أسئلة الأرشیف
-
هل یوجد فی المصادر الاسلامیة ما یرتبط باشکال الثیاب و الملابس و انواع الموظة؟
5494 2011/09/18 العملیةمع تاکید الاسلام علی اللباس المعنوی للناس ( لباس التقوی ) و لکنه لم یهمل قضیه اللباس الظاهری ایضا لانه نعمه وهبها الله للانسان من بین مختلف الموجودات ، و لذلک فلا یمکن ان یکون بعیدا عن نظر الدین. و عل
-
لماذا لا یؤذن الشیعة لصلاتی العصر و العشاء کما یفعل أهل السنة؟
4987 2011/09/18 الحقوق والاحکامالجمع بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب و العشا جائز عند الشیعه و قد وردت روایات عدیده علی جواز ذلک عن النبی ( ص ) و اهل البیت ( ع ) [ 1 ] و حیث ان الشیعه عاده یجمعون بین صلاتی الظهر و العصر و المغرب و
-
ما هی المواضع التی یجب غسلها من البدن أثناء الغسل وما هی المواضع التی لا یجب غسلها؟
4684 2011/09/18 الحقوق والاحکامیجب فی الغسل غسل جمیع ظاهر البدن ، فاذا لم یغسل و لو بمقدار شعره منه فالغسل باطل ( وبالطبع فانه لا ینبغی الاعتنا بوساوس الشیطان ) ، . لکن لا یجب غسل المواضع التی لا تری من البدن کباطن الاذن و الانف و
-
ما هو رأی الاسلام فی حضور النساء فی المساجد؟
5975 2011/09/18 سیرة المعصومینالمراد من الروایه الاولی هو ان المساجد مع کونها افضل محل لاقامه الصلاه و للصلاه فیها ثواب عظیم ، و لکن افضل مسجد للنسا هو بیوتهن ، لانهن فی مثل هذه الحاله سوف لا یختلطن بالرجال الاجانب. و هذه الروایه
-
من هو صاحب جریج؟ ارجو ذکر قصة حیاته؟
5285 2011/09/18 تاريخ بزرگانکان فی عصر بنی اسرائیل عابد اسمه جریح او جریج ، و قد اتهم بالزنا و لکن الطفل الذی نسب الیه نفى تلک النسبه ، فسمی ذلک الطفل الذی تکلم و شهد بطهاره جریح بصاحب جریح.
-
ارتد أحد اعضاء اسرتی عن الدین الاسلامی المبین. فهل یجب ان یقتل من وجهة النظر الفقهیة و الاخلاقیة؟
5055 2011/09/18 الحقوق والاحکامللارتداد عن الاسلام شروط یمکنکم الاطلاع علیها و علی رای الاسلام حول الارتداد بالرجوع الی الاسئله: 590 ( الموقع643 ) ( حریه العقیده و اعدام المرتد فی الاسلام ) و3175 ( الموقع4152 ) ( حکم الارتداد فی ال
-
ما هو حد التقیة و فرقها مع هذه الموارد: 1-قول الحق 2-النفاق 3-قبول الظلم 4- الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر؟
6717 2011/09/13 الحقوق والاحکامالتقیه: هی نوع تکتیک مدروس شرع لاجل حفظ القوی البشریه و الافراد المؤمنین من الهلاک بسبب امور صغیره و غیر ذات اهمیه. لذلک فالتقیه هی طریقه عقلائیه و منطقیه –قبل ان تکون برنامجا اسلامیا- لکل من هو فی حا
-
هل اشارت الآیات و الروایات الى ثواب إمام الجماعة؟
4780 2011/09/13 الحقوق والاحکاماشارت الایات و الروایات الى اهمیه صلاه الجماعه و من الواضح ان لامام الجماعه دورا مهما فی اقامتها و خلق روح الوحده و التالف بین المسلمین الامر الذی یستدعی الکثیر من الثواب له و للمصلین خلفه قطعا.
