گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا روایتی داریم که بیان کند در زمان بردن نام امام زمان (عج)، دستان خود را بر روی سر خود گذاشته و از جای بلند شویم؟
34098 1389/06/28 درایه الحدیثبنابر تحقیقی که صورت گرفته مستند برخاستن و دست بر سر گذاشتن ، دو روایت زیر است: 1. در روایت معروف دعبل خزاعى شاعر اهل بیت ( ع ) ، امده است که وقتى قصیده مشهوری را خدمت امام على بن موسى الرضا (
-
منظور از «ذمه» در حدیث «من أعان باطلا لیدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله و ذمة رسوله»، چیست؟
10909 1389/06/28 درایه الحدیثروایاتی که در منابع حدیثی وجود دارد می فرماید: ر که به ستمگر ( یا باطلی ) کمک برساند تا به وسیله باطل خویش ؛ حقى را پایمال کند ، از حمایت خدا و پیغمبر بیرون است . [ 1 ] ذمه به معنای عهد و تعهد است و ا
-
آیا حدیث «من عشقنی عشقته و من عشقته قتلته...» صحیح است و آیا خدا می‌تواند عاشق شود؟!
114778 1389/06/27 درایه الحدیثاین حدیث به صورت مستند در منابع مرسوم روایی وجود ندارد ، اما به صورت مرسل و بدون سند در بسیاری از منابع عرفانی و تفسیری نقل شده است. به هرحال محتوای انچه در این روایت امده است را می‌توان با عباراتی دی
-
حدیثی از امام علی (ع) در ارتباط با مسجد جمکران و کوه خضر در کتاب انوار المشعشعین وجود دارد.
28840 1389/06/16 درایه الحدیثگرچه نمی توان به صورت قطعی ، منکر وجود چنین روایتی شد ، اما اکنون این روایت را تنها می توان در کتابهایی یافت که با فاصله زمانی یک هزاره از زمان زندگانی امیر المؤمنین ( ع ) تالیف شده و علاوه بر ان ، حت
-
اعتبار و دلالت احادیث مربوط به حوادث آخرالزمان در قم چه مقدار است؟
37875 1389/06/02 درایه الحدیثبا جست و جو در منابع حدیثی ، به احادیثی در باره قم دست یافتیم که در بعضی از انها از سالم ماندن و برخی دیگر از ویران شدن قم خبر داده شده است. برخی از انها به صورت کلی بیان شده و گروهی نیز در ارتباط با
-
آیا در مورد کلاه عرقچین حدیث داریم؟
18212 1389/05/19 درایه الحدیثبا مروری در منابع روایی ، حدیثی که منحصرا به معنای انچه باشد که امروزه با عنوان عرقچین از ان یاد می شود ، یافت نشد. البته برخی مترجمان ، واژه قلنسوه را که به معنای کلاه بوده و در روایات بسیاری وجود دا
-
مراد از «لاتعادوا الایام فتعادیکم» چیست؟
12873 1389/05/11 درایه الحدیثمعنای عبارت این است: « روزها را دشمن ندارید که ان ها شما را دشمن خواهند داشت » .این عبارت در برخی از احادیث از پیامبر اکرم ( ص ) وارد شده است و مراد از « الایام » ، روزهای هفته می باشد.این تعبیر ، نشا
-
آیا حوا از دنده های حضرت آدم به وجود آمده و آیا این موضوع، در تعارض با قرآن نیست؟
65849 1389/05/10 حدیثروایاتی در این ارتباط ، در کتب اهل سنت و نیز برخی منابع روایی شیعه وجود دارد و شاید بتوان در نگاه اول ، ایاتی از قران را نیز ناظر به ان دانست ، اما باید گفت که اثبات و یا نفی این موضوع را نمی توان صرا
-
آیا حضرت زینب (س) زیارت نامه دارد؟
22160 1389/05/10 درایه الحدیثتوجه به چند نکته ما را در دستیابی به پاسخ یاری می رساند:1. کتاب گرانسنگ مفاتیح الجنان اگرچه کتابی است در نوع خود کم نظیر اما تمام دعاهای مستند را در خود جمع نکرده.2. در برخی کتب دیگر زیارت نامه حضرت ش
-
آیا روایتی داریم که شمساییل و برقاییل و کاکاییل و لوماییل و کیفاییل را از فرشتگان بداند؟
28077 1389/05/06 درایه الحدیثعلی رغم جست و جو های گسترده این اسامی شمساییل و برقاییل و کاکاییل و لوماییل و کیفاییل را در روایات ائمه طاهرین نیافتیم. این اسامی را در نوشته ها و کتاب هایی که منسوب به علوم غریبه است در ضمن اورادی یا
-
در مناجات محبین کدام عبارت صحیح تر است: «سبحات وجهه لقلوب عارفیه شائقه» یا «شائفة»؟
9877 1389/05/04 درایه الحدیثاین دعا را مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان از علامه مجلسی نقل کرده و در متن بحار الانوار « شائقه » ذکر شده است.
