گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیه 95 سوره مائده، تنها برای صید عمدی در حال احرام، کفاره تعیین کرده است. بر این اساس، آیا روایاتی که برای صید سهوی نیز کفاره مشخص می‌کنند با آن آیه تعارض ندارند؟
23121 1394/07/15 تفسیرایه مورد نظر کفاره صید را برای کسانی واجب کرده که از روی عمد ، و در حال احرام ، مرتکب قتل حیوانات شوند. اگر محرم در حال جهل و غفلت و یا فراموشی حالت احرام و یا حکم باشد ، ولی عمدا عمد در انجام صید مرت
-
برای خواندن سوره ملک چه پاداشی ذکر شده است؟
30634 1394/07/13 حدیثسوره ملک که نام های دیگرش منجیه نجات بخش ، [ 1 ] واقیه [ 2 ] و مانعه [ 3 ] مانع عذاب قبر است ، از سوره هاى بسیار پرفضیلت قران می باشد. از احادیثی که درباره ثواب خواندن سوره ملک نقل شده است ، استفا
-
تفسیر آیه 38 سوره فاطر با توضیح بیشتر عبارت «علیم بذات الصدور» چیست؟
49456 1394/07/13 تفسیرعلم پروردگار به اسمان ها و زمین و انچه در قلب ها می گذرد ذات الصدور ، نکته ای است که در قران کریم ، بارها به ان اشاره شده است. به عنوان نمونه ، ایه 38 سوره فاطر در این زمینه می فرماید: ان الله عالم
-
مراد از قلم و نگارشی که در قرآن به آنها سوگند یادشده چیست؟
51181 1394/07/11 تفسیرخداوند در قران کریم به چیزهای مختلفی سوگند یاد نموده که از جمله انها سوگند به قلم است و انچه قلم می نگارد: و القلم و ما یسطرون ؛ [ 1 ] سوگند به قلم و انچه می نویسند. قلم یعنی وسیله نوشتن ، یا چیزی ک
-
آیا پایان زندگی دنیایی در قرآن کریم به خشکیدن گیاه تشبیه شده است؟
19255 1394/07/11 تفسیرخدای متعال در ایه 45 سوره کهف ، خطاب به پیامبر اسلام ص می فرماید ؛ زندگی دنیا را براى مشرکانى که به مال و ثروت مادى خود مغرور هستند ؛ مردمانى که محبت دنیا در قلب و روح انان ریشه دوانده ، و گمان می کنن
-
خدا می‌فرماید اگر کنیزانتان تمایل به پاک‌دامنی داشتند، آنان را وادار به زنا نکنید. اگر آنان چنین تمایلی نداشتند، وادارکردنشان چه حکمی دارد؟!
24147 1394/07/09 تفسیردر زمان جاهلیت برخی با وادار نمودن کنیزان خود به زنا ، از این راه سوداگرى می کردند ، که در این مورد نهى صریح امد: و لا تکرهوا فتیاتکم على البغا ان اردن تحصنا ؛ [ 1 ] و کنیزان خود را براى دست یابى متاع
-
حلقه یاسین چیست؟ آیا در روایات چیزی با این عنوان داریم؟
66597 1394/07/08 علوم قرآنیدر منابع دینی ، برای هر کدام از سوره های قران ، خواص و اثار مختلفی ذکر شده است. یکی از معروف ترین سوره ها ، سوره یس است که برای خواندن ان ثواب و خواص زیادی ذکر شده است. [ 1 ] اما در این منابع معتبر چی
-
آیا خداوند در دنیا نیز به مؤمنان اجر و پاداش می‌دهد؟
19524 1394/07/07 تفسیربر اساس صریح ایات قران در بسیاری از موارد - نه تمام انها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسان های مؤمن در همین دنیا داده می شود. به عنوان نمونه ؛ در داستان حضرت یوسف ع امده است ، خداوند در برابر صبر و توکل
-
قلب سوره یس، چه آیه‌ای است؟
36949 1394/07/05 علوم قرآنیدر روایت به این نکته اشاره شده است که سوره یس قلب قران است ؛ چنان که امام صادق ع می فرماید: هر چیزى ، قلبى دارد و قلب قران سوره یس است . [ 1 ] برخی اندیشمندان اسلامی نیز ایاتی را به عنوان قلب سوره ی
