جستجوی پیشرفته

گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلیات و اصطلاحات)

  • معنای اصالة الاحتیاط و اصالة الاشتغال چیست؟
    19701 1391/11/28 General Terms
    جایگاه و محل جریان اصول عملیه چهارگانه ، هنگام شک در حکم یا موضوع می باشد که شک انسان نسبت به حکم یا موضوع ، دارای اقسام متفاوت است و نسبت به هر قسم ان اصول عملیه خاصی جاری می شود. جایگاه اصل احتیاط
  • منظور از حدث اصغر و حدث اکبر چیست؟
    96166 1391/11/28 General Terms
    به چیزی که ناقض طهارت ( وضو ، غسل و تیمم ) باشد حدث می گویند ، و حدث بر دو قسم است: حدث اصغر ؛ مانند بول ( ادرار ) ، غائط ( مدفوع ) ، و حدث اکبر ؛ مانند منی ، جنابت ، حیض ، و... .
  • شبهه محصوره و غیر محصوره چیست؟
    36786 1391/11/26 General Terms
    یکی از مباحثی که در موضوع علم اجمالی مطرح شده است ، شبهۀ محصوره و شبهۀ غیر محصوره است. بنابراین شبهه محصوره و غیر محصوره غالبا بر شبهات واقع در اطراف علم اجمالى گفته مى شود. [ 1 ] 1. شبهۀ محصوره: اگ
  • معنای سهو و نسیان در احکام شرعی چیست؟
    18326 1391/11/23 General Terms
    سهو ؛ در لغت به معانی غفلت کردن ، توجه نداشتن قلب به چیزی ، [ 1 ] و اشتباه ، [ 2 ] امده است. برخی از اهل لغت ، سهو را به فراموشی معنا کرده و با نسیان یکی دانسته اند [ 3 ] و برخی نیز میان سهو و نسیان ت
  • شبهه حکمیه و شبهه موضوعیه چیست؟
    50881 1391/11/17 General Terms
    در مباحث اصول فقه و فقه ؛ شک و شبهه ، گاهى مربوط به حکم شرعی است و گاهى مربوط به موضوع حکم شرعی. بر همین اساس ، شبهات به دو قسم کلى حکمیه و موضوعیه تقسیم مى شوند. شبهه حکمیه ؛ در جایى است که حکم کلی
  • منظور از احکام اقتصادی چیست؟ موارد آن کدام‌اند؟
    13127 1391/11/08 General Terms
    1. تعریف احکام کلى اسلام دربارۀ مسائل اقتصادى که در حوزۀ مبادلات اجتماعى رخ می دهد را احکام اقتصادی می گویند. به بیان دیگر ، ان بخش از فقه که دربارۀ مسائل اقتصادى بحث می کند ، از ان به احکام اقتصادى
  • معنای کلمه لمعه چیست؟
    44552 1391/11/03 General Terms
    اصل ماده این کلمه لمع ، به معنای درخشیدن و روشن شدن است. [ 1 ] کلمه لمعه نیز به معنای درخشندگی است و بر چیزی که درخشان باشد و موجب جلب نظر شود ، اطلاق می شود. لذا در کتاب های لغت ، برای این کلمه ، معن
  • معنای «اصل برائت» چیست؟
    44104 1391/10/21 General Terms
    استنباط در فقه شیعی به ویژه در دوره‌های متاخر ، بر دو مرحله مبتنی است ؛ نخست ، جست‌و‌جو  از دلیل حکم شرعی ؛ یعنی کتاب ، سنت ، اجماع و عقل. دوم ، رجوع به اصول عملی. اصل عملی ، اصطلاحی است در اصول فقه ب
  • ارتباط فقه با اجتماع و اقتصاد چگونه است؟
    10160 1391/10/02 General Terms
    واژۀ فقه در لغت ، فهم عمیق و دقیق و در اصطلاح ، علم به احکام شرعى فرعى از ادلۀ تفصیلى است. موضوع علم فقه ، تنها اعمال فردی مکلفین را در بر نمی گیرد ، بلکه احکام اجتماعی را هم شامل می شود. بخش عمده ای
  • تعریف کافر چیست و انواع آن کدام است؟ آیا اهل ذمه از کفار به شمار می‌آیند؟