-
چه اسمی برای فرزند انتخاب شود بهتر است؟
62143 1389/05/03 درایه الحدیثاسم و نام بیانگر مسمی و صاحب ان است و هر گاه اسم تلفظ می شود صاحب ان اسم به ذهن انسان می اید ، بنابراین لازم است برای افراد و مواردی که اسم انتخاب می کنیم ، اسم خوب انتخاب کنیم. در روایات امده است درس
-
آیا روایت قیام از ایران در آخرالزمان معتبر است؟
51931 1389/04/31 درایه الحدیثتمام منابع شیعی و سنی اتفاق نظر دارند که ظهور امام زمان ع پس از نهضتی به وقوع خواهد پیوست که زمینه ساز ظهور حضرت است. در این نهضت صاحبان درفش های سیاه از ایران ، اماده کننده مقدمات فرمانروایی او هستن
-
آیا تشبیه اهل بیت(ع) به کشتی نوح(ع) علاوه بر منابع شیعی در منابع اهل سنت نیز وجود دارد؟ و آیا عبارت «سفینة الحسین أسرع» نیز بخشی از این روایات است؟
17051 1389/04/29 درایه الحدیثپیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: انما مثل اهل بیتی فیکم کسفینه نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق ؛ همانا مثل اهل بیتم در میان شما مانند کشتی نوح است که هر کس سوارش شود ، نجات یابد و هر کس از ان تخلف کند غ
-
آیا با حذف روایات و اکتفا به قرآن اختلاف بین مسلمانان به وحدت تبدیل می شود؟
9859 1389/04/29 درایه الحدیثپیشینه بحث اکتفا به قران و حذف روایات و سنت تقریبا به صدر اسلام می رسد ؛ زیرا بر اساس منابع اهل سنت و شیعه در اواخر عمر مبارک پیامبر ص زمانی که ان حضرت درخواست قلم و دوات و کاغذ نمودند تا چیزی بنویسند
-
منظور از شرط الشیخین (بخاری و مسلم) در نقل احادیث چیست؟
18891 1389/04/27 درایه الحدیثمنظور از شرط بخاری ( بنابر ان چه گفته شده است ) این است: وی در نقل روایت در صحیحش سه شرط گذاشته که عبارت است از: 1. دانشمندان بر وثاقت راوی اتفاق داشته باشند. 2. راوی ضابط باشد یعنی فراموش کار نباشد.