-
وقف معانقه در علائم تجویدی قرآن به چه معناست و چرا به صورت سه نقطه نوشته می‌شود؟
22980 1394/07/04 علوم قرآنیدرباره علامت های وقف باید گفت ؛ عموم این علامات ، مخفف کلمات یا عبارت های مخصوصی هستند. برای نمونه ؛ حرف ج مخفف کلمه جائز ، صلی برگرفته از عبارت الوصل اولی و ط اختصار کلمه مطلق است. [ 1 ] اما درباره
-
حقیقت «روز» و «شب» چیست؟ چرا شب برای عبادت، مناسب‌تر است؟
25626 1394/06/30 تفسیرروز به صورت معمول با فعالیت های مرتبط با زندگی دنیایی انسان مناسب تر است ، روشنایى روز نیز خود نعمتى است بی نظیر ، جنب وجوش و حرکت می افریند ، انسان را براى کار و تلاش اماده می سازد ، گیاهان را در پرت
-
چرا هنگام دعا دست به سوی آسمان بلند می‌کنیم و پس از آن دست‌ها را به صورت می‌کشیم؟
16977 1394/06/22 حدیثپاسخ این پرسش در قران و روایات امده است که در ذیل بیان می شود: 1. رزق انسان در اسمان است: در قران کریم به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار این گونه اشاره شده است: رزق شما و انچه به ان وعده داده می شوید
-
آیا شیطان از ابتدا کافر بود، یا پس از سرپیچی از سجده بر آدم کافر شد؟!
23250 1394/06/21 تفسیرقران کریم می فرماید ؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر ادم سجده کنند همه به سجده افتادند ، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود. در مورد کفر ابلیس که ایا او از قبل جز
-
آیا تهدید حضرت سلیمان(ع) در برابر تخلف هدهد خشونت‌آمیز نبود؟!
16688 1394/06/18 تفسیرقران کریم در داستان تخلف هدهد نسبت به فرمان حضرت سلیمان ع می فرماید: و تفقد الطیر فقال ما لی لا ارى الهدهد ام کان من الغائبین * لاعذبنه عذابا شدیدا او لاذبحنه او لیاتینی بسلطان مبین ؛ [ 1 ] سلیمان در
-
پیامبر اسلام(ص) به تلاوت قرآن کدام‌یک از صحابه علاقه‌مند بود؟
11541 1394/06/17 علوم قرآنیرسول خدا ص و ائمه اطهار ع قرائت قران با صوت نیکو یا صوت حزین را سفارش فرمودند. [ 1 ] پیامبر ص گاهى به قرائت قران برخى از اصحاب ؛ مانند عبدالله بن مسعود و سالم غلام ابوحذیفه گوش فرا داده و تلاوتشان را
-
با توجه به تعداد فرزندان حضرت زهرا(س) و مدت زندگی آن‌حضرت؛ آیا امکان شیردهی دوساله برای فرزندانشان وجود داشته است؟
11582 1394/06/15 تفسیرخداوند در قران می فرماید: دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سى ماه است ... . [ 1 ] در ایه دیگر می فرماید: مادران ، فرزندان خود را دو سال تمام ، شیر می دهند. [ این ] براى کسى است که بخواهد دوران شیرخوارگى
-
اگر رزق و روزی از طرف خدای رزاق تأمین شده، پس چرا بسیاری بر اثر گرسنگی می‌میرند؟
40046 1394/06/12 تفسیرمنظور از این که خدا روزی رسان است ؛ یعنی تمام نعمت ها و روزی ها از سوی او سرچشمه می گیرد ، و او برای تمام انسان ها و موجودات رزق و روزی معین می کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از ق
-
اگر در روز قیامت، نسبت خویشاوندی تأثیرگذار نیست، پس چگونه جنین سقط شده تقاضای ورود پدر و مادرش را به بهشت کرده و خداوند نیز اجابت می‌کند؟!