    132563 1391/07/01 General Terms
    کافر در اصطلاح فقهی ، به کسی گفته می‌شود که دین اسلام ، یا یکی از ضروریات ان‌را نپذیرد و دارای تقسیماتی متعدد است ، که در پاسخ تفصیلی به ان اشاره می‌گردد. اهل ذمه نیز گروهی از کفار می‌باشند که با پردا
  • دلیل مجمل در شرع و سبب اجمال چیست؟
    12796 1391/06/13 Laws and Jurisprudence
    اجمال ، اصطلاحی در علم اصول فقه ، به معنای مبهم بودن مقصود گوینده از لفظ و مراد فاعل از فعل است. [ 1 ] عنوان اجمال در مباحث الفاظ اصول فقه مطرح شده است. مجمل در مقابل مبین ، وصف لفظ یا فعلی است که م
  • مفهوم یعنی چه؟ و تعریف مفهوم چیست؟
    101667 1391/05/14 General Terms
    واژه ی مفهوم در سه معنا به کار می رود: 1. مفهوم یعنی ، معنا و مدلولی که لفظ بر ان دلالت می کند و از لفظ فهمیده می شود. به عبارت دیگر ، مفهوم با معنا ، مدلول و مراد ، مساوی است ، چه این که مفهوم به م
  • فرق میان «وجوب» و «لزوم» چیست؟
    22191 1390/10/21 Laws and Jurisprudence
    در عمل ، این دو واژه با هم فرقی نداشته و مترادف اند ، اما میان وجوب و لزوم از جهت نظری فرق هایی وجود دارد که برخی از اینها بیان می شود: 1. واژه وجوب ، یک اصطلاح فلسفی و فقهی است ، [ 1 ] ولی واژه
  • منظور از «ظن متأخم» و «تراکم ظنون» چیست؟ و در چه شرایطی حجت هستند؟
    15272 1390/09/22 General Terms
    ظن متاخم به علم ، ظنی است که نزد مردم عادی به عنوان علم شناخته می شود ؛ به همین دلیل به ان علم عادی و عرفی هم می گویند. همان گونه که در فقه به ان ظن اطمینانی و یا ظن قوی می گویند. از ان جا که این ظن
  • در مسائل شرعی و دینی وقتی بیان می شود «جایز نیست» یعنی حرام است؟ یا به معنای مکروه می باشد؟
    79408 1390/02/03 Laws and Jurisprudence
    اصطلاح « جایز نیست » در مسائل شرعی و فقه مصطلح به این معنا است که مکلف در مقام عمل ، نباید فعل مورد نظر را انجام دهد و از این جهت با اصطلاح حرام فرقی ندارد. [ 1 ] بنابراین جایز نیست به معنای مکروه بود
  • اینکه مراجع تقلید معصوم نیستند ودر بسیاری از موارد در مورد مسایل یکسان اختلاف نظر دارند می تواند عمل بی قید و شرط فتاوای ایشان را توجیه کند؟
    8122 1389/08/20 Laws and Jurisprudence
    پاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) به این شرح است:مراجعه به مجتهد جامع الشرایط برای کسی که مجتهد نیست و نمی خواهد یا نمی تواند احتیاط کند ، واجب است و این مراجعه از باب رجوع غیر متخصص به
  • مفهوم عبارات «احتیاط واجب»، «احتیاط مستحب»، «اقرب» و «اقوی» چیست؟
    98962 1389/07/08 Laws and Jurisprudence
    برای روشن شدن معنای احتیاط واجب و احتیاط مستحب باید ابتدا معنای کلمات واجب ، مستحب و احتیاط بیان شود.   واجب به عملی گفته می شود که انجام ان لازم و ضروری باشد و از ترک ان نهی شده باشد.   مستحب به عملی
  • فتوای به احتیاط یعنی چه و آیا در آن حق رجوع به مجتهد بعدی وجود دارد؟
    52845 1389/07/07 Laws and Jurisprudence