-
حدیث عربی امام صادق در مورد دیدن شیطان در خواب؟
72991 1389/03/30 درایه الحدیثدو روایت ذیل از امام صادق ( ع ) را می توان در مورد دیدن شیطان در خواب دانست:1. عن ابی عبد الله ( ع ) قال: الرؤیا علی ثلاثه وجوه بشاره من الله للمؤمن و تحذیر من الشیطان و اضعاث احلام .2. عن ابی عبد الل
-
در دعای ماه رجب می خوانیم "وَ اصْرِفْ عَنِّی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ شَرِّ الدُّنْیَا وَ شَرِّ الْآخِرَةِ"؛ چرا در فراز دوم این دعا، لفظ "جمیع" تکرار نشده است؟
25755 1389/03/24 درایه الحدیثبرخی می گویند: این اختلاف عبارت به این مطلب اشاره دارد که شر امرى عدمى است - که همان دورى از رحمت خدا و محرومیت از بخشایش الاهى است - ، ولى چون خیر امرى وجودى است ، گویا انواع ان بى شمار است و اما این
-
آیا اطلاق کلمه عورت به "زن " در روایات منافاتی با معنای آن در قرآن ندارد؟
34435 1389/03/18 درایه الحدیثبرای شناخت معنای دقیق روایات و تشخیص روایات جعلی از روایات صحیح السند باید به علوم حدیث مانند رجال سند شناسی و درایه متن شناسی اشنا بود و زمان صدور حدیث و سطح اگاهی مخاطبان امام ع را در نظر گرفت. به ص
-
آیا حدیثی درباره هپاتیت «ب» در منابع ما موجود است؟
9396 1389/03/16 درایه الحدیثبا جست و جویی که ما انجام داده ایم حدیث مورد نظر در کتاب های حدیثی یافت نشد ، ولی احادیث مشابه فراوانی درباره چشم و دیگر اعضای بدن وجود دارد ، اما متاسفانه برای این گونه از دستورات و راهنمایی های امام
-
منظور از خلفای راشدین در کتاب معراج السعادة چیست؟
12956 1389/03/12 درایه الحدیثملا احمد نراقی فرزند ملامهدی نراقی از عالمان معاصر شیعه بوده ، و منظور ایشان در کتاب معراج السعاده از خلفای راشدین ، جانشینان پیامبر ص ؛ یعنی امامان معصوم ع هستند.
-
به فرمایش علی (ع) واجب چیست؟ واجبتر کدام است؟ مشکل چیست؟ مشکلتر کدام است؟ عجیب چیست؟ عجیبتر کدام است؟ نزدیک چیست؟ نزدیکتر کدام است؟
30582 1389/02/29 درایه الحدیثعلامه مجلسی در بحارالانوار روایتی نقل می کند که در ان امده: شخصى از علی ( ع ) درخواست کرد که این سؤال ها را جواب دهد ، واجب چیست و واجب تر کدام ؟ عجب چیست و عجبتر چه ؟ دشوار کدام و دشوارتر چیست ؟ نزد
-
مراد احادیثی که می گوید بعضی از افراد حتی اگر در رختخواب خود بمیرند شهیدند، چیست؟
12873 1389/02/23 درایه الحدیثدر بسیاری از روایات شهادت به عنوان معیار ارزش معرفی شده است و در بیان ارزش و عظمت بعضی از حالات ، کارها و اشخاص این تعبیر امده است که اگر انسان در چنین حالتی یا در حال اشتغال به چنین عملی به مرگ طبیعی
-
از دیدگاه اهل سنت اثر تدلیس شیوخ در حجیت حدیث معنعن چیست؟
15441 1389/02/18 رجال الحدیثحدیث معنعن ( عنعنه ) در اصطلاح علم حدیث ( درایه ) به روایتی گفته می شود که بین افراد سند ان با کلمه عن پیوستگى برقرار شده باشد. تدلیس در اصطلاح علم رجال ( تدلیس در حدیث ) به عمل محدث و راوی گف
-
آیا حدیث «کنت کنزاً مخفیاً فأحببت أن اُعرف فخلقتُ الخلق لکَی اُعرف»، از نظر سند صحیح است و جزو احادیث قدسی است؟
54848 1389/02/09 درایه الحدیثگرچه پرسش از درستی سند حدیث است ، ولی برای پاسخی دقیق باید حدیث را از دو منظر مورد بررسی قرار داد. 1. از جهت سند 2. از جهت دلالت اما از جهت سند لازم به توضیح است که این حدیث در
-
منظور از این روایت: "قیمة کلّ امرءٍ ما یحسنه" چیست؟
56261 1389/02/05 درایه الحدیثشارحان کلام امام علی ( ع ) در شرح : قیمه کل امر ما یحسنه ؛ [ 1 ] قیمت هر مردى ان است که نیکو داند ان را ، می گویند: ارزش هر شخص و احترامش میان مردم به اندازه علم و دانش او است . یحسن از احسن ا
-
آیا نامه امام علی (ع) به مالک اشتر در سازمان ملل به ثبت رسیده است؟
25895 1389/02/05 درایه الحدیثاطلاعاتی که ما در این زمینه به دست اوردیم این است که یکی از مسئولان بنیاد نهج البلاغه در ارتباط با فراگیر شدن نهج البلاغه در سطح بین المللی می گوید: در رابطه با فراگیر شدن نهج البلاغه در سطح ب
-
اعتبار روایتی که میفرماید:" نطفه ای که در شب عید قربان تشکیل شود شش انگشتی خواهد بود"چه مقدار است؟
105928 1389/01/28 درایه الحدیثپیامبر گرامی اسلام ( در ضمن حدیثی طولانی در باره مستحبات و مکروهات عمل زناشویی ) به امام علی ( ع ) فرمود : با همسرت در شب عید قربان نزدیکی مکن زیرا اگر در این شب نطفه ای منعقد شود نوزادی که متولد می ش
-
آیا این سخن از امام علی (ع) است؟ "دنیا پیرزن عجوزه ای است که لباس عروس بر تن دارد".
