گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
معنای صحیح کلمه «بإذنه» در آیة الکرسی چیست؟
16128 1393/02/03 تفسیراذن در قران ، به معنای اجازه ، اراده ، اعلام ، اطاعت ، و علم به کار رفته است ، [ 1 ] ولی معنای اصلی این واژه ، مطلع بودن از کاری به همراه راضی بودن و موافق بودن با ان عمل است. حال ممکن است که نسبت به
-
تفاوت دو کلمه «خالق» و «باری» در قرآن چیست؟
32104 1393/02/02 تفسیردر ایه ای از سوره حشر ، می خوانیم: هو الله الخالق البارئ المصور له الاسما الحسنى یسبح له ما فی السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم . [ 1 ] در این ایه شریفه ، اسامی و صفات نیکو و زیبایی برای خدای تعالی
-
تفاوت واژه «زوج» و «شفع» در قرآن چیست؟
14275 1393/01/31 تفسیرشفع ؛ به معناى ضمیمه کردن چیزى به چیزى ، [ 1 ] و مقارن و همراه بودن دو چیز [ 2 ] است. در ایه شریفه و الشفع و الوتر ؛ [ 3 ] شفع ، اسم و به معناى جفت چنان که وتر به معناى تک است. [ 4 ] البته در تفسیر ای
-
از کدام آیه قرآن برداشت می‌شود که بدون وضو نباید به آیات قرآن دست بزنیم؟
24446 1393/01/30 تفسیرخداوند در بخشی از توصیفات خود از کتاب اسمانی قران چنین فرموده: لا یمسه الا المطهرون ؛ [ 1 ] و جز پاکان نمى توانند به ان دست بزنند. از این ایه دو معنا و دو تفسیر برداشت می شود که هر دو صحیح است: 1. فع
-
تفسیر آیات 14 و 15 سوره حجر چیست؟
13544 1393/01/27 تفسیرقران کریم در ارتباط با دشمنی و لجاجت کفار در برابر رسالت پیامبر اسلام ( ص ) و ایمان نیاوردن انها به بیان عمق این دشمنی می پردازد و می فرماید: و لو فتحنا علیهم بابا من السما فظلوا فیه یعرجون * لقالوا ا
-
آیا خداوند نمی‌توانست از تحریف تورات و انجیل جلوگیری نماید؟
11038 1393/01/25 تفسیرخداوند اگر می خواست می توانست تمام جهانیان را بر یک دین و یک امت گرد هم اورد. قران کریم در این باره می فرماید: و لو شا الله لجعلکم امه واحده و لکن یضل من یشا و یهدی من یشا و لتسئلن عما کنتم تعملون . [
-
در آیه 10سوره تحریم، فلسفه استفاده از واژه «تحت» برای همسران حضرت نوح و حضرت لوط(ع) چیست؟
6543 1393/01/25 تفسیرهمانگونه که می‌دانیم و در جای خود بدان پرداخته شد ، در زندگی خانوادگی ، مدیریت با شوهر و مرد خانواده است ، و به طور طبیعی زن تحت مدیریت و سرپرستی مرد قرار دارد. بر این اساس ، استفاده از واژه تحت در
-
معنای «رشد»، «غی»، «هدایت» و «ضلالت» در قرآن چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
25196 1393/01/25 تفسیرکلمه رشد که هم با ضمه را و هم با ضمه را و شین خوانده می شود نقیض غی ؛ به معناى رسیدن به واقع مطلب و حقیقت امر و راه میانه است. [ 1 ] بنابر این ، رشد و غی اعم از هدایت و ضلالت است ؛ براى این که هدایت ب
-
قرآن کریم می‌فرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال می‌کند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسش‌هایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
