گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
اگر رزق و روزی از طرف خدای رزاق تأمین شده، پس چرا بسیاری بر اثر گرسنگی می‌میرند؟
39317 1394/06/12 تفسیرمنظور از این که خدا روزی رسان است ؛ یعنی تمام نعمت ها و روزی ها از سوی او سرچشمه می گیرد ، و او برای تمام انسان ها و موجودات رزق و روزی معین می کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از ق
-
اگر در روز قیامت، نسبت خویشاوندی تأثیرگذار نیست، پس چگونه جنین سقط شده تقاضای ورود پدر و مادرش را به بهشت کرده و خداوند نیز اجابت می‌کند؟!
14213 1394/06/10 تفسیردر قران کریم امده است: هنگامى که در صور دمیده می شود ، پس در ان روز نه میانشان خویشاوندى و نسبى وجود خواهد داشت و نه از اوضاع و احوال یکدیگر می پرسند ؛ یعنی پس از نفخ صور ، انسان با اعمالش تنها می مان
-
بر اساس قرآن اگر اولیای مقتول، غیر مسلمان باشند، آیا حق دریافت خون‌بها را ندارند؟!
8793 1394/06/09 تفسیرقران کریم در ارتباط با حفظ جان انسان ها و جلوگیری از کشتن انسان هایی بی گناه می فرماید: و ما کان لمؤمن ان یقتل مؤمنا الا خطا ؛ [ 1 ] هیچ فرد باایمانى مجاز نیست که مؤمنى را به قتل برساند ، مگر از روی ا
-
در فرهنگ قرآن واژه «تحت» با «اسفل» چه تفاوت دارد؟
7880 1394/06/03 تفسیر1. تحت به معنای زیر و پایین ، مقابل فوق یعنی بالا است. تحت از ظروف مکانیه است ، در مقابل فوق ؛ مانند تحت ارجلهم ، و ما تحت الثرى ، تحت اقدامنا ، تحت الشجره ، که در این موارد تحت به مکان پایین اطلاق
-
مراد از نزدیک‌بودن قیامت که در قرآن بدان اشاره شده، نزدیک‌بودن معاد است و یا نزدیک‌بودن مرگ؟!
13935 1394/06/02 تفسیرمردم در مورد زمان وقوع قیامت و برپایی رستاخیز از پیامبر اسلام ص سؤال می کردند که این حادثه چه زمانی اتفاق می افتد ؟ ایاتی در این ارتباط نازل شد و به پیامبر دستور داد ، به انان بگو زمان وقوعش نزدیک است
-
مراد از «ظالم لنفسه»، «مقتصد» و «سابق بالخیرات» در آیه 32 فاطر چیست؟
16435 1394/05/29 تفسیرقران کریم در مورد حاملان قران پس از پیامبر اکرم ص می فرماید: سپس این کتاب را به کسانى از بندگانمان که برگزیدیم به میراث دادیم . مفسران ، مراد از این بخش ایه را امت اسلامی و برخی دیگر ، علمای اسلامی دا
-
دلایلی که اسلام برای همکاری و تعاون میان مردم مطرح می‌سازد چیست؟
27845 1394/05/22 تفسیرمبانی و فلسفه تعاون و هم کاری اجتماعی از نگاه قران عبارت اند از: اجتماعی بودن انسان و براورده شدن بسیاری از نیازهای بشر در اجتماع ، تعلق اموال و مواهب الهی به جامعه و تمام مردم ، و مسئله برادری و اخوت
-
آیا بر اساس آموزه‌های قرآنی، انسانها هنگام تولد هیچ دانشی ندارند؟!
9846 1394/05/22 تفسیرقران کریم در مورد ذخایر و اندوخته های علم و دانش انسان در هنگام تولد ، می فرماید: و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا ... ؛ [ 1 ] و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود ، در حالی که هیچ چ
-
بر اساس آیات قرآن آیا خلقت حیوانات بعد از خلقت آدمیان بود؟
8735 1394/05/22 تفسیرقران کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهره‌مندی او از نعمت‌های مادی جهان می‌فرماید: خلقکم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیه ازواج ؛ [ 1 ] او شما را از یک تن افرید و همسر او را
-
از نگاه قرآن و احادیث، آیا می‌توان برای حاکمان ستم‌گر آرزوی مرگ نمود، و در مرگشان شادمان بود؟!
