گنجینه پاسخ ها
-
آیا امام صادق(ع) خطاب به شیعه شرابخواری که با مشاهده حضرتشان روی خود را برگرداند فرمودند:«حتی در حال گناه هم رو از ما برنگردانید»!؟
436 1403/07/11 حدیثدر برخی سخنرانی‌ها به ماجرایی اشاره می‌شود که طی ان ، امام صادق ع خطاب به یکی از شیعیان خود که در حال شرابخواری بود و با دیدن حضرتشان از خجالت روبرگرداند ، فرمود: اگر گناه هم انجام می‌‌دهید ، اما رو
-
آیا امام علی(ع) غسل و کفن عمر بن خطاب را بر عهده گرفته و بعد از آن، در ستایش او سخنرانی کرد؟!
1248 1403/07/10 حدیثدر مورد انچه در پرسش امده باید گفت ؛ تنها یک گزارش در این زمینه وجود دارد که به بررسی ان می‌پردازیم. ابن اعثم کوفی در کتاب الفتوح ادعا می‌کند که امام صادق ع به پدرش فرمود: علی بن ابی‌طالب ع با دست خو
-
بر اساس روایات آیا فرد بی‌نماز از کافران و منافقان هم بدتر است؟
426 1403/07/07 حدیثنخست در بررسی سندی روایت مورد اشاره در پرسش باید گفت ؛ با جست‌وجویی که در منابع کهن شیعی داشتیم ، این روایت را تنها در کتاب جامع الاخبار یافتیم که مؤلفش بدون سند و به صورت مرسل ان‌را به پیامبر اسلام ص
-
آیا می‌شود علوم را به زیربنایی و روبنایی، کلی و جزیی، تقسیم کرد؟ آیا باید تمام مباحث اقتصادی را با توجه به علوم زیربنایی در اسلام بررسی کرده و اقتصاد اسلامی را پایه‌ریزی کنیم؟!
258 1403/07/04 بیشتر بدانیدعلم و دانش اگر به صورت مطلق مورد استفاده قرار گیرد ، شامل تمام انواع دانش‌ها خواهد شد و اگر به صورت مضاف به رشته خاصی بیان شود ، ویژه همان دانش خواهد بود. علوم پایه یا علوم بنیادی ، هر چند بدون تعری
-
از نگاه قرآن، سخن‌گفتن با مردم باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد تا بهترین تأثیر را برجای بگذارد؟
428 1403/07/03 تفسیرنخست باید گفت ؛ هر عملی که انسان انجام می‌دهد - چه مادی و چه معنوی- همراه با اداب و شرایطی است که رعایت انها اثار و نتایج مثبتی را در پی دارد ، به همین دلیل در قران کریم برای سخن‌گفتن نیز ادابی مطرح ش
-
امام علی(ع) می‌فرماید: «هر کس دینش را از دهان مردم بگیرد، همان مردم، او را بی‌دین خواهند کرد»! آیا روش‌های مرسوم تبلیغی، مخالف این سخن حضرتشان نیست؟
508 1403/07/02 حدیثمن اخذ دینه من کتاب الله و سنه نبیه- صلوات الله علیه و اله- زالت الجبال قبل ان یزول ، و من اخذ دینه من افواه الرجال ، ردته الرجال . در این روایت ، امام علی ع می‌فرماید: هر کس دین خود را از کتاب خدا ق
-
یکی از القاب امام سجاد(ع)، «ابن الخیرتین»(فرزند دو نژاد برتر) است، آیا این تأییدی بر نژادپرستی نیست؟!
259 1403/06/28 حدیثبر اساس گزارش تعدادی از منابع روایی و تاریخی ، یکی از القاب امام سجاد ع ، ابن الخیرتین است ؛ به معنای بزرگ‌زاده از طرف پدر و مادر . منابع مختلف ، این لقب را با اندک تفاوت برای حضرتشان نقل کرده‌اند. در
-
آیاتی از قرآن نشانگر آن است که خداوند دوزخ را تا اندازه‌ای که ظرفیت دارد پر می‌کند! آیا از این آیات می‌توان برداشت کرد که تعداد دوزخیان بسیار بیشتر از بهشتیان است؟
405 1403/06/28 تفسیردر پاسخ به این پرسش ابتدا به یک مثال توجه فرمایید: اگر مدیر مدرسه‌ای بگوید که اتاقکی در نظر گرفتیم و تا ان‌جا که ظرفیت دارد ، دانش‌اموزان غیر منضبط را به ان‌جا می‌فرستیم ؛ اما دانش‌اموزان منضبط می‌توا
-
آیه‌ای در قرآن اعلام می‌کند، هر آنچه در عالم وجود است، بدون استثنا خداوند را تسبیح می‌کند. آیا نمرود و فرعون و یزید هم خداوند را تسبیح می‌کردند؟!