9347 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
آیا آیات 65 و 66 سوره انفال در زمینه تناسب های اعلام شده میان تعداد مسلمانان با دشمن هنگام نبرد با هم تضادی ندارند؟
15513 1393/01/21 تفسیردر ایات مورد پرسش می خوانیم: اى پیامبر ! مؤمنان را به جنگ [ با دشمن ] تشویق کن ! هر گاه بیست نفر با استقامت از شما باشند ، بر دویست نفر غلبه می کنند و اگر صد نفر باشند ، بر هزار نفر از کسانى که کافر
-
آیا عبارت «تجری من تحتها الأنهار» در قرآن، به معنای وجود نهرهایی در اعماق زمین در بهشت است؟
26871 1393/01/21 تفسیربا توجه به ادبیات عرب ، معنای این دسته از ایات ، ان نیست که نهرهایی زیر زمینی در اعماق و در زیر درختان این باغها وجود داشته باشد ، بلکه معنای دقیق عبارت تجری من تحتها الانهار این است که اگر باغ ها را
-
شدیدترین خطاب به دوزخیان در کدام آیه از قرآن آمده است؟
40786 1393/01/20 تفسیرعموم ایات و روایاتی که عذاب جهنم را توصیف کرده اند ، با بیانی شدید هستند که می تواند به دو دلیل باشد: 1. تطابق با واقع ؛ قطعا جهنم جایگاه سختی خواهد بود. بنابر این ، لازم است تعبیری که از ان می شود ن
-
آیا در قرآن حرفی از نفت و گاز و مکان‌های آنها آمده است؟
18162 1393/01/10 تفسیردر قران اشاره مستقیمی به نفت و گاز و بسیاری از منابع زیرزمینی نشده ، اما به صورت کلی به گنجینه هایی که در زمین قرار دارد اشاره شده است و خدا را مالک ان دانسته است. در سوره منافقون چنین امده: و لله خزا
-
کدام آیه قرآن به ممنوعیت خوردن و آشامیدن در حال روزه اشاره دارد؟
18978 1393/01/10 تفسیرهر چند که خود کلمه صیام بر امساک از خوردن و اشامیدن دلالت می کند ، ولی خداوند در ایه ای از قران به صورت ضمنی ، به ممنوع بودن خوردن و نوشیدن در هنگام روزه بودن اشاره می کند و می فرماید: و کلوا و اشربوا
-
کدام آیات به این نکته اشاره می‌کنند که «باز داشتن مردم از راه الله، جرم بزرگی است»؟
10967 1393/01/05 تفسیردر قران کریم ، ایات زیادی درباره بازداشتن از راه خدا سخن به میان امده است. از جمله به ایات زیر می توان اشاره کرد: 1. ان الذین کفروا و صدوا عن سبیل الله قد ضلوا ضلالا بعیدا ؛ [ 1 ] کسانى که کافر شدند
-
زنانی که در قرآن مستقیم و غیر مستقیم از آنها یاد شده است کدام‌اند؟
19790 1392/12/25 تفسیرنرم افزارهای بسیاری در زمینه علوم قرانی و تفسیر تولید شده است که حاوی کتاب های مناسبی در زمینه واژه شناسی و لغات قران است که می توانید از انها استفاده نمایید. از جمله این نرم افزارها ، نرم افزار جامع
-
مصداق اولوا الالباب چه کسانی هستند و امام صادق(ع) در این ارتباط، چه می فرمایند؟
47882 1392/12/22 تفسیراولوا الالباب یعنی صاحبان عقل ، اندیشه ، درک و دارای بینایی جان ، در مقابل جاهلان ، نادانان و کوردلان در پذیرش حق. بنابر روایتی که از امام صادق ( ع ) نقل شده است ، مصداق روشن و اشکار اولوا الالباب ،
-
آیا واقعاً در منابع اسلامی نیز مانند کتاب مقدس یهودیان، حضرت داود(ع) به قتل انسانی بیگناه و زنای محصنه متهم شده است؟!
37449 1392/12/22 تفسیردر کتاب مقدس ، داستانی نقل شده است که در ان نسبت‌های ناروایی از جمله چشم‌چرانی ، زنا با زن شوهردار ، زمینه‌سازی برای کشته‌شدن فردی بیگناه و... به حضرت داود ع منتسب شده است. در برخی منابع اسلامی که تا
-
آیا مقصود قرآن از تعبیر به «علقه»، زمان تعیین جنسیت جنین است؟ و آیا جنین از لخته‌های خون حیض ساخته می‌شود؟ اگر چنین است؛ این اندیشه یونانیان باستان نبوده که به قرآن راه یافته است؟
32614 1392/12/22 تفسیربا مراجعه به ایات قران و تفاسیر ، مشخص می شود که هیچ ایه ای از ایات قران ، اشاره ای به امکان تشخیص جنسیت جنین در مرحله ای خاص ندارد و فقط مراحل تکوین و خلقت جنین را مورد بررسی قرار داده است. ضمنا در ه
-
آیة الکرسی کدام آیه است و تفسیرش چیست؟
127516 1392/12/20 تفسیربرای روشن شدن تفسیر ایه الکرسی چند موضوع را در این ارتباط بررسی می کنیم. 1. شان نزول ایه الکرسی در مورد شان نزول ایه الکرسی امام صادق ( ع ) می فرماید: یهود معتقد بودند وقتى خداى توانا اسمان ها و زم
-
آیات 10 و 11 سوره سبأ خطاب به داود پیامبر(ع) – به ویژه معنای دقیق عبارت «انِ اعْمَلْ سابِغاتِ ...» - را بیان نمایید؟
26371 1392/12/20 تفسیراین ایات شریفه ، نعمت هایی را که خداوند به حضرت داود پیامبر ع ارزانى داشته بیان می فرماید ؛ مانند هم اواز شدن پرندگان با او ، ساختن زره جنگی با کیفیت بالا و نرم شدن اهن در دست حضرتشان به فرمان الهى و
-
تفسیر آیات 12 و 13 سوره سبأ چیست؟ و مقصود از «آل داود» چه کسانی هستند؟
19026 1392/12/19 تفسیرموضوع این ایات نعمت هایی است که پروردگار به سلیمان پیامبر ع داده است. استفاده از قدرت بادها جهت طی نمودن مسیری طولانی در مدتی کوتاه ، و تسخیر گروه زیادی از جنیان. همچنین خدای تعالی از ال داود ؛ یعنی خ
-
در جایی از قرآن «تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَة» آمده است و در جایی دیگر «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَة»، آیا این دو فرقی با یکدیگر دارند؟
15523 1392/12/12 تفسیروقتی ریشه ای در زبان عربی به باب های ثلاثی مزید می رود ، قواعد مخصوص به انها نیز در کلمه جاری خواهد بود. از جمله انها ، قواعد مخصوص به باب های تفعل و تفاعل است ، که در بسیاری از ایات قرانی نیز جریان د
-
امام باقر(ع) آیه 30 سوره ملک را چگونه تفسیر فرموده‌اند؟
31237 1392/12/10 تفسیرهمان گونه که می دانید بسیاری از ایات قران علاوه بر تفسیر ظاهری ، دارای تفسیر باطنی نیز هستند. در تفسیر ظاهری این ایه ، پیامبر اسلام ( ص ) مامور است تا با مشرکان و بت پرستان احتجاج کند ، با این بیان ک
-
هجرت و مهاجران در تعالیم اسلام چه جایگاهی دارند؟
48851 1392/12/08 حدیثیکى از مفاهیمی که از نگاه ارزشی در قران کریم و اموزه های دینی به صورت وسیعى انعکاس یافته ، موضوع هجرت است. قران کریم در 24 مورد از هجرت سخن به میان اورده است ، با تعابیر مختلفی ؛ مانند مهاجرا ، من یه
-
کلمات «ابد» و «مقیم» در لغت و قرآن به چه معنا هستند؟
22198 1392/12/04 تفسیرکلمه ابد در لغت به معنای همیشه ، پیوسته و مدت زمانى است پیوسته و غیر گسسته بر خلاف واژه زمان که پیوسته نیست. [ 1 ] در مورد کاربرد کلمه ابدی ر.ک: 11579 ؛ وجود ابدی و 44512 ؛ واقعیت ازلی و ابدی کلمه
-
