گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
چرا در آیاتی از قرآن، اموال و پسران به عنوان پشتوانه‌ای از طرف پروردگار برای مردم اعلام شده و سخنی از دختران به میان نیامده است؟!
21461 1394/07/18 تفسیردر ایاتی از قران کریم ، بنون به عنوان نعمتی گوشزد می شود که از جانب خدا در اختیار بسیاری از مردم قرار داده شده است: و یمددکم باموال و بنین و یجعل لکم جنات و یجعل لکم انهارا ؛ [ 1 ] و شما را با اموا
-
آیا آیات و روایات؛ گویای این هستند که مجازات‌ها باید در ملأ عام اجرا شوند؟
21371 1394/07/18 تفسیردر ایات قران کریم ؛ تصریحی بر این که مجازات تمام مجرمان باید در ملا عام باشد وجود ندارد ، تنها درباره مجازات زنا چنین امده است: الزانیه و الزانی فاجلدوا کل واحد منهما مائه جلده و لا تاخذکم بهما رافه ف
-
آیه 95 سوره مائده، تنها برای صید عمدی در حال احرام، کفاره تعیین کرده است. بر این اساس، آیا روایاتی که برای صید سهوی نیز کفاره مشخص می‌کنند با آن آیه تعارض ندارند؟
22903 1394/07/15 تفسیرایه مورد نظر کفاره صید را برای کسانی واجب کرده که از روی عمد ، و در حال احرام ، مرتکب قتل حیوانات شوند. اگر محرم در حال جهل و غفلت و یا فراموشی حالت احرام و یا حکم باشد ، ولی عمدا عمد در انجام صید مرت
-
تفسیر آیه 38 سوره فاطر با توضیح بیشتر عبارت «علیم بذات الصدور» چیست؟
48152 1394/07/13 تفسیرعلم پروردگار به اسمان ها و زمین و انچه در قلب ها می گذرد ذات الصدور ، نکته ای است که در قران کریم ، بارها به ان اشاره شده است. به عنوان نمونه ، ایه 38 سوره فاطر در این زمینه می فرماید: ان الله عالم
-
مراد از قلم و نگارشی که در قرآن به آنها سوگند یادشده چیست؟
50860 1394/07/11 تفسیرخداوند در قران کریم به چیزهای مختلفی سوگند یاد نموده که از جمله انها سوگند به قلم است و انچه قلم می نگارد: و القلم و ما یسطرون ؛ [ 1 ] سوگند به قلم و انچه می نویسند. قلم یعنی وسیله نوشتن ، یا چیزی ک
-
آیا پایان زندگی دنیایی در قرآن کریم به خشکیدن گیاه تشبیه شده است؟
19098 1394/07/11 تفسیرخدای متعال در ایه 45 سوره کهف ، خطاب به پیامبر اسلام ص می فرماید ؛ زندگی دنیا را براى مشرکانى که به مال و ثروت مادى خود مغرور هستند ؛ مردمانى که محبت دنیا در قلب و روح انان ریشه دوانده ، و گمان می کنن
-
خدا می‌فرماید اگر کنیزانتان تمایل به پاک‌دامنی داشتند، آنان را وادار به زنا نکنید. اگر آنان چنین تمایلی نداشتند، وادارکردنشان چه حکمی دارد؟!
23903 1394/07/09 تفسیردر زمان جاهلیت برخی با وادار نمودن کنیزان خود به زنا ، از این راه سوداگرى می کردند ، که در این مورد نهى صریح امد: و لا تکرهوا فتیاتکم على البغا ان اردن تحصنا ؛ [ 1 ] و کنیزان خود را براى دست یابى متاع
-
آیا خداوند در دنیا نیز به مؤمنان اجر و پاداش می‌دهد؟
19333 1394/07/07 تفسیربر اساس صریح ایات قران در بسیاری از موارد - نه تمام انها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسان های مؤمن در همین دنیا داده می شود. به عنوان نمونه ؛ در داستان حضرت یوسف ع امده است ، خداوند در برابر صبر و توکل
-
حقیقت «روز» و «شب» چیست؟ چرا شب برای عبادت، مناسب‌تر است؟
25270 1394/06/30 تفسیرروز به صورت معمول با فعالیت های مرتبط با زندگی دنیایی انسان مناسب تر است ، روشنایى روز نیز خود نعمتى است بی نظیر ، جنب وجوش و حرکت می افریند ، انسان را براى کار و تلاش اماده می سازد ، گیاهان را در پرت
-
چرا هنگام دعا دست به سوی آسمان بلند می‌کنیم و پس از آن دست‌ها را به صورت می‌کشیم؟
16653 1394/06/22 حدیثپاسخ این پرسش در قران و روایات امده است که در ذیل بیان می شود: 1. رزق انسان در اسمان است: در قران کریم به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار این گونه اشاره شده است: رزق شما و انچه به ان وعده داده می شوید
-
آیا شیطان از ابتدا کافر بود، یا پس از سرپیچی از سجده بر آدم کافر شد؟!