-
ما هی العلوم الانسانیة التی تضاد قیم العلوم الاسلامیة؟
6010 2011/09/13 الکلام الجدیدتقسم العلوم الى علوم تجریبیه و علوم انسانیه و من الملاحظ انه لا تضاد -الى حد ما– بین العلوم التجریبیه کالفیزیا ، الکیمیا ، الاحیا و.... و بین العلوم الاسلامیه ، و لانرى تنافیا و اضحا بین ما تتوصل الیه
-
مع الاخذ بنظر الاعتبار التحولات العالمیة و تطور المجتمعات المعاصرة فهل بقی دور یؤدیه الدین فیها أم لا؟
8123 2011/09/13 الکلام الجدیدالاجابه عن السؤال المطروح تلحظ من زاویتین الزاویه النظریه و العملیه.الف ) اما من الزاویه النظریه ، فجوابه على نحو الاختصار ، بان الانسان یتوفر على بعدین ، البعد المادی و البعد المعنوی ، و ان التطور ال
-
ما المراد من الروایة التی تقول بان مراتب القرآن أربعة: "العبارة و الاشارة و اللطائف و الحقائق؛ فالعبارة للعوام و الاشارة للخلواص و اللطائف للاولیاء و الحقائق للانبیاء"؟
5276 2011/09/13 النظریتع هذه المرتبه الرابعه من مراتب القران الکریم من الامور التی ورا الالفاظ الظاهریه و تمثل حقائق القران الکریم و لا تنحصر بما بعد بد الرساله الاسلامیه ، بل القران الکریم یمثل حقیقه کلام تمام الانبیا و ک
-
هل هناک آیات قرآنیة تعالج و بصراحة قضیة رفع الاسعار و البخس فی البیع؟
6685 2011/09/13 التفسیرصحیح ان القران الکریم لم یتعرض و بصراحه لقضیه رفع الاسعار و لم یذکر هذا المصطلح فی ایه صریحه ، و لکنه عالج القضیه من زاویه اخرى عندما تعرض للمسائل ذات الصله برفع الاسعار او القضایا التی یکون مالها الى
-
من هو عبد القادر الجیلانی و أیة شخصیة یتصف بها الرجال؟ و هل یصح أن له موقفاً مخالفاً مع الامام الصادق (ع) فی حیاة الامام؟
6765 2011/09/13 النظریعبد القادر الجیلانی و الملقب بالغوث الاعظم هو العارف الصوفی المولود فی شمال ایران فی القرن الخامس و المتوفی فی بغداد فی القرن السادس.واما عن علاقته بالامام الصادق ( ع ) و مخالفته له فان الواقع التاریخ
-
ما هی الصلاة المستحبة التی تؤدى باکثر من رکعتین مع تسلیم واحد؟
5128 2011/09/13 الحقوق والاحکامالنوافل ( ای الصلوات المستحبه ) کلها رکعتان لا یجوز الزیاده علیهما و لا النقیصه الا فی صلاه الاعرابی و الوتر. [ 1 ] کیفیه ادا صلاه الاعرابیورد فی الروایه [ 2 ] ، عن زید بن ثابت قال: اتى رجل من الاعراب
-
هناک روایة نبویة معروفة - الى حد ما- مؤداها انها تجیز کذب الزوج على امرأته، کیف نوجه تلک الروایة و ما مدى صحة الروایة المذکورة سنداً و تمامیتها دلالة؟
5443 2011/09/13 الحقوق والاحکاملا ریب ان الکذب من الذنوب الکبیره و المحرمه و التی ردع الدین الاسلامی عنها بکل شده و صلابه. و لکن مع ذلک نرى الشرع یبیحه فی بعض الاحیان لمصالح اهم اقتضت ذلک ؛ کحفظ النفس و العرض و المال المعتد به. فاذ
-
ما المراد من قول الله تعالى فی الحدیث القدسی: "مَا مِنْ شَیْءٍ أتَرَدَّدُ فیهِ مِثْلَ تَرَدُّدی عِنْدَ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ"؟
5654 2011/09/13 الکلام القدیممن البدیهی انه یستحیل على الباری تعالى طرو التردد بمعنى الشک و عدم تشخیص الخیار الافضل ، و انما التردد هنا بمعنى تعظیم الله تعالى للمؤمن و شرف منزلته عند الله ؛ لانه لما جرت العاده ان یتردد من یعظم ال
-
ما مدى صحة نسبة هذه الابیات للامام الحسین (ع): "شیعتی ما ان شربتم ماء عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی"؟
7908 2011/09/13 درایة الحدیثقال صاحب موسوعه عاشورا فی هذا الخصوص: لقد ترک استشهاد الامام الحسین ( ع ) عطشا لوعه فی قلوب محبیه جعلتها تذکر عطشه مع رؤیه کل نهر او عین ما و مع تناول ای ما او شراب لذیذ ، لان الما یثیر ذکریات عطش یوم
-
هل یتساوى جمیع الناس فی المنزلة و الکرامة أمام الله تعالى؟
