قتل صبر در لغت به معناى کشتن کسى در حال دستگیرى ، در زندان و حبس و یا کشتن به همراه شکنجه است که شخص نتواند به هیچ وجه از خود دفاع کند ، این عبارت در اصطلاح و در کاربردهای بیرونی خود نیز به همان معنای

بسیاری از مشتقات ریشه ط م م به اموری اشاره می‌کنند که به نحوی با برتری و غلبه در ارتباط‌اند. به عنوان نمونه: هذا اطم من هذا ؛ این یکی بلندتر از ان یکی است. طم الطائر الشجره ؛ پرنده از بالاى درخت بلن

اصطلاح ثمن بخس از دو واژه ثمن به معنای قیمت و بها ، و بخس به معنای اندک و ناچیز ترکیب شده است. این اصطلاح معمولا در مسائل مالی و اقتصادی کاربرد دارد. و می‌گویند: فلان کالا به ثمن بخس ، یعنی به قیمتی ب

در قران به تاریخ دقیق ملاقات دو برگزیده خداوند ، یعنی موسی ع و خضر ع اشاره‌ای نشده است ، تا بتوان دریافت که این ملاقات در جوانی موسی ع رخ داده و یا بعد از برگزیده شدن ایشان به پیامبری ؟  قران کریم هم

اگر دستوری از مقام مافوق در مورد چیزی صادر شود ، در بسیاری از موارد ، مخاطبان می‌توانند برداشت کنند که چرا و به چه دلیل ، چنین دستوری صادر شده است. به عبارت دیگر ، چه مناسبت و ارتباطی میان ان دستور و

همان‌گونه که در پرسش امده ، قران کریم می‌فرماید هنگامی که خدای متعال به فرشتگان فرمود: من می‌خواهم در زمین جانشینى بیافرینم ، انها گفتند: ایا در ان‌جا کسى را می‌‏افرینى که به فساد و خون‌ریزى بپردازد ؟

نخست بیان این نکته ضروری است که خداوند هیچ تضمینی نداده است که بر اساس ان ، افرادی تنها به دلیل وابستگی نسبی ، هر گناهی را مرتکب شوند و سپس گمان کنند که خداوند انها را مجازات نمی‌کند و بدون حساب‌رسی و

ابتدا باید گفت این موضوع ، گزارشی قرانی نیست که ملتزم به پذیرش ان باشیم ، و نیز ائمه شیعه ع در روایات خود چنین ماجرایی را نقل و تایید نکرده‌اند که پیامبر اسلام ص به جبران خریداری چاه رومه بئر رومه ، ض

از فرازهای مهم زندگى حضرت موسى ع ، رفتن حضرتشان -به همراه نمایندگانی از بنی‌اسرائیل- به میعادگاه کوه طور ، و سپس گوساله‌‏پرستى امت او در همان هنگام است. خدای متعال به موسى ع وحی فرمود تا براى گرفتن دس

نخست باید گفت ؛ در ان دسته از متون دینی که به عنوان منبع شناخته می‌شوند ، دعایی را نیافتیم که به صورت مطلق با نام دعای مبارکه معرفی شده باشد. از سوی دیگر ، هر دعای مشروع و ماثوری را می‌توان دعایی مبار

در ادبیات عرب ، حروف جاره یا حروف جر حرف‌هایی هستند که تنها بر سر اسم‌ها در می ایند و انها ‌را مجرور می‌کنند. حروف جر بر اساس نظر مشهور ، هفده حرف‌اند که یکی از انها حرف من است. معانى و عمل‌کرد من ‌

ما منهمر به باران شدید و سیل‌اسا گفته می‌شود. واژه منمهر ، همچنین ریشه‌ی لغوی ه ـ م ر در قران کریم تنها یک‌بار و ان هم در داستان طوفان نوح امده است. ان‌جا که می‌فرماید: ففتحنا ابواب السما بما منهمر ؛

نخست باید گفت ؛ تمام موجودات -از جمله مورچه‌ها- مامور به اطاعت خدا هستند و طبیعی است که باید فهمى هم داشته باشند که اسباب طاعت را درک کنند ، اگرچه ما از جزئیات ان اگاه نباشیم. امروزه با پیشرفت علم ، ه

قطب الدین راوندی متوفای 573 در کتاب دعوات سلوه الحزین ، روایتی مرسل از امام سجاد ع نقل می‌کند که ان‌حضرت فرمود: پدرم روز عاشورا و هنگام شهادت ، در حالی که خون از بدنش جاری بود ، مرا به سینه‌اش فشرد و

خداوند در قران و در ایه 155 سوره اعراف به ماجرایی اشاره می‌کند که طی ان حضرت موسی ع هفتاد نفر از بنی‌‌اسرائیل را برای رفتن به میقات برگزید ؛ اما به این موضوع‌ها پرداخته نشد که ایا در عدد هفتاد هم مانن

در ادبیات عرب ، حروف جاره یا حروف جر حرف‌هایی هستند که تنها بر سر اسم‌ها در می‌ایند و انها ‌را مجرور می‌کنند. حروف جر بر اساس نظر مشهور ، هفده حرف‌اند که یکی از انها حرف عن است. عن و معانى ان‌: ادیبا

حجر اسماعیل ، به فضایی گفته می‌شود که میان کعبه و دیوار نیم‌‌دایره مجاور ان قرار گرفته و از یال شمالی کعبه رکن عراقی تا یال غربی ان رکن شامی امتداد دارد. بعضی از مشتقات ریشه ح ج ر ، ناظر به مواردی است

برای پاسخ به این پرسش ابتدا به نمونه‌ای عرفی توجه فرمایید: اهالی یک شهر به فرمانده‌ای نظامی اعلام می‌کنند که می‌توانند صدها سرباز را در اختیار او قرار دهند ؛ اما در عمل چنین چیزی رخ نمی‌دهد. ان فرماند

 از ان‌جا که انسان مختار افریده شده ، بدیهی است که این اختیار می‌تواند این امکان را به وجود اورد تا برخی انسان‌ها در زندگی خود گاهی به دیگران ستم کرده و حق‌هایی را از دیگران ضایع نمایند. چنین افرادی ن

ضرب المثل پیراهن عثمان به ماجرای کشته ‌شدن خلیفه سوم ، و سو استفاده معاویه از این حادثه اشاره دارد. توضیح ان که امام علی ع -همان‌گونه که خود تصریح فرمود- نه تنها هیچ نقشی در کشته ‌شدن عثمان بن عفان ند

ایه 38 سوره نور در مقام بیان بزرگی و عظمت اجر و پاداش کسانی است که در ایات 36-37 این‌گونه از انان یاد شده است: فی‏ بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه یسبح له فیها بالغدو و الاصال ، رجال لا تلهیهم

نخست باید گفت ، هدیه‌دادن به دوستان و اشنایان ، موضوعی است که در اسلام بدان اهمیت فراوان داده شده است ، چه فرد مقابل ، سالم باشد و یا بیمار. البته با توجه به محدودیت‌هایی که شخص بیمار دارد ، طبیعی است

اگر انسان در ماه رمضان به دلایل موجه و مشروعی روزه نگیرد ، و بعد از ماه رمضان ، عذر او برطرف شود ، اما با این وجود ، روزه‌های فوت شده را ظرف یک سال و تا ماه رمضان اینده قضا نکرده و ان را به سال‌های بع

قران کریم در ایه 80 سوره نحل در بیان بعضی از نعمت‌هایی الهی که به مردم ارزانی داده شد می‌فرماید: خداوند خانه‌‏هایتان را جاى ارامش شما قرار داد ، همچنین این توانایی را به شما داد تا از پوست چارپایان ،

لهفان از ریشه لهف ، در لغت به معنای ستم‌دیده ، مضطر دادخواه ، اندوهگین و... امده است. [ 1 ] این واژه در روایات وارده از معصومان ع نیز به همین معانی است: پیامبر ص فرمود: قال من اغاث لهفانا من المؤمنین

نخست باید گفت ، در مورد افرادی که بیمارند و نمی‌توانند -و یا بسیار برایشان دشوار است- بایستند و یا بنشینند ، خواندن دعا و قران به صورت درازکش هیچ ایرادی ندارد. و می‌دانیم این افراد حتی نماز را هم باید

در پاسخ به این سؤال ، ابتدا باید روشن شود که چه برداشتی از رابطه‌ی میان خدا و انسان داریم:  اگر رابطه‌ی میان خدا و انسان مانند رابطه‌ی میان حاکمان و مردم تصور شود ؛ در این صورت می‌توان این پرسش را طرح

مذ و منذ و معناى این دو حرف ‌ مذ و منذ براى ابتدای غایت در زمان ماضی‌اند ؛ یعنی نشانگر ان هستند که چه زمانی ، ابتدای یک رخداد در زمان گذشته بوده است ، مانند: ما رایته مذ منذ یوم الجمعه ؛ من او را از

قران کریم در ایه 96 سوره صافات می‌فرماید: و الله خلقکم و ما تعملون ؛ خدا شما و انچه می‌‏سازید را افریده است .                  جبری‌ها اشاعره به این ایه استدلال کرده و معتقدند ما ی موجود در ایه مصدرى

شیخ مفید می‌گوید: علت پنهان بودن قبر حضرت علی ع بر اساس وصیت خودشان بود ؛ چون حضرتشان می‌‌دانست حکومت بنی‌امیه که بعد از ایشان روی کار می‌‌اید ، و در دشمنی با اهل‌بیت ع تصمیم جدی دارند ، هرچه در توان

معنای خاص تسبیح ، منزه و پاک و مقدس دانستن خداوند است که ذکرهای متفاوتی برای ان وجود دارد که در غالب انها از ریشه س‌ ب ‌ح استفاده شده است. اما در معنایی گسترده‌تر ، تسبیح شامل ذکرهایی نیز می‌شود که در

بر اساس اموزه‌های قران کریم ، انسان باید نسبت به غذای مصرفی خود ، دقت کافی را به خرج دهد و اندیشه کند که چه راه‌های طبیعی دشواری طی شده تا این غذا به دست او برسد و این فرایند را کمکی برای خداشناسی خود

روایتی که در پرسش بدان اشاره شده ، [ 1 ] اگرچه در علم حدیث‌شناسی در رده روایاتی نیست که از اعتبار بالایی برخوردارند. و شاید در نگاه ابتدایی مخالف ایات قران در مسئله افرینش جن و شیطان به نظر اید ؛ اما

حضرت عیسی ع در یکی از مناجات‌هایش به خداوند عرضه داشت که من نسبت به مردم وظیفه‌‏اى جز اداى رسالت نداشتم و در مدت رسالتم نیز همین وظیفه را انجام دادم ، و دیگر مسئول حرف‌ها و اعتقادات کفرامیز ملت خود نی

در کتاب البلد الامین -از منابع روایی قرن دهم- دعایی از امام علی ع نقل شده است که ان‌حضرت در هر سحرگاه با استفاده از ان به مناجات و راز و نیاز با خداوند می‌پرداخت. این دعا ابتدا با مقدمه‌ای اغاز شده و