22536 1394/06/21 تفسیرقران کریم می فرماید ؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر ادم سجده کنند همه به سجده افتادند ، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود. در مورد کفر ابلیس که ایا او از قبل جز
-
آیا تهدید حضرت سلیمان(ع) در برابر تخلف هدهد خشونت‌آمیز نبود؟!
16344 1394/06/18 تفسیرقران کریم در داستان تخلف هدهد نسبت به فرمان حضرت سلیمان ع می فرماید: و تفقد الطیر فقال ما لی لا ارى الهدهد ام کان من الغائبین * لاعذبنه عذابا شدیدا او لاذبحنه او لیاتینی بسلطان مبین ؛ [ 1 ] سلیمان در
-
با توجه به تعداد فرزندان حضرت زهرا(س) و مدت زندگی آن‌حضرت؛ آیا امکان شیردهی دوساله برای فرزندانشان وجود داشته است؟
11219 1394/06/15 تفسیرخداوند در قران می فرماید: دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سى ماه است ... . [ 1 ] در ایه دیگر می فرماید: مادران ، فرزندان خود را دو سال تمام ، شیر می دهند. [ این ] براى کسى است که بخواهد دوران شیرخوارگى
-
اگر رزق و روزی از طرف خدای رزاق تأمین شده، پس چرا بسیاری بر اثر گرسنگی می‌میرند؟
39654 1394/06/12 تفسیرمنظور از این که خدا روزی رسان است ؛ یعنی تمام نعمت ها و روزی ها از سوی او سرچشمه می گیرد ، و او برای تمام انسان ها و موجودات رزق و روزی معین می کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از ق
-
اگر در روز قیامت، نسبت خویشاوندی تأثیرگذار نیست، پس چگونه جنین سقط شده تقاضای ورود پدر و مادرش را به بهشت کرده و خداوند نیز اجابت می‌کند؟!
14549 1394/06/10 تفسیردر قران کریم امده است: هنگامى که در صور دمیده می شود ، پس در ان روز نه میانشان خویشاوندى و نسبى وجود خواهد داشت و نه از اوضاع و احوال یکدیگر می پرسند ؛ یعنی پس از نفخ صور ، انسان با اعمالش تنها می مان
-
بر اساس قرآن اگر اولیای مقتول، غیر مسلمان باشند، آیا حق دریافت خون‌بها را ندارند؟!
8923 1394/06/09 تفسیرقران کریم در ارتباط با حفظ جان انسان ها و جلوگیری از کشتن انسان هایی بی گناه می فرماید: و ما کان لمؤمن ان یقتل مؤمنا الا خطا ؛ [ 1 ] هیچ فرد باایمانى مجاز نیست که مؤمنى را به قتل برساند ، مگر از روی ا
-
در فرهنگ قرآن واژه «تحت» با «اسفل» چه تفاوت دارد؟
8103 1394/06/03 تفسیر1. تحت به معنای زیر و پایین ، مقابل فوق یعنی بالا است. تحت از ظروف مکانیه است ، در مقابل فوق ؛ مانند تحت ارجلهم ، و ما تحت الثرى ، تحت اقدامنا ، تحت الشجره ، که در این موارد تحت به مکان پایین اطلاق
-
مراد از نزدیک‌بودن قیامت که در قرآن بدان اشاره شده، نزدیک‌بودن معاد است و یا نزدیک‌بودن مرگ؟!