465 1403/06/26 تفسیرخدای متعال در ایات متعددی از قران کریم به حمد و تسبیح موجودات عالم هستی نسبت به خود تصریح دارد. از جمله در ایه 44 سوره اسرا می‌فرماید: تسبح له السماوات السبع و الارض و من فیهن و ان من شی ... ؛ اسمان
-
از مساوقت وحدت با وجود، چگونه به وحدت وجود خدا می‌رسیم؟
291 1403/06/20 وحدت وجودمساوقت وجود و ماهیت به این معنا است که این دو مفهوم هم از نظر مصداق و هم از نظر جهت صدق با هم مساوی هستند ؛ [ 1 ] یعنی وجود از ان جهت که وجود است واحد بوده ، و واحد نیز از ان جهت که واحد است ، موجود خ
-
«حَتَّى یَلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ»، در قرآن به چه معنا است، و منظور از ورود شتر به سوراخ سوزن چیست؟
424 1403/06/19 تفسیرقران کریم در مورد سرنوشت مستکبران و تکذیب کنندکان ایات الهی می‌فرماید: درهاى اسمان بر روى کسانى که ایات ما را تکذیب کرده و استکبار ورزیدند ، گشوده نخواهد شد و انان به بهشت وارد نخواهند شد ، مگر انکه
-
با آنکه اهل بیت(ع) را دوست داشته و به دستورات اسلامی عمل می‌کنم؛ اما انگیزه چندانی برای زیارت قبور و شرکت در مجالس بزرگداشت آنان نداشته و گریه از چشمانم جاری نمی‌شود. آیا من شیعه نیستم؟!
510 1403/06/13 حدیثنخست باید گفت هر فردی که علاوه بر پذیرش کامل دین اسلام و ایمان به پیامبر اسلام ص ، امام علی ع و فرزندانش را جانشینان پیامبر ص پذیرفته و بنایش هم بر ان باشد که رفتارش را منطبق با توصیه‌های ائمه ع نماید
-
آیا خداوند جسد تمام لواط‌کاران را سه روز بعد از دفن به محل عذاب قوم لوط می‌برد؟!
519 1403/06/11 حدیثانچه در پرسش مطرح شده ، گزارشی است از ابن شهر اشوب در کتاب مناقب که با توجه به منابع موجود و در دسترس ، قدیمی‌ترین منبع در نقل این گزارش است. [ 1 ] انچه در مورد این گزارش می‌توان گفت ؛ این است که ابن
-
آیا قانون ممنوعیت ازدواج با همسران پیامبر(ص)، تنها برای بعد وفات آن‌حضرت بود، و یا شامل مواردی هم می‌شد که ایشان اگر در طول زندگی، زنی را طلاق می‌داد؟
447 1403/06/10 حدیثطبق صریح ایه 53 سوره احزاب ، ازدواج با همسران پیامبر اسلام ص و یا امهات المؤمنین ، بعد از رحلت ان‌حضرت ممنوع اعلام شد: ... و ما کان لکم ان تؤذوا رسول الله و لا ان تنکحوا ازواجه من بعده ابدا... . [
-
تفاوت واژه‌های قرآنی «سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ» و «وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» که هر دو در مورد تکیه‌گاه بهشتیان است، در چیست؟
612 1403/06/07 تفسیرقران کریم در بیان یکی از نعمت‌های بهشتی که مؤمنان و پرهیزکاران از انها برخوردارند ، به چیزهایی که بر انها می‌نشینند و یا بر انها تکیه می‌زنند اشاره می‌فرماید: در یک ایه از تخت‌های بهشتیان چنین یاد می
-
مگر بهشت جای صلح و صفا نیست؟ پس چرا بر اساس آیه 23 سوره طور، بهشتیان بر سر گرفتن جام‌های شراب به تنازع پرداخته و با هم درگیر می‌شوند؟!
636 1403/06/06 تفسیرقران کریم در سوره طور به حال و هوای بهشت و نعمت‌هایی که بهشتیان از انها برخوردارند می‌پردازد ، و در همین راستا در یکی از ایاتش می‌فرماید: یتنازعون فیها کاسا لا لغو فیها و لا تاثیم ؛ [ 1 ] بهشتیان در
-
چرا بیشتر یهودیان نژادپرستند و خود را قوم برگزیده و برتر می‌دانند؟!
467 1403/06/05 تفسیرنخست باید گفت ؛ هر قوم و گروهی که به خدا ایمان اورده ، پیرو پیامبرانش شده و تقوا پیشه کرده ، قوم برتر است. در همین راستا بخشی از مؤمنان یهود یا بنی اسرائیل نیز به تصریح قران کریم در یک دوره زمانی مشخص
-
قرآن تقوا را راه برون‌رفت از مشکلات اعلام می‌کند، پس چرا روز عاشورا راه نجاتی برای امام حسین(ع) و خانواده و یارانش باز نشد؟!