تشریع حج از چه زمانی آغاز شده است؟ از زمان حضرت ابراهیم(ع) یا از زمان حضرت آدم(ع)؟
20646 1392/12/03 تفسیربر اساس روایات ؛ حج ، از سابقه ای بسیار طولانی برخوردار است و سابقه و قدمتی دارد که امتداد ان ، به سال ها قبل از خلقت حضرت ادم ع می رسد. پس از ان که حج حضرت ادم ع به پایان رسید ، جبرئیل به او فرمود گو
-
چگونه می‌توان از آیه 30 سوره کهف استنباط نمود که ایمان بدون عمل ارزشی ندارد؟
10110 1392/11/29 تفسیرخداوند در قران کریم در ارتباط با پاداش مؤمنان می فرماید: ان الذین امنوا و عملوا الصالحات انا لا نضیع اجر من احسن عملا ؛ [ 1 ] مسلما کسانى که ایمان اوردند و کارهاى شایسته انجام دادند ، ما پاداش نیکوکار
-
تفسیر آیات 36- 40 سوره اسراء چیست؟ و در این آیات چه دستور العمل‌های اخلاقی و اعتقادی بیان شده است؟
17736 1392/11/29 تفسیرقران کریم ، به دنبال یک سلسله از اصولى ترین تعلیمات و احکام اسلامى که در ایات قبل بیان کرده ، در ایات 36 تا 40 سوره اسرا ، تعداد دیگری از دستورات اخلاقى و حکمت امیز را بیان می کند ؛ مانند نهی از پیروی
-
شیطان در لغت از شطن به معنای دور شده است. رجیم به معنای رانده شده، وقتی کنار هم ذکر می‌شوند، آیا به نوعی مترادف محسوب نمی‌شوند؟
36893 1392/11/28 تفسیراین که دو لفظ ، دارای معانی نزدیک به هم بوده و به عنوان صفت در کنار هم قرار گیرند ، هیچ خللی در فصاحت کلام ایجاد نخواهد کرد. بلکه با امدن یک وصف توضیحی ، معنای ان تاکید نیز خواهد شد. با این حال برای ف
-
با این‌که دین اسلام تنها دین بر حق است؛ چرا نجات پیروان سایر ادیان نیز در قرآن، ممکن اعلام شده است؟
18564 1392/11/28 تفسیردر اموزه‌های اسلامی ، از همان ابتدا و در مقدس‌ترین متن قران به این مطلب اذعان شده است که اگر گروه‌هایی از غیر مسلمانان بر فطرت پاک خود باشند ، عمل صالح انجام دهند و واقعا حقیقت اسلام بر انها روشن نشده
-
آیا نسخ آیات با این فرموده قرآن که «هیچ کسی نمی‌تواند کلام خدا را تغییر دهد»، منافات ندارد؟
24880 1392/11/27 تفسیر1. کلمه در قران کریم به معانی مختلفی مانند قران ، سنت های الهی و وعده امده است. 2. ایاتی که بیانگر لا مبدل لکلماته هستند با ایاتی که دلالت بر نسخ حکمی می کنند ، تنافی ندارند ؛ زیرا نسخ از قبیل تناقض
-
این‌که در روایات آمده، آسمان و زمین بر شهادت امام حسین(ع) و حضرت یحیی(ع) گریستند، به چه معنا است؟
26769 1392/11/27 تفسیرموضوع گریه کردن اسمان و زمین بر امام حسین ع و حضرت یحیی ع ، در قران نیامده ، بلکه در روایاتی که تواتر معنایی دارند ذکر شده است. در مورد چگونگی گریه کردن اسمان و زمین بر امام حسین ع و حضرت یحیی ع نیز
-
چرا خداوند درخواست ابلیس مبنی بر فرصت دادن به او تا روز قیامت را پذیرفت؟
30088 1392/11/27 تفسیرابلیس ، نام جنی است که از فرمان خداوند در سجده بر ادم ع ، خودداری کرد. بعد از این خودداری ، او دلیلی واهی برای توجیه سجده نکردن بر ادم ع ابراز داشته و در پی ان ، مورد لعن خداوند قرار می گیرد. در نهایت
-
چرا در «الله اکبر» صفت بعد از اسم آمده، ولی در «سبحان الله» این طور نیست؟
17669 1392/11/27 تفسیرهر زبانی دارای قوانین و اسلوب های خاص خود است. زبان عربی نیز در قوانین خود اسلوب هایی را جای داده است که دارای معنا و کاربرد مخصوص به خود هستند. در حقیقت عبارت الله اکبر یک جمله اسمیه ساده است که از
