بحث متقدم
الزيارة
9189
محدثة عن: 2009/08/11
خلاصة السؤال
ما هی واجبات الأبناء إزاء الآباء و الأمهات؟
السؤال
ما هی واجبات الأبناء إزاء الآباء و الأمهات؟
الجواب الإجمالي

إن أهمیة مراعاة حقوق الوالدین فی القرآن بلغت حداً أن الأمر بها جاء بعد النهی عن الشرک فی بعض الآیات القرآنیة، و کذلک ذکرت فی الروایات باعتبارها من أفضل الأعمال و أما ما جاء من مصادیق هذه الرعایة فی القرآن و الروایات فیتمثل بالآتی:

1ـ التحدث مع الوالدین بکل أدب و التواضع أمامهما.

2ـ طلب الرحمة لهما من الله.

3ـ إطاعتمها فی غیر معصیة الله.

الجواب التفصيلي

لقد اهتم القرآن و الأحادیث الشریفة بحقوق الوالدین بشکل کبیر فی جمیع المصادر الاسلامیة قرآنا و سنة:

أهمیة حقوق الوالدین فی نظر القرآن الکریم

لقد بلغ اهتمام القرآن بحقوق الوالدین إلى أبعد مدى من الاهتمام حتى أنه فی الکثیر من الآیات یؤکد على حفظ هذه الحقوق و رعایتها بعد النهی عن الشرک بالله.

و على سبیل المثال یقول تعالى: «وَ إِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا» [1] .

و من الواضح أن أخذ العهد على الإحسان إلى الوالدین یشیر إلى أهمیة هذا الأمر، و فی آیات أخرى یقول تعالى «وَ قَضَى رَبُّکَ» أی أن الله حکم حکماً قطعیاً، ثم یأمر بالإحسان إلى الوالدین بعد أن ینهى عن الشرک [2] . و قد تکررت هذه المطالب مرات عدیدة فی الآیات 36 من سورة النساء، 151 سورة الأنعام، 8 من سورة العنکبوت و 15 من سورة لقمان و الأحقاف.

إضافة إلى ذلک ما ورد من ذکر إحسان الأنبیاء إلى والدیهم فإنه یشیر بنحو آخر إلى أهمیة هذه المسألة ففی سورة مریم یذکر القرآن فضائل یحیى (ع) و عد منها الإحسان إلى والدیه [3] .

أهمیة حقوق الوالدین فی الروایات:

فی روایة عن الإمام الصادق (ع) أنه أجاب عن السؤال القائل، أی الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة أول وقتها، و بر الوالدین و الجهاد» [4] . إن ذکره بر الوالدین بعد الصلاة فی أول وقتها و قبل الجهاد دلیل على اهتمام الأئمة ببر الوالدین، و فی روایة أخرى عن الإمام الصادق (ع) الإحسان إلى الأب و الأم صالحین کانا أو طالحین، من الأمور التی لا عذر لأحد فیها.

مصادیق حقوق الوالدین فی القرآن و الروایات :

لقد وردت فی القرآن و الروایات أمثلة و مصادیق لرعایة حقوق الأب و الأم من قبل الأبناء نشیر إلى بعضها:

أ ـ الکلام اللطیف.

جاء فی القرآن الکریم: «وَ قَضَى رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلاً کَرِیمًا» [5] ، [6] .

ب ـ التواضع أمامهما و یضیف القرآن: «وَ اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرًا» [7] . إن استعارة جناح الذل للتعبیر عن نوع التواضع یدل على أنه الواجب إظهار أعلى درجات التواضع للوالدین.

ج ـ إطاعتهما.

وردت الروایة عن الإمام الصادق(ع) أنه قال: «یجب للوالدین على الولد ثلاثة أشیاء: شکرهما على کل حال، و طاعتهما فیما یأمرانه و ینهیانه عنه فی غیر معصیة الله، و نصیحتهما فی السر و العلانیة» [8] .

د ـ الدعاء لهما.

و قد ورد فیما یتلو الآیات المتقدمة قوله: «وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیرًا» [9] .

إضافة إلى ذلک فقد ذکرت أمور جزئیة، کما ورد عن الإمام موسى بن جعفر (ع) أنه قال سئل النبی (ص) عن حق الوالد على الولد فأجاب: «لا یسمیه باسمه، و لا یمشی بین یدیه، و لا یجلس قبله و لا یستسب له» [10] .