16911 1389/01/28 درایه الحدیثاز حضرت عیسی ( ع ) و ابن عباس سخنانی نزدیک به این متن وجود دارد که چنین است: 1. عیسى ( ع ) : انی ارى الدنیا فی صوره عجوز هما علیها کل زینه قیل لها کم تزوجت قالت لا احصیهم کثره قیل ا ماتوا عنک
-
روایتی در تحف العقول وجود دارد که هر لهوی را غیر مجاز می داند. آیا با استفاده از آن، می توان نتیجه گرفت که تمام تفریحات و سرگرمی ها از دیدگاه اسلام، ممنوع است؟
12957 1389/01/23 درایه الحدیثگرچه ظاهر حدیث به ویژه ، عبارت کل ملهو به ، حرمت هرگونه تفریحی را می رساند ، اما با مروری در ایات قران و دیگر روایات ، به این نکته پی خواهیم برد که تفریح و سرگرمی در دیدگاه اسلام ، دارای احکام متفاوتی
-
آیا سخنان پیامبر(ص) - و نیز ائمّه(ع) - دارای مراتب مختلف هستند؟
9548 1389/01/19 درایه الحدیثبطور کلی مطالبی که از جانب پیامبر ( ص ) به ما رسیده است به چهار قسم تقسیم می شود: 1. وحی : عبارتست از دستوراتی که هم لفظ ان و هم معنای ان از خداست و پیامبر انرا به عنوان تحدی و معجزه مطرح کرده
-
توجیه این روایت: "هرکس انگشتر فیروزه در دست کند دستش فقیر نمی شود" چیست؟
31067 1389/01/19 درایه الحدیثیکی از سنت های پیامبر ( ص ) و ائمه ( ع ) انگشتر به دست کردن بوده که در روایات ما اشاره هایی در مورد جنس ، شکل و طرح روی ان وجود دارد. انگشتر عقیق به دست کردن مستحب است و روایات زیادى در فضیلت ان نقل ش
-
آیا بعضی از درهای بهشت به اهل قم اختصاص دارد؟
33285 1388/12/26 درایه الحدیثاز جمله شهرهایی که در روایات فضیلت هایی برای انها بیان شده است می توان به مکه مکرمه ، مدینه منوره ، کربلا ، کوفه ، قم و... اشاره کرد.از ایات قران و از روایات به خوبى استفاده مىشود که بهشت درهایى دارد
-
منظور از «مثال لمثال» در کلام امام علی (ع) چیست؟
9915 1388/12/25 درایه الحدیثاین حدیث در بیان این حقیقت است که انسان نباید در لذت های دنیایی افراط کند و اخرتش را به خاطر ان از دست بدهد. از این رو در تفاسیر در ذیل قول خدای متعال امده است: اعلموا انما الحیاه الدنیا لعب و لهو و ز
-
با سلام. دعای "امّن یجیب المضطرّ" در کجا آمده است؟
197422 1388/12/24 درایه الحدیثجملۀ امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السو در قران سورۀ نمل ایۀ 62 امده است که می فرماید: یا کسى که دعاى مضطر را اجابت مى کند و گرفتارى را برطرف مى سازد. اگرچه خداوند دعاى همه را -هر گاه شرائطش مهیا