14259 1394/06/02 تفسیرمردم در مورد زمان وقوع قیامت و برپایی رستاخیز از پیامبر اسلام ص سؤال می کردند که این حادثه چه زمانی اتفاق می افتد ؟ ایاتی در این ارتباط نازل شد و به پیامبر دستور داد ، به انان بگو زمان وقوعش نزدیک است
-
مراد از «ظالم لنفسه»، «مقتصد» و «سابق بالخیرات» در آیه 32 فاطر چیست؟
16943 1394/05/29 تفسیرقران کریم در مورد حاملان قران پس از پیامبر اکرم ص می فرماید: سپس این کتاب را به کسانى از بندگانمان که برگزیدیم به میراث دادیم . مفسران ، مراد از این بخش ایه را امت اسلامی و برخی دیگر ، علمای اسلامی دا
-
دلایلی که اسلام برای همکاری و تعاون میان مردم مطرح می‌سازد چیست؟
28154 1394/05/22 تفسیرمبانی و فلسفه تعاون و هم کاری اجتماعی از نگاه قران عبارت اند از: اجتماعی بودن انسان و براورده شدن بسیاری از نیازهای بشر در اجتماع ، تعلق اموال و مواهب الهی به جامعه و تمام مردم ، و مسئله برادری و اخوت
-
آیا بر اساس آموزه‌های قرآنی، انسان‌ها هنگام تولد هیچ دانشی ندارند؟!
10160 1394/05/22 تفسیرقران کریم در مورد ذخایر و اندوخته های علم و دانش انسان در هنگام تولد ، می فرماید: و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا ... ؛ [ 1 ] و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود ، در حالی که هیچ چ
-
بر اساس آیات قرآن آیا خلقت حیوانات بعد از خلقت آدمیان بود؟
8964 1394/05/22 تفسیرقران کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهره‌مندی او از نعمت‌های مادی جهان می‌فرماید: خلقکم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیه ازواج ؛ [ 1 ] او شما را از یک تن افرید و همسر او را
-
از نگاه قرآن و احادیث، آیا می‌توان برای حاکمان ستم‌گر آرزوی مرگ نمود، و در مرگشان شادمان بود؟!
33905 1394/05/17 حدیثتعالیم و اموزه های دینی به ما می گوید ؛ انسان باید هموار از ظالمان و ستمگران بیزاری جوید و بر انان لعن و نفرین فرستد: الا لعنه الله على الظالمین ؛ [ 1 ] اى لعنت خدا بر ظالمان باد. بر اساس این اموزه ه
-
واژه‌هایی که از ریشه «نسل» در تعابیر قرآنی وجود دارند، به چه معنا هستند؟
8580 1394/05/17 تفسیرنسل در لغت به معنای جدایی از چیزی است: نسل الوبر عن البعیر و القمیص عن الانسان ؛ کرک از شتر و پیراهن از انسان جدا شد. فرزند را از ان جهت نسل می گویند که از انسان جدا می شود. [ 1 ] برخی از مفسران نسل
-
چرا «منی» که شالوده خلقت انسان‌ها است، از دیدگاه قرآن، چیزی پست و بی‌ارزش اعلام شده است؟
16280 1394/05/15 تفسیردر تعابیر قران کریم از منی به اب بی ارزش و بی مقدار تعبیر شده است: ا لم نخلقکم من ما مهین ؛ [ 1 ] ایا شما را از ابى پست و ناچیز نیافریدیم ؟ ! ثم جعل نسله من سلاله من ما مهین ؛ [ 2 ] سپس نسل او را از
-
«تیمم» و «صعید» در لغت و فقه به چه معنا است؟
16553 1394/05/14 تفسیرحکم تیمم از جمله احکام ثانویه ای است که برای موقعیت های خاص و جهت تخفیفی به مکلفان وضع شده است. در همین راستا پروردگار می فرماید: ان کنتم مرضى او على سفر او جا احد منکم من الغائط او لامستم النسا فلم ت
-
معنای این آیه چیست که خانه کعبه، محل بازگشت و مرکز امن و امان براى مردم است؟ و نیز دستور خدا به ابراهیم و فرزندش برای طهارت مسجد الحرام چه معنایی دارد؟