33100 1394/05/17 حدیثتعالیم و اموزه های دینی به ما می گوید ؛ انسان باید هموار از ظالمان و ستمگران بیزاری جوید و بر انان لعن و نفرین فرستد: الا لعنه الله على الظالمین ؛ [ 1 ] اى لعنت خدا بر ظالمان باد. بر اساس این اموزه ه
-
واژه‌هایی که از ریشه «نسل» در تعابیر قرآنی وجود دارند، به چه معنا هستند؟
8395 1394/05/17 تفسیرنسل در لغت به معنای جدایی از چیزی است: نسل الوبر عن البعیر و القمیص عن الانسان ؛ کرک از شتر و پیراهن از انسان جدا شد. فرزند را از ان جهت نسل می گویند که از انسان جدا می شود. [ 1 ] برخی از مفسران نسل
-
چرا «منی» که شالوده خلقت انسانها است، از دیدگاه قرآن، چیزی پست و بی‌ارزش اعلام شده است؟
16007 1394/05/15 تفسیردر تعابیر قران کریم از منی به اب بی ارزش و بی مقدار تعبیر شده است: ا لم نخلقکم من ما مهین ؛ [ 1 ] ایا شما را از ابى پست و ناچیز نیافریدیم ؟ ! ثم جعل نسله من سلاله من ما مهین ؛ [ 2 ] سپس نسل او را از
-
«تیمم» و «صعید» در لغت و فقه به چه معنا است؟
16252 1394/05/14 تفسیرحکم تیمم از جمله احکام ثانویه ای است که برای موقعیت های خاص و جهت تخفیفی به مکلفان وضع شده است. در همین راستا پروردگار می فرماید: ان کنتم مرضى او على سفر او جا احد منکم من الغائط او لامستم النسا فلم ت
-
معنای این آیه چیست که خانه کعبه، محل بازگشت و مرکز امن و امان براى مردم است؟ و نیز دستور خدا به ابراهیم و فرزندش برای طهارت مسجد الحرام چه معنایی دارد؟
22072 1394/05/14 تفسیردر ایه 125 سوره بقره سه موضوع محوری بیان شده است. یک. محل امن بودن خانه خدا ؛ یعنی خداوند مقرر نمود ، کسى که به این خانه پناهنده شود ، تا هنگامى که در ان جا است جان و مال او ایمن باشد و هرگز ترس به خو
-
بعد از وضع حمل حضرت عیسی(ع) چه کسی از زیر پاهای حضرت مریم(س) او را صدا زد؟
17393 1394/05/13 تفسیرقران کریم در داستان وضع حمل حضرت مریم س می فرماید: فناداها من تحتها الا تحزنی قد جعل ربک تحتک سریا ؛ [ 1 ] ناگهان از طرف پایین پایش او را صدا زد که غمگین مباش ! پروردگارت زیر پاى تو چشمه ابى گوارا قرا
-
آیا هدیه خیرات و صدقات به اموات و درگذشتگان مورد تأیید قرآن است؟
81240 1394/05/13 تفسیراگر چه قران کریم به طور صریح دستور به فرستادن خیرات و صدقات برای اموات و گذشتگان نمی دهد ، اما این مسلم است که دعا برای اموات و نیاکان و نیز فرهنگ تجلیل و به نیکی یاد کردن از مؤمنان خفته در خاک ، مورد
-
زنان ناشزه خود به خود از شوهرشان دوری میکنند، پس چرا قرآن توصیه می‌کند که از چنین زنانی دوری کنید؟
18896 1394/05/08 تفسیرمراد از ترسیدن از نشوز در ایه 34 سوره نسا [ 1 ] این است که علائم نشوز و نافرمانی به تدریج پیدا شده بگونه ای که ظاهر امر نشانگر ان است که زن می خواهد ناسازگارى را اغاز کند ، [ 2 ] نه این که عملا ناسازگ
-
جامع‌ترین حمد خدا در کدام آیه قرآن است؟
26564 1394/05/07 تفسیریکی از معانی مهم قرانی که بارها در قران و با عبارات مختلف ذکر شده و مورد تاکید قرار گرفته ، مسئله حمد خداوند است. به طور خلاصه می توان گفت که حمد خداى سبحان در اغاز پنج سوره قران امده است: 1. سوره حم
-
آیا آیه‌ای در قرآن کریم وجود دارد که حق طلاق را به مرد اختصاص دهد؟