7244 2011/09/13 الحقوق والاحکامللانسان فی مقابل الباری تعالى مقامان و منزلتان ، الاولى منزله البشر فی مقام التکوین و الانشا و الاخرى فی مقام السیر التکاملی و النمو الروحی من النقص الى الکمال.و قد اشارت الکثیر من الایات و الروایات ا
-
إذا کان للقمة الحرام و المحیط السییء تأثیر على الإنسان فلماذا نجد بعض الناس الأخیار و الصالحین مع وجود هذین العاملین؟
8158 2011/09/13 العملیةان عدم تجنب المال الحرام ـ بنظر الاسلام ـ سلوک مدان و حرام ، و یترک اثارا سیئه على نفس الانسان و قلبه و عائلته ، و ان الکثیر من الذنوب تنشا نتیجه لتلوث روح الانسان و قلبه.و یؤثر المحیط فی سلوک الانسان
-
هل یوجد أحادیث عن الحراسة (کتمان السر، التجسس، و الوظائف المختلفة المتعلقة بحراسة مؤسسة ما) فی المصادر الروائیة؟
5525 2011/09/13 درایة الحدیثتوجد عندنا فی مجال وظائف و مسؤلیات الحراسه لاداره او مؤسسه ما ، وخاصه فی مثل حفظ اسرار موظفی هذه المؤسسه و التجسس و ... روایات کثیره ذکرت فی المصادر الروائیه کنهج البلاغه و غرر الحکم تاتی الاشاره الیه
-
ما هی طریقة تعلّق الروح بالجنین؟ و کیف ینمو الجنین و یکبر قبل حلول الروح فیه؟
7239 2011/09/13 الکلام القدیمالروح موجود مجرد و غیر مادی تلحق بالجنین فی سیره التکاملی او تحدث منه ثم تطوی مراحل تکاملها. و الروح هی مخلوق من قبل الله کبدن الانسان و لبیان شرف و عظمه الروح الانسانیه عبر الله عنها بقوله و نفخت فیه
-
هل التوسل یؤدّی الی الضلال و هل یوجد عندنا دلیل علی التوسل؟
6830 2011/09/13 الکلام القدیمالتوسل لیس فقط غیر مؤد للضلاله فحسب ، بل هو طریق و وسیله للقرب الالهی. و ان شفا الامام الرضا ( ع ) للمریض لیس هو الدلیل الاصلی علی صحه التوسل بل هو من المؤیدات الجیده علی ذلک. طبعا غیر ما سنبینه من ال
-
ألیس من الأفضل أن یشکّل مراجع التقلید العظام شوری یجمعون فیها علی موارد الخلاف؟
5325 2011/09/13 الحقوق والاحکامهناک ثلاث عوامل یجب اخذها بنظر الاعتبار فی دراسه هذه المساله:1- هل ان کلا من اعضا هذه لشوری المفترضه فی السؤال مجتهد مطلق او متجزئ فی اجتهاده ؟ 2- و هل الاعضا من المجتهدین الاعلم ام من غیر الاعلم ؟ 3-
-
من هو الصحابى الذی کان یخاطبه الرسول صلى الله علیه وسلم حین قال له ( لتفتحن القسطنطینیة فلنعم الأمیر أمیرها ولنعم الجیش ذلک الجیش
6252 2011/09/08 تاريخ بزرگانورد الحدیث فی کتاب مسند الامام احمد بن حنبل ، [ 1 ] وقد ضعفه الالبانی فی بعض مصنفاته حیث قال فی السلسله الضعیفه و الموضوعه ( 2 / 268 ) :ضعیف . رواه احمد و ابنه فی زوائده ( 4 / 235 ) و ابن ابی خیثمه ف
-
هل تدل هاتان الآیتان "عَفَا اللَّهُ عَنکَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتىَ یَتَبَینََ لَکَ الَّذِینَ صَدَقُواْ وَ تَعْلَمَ الْکَاذِبِین" و "یَأَیهَُّا النَّبىُِّ لِمَ تحَُرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغِى مَرْضَاتَ أَزْوَاجِکَ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیم" علی عدم عصمة النبی (ص)؟
6233 2011/09/07 التفسیراما فی خصوص الایه 43 من سوره التوبه راجعوا المواضیع التی فصل فیها الجواب عنها.واما الایه الاولی فی سوره التحریم: فالتحریم هنا لم یکن تحریما شرعیا ، و ذلک لان جمله « لم تحرم » لم تکن بشکل عتاب و تانیب
-
إذا أخذ شخص فی صغره مال شخص آخر، ما الذی یجب علیه فی حال کبره؟
5241 2011/09/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمه خامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کنت تعرف صاحب المال فعلیک اعادته له على ای حال من الاحوال و لیس من اللازم ان یکون عالما بذلک ، و اما اذا کنت یائسا من العثور على صاحبه فتصدق به على ا