488 1403/06/03 تفسیرقران کریم در فرازی از ایه 2 سوره طلاق می‌فرماید: ... و من یتق الله یجعل له مخرجا ؛ و کسى که از خدا بترسد ، پروردگار برایش راه نجاتى از گرفتاری‌ها قرار می‌دهد. اکنون باید دید ایا این ایه به معنای ان
-
آیا بر اساس منابع اهلسنت، عمر بن خطاب در گفت‌وگویی با ابن عباس به غصب خلافت از بنی‌هاشم اعتراف کرد؟
386 1403/05/31 حدیثدر تعدادی از مهم‌ترین منابع تاریخی اهلسنت که بسیار مورد استناد انها نیز قرار می‌گیرد ، گزارش‌هایی در مورد گفت‌وگوهای عمر بن خطاب با ابن عباس وجود دارد که طی ان ، خلیفه دوم تلاش می‌کند ضمن انکه زیرک
-
آیا واژه «حافظ» در روایات و منابع تاریخی، تنها ناظر به حافظان کل قرآن است، و یا شامل حافظان بخشی از قرآن هم می‌شود؟
402 1403/05/29 علوم قرآنیحافظ در لغت به معنای محافظت‌کننده و مراقب است ؛ [ 1 ] اما برای حافظ قران تعاریف مختلفی ارائه شده است ؛ مانند: با توجه به این‌که واژه حافظ به صورت مطلق در روایات و منابع امده ؛ انصراف به حافظ کل ق
-
خدایا! تمام نیکی‌هایت، تفضل است(جمیع احسانک تفضل). این فراز از صحیفه سجادیه ناظر به چه نکته‌ای است؟
367 1403/05/28 حدیثیک نیکی می‌تواند پاسخی متناسب به نیکی دیگران باشد و یا انکه بدون هیچ رفتاری از دیگران که پاسخ متقابلی را بطلبد ، انجام شده باشد و طبیعی است که نوع دوم ان ارزشمندتر است. با این مقدمه باید گفت که تفضل
-
اگر کسی با کوشش و تلاش خود به موفقیتی دست یابد، آیا مستند کردن این موفقیت به کمک خدا معنایی خواهد داشت؟!
506 1403/05/27 کلام قدیماین یک قانون الهی است که تلاش انسان‌ها تاثیر بسیار مهمی در رسیدن انها به موفقیت و نتیجه خواهد داشت ؛ اما از ان‌سو ممکن است خیلی‌ها تلاش کنند ، ولی باز هم به نتیجه مورد نظر خود نرسند ؛ چرا که امور و عو
-
بر اساس قرآن کریم، رعایت حجاب در برابر «غیر اولی الاربه» لازم نیست. آنان چه افرادی هستند؟
628 1403/05/24 تفسیراز مواردی که وجوب حجاب استثنا شده و در قران نیز به ان تصریح شده ، حجاب در برابر افراد غیر اولی الاربه است. قران کریم هنگامى که به زنان امر می‌کند تا خود را بپوشانند و زینت خود را براى نامحرمان اشکار ن
-
منظور از «صحیفه ملعونه» که در برخی از منابع شیعی آمده، چیست؟
584 1403/05/22 حدیثبر اساس تعدادی از گزارش‌ها ، گروهی از صحابه پیامبر اسلام ص پیش از رحلت ان‌حضرت ، در خانه کعبه ، پیمانی بستند که هدف نهایی‌اش به چالش کشیدن خلافت امام علی ع بعد از پیامبر ص ، و ایجاد مانع از این‌که حکو
-
در سوره جمعه از افرادی یاد شده است که بعدها به مسلمانان خواهند پیوست. چه قوم و گروهی مراد این فراز قرآنی می‌باشند؟
435 1403/05/21 تفسیراز ان‌جا که رسالت پیامبر اسلام ص تنها هدایت مردم جاهلی عرب نبود ؛ بلکه دینش اخرین دین و رسالتش رسالتی جهانی بود ، خدای متعال در ایه 3 سوره جمعه می‌فرماید ، او تنها پیامبر شما نیست ؛ بلکه گروه دیگرى نی
-
معنای سه واژه «یرکضون»، «لا ترکضوا» و «ارکض» در قرآن چیست؟
441 1403/05/17 تفسیررکض به معنای کوبیدن پاها بر زمین است. و اگر همین واژه در مورد سوارکاری استفاده شود ، منظور دواندن اسب از طرف او است رکضت الفرس=اسب را دواندم . و هنگامی به فرد پیاده‌ای نسبت داده شود ، معنای ان راه رفت
-