    احتیاط عنوانی است برگرفته از متون روایی. این واژه هم در مورد عمل مقلد به کار می رود و هم به فتوای مجتهد گفته می شود. هر مکلفی یا باید خود مجتهد باشد یا مقلد مجتهد و یا احتیاط کند ( اگر علم و تسلط کافی
  • چه افرادی مشمول قاعده الاقرب فالاقرب هستند؟
    15714 1389/01/15 Laws and Jurisprudence
    بحث الاقرب فالاقرب در موارد متعددی از فقه به کار برده می شود که به برخی از انها اشاره می نماییم. 1. اگر کسی عمدا کسی را بکشد و فرار کند نخست دیه را از مال او می گیرند و اگر نداشته باشد از بستگ
  • تعریف حکم حکومتی چیست؟ چه دلیل روایی بر این مطلب وجود دارد؟
    40063 1388/11/07 System
    حکم حکومتى دستورى است از سوى حاکم براى عمل کردن به یک حکم شرعى تکلیفى. این تعریف از حکم حکومتی در روایات نیامده است ، ولی فقها با استفاده از روایات و مضمون انها ( که بحث اختلاف در مصادیق خارجی است ) ،
  • مسائل مستحدثه چه معنایی دارد؟
    22821 1388/08/25 Laws and Jurisprudence
    مسائل مستحدثه یعنی مسائل جدید ، و مقصود از ان مسائلی است که یا در اثار فقهی کهن به ان پرداخته نشده ، یا به ان گونه که می بایست مطرح شود ، از ان بحث نشده است و نیاز به نگاه مجدد دارد ؛ مثلا پاسخ ارائه
  • حکم نیت در عبادات و طهارات چیست؟
    16561 1388/08/11 Laws and Jurisprudence
    منظور از نیت همان عزم راسخ و اراده محکم براى انجام کار است ، قطع نظر از این که انگیزه الاهى در ان باشد یا انگیزه هاى مادى. اما در عبادات و طهارات ، نیت عبارت است از: قصد انجام فعل و کار ، و در ان قصد
  • ملاک مستحب بودن یک عمل چیست؟
    15565 1388/05/03 Laws and Jurisprudence
    احکام تکلیفى بر پنج قسم است. واجب ، حرام ، مستحب ، مکروه و مباح. البته این تقسیم بر اساس ملاک خاصی است که در هر حکمی وجود دارد ؛ یعنی شدت و ضعف مصلحت یا مفسده ای که در انجام یا ترک عمل وجود دارد ، موج
  • آیا جایز نبودن به معنای حرام بودن است؟
    40110 1387/10/25 Laws and Jurisprudence
    احکام شرعی به دو قسم تکلیفی و وضعی ، تقسیم می شوند. مراد از احکام تکلیفی ، احکامی است که ابتدا و مستقیما به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق می گیرد که عبارتند از: وجوب ، حرمت ، استحباب ، کراهت و جواز (
  • مفهوم و ملاک بدعت چیست و نظر مکتب اهل بیت در این‌باره چه تفاوت‌هایی با دیگر فرقه‌های اسلامی دارد؟
    41549 1386/12/08 General Terms
    بدعت در لغت به معنای کار نو و بی سابقه است. و در اصطلاح شرعی به معنای نسبت دادن چیزی به دین در حالی که در واقع مطابق با هیچیک از دستورات کلی دین و شریعت نباشد.   طبق این معنا بسیاری از رفتارهای مسلمین
  • مقصود از حکم و فتوا چیست؟
    23680 1385/03/01 General Terms
    هنگامى که مجتهد براى یافتن حکم کلى الهى در یک مسئله به منابع دینى مراجعه می‌کند و با بهره‌گیرى از شیوه‌هاى مخصوصى که براى استنباط وجود دارد ، حکم مزبور را به دست می‌اورد و در اختیار مقلدان خود قرار می

طبقه بندی موضوعی

موضوعات جانبی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb