان و جهانیکی از مسائل مهم علم کلام هدفداری افعال خداوند است. امامیه و معتزله طرفدار غایت و هدف داشتن کارهای خداوند هستند ؛ حکیم بودن خداوند را که در قران مکرر به ان تصریح شده است ، همین گونه تفسیر کردند که او
-
از دیدگاه اسلام شرک در زمین از چه زمانی شروع شد؟
12885 1392/02/22 تاریخهمان گونه که می دانید ، شرک دارای مراتبی است ، برای اطلاع بیشتر در مسئله کفر و شرک پاسخ های: 612 و 27147 را مطالعه کنید. در مورد اغاز شرک در زمین نمی توان تاریخ دقیقی ذکر کرد ، اما در این جا به اغاز
-
چرا حدیث ثقلین دارای اهمیت و مفهوم گسترده است؟
20093 1392/01/28 حدیث دوات و قلمحدیث ثقلین ؛ از احادیث بسیار مهمى است که در موضوع ولایت و امامت ، اگر بی نظیر نباشد ، بسیار کم نظیر است. این حدیث از جهات مختلفی دارای اهمیت است که در ضمن نکاتی به ان اشاره می شود: یک. از نظر دلالت ب
-
چرا خداوند صفت حی(زنده) را برای خود ذکر نموده، در حالیکه حیات در مورد موجوداتی؛ مانند انسان و گیاه که دارای سیر تکاملی است به کار میرود؟
16790 1391/12/20 صفات ذاتیهصفت حی و حیات از صفاتی است که مشترک بین واجب و ممکن است ؛ یعنی صفت حی هم در مورد خداوند به کار می رود و هم در مورد مخلوقات. حقیقت حیات هنوز برای بشر ناشناخته و مجهول است. از این جهت حکیمان در تبیین حق