14952 1394/06/10 تفسیردر قران کریم امده است: هنگامى که در صور دمیده می شود ، پس در ان روز نه میانشان خویشاوندى و نسبى وجود خواهد داشت و نه از اوضاع و احوال یکدیگر می پرسند ؛ یعنی پس از نفخ صور ، انسان با اعمالش تنها می مان
-
بزرگان قاریان مکه، مدینه و کوفه چه کسانی بودند؟
8475 1394/06/10 علوم قرآنی1. قاریان مدینه: ابو جعفر یزید بن قعقاع ، شیبه بن نصاح و نافع بن عبد الرحمن بن ابى نعیم. در میان این سه نفر از همه قدیمی تر ، ابو جعفر قعقاع بود. اینها بزرگان قاریان اهل حجاز در زمان خود بودند. 2. قا
-
بر اساس قرآن اگر اولیای مقتول، غیر مسلمان باشند، آیا حق دریافت خون‌بها را ندارند؟!
9045 1394/06/09 تفسیرقران کریم در ارتباط با حفظ جان انسان ها و جلوگیری از کشتن انسان هایی بی گناه می فرماید: و ما کان لمؤمن ان یقتل مؤمنا الا خطا ؛ [ 1 ] هیچ فرد باایمانى مجاز نیست که مؤمنى را به قتل برساند ، مگر از روی ا
-
سوره‌های فیل و قریش که معنای مرتبط با هم دارند، یک سوره هستند و یا دو سوره؟ همچنین سوره‌های ضحی و انشراح؟
22672 1394/06/09 تفسیرنظم موجود در قران ، موجب پیوستگی و ارتباط میان ایات و سوره‌ها شده است و چنین ارتباطی به تنهایی مستلزم یکی بودن انها نیست. با این حال ، برخی مفسران ، سوره‌های فیل و قریش و همچنین ضحی و انشراح را در حکم
-
چرا در تعداد آیات برخی سوره‌های قرآن اختلاف نظر وجود دارد؟
13210 1394/06/08 علوم قرآنیدرباره شماره ایات قران مجید اقوال مختلفی نقل شده است ؛ مانند این که برخى گفته اند مجموع ایات قران بیش از شش هزار ایه است ، [ 1 ] ولی عدد صحیح ایات ، طبق روایت کوفی ها که صحیح ترین روایات است ، 6236 ای
-
در فرهنگ قرآن واژه «تحت» با «اسفل» چه تفاوت دارد؟
8296 1394/06/03 تفسیر1. تحت به معنای زیر و پایین ، مقابل فوق یعنی بالا است. تحت از ظروف مکانیه است ، در مقابل فوق ؛ مانند تحت ارجلهم ، و ما تحت الثرى ، تحت اقدامنا ، تحت الشجره ، که در این موارد تحت به مکان پایین اطلاق
-
مراد از نزدیک‌بودن قیامت که در قرآن بدان اشاره شده، نزدیک‌بودن معاد است و یا نزدیک‌بودن مرگ؟!
14540 1394/06/02 تفسیرمردم در مورد زمان وقوع قیامت و برپایی رستاخیز از پیامبر اسلام ص سؤال می کردند که این حادثه چه زمانی اتفاق می افتد ؟ ایاتی در این ارتباط نازل شد و به پیامبر دستور داد ، به انان بگو زمان وقوعش نزدیک است
-
مراد از «ظالم لنفسه»، «مقتصد» و «سابق بالخیرات» در آیه 32 فاطر چیست؟
17392 1394/05/29 تفسیرقران کریم در مورد حاملان قران پس از پیامبر اکرم ص می فرماید: سپس این کتاب را به کسانى از بندگانمان که برگزیدیم به میراث دادیم . مفسران ، مراد از این بخش ایه را امت اسلامی و برخی دیگر ، علمای اسلامی دا
-
«تفسیر تخصصی قرآن» به چه معنا است؟
7330 1394/05/27 علوم قرآنیتفسیر در اصطلاح علوم قرانی ؛ یعنی روشن کردن مفاهیم و معانى ایات قران. [ 1 ] برخی اندیشمندان رشته های مختلف علوم اسلامی از منظر و دیدگاه رشته تخصصی خود به تفسیر قران کریم پرداخته ا ند که به چنین تفاس
-
روش قرآن و نهج البلاغه در نقل و تحلیل حوادث تاریخى چگونه است؟
7162 1394/05/27 تاریخبرخی از روش ها و شیوه های قران و نهج البلاغه عبارتند از: 1. اسناد یقینی ، که متکی بر وحی و علم یقینی است ، 2. الگوسازی ، 3. توجه به ارزش هاى معنوى ، 4. امیختگی با نقل و علم ، و ... .