افرادی که دارای ویژگی «حکم علی نفسه بالحق» باشند، در روایتی شایسته ورود به بهشت دانسته شده‌اند. آنان چه افرادی هستند؟
397 1403/05/16 حدیثاین پرسش ، ناظر به روایتی از امام باقر ع است که فرمود: ان لله عز و جل جنه لا یدخلها الا ثلاثه. رجل حکم على نفسه بالحق ، و رجل زار اخاه المؤمن فی الله ، و رجل اثر اخاه المؤمن فی الله . [ 1 ] خدای متع
-
«ظِلّ» و مشتقات ریشه «ظلل» در قرآن به چه معنا است؟ تفاوت «ظلّ» با «فیء» در چیست؟ «ظلّ و حرور» یعنی چه؟
597 1403/05/15 تفسیردر قران کریم بیش از 30 بار از واژه‌هایی با ریشه صرفی ظلل ظ ل ل استفاده شد که 9 مورد از انها در شمار افعال ناقصه است. و موارد دیگر به گونه‌ای با موضوع سایه و سایه انداختن در ارتباط است. [ 1 ] در همی
-
واژه «ثبور» در قرآن به چه معنا است؟
544 1403/05/14 تفسیرواژه ثبور از ریشه ث ب ر به معناى هلاک ، نابودی ، فساد و خسران است. [ 1 ] در زبان عربی ، افراد با دیدن چیزها و رخ‌دادهای وحشتناک ، با فریاد وا ثبورا واکنش نشان می‌دهند که مفهومش اى مرگ بر من و یا من ب
-
فردی با اختلاس، احتکار، رانت‌خواری و دیگر راه‌های حرام، ثروتی را به دست آورده، سپس بخشی از آن‌را در کارهایی؛ مانند ساختن مدرسه و بیمارستان خرج می‌کند. آیا او از انسان‌های خیّر و مستحق پاداش به شمار خواهد آمد؟!
636 1403/05/13 حدیثابتدا تذکر این نکته ضروری است که افراد خیر را - تنها با احتمال انکه مالشان را از حرام به دست اورده‌اند - نباید متهم به گناه کرد ؛ اما با فرض یقین به این‌که منبع مالی یک کار به ظاهر خیر از حرام باشد ،
-
«ندامت» در قرآن به چه معنا است؟
436 1403/05/10 تفسیرریشه ن د م هفت‌بار در قران تکرار شده است. الندامه 2 بار و نادمین 5 بار . یکی از موضوعاتی که در قران بدان پرداخته شده ، مسئله ندامت و پشیمانی انسان‌ها از عمل‌کرد نادرست گذشته خودشان است. در قران ، موضو
-
آیا فردی که تنها با هدف شهوت‌رانی و رابطه با حوریانِ بهشتی عبادت می‌کند، اشکالی دارد ونشانه بیماری روانی است؟
663 1403/05/09 بهشت و جهنمانسان نمی‌تواند در هیچ درجه‌ای از درجات به عبادت و بندگی خدا بپردازد ، مگر انکه به وجود خدا و راست بودن وعده‌های او اطمینان داشته باشد ، و چنین اطمینانی نشانه سلامت روحی او در اصل بندگی است. در مرحله
-
معنای «لسان» در قرآن کریم چیست؟
576 1403/05/08 تفسیرلسان به صیغه مفرد و السنه به صیغه جمع ، در مجموع 25 بار در ایات قران کریم تکرار شده‌اند. لسان هم به صورت مذکر و هم مؤنث در زبان عربی کاربرد دارد ، ولى در قران تنها به صورت مذکر امده است. [ 1 ] لس
-
آیا تعابیر قرآنی «رجم به غیب» و «قذف به غیب» مترادف با اصطلاح مشهور فارسی «تیری در تاریکی انداختن» است؟
534 1403/05/06 تفسیرعبارت قرانی رجما بالغیب ؛ از روی گمان و ظن ، و بدون دلیل و برهان سخن گفتن ، [ 1 ] را می‌توان به نوعی مترادف با اصطلاح مشهور فارسی تیر به تاریکی انداختن دانست ؛ یعنی فردی با حدس و گمان کاری را انجام ده
-
«عزّت»، «عزیز» و واژه‌های هم‌ریشه آن در قرآن به چه معنا است؟
589 1403/05/02 تفسیریکی از ریشه‌های پرتکرار و کلیدی در قران کریم ، ریشه ع ز ز است که با مشتقات ان 119 بار در این کتاب مقدس تکرار شده ، و واژه‌هایی ؛ مانند عزیز و عزت که برگرفته از این ریشه‌اند ، فراوان در قران مشاهده می