22504 1394/05/14 تفسیردر ایه 125 سوره بقره سه موضوع محوری بیان شده است. یک. محل امن بودن خانه خدا ؛ یعنی خداوند مقرر نمود ، کسى که به این خانه پناهنده شود ، تا هنگامى که در ان جا است جان و مال او ایمن باشد و هرگز ترس به خو
-
بعد از وضع حمل حضرت عیسی(ع) چه کسی از زیر پاهای حضرت مریم(س) او را صدا زد؟
18102 1394/05/13 تفسیرقران کریم در داستان وضع حمل حضرت مریم س می فرماید: فناداها من تحتها الا تحزنی قد جعل ربک تحتک سریا ؛ [ 1 ] ناگهان از طرف پایین پایش او را صدا زد که غمگین مباش ! پروردگارت زیر پاى تو چشمه ابى گوارا قرا
-
آیا هدیه خیرات و صدقات به اموات و درگذشتگان مورد تأیید قرآن است؟
82028 1394/05/13 تفسیراگر چه قران کریم به طور صریح دستور به فرستادن خیرات و صدقات برای اموات و گذشتگان نمی دهد ، اما این مسلم است که دعا برای اموات و نیاکان و نیز فرهنگ تجلیل و به نیکی یاد کردن از مؤمنان خفته در خاک ، مورد
-
زنان ناشزه خود به خود از شوهرشان دوری می‌کنند، پس چرا قرآن توصیه می‌کند که از چنین زنانی دوری کنید؟
19137 1394/05/08 تفسیرمراد از ترسیدن از نشوز در ایه 34 سوره نسا [ 1 ] این است که علائم نشوز و نافرمانی به تدریج پیدا شده بگونه ای که ظاهر امر نشانگر ان است که زن می خواهد ناسازگارى را اغاز کند ، [ 2 ] نه این که عملا ناسازگ
-
جامع‌ترین حمد خدا در کدام آیه قرآن است؟
26991 1394/05/07 تفسیریکی از معانی مهم قرانی که بارها در قران و با عبارات مختلف ذکر شده و مورد تاکید قرار گرفته ، مسئله حمد خداوند است. به طور خلاصه می توان گفت که حمد خداى سبحان در اغاز پنج سوره قران امده است: 1. سوره حم
-
آیا آیه‌ای در قرآن کریم وجود دارد که حق طلاق را به مرد اختصاص دهد؟
17248 1394/05/06 تفسیربا این که در قران به صراحت گفته نشده که حق طلاق منحصر به مرد است ولی ایاتی که درباره طلاق و انجام ان سخن گفته ، فقط مردان را مورد خطاب قرار داده است. به عنوان مثال ؛ در برخی از ایات چنین فرموده است:
-
آیا مقدم داشتن دختران بر پسران در آیه 49 سوره شوری، اشاره به نکته‌ای دارد؟
9856 1394/05/05 تفسیرخداوند در قران کریم در زمینه مشیت و قدرت مطلقه خود می فرماید: لله ملک السماوات و الارض یخلق ما یشا یهب لمن یشا اناثا و یهب لمن یشا الذکور ؛ مالکیت و حاکمیت اسمان ها و زمین از ان خدا است هر چه را بخواه
-
اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آن‌که قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟
32530 1394/05/01 تفسیردر مورد افرادی که برفراز اعراف و گرد ان جمع امده اند ، ایاتی در قران کریم وجود دارد که هم ناظر به بلندمرتبه بودن چنین اشخاصی بوده و هم ناظر به دغدغه افرادی است که جواز ورود به بهشت را نداشته و منتظر ت
-
به نظر می‌رسد آیه 32و 33 سوره نور با هم همخوانی ندارند؛ زیرا آیه اول می‌گوید، اگر از فقر نتوانستید ازدواج کنید خدا شما را بی‌نیاز می‌گرداند و آیه دوم می‌گوید، اگر فقیرید عفّت خود را نگاه دارید و ازدواج نکنید تا وقتى که غنى گردید؟!
29894 1394/05/01 تفسیردر ارتباط با مطالب مطرح شده در ایات مورد پرسش باید گفت ؛ ایه اول امر به مؤمنان ، اولیای مجردها و متولیان جامعه اسلامی است که سزاوار نیست ، جوانان را به دلیل فقر و تهی دستی مجرد رها کنید ، بلکه باید خو