-
کدام سوره و کدام آیه، قلّه قرآن اعلام شده‌اند؟
13756 1394/05/24 علوم قرآنیدر متون روایی ، سوره بقره بویژه فراز ایه الکرسی ، قله قران معرفی شده است. [ 1 ] در این جا به ذکر چند نمونه از این روایات بسنده می شود: 1. پیامبر اکرم ص : هر چیزى قله اى دارد و قله قران ، سوره بقره ا
-
دلایلی که اسلام برای همکاری و تعاون میان مردم مطرح می‌سازد چیست؟
28462 1394/05/22 تفسیرمبانی و فلسفه تعاون و هم کاری اجتماعی از نگاه قران عبارت اند از: اجتماعی بودن انسان و براورده شدن بسیاری از نیازهای بشر در اجتماع ، تعلق اموال و مواهب الهی به جامعه و تمام مردم ، و مسئله برادری و اخوت
-
آیا بر اساس آموزه‌های قرآنی، انسان‌ها هنگام تولد هیچ دانشی ندارند؟!
10480 1394/05/22 تفسیرقران کریم در مورد ذخایر و اندوخته های علم و دانش انسان در هنگام تولد ، می فرماید: و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا ... ؛ [ 1 ] و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود ، در حالی که هیچ چ
-
بر اساس آیات قرآن آیا خلقت حیوانات بعد از خلقت آدمیان بود؟
9232 1394/05/22 تفسیرقران کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهره‌مندی او از نعمت‌های مادی جهان می‌فرماید: خلقکم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیه ازواج ؛ [ 1 ] او شما را از یک تن افرید و همسر او را
-
از نگاه قرآن و احادیث، آیا می‌توان برای حاکمان ستم‌گر آرزوی مرگ نمود، و در مرگشان شادمان بود؟!
34606 1394/05/17 حدیثتعالیم و اموزه های دینی به ما می گوید ؛ انسان باید هموار از ظالمان و ستمگران بیزاری جوید و بر انان لعن و نفرین فرستد: الا لعنه الله على الظالمین ؛ [ 1 ] اى لعنت خدا بر ظالمان باد. بر اساس این اموزه ه
-
واژه‌هایی که از ریشه «نسل» در تعابیر قرآنی وجود دارند، به چه معنا هستند؟
8753 1394/05/17 تفسیرنسل در لغت به معنای جدایی از چیزی است: نسل الوبر عن البعیر و القمیص عن الانسان ؛ کرک از شتر و پیراهن از انسان جدا شد. فرزند را از ان جهت نسل می گویند که از انسان جدا می شود. [ 1 ] برخی از مفسران نسل
-
چرا «منی» که شالوده خلقت انسان‌ها است، از دیدگاه قرآن، چیزی پست و بی‌ارزش اعلام شده است؟
16583 1394/05/15 تفسیردر تعابیر قران کریم از منی به اب بی ارزش و بی مقدار تعبیر شده است: ا لم نخلقکم من ما مهین ؛ [ 1 ] ایا شما را از ابى پست و ناچیز نیافریدیم ؟ ! ثم جعل نسله من سلاله من ما مهین ؛ [ 2 ] سپس نسل او را از
-
«تیمم» و «صعید» در لغت و فقه به چه معنا است؟
16825 1394/05/14 تفسیرحکم تیمم از جمله احکام ثانویه ای است که برای موقعیت های خاص و جهت تخفیفی به مکلفان وضع شده است. در همین راستا پروردگار می فرماید: ان کنتم مرضى او على سفر او جا احد منکم من الغائط او لامستم النسا فلم ت