16975 1394/05/06 تفسیربا این که در قران به صراحت گفته نشده که حق طلاق منحصر به مرد است ولی ایاتی که درباره طلاق و انجام ان سخن گفته ، فقط مردان را مورد خطاب قرار داده است. به عنوان مثال ؛ در برخی از ایات چنین فرموده است:
-
آیا مقدم داشتن دختران بر پسران در آیه 49 سوره شوری، اشاره به نکته‌ای دارد؟
9684 1394/05/05 تفسیرخداوند در قران کریم در زمینه مشیت و قدرت مطلقه خود می فرماید: لله ملک السماوات و الارض یخلق ما یشا یهب لمن یشا اناثا و یهب لمن یشا الذکور ؛ مالکیت و حاکمیت اسمان ها و زمین از ان خدا است هر چه را بخواه
-
اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آن‌که قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟
30888 1394/05/01 تفسیردر مورد افرادی که برفراز اعراف و گرد ان جمع امده اند ، ایاتی در قران کریم وجود دارد که هم ناظر به بلندمرتبه بودن چنین اشخاصی بوده و هم ناظر به دغدغه افرادی است که جواز ورود به بهشت را نداشته و منتظر ت
-
به نظر می‌رسد آیه 32و 33 سوره نور با هم همخوانی ندارند؛ زیرا آیه اول می‌گوید، اگر از فقر نتوانستید ازدواج کنید خدا شما را بی‌نیاز می‌گرداند و آیه دوم می‌گوید، اگر فقیرید عفّت خود را نگاه دارید و ازدواج نکنید تا وقتى که غنى گردید؟!
29304 1394/05/01 تفسیردر ارتباط با مطالب مطرح شده در ایات مورد پرسش باید گفت ؛ ایه اول امر به مؤمنان ، اولیای مجردها و متولیان جامعه اسلامی است که سزاوار نیست ، جوانان را به دلیل فقر و تهی دستی مجرد رها کنید ، بلکه باید خو
-
آیه «لیس الذکر کالانثی» به معنای«پسر و دختر یکی نیستند» برتری کدام یک از این دو جنس را بر دیگری می‌رساند؟
18356 1394/04/31 تفسیراز ایه 36 سوره ال عمران: فلما وضعتها قالت رب انى وضعتها انثى و الله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثى ، نه برتری مردان بر زنان فهمیده می شود و نه عکس ان. تنها چیزی که از این ایه برداشت می شود ، این اس
-
چرا بخش‌هایی از بدن زن که چندان تحریک کننده هم نیست، واجب است پوشانده شود؟
16896 1394/04/29 تفسیرطبق دستور اسلام ، زن باید هم بدن خود را به طور کامل - به جز صورت و دو کف دست - بپوشاند و هم باید پوشش او به گونه ای باشد که برجستگی های بدنش ، نمایان نشود. [ 1 ] در ایه 31 سوره نور ، گفته شده است که
-
جنگ بدر چه تعالیم و آموزه‌‌هایی برای مسلمانان دارد؟
6852 1394/04/29 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران در داستان جنگ بدر می فرماید: قد کان لکم ایه فی فئتین التقتا فئه تقاتل فی سبیل الله و اخرى کافره یرونهم مثلیهم رای العین و الله یؤید بنصره من یشا ان فی ذلک لعبره لاولی الابصا
-
آیا معنای آیه «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» آن است که ما امامان از رگ گردن به مردم نزدیک‌تریم؟
186647 1394/04/29 تفسیر1. خداوند در قران کریم در ارتباط با احاطه همه جانبه و قدرت مطلقه خود بر انسان ، می فرماید: و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب الیه من حبل الورید ؛ [ 1 ] ما انسان را افریدیم و وسوسه
-
فلسفه و هدف تکرار برخی از کلمات، جمله‌ها و آیات در قرآن کریم چیست؟