کما جاء فی آیة من آیات القرآن تقدیم الإنفاق على الوالدین على جمیع أنواع الإنفاق: «یَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَیْرٍ فَلِلْوَالِدَیْنِ وَ الأَقْرَبِینَ...» [11] .

حدود رعایة حقوق الوالدین :

قد توحی المطالب المتقدمة بإن إطاعة الوالدین مطلقة فی جمیع الأمور، و لکن لا بد من القول أن القرآن لا یرى التعامل معهم بهذه الطریقة صحیحاً، و على أساس ما جاء فی آیات القرآن فإن احترام الوالدین و إطاعة أوامرهما عندما لا تکون هذه الطاعة و الاحترام مفضیةً إلى الخروج عن طاعة الله و عدم امتثال أوامره و نواهیه و الخروج عن دائرة الحق و العدل فقد ورد فی القرآن التوصیة برعایة الحق و العدل و الإنصاف، حتى إذا کان على حساب الأقرباء و الوالدین [12] .

إضافة إلى أن القرآن یصرح بشکلٍ جلی و ینهى الإنسان عن الامتثال لطاعة والدیه عندما یدعوانه إلى الشرک بالله، یقول تعالى: «وَ وَصَّیْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَیْهِ حُسْنًا وَ إِنْ جَاهَدَاکَ لِتُشْرِکَ بِی مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا» [13] .

و أخیراً فإن القرآن یشیر إلى قضیة هامة کما فی قوله تعالى: «وَ صَاحِبْهُمَا فِی الدُّنْیَا مَعْرُوفاً» [14] أی أنه یعصیهما فی مسألة الشرک و لکن لا ینبغی أن یؤدی ذلک إلى الإساءة لهما.

و یعلل القرآن التأکید على هذه الوصایا و الإرشادات للأبناء برعایة حقوق الوالدین بما کانا یبذلانه من جهد و عناء و خصوصاً الأمهات فی تربیة الأولاد و رعایتهم [15] ، [16] .

لمزید الاطلاع انظر:

أوامر الدین و واجب الأولاد، السؤال 1951 (الموقع: 2700).



[1] البقرة، 83.

[2] «و قضى ربک ألا تعبدوا إلا إیاه و بالوالدین إحسانا». الإسراء، 23.

[3] «و برّاً بوالدیه و لم یکن جباراً عصیا» مریم، 14.

[4] الشیخ الطوسی، التهذیب، ج6، ص350، دار الکتب الإسلامیة،طهران، 1365 ش.

[5] الإسراء، 23.

[6] انظر الکلینی، الکافی، ج2، ص349.

[7] الإسراء، 24.

[8] العلامة المجلسی، بحار الأنوار، ج75، ص236، مؤسسة الوفاء، بیروت، لبنان، 1404 ق.

[9] الإسراء، 24.

[10] الکلینی، الکافی، ج2، ص158، دار الکتب الإسلامیة، طهران، 1365 ش.

[11] البقرة، 215.

[12] «و کونوا قوامین بالقسط شهداء لله و لو على أنفسکم أو الوالدین و الأقربین..» النساء، 135.

[13] العنکبوت، 8.

[14] لقمان، 15.

[15] لقمان، 14؛ الأحقاف، 15؛ الإسراء، 24.