-
ما ذا یعنی قوله تعالى " قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماء..." در آیه 144 سورة البقرة؟ " و ما علّة التکرار فی قوله ""فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرام..." و "فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَه..." ؟
6589 2011/09/07 التفسیرتشیر الایه المبارکه قد نرى تقلب وجهک فی السما... الى الحاله النفسیه التی کان یعیشها نبی الاسلام ( ص ) بسبب تعییر الیهود للمسلمین فی تبعیه قبلتهم ، و تفاخرهم بذلک علیهم ، فحزن رسول الله ذلک ، فخرج فی
-
إذا سلم الطالب الجامعی نسخةً من تحقیقاته للأستاذ، و إن کلفة التحقیق مدفوعة من قبل الطالب نفسه وإن رضا الطالب غیر معلوم، فهل یعد الأستاذ الذی تسلم هذه النسخة من التحقیق مدیناً للطالب؟
4553 2011/09/07 الحقوق والاحکامجواب ابه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) على النحو التالی:اذا لم یهد الطالب النسخه المشار الیها ، فعلى الاستاذ ان یدفع کلفه هذه النسخه ، و على کل حال فان الملکیه المعنویه لنسخه التحقیق تعود لمالکه
-
ما هی فلسفة و علة کون الإنسان صاحب أولاد و ذریة فی الإسلام؟ و ما هی الضمانة الموجودة فی أن الولد یسیر فی طریق الله و یعمل لله و یکون من الباقیات الصالحات؟
6375 2011/09/07 الکلام القدیماما فیما یتعلق بالقول: لماذا یکون الانسان صاحب ذریه و له نسل فجواب ذلک یتعلق فی الواقع بفلسفه خلق الانسان ، و اما کیف یکون مصیر ابنائنا ، هل سیکونون من المؤمنین او لا ، فان هذا له علاقه بالعدید من الم
-
ما هو موقع و مرتبة عالم المثال بین سائر العوالم؟ و هل لهذا العالم حقیقة مادیة؟
11330 2011/09/07 الفلسفة العرفانعالم المثال هو الحد الفاصل بین الدنیا و الاخره ، و فی واقع الامر فان هذا العالم یعد مرتبه من مراتب عوالم الممکنات ، و مرتبته بعد الدنیا و قبل الاخره و القیامه. و هذا العالم لیس بعالم مادی ، و لکنه یشت
-
إذا کان للإنسان المؤمن الذی یسکن الجنة أقارب و متعلقین یعذبون فی جهنم، ألا یوجد تناف بین هذه المسألة و القول بعدم الحزن و السأم فی الجنة؟
6814 2011/09/07 الکلام القدیمنعلم ان جمیع الناس خلقوا من نفس واحده ، و ان جمیع البشریه تشکل جسما واحدا ، و اصحاب الدرجات المتسامیه من البشر هم اکثر اطلاعا على هذه الوحده من سائر الناس ، و بهذا الامتیاز یکون لهم هدایه الناس و الشف
-
هل یمکن الوصول إلى مرتبة الربوبیة؟
5566 2011/09/07 النظریلمقام الربوبیه نسب و مراتب و معان مختلفه ، و للاجابه عن هذا السؤال لا بد من اخذ جمیع المراتب و المعانی بنظر الاعتبار. فاذا کان المراد بالوصول الى الربوبیه بمعنى انقلاب الذات و تبدل المخلوق الى خالق ،
-
أرید أن أعرف هل أن أداء الصلاة فی أول وقتها أکثر أهمیة أم مساعدة الأم فی أعمالها؟.
4899 2011/09/07 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) اولا ضع برنامج یمکنک من ادا الصلاه فی اول وقتها ومساعده امک فی اعمالها.مکتب ایه الله العظمى الصافی الکلبایکانی ( مد ظله العالی ) :الموردان مختلفا
-
ما المراد بحدیث الرفع؟
7005 2011/09/07 درایة الحدیثورد اصطلاح حدیث الرفع کعنوان لحدیثین مرویین عن النبی ( ص ) احدهما متضمن رفع التکلیف و لوازمه ، او رفع الاثار الوضعیه او التکلیفیه لبعض اعمال المکلفین فی الدین الاسلامی ، فی وضع خاص. و الثانی یتضمن رفع
-
ما هی الکیفیة التی تؤدى بها الصلاة المستحبة؟
4741 2011/09/07 الحقوق والاحکامجات اجوبه مراجع التقلید المحترمین على النحو التالی:مکتب ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :1 ـ الوضع حسب المفروض فی متن السؤال محل اشکال و یجوز ان تؤدى رجا.2 ـ و فی صوره الامکان یجب الاضطجاع