13738 1394/04/24 تفسیریکى از شیوهها و روش‌هایى که قران کریم در پیامرسانى خود از ان استفاده کرده ، تکرار یک کلمه ، یا جمله ، و یا یک ایه کامل است. این تکرارها فواید و اثارى دارد و از محسنات کلام به شمار می‌رود. گفتنی اس
-
«حیات طیبه» چیست و چه عواملی زمینه‌ساز تحقق آن خواهد بود؟
74827 1394/04/23 تفسیرحیات طیبه ؛ یعنى زندگى ای که نیازهای مادى ، جسمانى و معنوى - علمى ، عملى و روحى ادمی را پاسخ گو باشد. پایه هاى حیات طیبه ، در قران کریم و اموزه های پیشوایان معصوم ع تبیین شده اند. در قران مبانى اساس
-
آیا ماجرای خواب حضرت یوسف(ع)، در قرآن و تورات یکسان نقل شده است؟
12761 1394/04/20 تاریخقران و تورات ، گرچه هر دو به ماجرای خواب حضرت یوسف ع پرداخته اند اما در جزئیات ان ، اختلافاتی با یکدیگر دارند. قران تنها یک خواب را نقل می کند: [ یاد کن ] زمانى را که یوسف به پدرش گفت: اى پدر ، من [
-
آیا منابع اهل سنت نیز آیه "اولئک هم خیر البریه" را در مورد امام علی(ع) و پیروان حضرتشان می‌دانند و آیه قبلش را در مورد دشمنانشان؟
11314 1394/04/20 تاریخدر قران کریم بدترین و بهترین مخلوقات این گونه بیان شده اند: ان الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنم خالدین فیها اولئک هم شر البریه ، ان الذین امنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریه ؛ [
-
آیا در روز قیامت، اعضا و جوارحی؛ مانند مو و ناخن که دارای روح حیوانی نیستند، نیز می‌توانند علیه انسان شهادت دهند؟
12558 1394/04/15 تفسیراز ایات و روایات زیادی استفاده می شود که اعضا و جوارح انسان در روز قیامت - به ضرر یا نفع انسان شهادت می دهند. از مجموع این ایات و روایات استنباط می شود که این شهادت دادن اختصاص به اعضا و جوارح دارای
-
علت خوشحالی مؤمنان از پیروزی روم چیست؟ چرا این آیه تفسیر به خوشحالی مؤمنان از قیام امام زمان(عج) شده است؟
12806 1394/04/08 حدیثبعضی از روایات تفسیری ، ناظر به باطن ایات هستند ؛ یعنی برای بیان یک لایه از لایه های درونی ایه ، صادر شده اند ؛ از این رو میان متن چنین روایت ها و ظاهر ایات ، نوعی ناهماهنگی دیده می شود که این مطلب طب
-
واژگانهای زیرمجموعه «تَوَلَّی» و «وَلَّی» در قرآن به چه معنا هستند؟ دوستی و محبّت و یا دوری و تنفّر؟!
15932 1394/04/07 تفسیربسیاری از کلمات می توانند معانی گوناگونی داشته باشند و این اصل را می توان در تمام زبان ها مشاهده کرد. در همین راستا ، برخی از افعال در زبان عربی ، در شرایط گوناگون ، معانی مختلفی دارند ؛ مثلا کلمه اشت
-
مؤمنانی که در سوره مؤمنون شاهد اعمال ما شمرده شده‌اند، چه افرادی هستند؟ فرشتگان؟، پیامبر(ص) و امامان(ع)؟ و یا هر مؤمنی؟!
8114 1394/04/01 تفسیرخداوند متعال خطاب به پیامبر گرامی اسلام ص فرموده است: بگو: [ هر گونه که می خواهید ] عمل کنید ! خداوند و فرستاده او و مؤمنان ، اعمال شما را می بینند ! و به زودى ، به سوى داناى نهان و اشکار ، بازگردانده
-
چرا در آیه 13 سوره شوری، نام حضرت نوح(ع) نسبت به پیامبر اسلام(ص) مقدم شده، در حالی‌که در آیات دیگر، پیامبر اسلام، مقدم شده است؟
11376 1394/03/30 تفسیردر اینگونه موارد - که اتفاقا تعداد انها در قران کریم کم نیست - نیازی نداریم که در هر مورد لزوما دلیلی برای تقدیم و تاخیر ، استفاده از یک نام به جای نام دیگر و ... ارائه کنیم و همین که با این تفاوت ها