[16] بالاستفادة من مقالة الموقع أجوبة المسائل الدینیة.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • أين توفي إبراهيم الأشتر ابن مالك الأشتر و كيف؟ ما هو مصيره بعد شهادة المختار؟
    33831 خونخواهان حسین ع 2015/04/16
    كان إبراهيم بن الأشتر من صحابة و محبي أهل البيت (ع) و قد كان كبير قومه، و يذكر في التاريخ بشجاعته، و علو همته، و شاعريته و فصاحته. لقد شهد صفين بصحبة أبيه مالك في جيش أمير المؤمنين علي (ع) و من قادة جيش المختار عند قيامه. وكان ...
  • باعتبار أن أهل البيت (ع) هم أهل الذكر، فلماذا وجبت التبعية من الفقهاء؟
    7235 التفسیر 2012/07/22
    لقد فسر أهل الذكر في قوله تعالى "فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْر" بالمعصومين (ع) و هم يمثلون المصداق الأكمل لأهل الذكر. و لكن لا يستنبط الحصر من الآية؛ إذ معنى أهل الذكر واسع و يشمل جميع أولئك الذين يحضون بمزيد من العلم و المعرفة. فالآية إرشاد إلى أصل عام ...
  • هل یحب القنوت فی الصلاة؟
    5536 الحقوق والاحکام 2010/02/28
    یستحب للمصلی أن یقنت قبل رکوع الرکعة الثانیة فی کل الصلوات الواجبة و المستحبة.[1].[1] توضیح ...
  • هل أن جمیع الموجودات یطالها الموت یوم القیامة الکبرى؟
    5890 الکلام القدیم 2007/10/30
    سنجیب عن هذا السؤال فی قسمین، هما:1- ماهیة الموت و شموله یوم القیامة.2- المستثنون من الموت فی ذلک الیوم.القسم الاوّل: إن موت کل شیء بنظر القرآن الکریم یأتی عند حلول (أجل) ذلک الشیء، و من هنا فإن جمیع الموجودات لها (أجل) و نتیجة ذلک أن الجمیع - ...
  • هل تتوقف صحة الزواج على إذن الزوجة السابقة؟ وهل العقد من دون رغبة فی الزواج صحیح أم لا؟
    6858 الحقوق والاحکام 2010/06/30
    اجاز الاسلام للرجل الجمع بین اربع نساء فی وقت واحد. ولم یشترط فی صحة الزواج الثانی إذن الزوجة الاولى.نعم، لا تزوج بنت الأخ و الأخت على العمة و الخالة، إلا برضا منهم. وکذلک لو اشترطت الزوجة الاولى على الزوج بان لایتزوج الا بإذنها فقد ذهب بعض الفقهاء الى ...
  • ما هي آداب لبس الحذاء؟
    16391 العملیة 2012/07/14
    إن دين الإسلام هو خاتم الأديان السماوية و أفضلها كمالا و جامعية. و في هذا المسار قد تطرقت التعاليم الإسلامية إلى جميع أبعاد حياة الإنسان الفردية و الاجتماعية و غطّت جميع احتياجاته. على أي حال أحد الموارد التي لم يغفل عنها الإسلام و جعل لها آدابا و ...
  • هل يصح التنبؤ بأحداث العالم بناءً على اوضاع النجوم؟ وهل وافق الإسلام علی تسمية السنة باسم احد الحیوانات؟
    2429 علوم غریبه 2022/02/28
    إنّ التنبؤ بالأحداث العالمية والاخبار عنها بناءً على اوضاع النجوم له صور مختلفة، لكل منها حكمه الخاص. والصورة التي افتی الفقهاء المتقدمین ببطلانها و حرمتها وفقا للروايات هي الصورة التی يعتقد الفلكي من خلالها أن النجوم نفسها هي السبب التام أو الناقص للأحداث الدنيوية.انّ تسمية كل ...
  • أ لیس من الأرجح الحکم بالاحتیاط فی موارد الشک؟
    7010 الحقوق والاحکام 2009/10/01
    تختلف حالات الإنسان عند مواجهة المواضیع، ففی بعض هذه المسائل یحصل له الیقین أو ما هو فی حد الیقین، و فی بعضها یحصل له وهم (دون 50%)، و فی البعض الآخر الشک (أی حد الوسط). و الناس عادةً ما، لا یعتنون بالشک و الوهم فی حیاتهم الیومیة.و قد افرد ...
  • کم مرة أنّ الشیطان و صرخ و ما مناسبة ذلک؟
    6220 الکلام القدیم 2008/05/26
    قبل أن نجیب عن السائل المحترم یجب الإلتفات الی ملاحظة و هی، ان معرفة نفس الشیطان باعتباره أشهر عدوّ للانسان و اکبر مانع من وصول الانسان الی السعادة و التکامل و کسب رضا الله و أیضاً معرفة طرق المواجهة مع هذه الحقیقة الموجودة فی الکون هی فی الأولویّة.الشیطان فی ...
  • ما هی العلاقة بین العرفان و معرفة النفس؟
    8640 النظری 2008/07/29
    یقسم العرفان إلى قسمین نظری و عملی، و أن أبحاث کلا القسمین ترتبط ارتباطاً وثیقاً بالنفس. لأن فی العرفان النظری یبحث فی شهود الحق من جانب، و من جانب آخر فإن النفس هی المظهر الأکمل للحق، و أن شهود الحق یحصل من خلال تزکیة النفس و تنقیتها من العیوب و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280568 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259243 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129882 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116523 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89762 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61415 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60655 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57516 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52338 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48543 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...